南京玄奘寺供奉日本战犯的“吴啊萍”，被网友揪出来了！

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咖姐说

我们每个人，都是这场阴谋的受害者。

南京九华山公园的玄奘寺里，出现了4张供奉日本战犯的长生牌位。

这4个日本战犯，无一例外均是参与过“南京大屠杀”的刽子手。

血债累累的侵华日军，居然以这种形式，再次出现在他们犯下滔天罪恶的城市，简直是难以置信。

14亿人的伤痛被揭开，14亿人的愤怒被激发。

每个中国人的视线，都聚焦在玄奘寺。

我们怒不可遏，急需一个解释。

终于，那个始作俑者的名字浮出了水面——

“吴啊萍”。

在这些供奉日本战犯的长生牌位上，都有一个叫做“吴啊萍”的署名。

从长生牌位上的时间可以看出，早在2018年，“吴啊萍”就来到玄奘寺供奉战犯。

实际上根据后续报道，“吴啊萍”供奉的共有6人，其中有5个是日本战犯。

那么，究竟谁是“吴啊萍”？

首先几乎可以确定的是，“吴啊萍”大概不是一个真名。

无论有何阴谋，在南京供奉日军战犯这种事，实在太过恶劣。

所以不太可能把自己的真名，就那么大剌剌地写在牌位上。

如果说“吴啊萍”是化名，那么就有太多可能性。

可以解释为“日本人在中国的后代”，也可以解释为某种“日本军国主义精神”。

总之无论怎么解读，都只能看到满载的恶意。

其中还有一种说法，让人非常难以接受。

有网友声称，“吴啊萍”是抗战时期，一位日军“慰安妇”的名字。

以慰安妇的名义，供奉日本战犯，这是何等变态的畜生，才能干出的事情！

可偏偏“吴啊萍”，的确能干出这种龌龊事。

因为在“吴啊萍”供奉的6人中，除了5个日本战犯，另一个人的身份非常耐人寻味。

“第6人”是一个美国传教士，她的中文名叫做“华群”。

华群本名为“明妮·魏特琳”，于1919年应聘到金陵女子大学。

在日军占领南京期间，她在金陵女子文理学院设立妇女儿童难民收容所，守在门房阻止进校来奸掠的日兵，并从他们手中夺回中国妇女。

日军因此愤怒，拿着血迹斑斑的刺刀威胁她，还野蛮地打她耳光。

面对生命威胁，华群丝毫不惧，毅然承担起保护万余名中国妇女儿童的责任。

可以说华群女士，是那个战火纷飞、列强横行的时代下，为数不多的人性之光。

然而“吴啊萍”却处心积虑地把这样的英雄人物，和几个侵华日军放在一起，内心得有多阴暗无耻？

而且这种做法，绝不可能是历史知识匮乏所导致的乌龙。

因为“吴啊萍”选择在玄奘寺供奉日本战犯，本就是多重考虑的结果。

玄奘寺位于南京市中心，和市政府只有1公里的距离，和南京大屠杀事发地点，更是只有数百米之遥。

这明显就是有意为之，是赤裸裸的挑衅！

“吴啊萍”的罪恶，实在罄竹难书。

人们要求找出“吴啊萍”的声音，也是山呼海啸。

不过在我看来，“吴啊萍”比起某一个具体的人，更像是一个群体。

“吴啊萍”可能并不是“他”或“她”，而是“他们”。

先说一说事发地玄奘寺。

事发之后玄奘寺被起底，实在让人大开眼界。

网友顾及三分佛祖颜面，说话尚没那么直白露骨，但心里大概早已有数。

这个“佛门净地”，怕不是成了某些人的捞钱工具。

此事的主要负责人，玄奘寺的住持李义将，跟“吴啊萍”绝对脱不了干系。

据说他是先出家到“栖霞寺”，再入南京玄奘寺，而且还是同期唯一一名拥有大学学历的僧人。

按说资历也算深厚了，可偏偏李义将似乎凡心未泯。

他先后开了6家公司，涉及的产业五花八门，注册资本由50万到500万不等。

还参加了两部抗日电影，分别是《栖霞寺1937》和《三藏塔1942》 。

这两部电影都是“抗日题材电影”，说的都是僧人保家卫国，抵抗日寇的事情。

而李义将在其中扮演的角色，是“制片人”和“编剧”。

理由则是李义将本身就是南京的住持，而且大学是历史系毕业，对这一块的历史比较熟悉。

所以李义将肯定知道供奉的四个战犯的名字。

最为讽刺的是，李义将担任《栖霞寺1937》编剧时，写的那个故事。

《栖霞寺1937》说的就是抗战期间，一个法师不顾自身安危，毅然决然地穿过日军围剿，将记录着“南京大屠杀”证据的胶片，安全送出南京城。

而如今，写出这段故事的寺院住持李义将，又在香火钱的诱惑下，谄媚地把几个侵华日军奉上灵位。

实在是荒诞至极。

但如果说此事仅凭李义将一人首肯，就敢如此犯禁，倒也牵强。

他就算有这么大的胆子，也未必有这么大的能力。

根据南京市玄武区民族宗教事务局的情况通报得知，涉事的玄奘寺已开展整顿。

通报确定了这件事其实发生在今年2月份，和之前网友爆料的时间不谋而合。

而当初发现此事时，寺方“已予以纠正”。

“已予以纠正”这几个字看似情真意切，但稍加揣摩就会发现不对劲。

供奉侵华日军这么恶劣的事，当初居然只是寺方自己改正，没有受到任何处罚。

像极了某些体制内领导出了事之后，那种“自罚三杯”式的处理方式。

那么又是谁批准寺方这样处理的？

恐怕这些对供奉侵华日军视而不见的大人们，才是真正的“吴啊萍”。

由于此事太过恶劣，官方很快给出了第一版的“处理通报”。

不仅撤换了李义将的职务、关停了玄奘寺，还处理了多位干部。

区民族宗教事务局局长胡圆圆被撤职、予以市民族宗教事务局局长苏宇红诫勉、市民族宗教事务局副局长纪勤被停职调查。

一天之内，三位“宗教事务局”领导被调查处理，此事恶劣程度可见一斑。

然而，这就是全部了吗？

显然不是！

实际上，有这么一帮人，正妄图篡改历史。

这不是危言耸听，因为这种操作在二战侵略国日本，每天都在发生。

他们堂而皇之地否认历史上的种种罪行，不承认轰炸珍珠港，不承认慰安妇，不承认侵略过中国，更不承认南京大屠杀。

他们还从教育上入手，在教科书里否认侵华战争。

在这种环境下，日本正一点点被洗白。

如今的日本年轻人，不仅不知道日本侵华战争，甚至还反过来将中国视为二战中的“侵略者”。

连轰炸珍珠港的帽子，都扣到了我们的头上。

日本政府不要脸、不当人，可我们自己人之中，还有那么一些败类，正帮着他们搞文化入侵。

光是今年被曝光的，就有两起。

几个月前，人教版“毒教材”被曝光。

其中不仅出现了儿童暴露生殖器、纹身、穿星条旗衣服，甚至倒挂国旗的现象，还有很多涉嫌“篡改历史”的内容。

在小学语文教辅书《举一反三》里，就将侵华日军“背老人”的摆拍照定义为学雷锋做好事；

在某一年级数学教辅书的封面上，“明目张胆”地出现了日本战斗机；

在某“中国历史绘本”里，“火烧圆明园”的变成了中国人自己，而赶着去救火的反而是美国人。

而在前几天，网剧《我叫刘金凤》被曝光“以倭代华”。

剧中充斥着大量日本元素，且这些元素都被刻意地穿插在各种中国元素之内。

比如人物的服饰，充满了日本和服元素；

剧中被交口称赞的“美食”，竟然是日本的三文鱼寿司。

如果说人教版“毒教材”荼毒的是孩子，摧毁的是未来；那么娱圈版“毒教材”想要扭曲的是所有人的三观，破坏的是现在。

这些“毒物”的目标，均是对日本文化不甚了解的群体。

潜移默化之下，很容易就被搅浑了“中日文化”的边界，进而被达到扭曲历史的目的。

你看，如今这拨人甚至都不满足于暗地里的苟且，都开始为甲级战犯立牌位了。

1937年冬天，日军兵分三路，攻占南京。

在这之后，长达数周的“南京大屠杀”开始了。

日军奸淫掳掠、杀人放火，南京城尸横遍野、满目疮痍。

还有更多充斥着鲜血和残暴的史实，令人不忍下笔。

而在仅仅八十多年后，这些侵略者却被“吴啊萍们”腆着脸请回了这片他们曾经挥舞屠刀的地方。

我们总是说，勿忘国耻，牢记历史。

但更重要的，是从我们当中揪出真正的“吴啊萍”——那个植根于我们内部，真正的汉奸。

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