没办法，基因决定的！

前段时间各种明星新闻让人大跌眼镜，那天老婆说为什么那么多又帅又有钱的男的会出去花钱找女人，我第一反应，那不是很正常。。。当然，我没说，可能因为我不帅，也没钱，确实不知道怎么回答这个问题。

不过，pianoist这个事儿让我想起了之前看的一本书——《自私的基因》，或许有些我们解释不了或者想不透的事情，就是基因在作怪吧。

我们日常接触到的都是“人”的事儿，那自然是习惯从人的角度分析，如果是从基因的角度分析这些事是不是会有截然不同的看法呢？《自私的基因》这本书的作者就是一个生物学家，他正是分享了这样的观点：

生物的个体和群体只是基因的临时承载体，只有基因才是永恒的，基因既是遗传的基本单位，也是自然选择的基本单位。而且，基因的本质是自私的，它们控制了生物的各种活动和行为，目的就是为了使基因本身能更多、更快地复制，只要能达到这一目的，基因是无所而不为的。

看这本书的过程可以说是从不适应，到毁三观，到我服了。

这里先放一些书中的话，可以看看你能忍到第几句~

● 每一个个体都是一台自私的机器，竭尽全力维护自己的全部基因。

● 比起忠诚的雄性，薄情的雄性通过更多的子孙，让他们的基因更容易传下来，这让雄性个体进行有效欺骗的基因在基因库中处于有利地位。

——自然选择却往往有利于善于识破这种欺骗行为的雌性个体。

● 在达尔文主义的世界里，成功并非赢得金钱，而是获得后裔。

● 成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。

● 我们以及其他一切生物都是各自基因所创造的机器，它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵，而保存它们正是我们存在的终极理由。

● 我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。

人类是被基因操纵的机器

虽然作者是很客观专业的，在这本书里很少特意提及人类，但是读的时候还是难免代入自己的物种，联想到日常生活。好像突然明白为什么我爸那么喜欢看人与自然了。。。

作者说人类只是基因繁衍需要的载体，基因才是永恒的。《未来简史》里也提到过生物也是算法的观点，每种动物（包括智人）都是各种有机算法的集合，经过数百万年进化自然选择而成。《未来简史》认为权衡所有变量和概率来得出最好的结果，使这套算法完成了基因的优化选择。任何生物的生存繁衍都需要一套生化算法来做决定。

看到这里，肯定有人说：“不对啊，我随便举个例子就能反驳你！譬如收养、避孕，人不是生的越多越好，自己的亲生孩子肯定比收养别人的孩子要有利于延续自己的基因吧。”

这里我摘一段作者的原话供参考。

“收养与避孕就像阅读、数学，以及压力诱发的疾病一样，是一种动物的生活环境发生极端改变的产物，这个环境与其基因被自然选择出来的时候所面对的环境已经大不相同。质疑一个人造世界中的某种行为在适应性上的意义，这种问题压根就不应该被提出来。虽然一个傻问题只配得到一个傻答案，但是更明智的方式是根本不予回答，并解释清楚为什么不予回答。”

其实这本书并非是鼓吹人要自私，作者也认为基因的决定性不是绝对且不可逆的。人的生活方式在很大程度上取决于文化而非基因。

结婚就是合伙开公司

按照书里的说法，连父母手足都是“自私”的了，那同理可知夫妻之间......没错，基因也还是一样的自私。

基因的目的是扩大自己在基因库中的队伍。对于配偶这种，彼此之间没有共同基因的个体，彼此的目的就是尽量多地和异性交配（别代入啊，说的是生物！）。雌性个体一旦怀孕，就要付出很大地代价才能让孩子出生。对于雄性来说，他们可以一走了之，然后和下一个雌性交配，这样他的基因就会兴盛起来。但是这样对雌性明显是不利的，她们的基因会产生一些抵抗性的策略，比如在交配之前花很长时间去考虑雄性，试图事先发现其忠诚和眷恋家庭生活的迹象，这是家庭幸福策略（the domestic-bliss strategy）；或者根据各种外在的迹象判断哪些雄性动物拥有优质基因，它就能够使自己的基因和它们的优质基因相结合而从中获益，这是大丈夫策略（the he-man strategy）。

以雌雄之间的联盟来说：雌雄的结合好比是合作投资一家公司，赢利就是子女，雌雄之间的联盟是利益博弈的结果。就哺乳动物来说，雌性的投资额更大些，这就决定了雄性更具乱交倾向，而雌性在挑选配偶时则更为谨慎挑剔，因为一旦投资失败，其损失远大于雄性。

在家庭这一利益共同体中，由于雌性的投资更多，因而母亲对于子女（亦即赢利结果）也就更为在乎。在人类生活中，母爱也常常比父爱来得更为深情。

配偶间唯一的共有东西就是在他们子女身上的50% 的遗传投资。鉴于父亲和母亲都关心他们子女身上各自一半的福利，因此，相互合作共同抚养这些孩子可能对双方都有好处。假如双亲的一方在对每一子女进行昂贵的资源投资时，其付出的份额比对方少，他或她的景况就会好一些；这是由于他或她有更多的资源用于同其他性配偶所生的其他子女身上，从而他或她的基因有更多的繁殖机会。因此，我们可以说，每个配偶都设法利用对方，试图迫使对方多投资一些。

帮助别人也是自私的行为？

我再强调下啊，这里的“自私”不是人类道德意义上的自私，而是基因层面的自私，它的含义是：基因的基本特性就是“自私”，为达到生存目的会不择手段。基因所做的一切都是为了最大化自己的生存机会。

动物照料它的后代，从生物个体的角度来看，这也许是一种利他行为。但是正是因为基因控制着这种行为，它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制，从而使其自身得以生存。显然，所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身，以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张。由于基因掌握着生物的“遗传密码”，所以一切生命的繁殖演化和进化的关键最终都归结于基因的“自私”。

生物间出现的利他行为，其出发点也是为了自己的利益，即：帮助别人是为了别人能帮助我。道金斯在书中举了不少这方面的例子。比如，海洋里有若干种小鱼虾，靠为大鱼做清洁工作来谋生。大鱼张开嘴巴，让小鱼游进游出为它剔牙、清理鱼鳃，小鱼借此而美餐一顿。这种共生现象就是生物界的互助行为，但是互助的初衷不是出自于利它美德，而是自私本性。那些永远张口就吃掉小鱼的大鱼，最后也许就死于寄生虫感染；而那些不做清洗工作、趁机咬上一口就溜的小鱼，也许更有可能被惹急的大鱼吃掉。经历无数次的博弈，只有互相合作的个体才得以代代繁衍，生存至今。也就是说，凭借自私的本性，同样可以演化出利它的行为。

人类“觉醒”，反抗“基因”暴政

或许看了前面，有人会觉得这书的观点真让人绝望悲观，但是书里面有一个例子让我印象特别深刻，说的是一种生活在海岛上的昆虫翅膀特别短小，照理说当然是强大的翅膀更有利于他们飞翔，特别是飞离海岛，寻找更广阔的天地和丰富的资源，但是这种昆虫的翅膀却反而退化了，听起来不合理啊。但是我们再看下面这个故事，一艘失事的船只上有水性好和水性差的船员，对于水性好的船员而言，固然可以选择跳下船，因为他们很大可能游到岸边，从而获救。但是对于那些水性不好的船员来说，其实留在船上已经是最好的选择了，虽然你不知道船什么时候会彻底淹没，但是贸然跳下水则必死无疑。

也许那些岛上的昆虫也是如此，

假设1：翅膀强壮的离开了岛屿，所以岛上剩下的反而是那些翅膀短小的。

假设2：短小的翅膀本身是他们的祖先留下的告诫，一旦他们的翅膀足够强壮，就有了飞离海岛的能力，他们不知道的是离开海岛后大概率还是会死亡，为了让他们的基因延续下去，所以翅膀变小了。

不管是哪种可能，人类其实也是如此，有时眼前境况或许不乐观，但是塞翁失马焉知非福，谁又知道是不是所能选择的最佳状态？

以前看美国科幻电影，总会出现这样一幕，人类研发的人工智能产生了自我意识，脱离人类的控制。如果真像《自私的基因》所说，我们每个人都是在与大boss抗争的不屈“机器人”啊，这么想是不是很酷？

所以从今天起，为了挣脱基因掌控着的我们的命运而生活吧！成为自己真正的主人吧，机器人们！

可能很多朋友也都看过这本书，虽然网上褒贬不一，但还是挺推荐大家看一看的，毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特。

最后，本文观点都是出自《自私的基因》一书啊，与本人无关，喵～喵～喵～