跨越边界的诗，还是诗吗？
西川，在诗人和评论家眼中，他是“知识分子写作”的提倡者和捍卫者，也是一位“令人生畏、难以把握”的诗人；他在90年代之后迅速转型，敢于写“看不懂的诗”挑战读者阅读趣味；他至今仍在思考诗歌和现实关系，是一位永远开拓、从不停歇的诗人。
作为一位“斜杠诗人”，他也是翻译家，做出了对庞德、博尔赫斯、米沃什等人的译介。作为学者，西川先后在美院和北京师范大学执教，一方面给学生授课，一方面做研究。他始终秉承着知识分子的身份，不是在远行，就是在自己的书房中游荡，他关心异国诗人最新的创作，思考古代与现代、东方与西方的文化差异和在差异中的彼此关联。
西川会在采访中严肃地说“这个时代不应该被浪费掉”，也会笑着说“我最羡慕的才华，是我已经拥有的才华”。
看那春天的猪圈
司马迁可怕的人被宫刑记得一切
看那秋天的庭院
记得一切写成书忘了一切歌笑无
明明上天日月出皇皇大地神鬼哭
看那山巅的闪电
2019.11
尽量不陈词滥调地说说飞翔
每回思欲飞翔 都感身体沉重
每回奋力起飞 顶多腾空五尺
然后坠地 露出本相
有回我高飞到九尺 瞬间心生苍茫
落地摔疼屁股 屁股大骂心脏
偶夜梦里悬空 由树梢跃升楼顶
由楼顶登脚而起 见半月在我左手
我浴三光即永光 我入黑暗遇无人
怀落寞而归床 上厕所而冲水
次日回味 一声不响
走路 被一男孩叫“爷爷”
问孙子“你叫啥” 回说“我叫飞翔”
2014
西川
诗人、散文和随笔作家、翻译家、文化学者。1985年毕业于北京大学英文系。曾任北京中央美术学院人文学院教授、校图书馆馆长, 现为北京师范大学特聘教授。出版有各类著作约三十部，其中包括诗文集《深浅》、诗集《够一梦》《接招》、长篇散文《游荡与闲谈：一个中国人的印度之行》、论文集《大河拐大弯：一种探求可能性的诗歌思想》、专论《唐诗的读法》《北宋：山水画乌托邦》、译著《米沃什词典》（与人合译）、《博尔赫斯谈话录》等。作为诗人，王寅在创作中直面冷酷的命运的幽灵，与之对峙，相撞，或者一同顺流而下；激情宣泄，却暗中紧扣那根暴烈的缰绳。他的诗，仿佛一把斧头劈开了冰封的大海，让我们直视已经改变了颜色的太阳，鲜花和灾难。
诗人柏桦曾说：王寅对自我和诗歌有着清醒的认识，这是世所公认的，他说他的诗歌乃是为生命所写。是的，一个诗人可以成为他人，也可以成为自己，前者代表了生命的可能，后者则显示了生命的现实。
你对我说，怀念那些缓慢的旧日子
你对我说，怀念那些
缓慢的旧日子
同样缓慢的自行车
和漏水的手表
我们都是不合时宜的人，端着不合时宜的咖啡
这一杯敬卡洛琳，这一杯敬贫穷
这一杯敬神经错乱的季节
这一杯敬无休无止的雪
敬过时的窃听器
最后一杯敬我们自己
这些不合时宜的人
你该知道，我多么乐意想象你
在一个极其陌生的城市
耶路撒冷 马拉喀什 哈瓦那
或者那些我们都念不出地名的城市
好让我在走神的时候
在被雨淋湿的街道上
与你不期而遇
所以，给你写信停笔的时候
就是我一如既往地走神
我发送电子邮件的瞬间，就是
永无止境的暴风雨
终于停歇的时刻
寂静的大事
王寅
诗人、作家、记者、摄影师。著有《王寅诗选》、诗集《灰光灯》等著作多种，先后获得第一届江南诗歌奖、第三届东荡子诗歌奖等多个诗歌奖。作品被译成英、法、德、西、阿拉伯、日、韩等十六种文字，作品发表于《纽约时报》、《格兰塔》等。在海外出版英语诗集两种、法语诗集三种、西班牙语诗集两种、斯洛文尼亚语诗集一种。首届岳麓山诗歌节的主题是「平行」，其中一个特别板块叫「平行对话」。
在这个板块里，我们邀请嘉宾进行线上对话，并在诗歌节期间，以放映和直播的形式与大家见面，西川和王寅即是其中一组「平行对话」嘉宾。
「平行对话」也将在全国多个城市“降落”，让在地和在场，一同发声。
作为文学的重要体裁之一，诗歌似乎正离我们的日常生活越来越远。但诗歌的内核与我们的生活其实无比贴近。弗罗斯特 · 甘德曾说：“文学的美妙之处在于，人们将过去的记忆带到我们身边。”借助诗歌，我们可以回溯记忆，感知诗歌层层结构之下跳动的脉搏。
西川和王寅，他们关心世界上每个角落的历史与当下。他们的写作铺开的是一张精神性的世界地图，将诗歌带到音乐、舞蹈、戏剧的领域，展现着更为多元的表达与传播形式，为诗歌播下一颗颗新种子。
在本次平行对话中，他们将围绕《诗的边界与边界的诗》进行讨论。当诗歌与文字之外的载体融合、延展，创造出调动多种感官的综合审美体验，跨越边界的诗，还是诗吗？
提问时间
「平行对话」的最后，西川和王寅会回答大家几个问题。欢迎在评论区留言，我们将挑出有趣的，转达给两位平行对话者。
责任编辑：浅 阿
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