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你是否一直深信:竞争,就是要和人斗个你死我活?

GASA 高山书院 2024-01-25

*以下根据王立铭教授在高山书院“科学之问”思享课的授课内容整理而成,经老师审核后公开发布。



王立铭

深圳湾实验室分子生理学研究所资深研究员、副所长

神经科学家



在中国,进化论是一个耳熟能详的概念——但如果实际细说起来,很多词可能都存在着大量的误解。


其中一个就是:生存竞争。


首先,我们来看一个小题目:下面这三个图,哪一个反映了生存竞争?



事实是,这三张图都是达尔文眼里的生存竞争。


“生存竞争”这个词,在普通人眼里确实很容易被联想到“物竞天择”“适者生存”“弱肉强食”“优胜劣汰”,这种你死我活的竞争。包括今天很多商业领袖讨论进化的时候讲狼性赛马等概念,本质上讲的是同一回事。


首先,为什么我们会对生存竞争有这样的误解或错觉?


这倒也不怪咱们这代人。因为进化论这个词最初被严复引入中国的时候,就是带着非常强烈的意图的,就是要告诉中国人,这个世界就像是一个丛林一样,如果不奋发图存,我们就要亡国灭种。这个观念也深深影响了之后在中国接受进化论思想的人。


但这其实也不全是严复先生的问题。因为“生存竞争”这个词在当时“马尔萨斯陷阱”这个著名概念下,已经隐含这种弱肉强食的含义了。


按照马尔萨斯的理论,人类人口数量是指数型增长的,但人类生产的粮食作物产出只能线性增长,因为我们无非是在一块土地里投入了更多人力。总有一个时候,人口的数量要超过环境的承载力。



这时候就会发生马尔萨斯灾难或陷阱,人会在瘟疫、战争、饥荒等灾难方式死掉一批人,最后剩下的人才可以继续存活。


当然,今天这个理论在人口、社会学层面已经不成立了,因为我们粮食生产在农药、机械的使用下,很长一段时间内已经超过了线性增长;另外,人口也已经不再是指数增长了。


这个理论当时启发了达尔文。因为它提醒了达尔文,当生物的数量超过了环境能承载的量,生物需要掐个你死我活。但是达尔文没有停在这一步——如果达尔文停在这一步,就和我们上面提到的片面理解相差无几。


达尔文超越了这一步,在书里专门提出了不同层次的生存竞争:种内竞争、种间竞争、环境竞争。


种内竞争,就是我们惯常理解的生存竞争,发生在同一个物种的不同个体之间,斗个你死我活。可想而知,这种竞争会高度同质化,因为谁也来不及发展新的能力,而且竞争的持续时间很短。


除此之外,还有一种间竞争。顾名思义,就是物种之间的竞争。


针对种间竞争,达尔文在书里问了一个非常有趣的问题:完全不同的物种之间,照理来说没有任何共同的利益,应该发生最激烈的竞争,但为什么在自然界里物种之间除了捕食关系,很少出现明显的竞争关系?比如斑马和羚羊两种食草动物,为什么很少见它们在非洲草原上打架抢草?


后来达尔文给出了一个有意思的结论。那是因为两个物种在形成的过程中,有足够长的时间进化,并逐渐形成了自己独特的生存能力,以及自己生存所需的独特资源,也就是我们所谓的生态位。


如此以来,它就可以在物种之间做到一个区隔,反而不需要发生很激烈的竞争就能生存下来。


以斑马和羚羊为例,生存的时空虽然都是非洲草原,而且都是白天吃草,但是斑马进化出很强的消化能力,可以以吃草的叶子为生;而羚羊则进化出了独特的嘴巴结构,使得它吃埋在土里的草的根部。


随着它们朝不同方向的进化,并形成两个物种,两者之间反而没有那种你死我活”的竞争了。


所以,靠分化的能力寻找不同的资源,这也是一种生存机密,而且可能是更重要的生存基本。所有种内竞争的胜利者必须要实现这点才能长期地活下去。


最后一种竞争是环境竞争,因为生物也需要和环境竞争。


比如仙人掌,在达尔文看来,它所有的变化,包括把叶子变成针、使得蒸发水分比较慢,本身也是一种和环境的抗争。



实际上,在达尔文第一版到第六版的《物种起源》里,用的表述方式不是“生存竞争”,而是一个比较绕口的说法:“为存在而奋斗”(struggle for existence)。


由此可见,如果我们对“生存竞争”抱着这样的误解,笃信优胜劣汰,认为但凡竞争都得斗个你死我活,我们的视野、思维无形中就受到了大大的限制。


因为我们没有意识到还有另外的生存方式,比如到新的生态位去开发新的生存空间和技能。





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