韩国金基德导演的巅峰之作！因为爱！

今天想聊聊“ 韩国情色暴力大师 ”金基德的一部代表作品。再也不是以往那种把大学生变成妓女那般残忍；再也不是因爱将女孩囚禁于船上十余载；再也不是那种以刺伤自我眼睛来惩罚别人了的影片了。这部影片是金基德众多电影中最温和最含蓄的电影，但又被评价为金基德一生中的巅峰之作，究竟如何，我们走近一看——《春夏秋冬又一春》。

看过金基德作品的人都知道，他酷爱暴力美学，并且每一部作品都带有强烈的个人风格 ：台词少，用画面说话，常用极端的性和暴力来诠释人性与民族的悲剧，并且充满暗示的符号、隐喻，意境深远，富有人生哲理；且永远关注边缘人物。例如《空房间》讲述的是居无定所、登堂入室者与家庭暴力受害者的爱情故事。

《野兽之都》以社会底层的艺术家为题。《漂流欲室》讲的是漂亮的哑巴妓女。而今天要说的这部《春夏秋冬又一春》则不同，以和尚为题，是金基德形式感最强、最圆满的一部电影。

在这部电影里，金基德围绕着四季的更替讲述人物的命运。以寺庙和外面的世界，老僧与孩童，男人与女人，善与恶，共同构建了一个神奇的时空。在这个时空里发生的一切，从始到终，却又周而复始。轮回与救赎，宛若人生。

故事发生在山清水秀的世外桃源。一间小寺庙一年四季漂浮在平静的水面上。老僧与童僧生活在孤寺中。环境野生而处于自然深处，但人的内心却并非如环境般远离尘嚣，澄明皎洁……

故事始于春天，万物复苏。小和尚独自划着小木船来到小溪浅水处嬉戏，他用石块绑在小鱼的后面，小鱼吃力地游着，小和尚觉得很好玩。接着青蛙和蛇同样遭遇了背负重石块的命运。

老和尚看在眼里，但没有立刻制止，只是趁小童僧熟睡的时候在他的身上也绑了一块石头。如果小童僧想要卸下这块石头，必须找到鱼，青蛙和蛇，并且揭开它们身上的石头。结果鱼和蛇都死了，小童僧哭了，哭得十分伤心。

盛夏，小童僧长大了。对于一个在深山老林长大的年轻僧人，虽然不见繁华俗世，但两条蛇的交配就已使他内心不安分。因为没有经历，使得他的世界无法平静。一个少女的出现，更是崩塌了他的内心。

少女得了怪病，母亲将女儿留在寺庙静养。然而年轻僧人春心荡漾，佛心摇摆，终是跟随了欲望……

老师傅最终送走了女孩。年轻的僧人也背着佛像离开了小庙，前往了人世间，但他不是去经历人间疾苦，他是去寻找那个少女，可他又是去经历人间疾苦的。

秋，对于俗世，这是一个丰收有结果的季节。对于佛门，却是因果轮回。当年离开寺院的年轻僧人又回来了。不是参透而归，而是一身戾气和痛苦，归来求佛门的清净还自己内心世界的清净。他经历了人间疾苦，因为爱、欲望，他背负了一条人命……

冬天。湖水冰封，中年和尚背负石头在山间修行，以身体的皮肉之苦来净化心灵，这是种自我救赎方式。值得一提的是，这部分全部由导演金基德亲自完成，可以说他确实是位身体力行的电影者。

然而“没消的业障”自己找上门来。一晚，一蒙面妇女探访寺庙，留下了被遗弃的男婴。中年僧人收养了他，与这名男婴在寺庙继续他们平静的生活。

又是一年春天。当年的婴儿如今已是一个小童僧，而僧人也是白发苍苍。调皮的童僧用小石子戏弄小鱼、小青蛙、小蛇……仿如重新开始人生的循环。

电影将故事的情节定格在不同的季节里，其实也是将隐喻放进四季。春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含着爱与恨，冬天里的哲学和反思，再到春天的延续，生生不息，如此循环，周而复始的一再重演下去。

相信大家小时候都听过这个故事：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在给小和尚讲故事，讲的什么呢？讲的是从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在给小和尚讲故事……”无限循环。现在看来，这部电影像极了这支童谣。

整部影片环境非常孤独，人物的台词寥寥无几，整个过程就像是平静的湖面，一条小溪从山上注入，微有涟漪却波澜壮阔。看似一身青衣的和尚，内心却燃烧着欲望的火焰，而后又因这欲望毁灭。一个美丽却冰冷的噩梦，唯美的镜头里透着生命的残忍。

对于这样一部对白寥寥、晦涩唯美、还蕴含很多的隐喻以及暗示的影片，想要完整而准确的理解影片的画面，以及导演的原意实属不易。可能真像俗说的那样，每一个人心中有什么，他的眼中看到的就会是什么。如此，便应该把这个充满着隐喻和象征的故事交给每一位观者去评价。最后，你认为《春夏秋冬又一春》是金基德的巅峰之作吗？

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