从人类文明的历史，看人类文明的未来

——读《枪炮、病菌与钢铁》、《第三种黑猩猩》有感。

01
从野兽到猿人，从猿人到智人，从智人到现代人，人类几十万年的演化史，就是一部吃人史。人类体内始终流淌着野蛮的基因，从未改变，也无法改变。

荀子曰：人之性恶，其善者伪也。

鲁迅在《狂人日记》里面有这样一段话：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！

白居易：是岁江南旱，衢州人食人。

《资治通鉴》记载，又税诸城堡细弱以供军食，诸城堡相帅叛之。

《晋书 冉闵传》：贼盗蜂起，司、冀大饥，人相食。自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。

《旧唐书》朱粲传中记载：
朱粲者，亳州城父人也。初为县佐史。大业末，从军讨长白山贼，遂聚结为群盗，……军中罄竭，无所虏掠，乃取婴兒蒸而啖之，因令军士曰：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，我何所虑？”即勒所部，有略得妇人小兒皆烹之，分给军士，乃税诸城堡，取小弱男女以益兵粮。隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚因谴左迁，并在南阳，粲悉引之为宾客，后遭饥馁，合家为贼所啖。……高祖令假散骑常侍段确迎劳之，确因醉，侮粲曰：“闻卿啖人，作何滋味？”粲曰：“若啖嗜酒之人，正似糟藏猪肉。”

《新唐书》张巡传记载：
尹子奇久围睢阳，城中食尽，议弃城东走，张巡、许远谋，以为：“睢阳，江、淮之保障，若弃之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。且我众饥羸，走必不达。古者战国诸侯，尚相救恤，况密迩群帅乎！不如坚守以待之。”茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之；既尽，继以男子老弱。人知必死，莫有叛者，所馀才四百人。
霁云泣告之曰：“本州强寇凌逼，重围半年，食尽兵穷，计无从出。初围城之日，城中数万口，今妇人老幼，相食殆尽，张中丞杀爱妾以啖军人，今见存之数，不过数千。”

02
战争是致使人类死亡最多的主要原因。其次是饥荒和瘟疫。

《史记·秦本纪》：十四年，左更白起攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万，虏公孙喜，拔五城。

三十三年，客卿胡阳攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之，斩首十五万。魏入南阳以和。

四十七年，秦攻韩上党，上党降赵，秦因攻赵，赵发兵击秦，相距。秦使武安君白起击，大破赵于长平，四十余万尽杀之。

《史记·白起王翦列传》：其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。

曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

1914~1918，一次世界大战死亡人数近1亿。第一次世界大战交战双方动员兵力共计7340余万人，直接参战部队2900多万人，死于战场的约1000多万人，全球4300万儿童失学受伤的约2000万人，受战祸波及的人口在13亿以上，约占当时世界总人口的75%，

1939~1945二次世界大战，死亡人数约7,000万。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争。

自哥伦布1942年航行发现美洲大陆，就开始了对美洲大陆的血洗，那里住着大约2,000万左右的原住民印第安人，在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%，死于枪炮、病菌与钢铁。

03
美国仍保留了一部分土地给印度安人作居留地，是出于善良吗？

看看一些美国名人的印第安人政策，一个个从彻头彻尾的杀戮者摇身变成了正义的卫道士。

乔治·华盛顿
美国的缔造者，美国的国父，美国第一任总统。
他说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”
1779年，乔治·华盛顿指示John Sullivan少将攻打伊洛魁人民时说：
假如将“垃圾”(指印第安人)放到所有定居点附近，…..那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。
在屠杀灭绝过程中，华盛顿还指示说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”。
1783年，华盛顿称印第安人和狼的区别是：
“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。并要求士兵对杀死的印第安人进行剥皮，原话为“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”

托马斯·杰斐逊
美利坚合众国第三任总统，《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之一，与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰， “人人生而平等”的提出者。
1807年，托马斯·杰弗逊指示他的战争部门，说：如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的肯定会用“短柄斧头”来反抗，如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外，“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部!”
在1812年，杰弗逊说美国人被迫赶退印第安人，“(就如)将森林野兽赶入乱石山”。一年后，杰弗逊继续他的反印第安人言论，美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方”。
托马斯·杰斐逊总统：“这个不幸的种族，我们曾经历尽艰辛去挽救和开化他们，通过他们出人意料的撤离和凶猛残暴，证明了他们灭绝的合理性，现在，他们正在等候我们对他们的栽决。”

詹姆斯·麦迪逊
《美利坚合众国宪法》起草和签署人之一，“美国宪法之父”，美国开国元勋，美国第四任总统。
1814年，美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。
法令规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府发50—100美元奖金。（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）
1814年和现在的通货膨胀大约是25倍。也就是杀一个印第安人一家三口，一个婴儿，一个妇女，一个男性，可以获得相当于现在5000美元的奖励。

安德鲁·杰克逊
美国第7任总统，民主党创建者之一，杰克逊式民主因他而得名。（印第安人灭绝战的开启者）安德鲁·杰克逊于1830年促使国会通过一项法令《印第安人驱逐法案》（英文：The Indians Removal Act）。标志着美国军队对于印第安人的屠杀进入了正规化时代。大量的印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。印第安人被迫逃离自己世世代代生活的肥沃土地，往荒野逃离，这就是著名的血泪之路。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代，基本完成了灭绝印第安人的作战任务。
安德鲁·杰克逊总统：“他们既没有改善需要的智慧、勤勉、道德习惯，也没有改善的愿望，而这些对于他们状况的任何令人欣喜的改变都是至关重要的。安置在另一优越的种族中间，并且不重视他们处于劣势的原因并努力去控制它们，他们必然屈服于环境的力量，并很快消灭。”

亚伯拉罕·林肯
美国历史上“最伟大总统”。
1862年，为了破坏印第安人的凝聚力，林肯总统下令绞死了38个印第安酋长。
这些被绞死的人，大部分都是他们营地的神职人员和政治领袖。
他们之中没有人犯过被控告的罪行，这铸造了美国历史上最大规模的死刑。
被林肯下令屠杀的38名印第安人，没有一个经过法庭辩论程序，每十分钟判一个，比希特勒更利索。
尤其令人发指的是，该部落的所有成人都被定了死罪，唯一的证据是他们反对政府，而且战争发生时，他们在场。
1862年，在一次剿灭印第安人的战役中，这位林肯总统说：“他们将被像野兽一样对待“（来源：美国历史2001年第12期）
美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉·谢尔曼将军对此发表意见说：“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点——反正他们都得杀掉，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”

西奥多·罗斯福
美国20世纪的第一任总统，所谓的美国英雄和诺贝尔和平奖得主。
他说：“是不可避免而且最终有利的，我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死了的，而且我也不愿意去仔细查询第10个死亡的案情。”
西奥多·罗斯福说：“殖民者和拓荒者实际上在他们这边是正义的；这片伟大的大陆绝对不可能被保留为仅仅是卑鄙的野蛮人的野生动物保护区。”

乔治·布什总统：“直接目标是完全摧毁和破坏他们的定居地。摧毁他们田地里的作物并阻止他们种植更多作物是至关重要的。”

本杰明·富兰克林：“如果为了给这片土地上耕耘的人们让出空间而灭绝这些未开化的人是天意，那么朗姆酒(Rum)或许是被指定的手段，这看来并非不可能。”

约翰·亚当斯：“这些猎人对于他们在追寻猎物时偶然栖息的那片上千英里的森林有什么权利呢？”

詹姆斯·门罗总统：“狩猎者或者野蛮状态维持生计，要求更大范围的疆域，而这与文明生活的要求和进步是不相容的，……并且必须让位于它。”

约翰·马歇尔首席大法官：“居住在这个国家的印第安部落是野蛮人，他们的职业是战争，他们赖以生存的东西取自森林……调节且应当调节征服者和被征服者之间关系的一般法律不能应用于处在这种情况下的人们。欧洲人发现美洲赋予他们灭绝印第安人占据资格的专有权利，或者通过购买，或者通过征服。”

威廉·哈里森总统：“当着起来造物主给予更广大的人群以帮助并且使其成为文明的所在地是注定的时，地球上最富饶的部分之一仍处于自然状态，这里是一小撮可怜的野蛮人的栖息地吗？”

菲力浦·谢里登将军：“我曾见到过的仅有的善良的印第安人已经死了。”

2009年，美国国会通过向印第安人道歉的决议案，美国政府对当年“不理智政策和对印第安人采取的暴力、抢劫以及破坏与北美土著人达成的协议”道歉。但拒绝赔偿。

美国人津津乐道的《独立宣言》规定：“人人平等”。但美洲原本的主人，印第安人，却被排除在外。美国人拿走了本该属于他们的一切，美国是建立在偷来的土地上的。

白人摇身一变，变成了道貌岸然的君子，变成了卫道士，变成了正义者。但是他们骨子里都流淌着杀戮的基因，流淌着罪与恶，是沾满无数无辜人鲜血的刽子手的后代，他们永远不会改变，永远改变不了。

04
整个人类的历史，首先是杀戮的历史；然后发现杀戮不如奴役带来的好处，就如原始人狩猎发现不如驯养能带来更多利益，文明便向前迈进了一大步，开启了文明压榨的模式，于是进入了第二阶段剥削与奴役的历史，这也是通往现代文明奴役之路的债务史；但处于野蛮与文明混沌交织的状态，因此常常是杀戮与奴役共存；实际上都是一部血泪史；现如今进入了文明发达的现代社会，就变成了一部现代文明的债务史，用新型的债务模式来取代苦力奴役。这时人类杀戮的本能短暂隐藏了起来。

马克思在《资本论》中写道：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
在近代欧洲，贩卖非洲黑人的奴隶贸易，从15～19世纪，延续了4个世纪。根据不同的估计，从15世纪中叶至19世纪下半叶，从非洲经大西洋输出的奴隶，包括猎捕奴隶时以及陆上和海上运输中死亡的人数，达2亿人之多。

05
现代社会也一样无处不充斥着谎言与欺骗、压榨与剥削。
马克思在《资本论》中，一针见血的指出：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。” 

索罗斯说“世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，就要认清假象，投入其中。然后在假象被其他人认清之前，退出游戏。”

很多资本靠钱权交易，空手套白狼，收割他人，完成资本积累，然后逍遥法外，最终留下一地鸡毛，如资金盘、某些房企、P*2*P等。庞氏骗局无处不在。

06
人只是披着衣冠的禽兽，人类与动物的区别仅仅隔着那一层薄薄的外衣。从衣无遮体到华丽的衣冠，这不能说明人类更加文明，这只能说明人类更善于伪装，善于把丑陋隐藏起来，把恶包装成美丽的外衣。很多动物不也是善于伪装吗？通过伪装来捕杀其它动物。只是人类的伪装，更加高明，更加文明。但是在那一层薄薄的文明的外衣下，隐藏着的是更加凶残的本性。

人类发展出了语言文字、制度、法律、仁义道德规范，这是人类不同于动物的区别，好似我们人类社会更加文明了，更加规范了，这恰恰就是人类的欺骗性更加高明的原因。所谓的制度、法律、仁义道德，不过是披着文明的外衣拿来对付限制约束他人的有力武器罢了。法律、仁义道德都是用约束别人的，而不是规范自己的，是人类为自己同类打造的现代的文明的包装精美的充满美丽谎言的新式精神奴隶项圈。

用精神来统治，而不是用铁链来奴役。这是人类最伟大的精心的发明。如果评估人类最伟大发明的话，无疑非这一项莫属。精统乃不战而屈人之兵，不招自来，使人致幻，使人趋同，使人狂热，使人迷信。它比任何有形的约束都会让人更加顺从， 再也不用鞭子和牢笼了。这是历代统治者所采用的治人于无形的文明的方式。这也是宗教这一信仰形式，能够约束制服人本性的原因。一个人若要修身养性，必须进入到精神领域，才能制服心魔。

07
随着人类的进化，人类变得更加凶残。人类始祖从兽变成人后，变得更加嗜血成性，迷恋杀戮。人类的祖先走出非洲，把其它所有智人都消灭光了。这是进化论使然吗？

人类无论怎么进化，都脱离不了罪恶的本性，这是写入基因的代码。人类文明再怎么进步，人都脱离不了动物的属性。人与动物并无二致，比动物更凶残。人类屠杀自己群体的手段，无所不用其极，不然大规模杀伤性武器也不会被发明。能够毁灭地球几百次的大规模毁灭性武器，是用来对付动物，还是用来对付病毒，抑或是对付外星人的呢？人类历史上发明的各种酷刑，是用来对付动物的，还是用来对付自己同类的呢？可见人类是多么的凶残，人类凶残的本性是多么极端。

进入21世纪，科技进步，促进了文明的进步，同样也增进了杀戮的本领，使人类走上自我毁灭的道路。人类族群间的对抗从来没有停止，战争从没有止息。俄乌战争、叙利亚内战、中东各国角力，都是人类屠戮本能的呈现。

爱因斯坦说，有两种事情是无限的，一个是宇宙，一个是人类的愚蠢与邪恶。其实对于前者，我还没有把握，因为宇宙是否无限还不好说；但是对于后者，我能肯定的确如此。

08
现代人都变得更文明了吗？表面似乎是，实际上都是伪善。
现在看起来所谓的文明人似乎比过去前步了，迈出了一大步，更加人性化了，更合乎道德规范了，这只是被短期繁荣掩盖了的假象。

1969年7月20日，阿姆斯特朗指挥“阿波罗11号”登月时，留给全人类的一句话：“这是我个人的一小步，却是人类的一大步。”

这是人类生产力向前迈进了一大步，是否是人类文明也向前迈出了一大步呢？

人类祖先当初走出非洲，是否是人类文明迈出了一大步呢？

哥伦布跨越大西洋，发现美洲大陆，是否是人类文明迈出了一大步呢？

1788年英国人远度重洋，登陆澳大利亚，是否是人类的文明迈出了一大步呢？

人类走出非洲二百万年后，于1650年代又重新回到非洲大陆，是否带来了文明呢？

讽刺的是，带来不是文明，而是灾难，是屠戮，是奴役，是枪炮、病菌与钢铁。

荷兰在16世纪和17世纪从非洲往南美洲和加勒比海地区的殖民地贩卖大约60万名奴隶，靠不义之财成为欧洲最富有的国家之一，成就该国历史上的“黄金时代”。荷兰西印度公司是当时最大的跨大西洋奴隶贸易集团。
直到2023年7月1日，荷兰国王威廉-亚历山大，才为荷兰王室曾经长期参与奴隶贸易牟取易暴利的一段黑历史正式道歉。

09
人类文明唯一进步的不过是发明了科技的手段，创造了增量财富，从而使人类短暂摆脱了物资贫乏，使人类暂时收敛了剥削和奴役的本性。

一旦社会财富不能增加，或者人口增长达到了地球承载的极限，一旦地球的环境遭到极大的破坏，一旦出现饥荒和瘟疫，社会就会立即陷入内卷竞争，人的恶就会暴露出来，人类的兽性就会原形毕露，重现衣冠禽兽嗜血的本性，激发野性杀戮的本能。人类为了争夺有限的资源，不得不殊死斗争，兵戎相见，大开杀戒，甚至无所不用其极，再现历史。

历史上，每一个朝代暴乱战争无不都是始于饥荒瘟疫，始于债务塌陷，社会无以为继，最后盗贼蜂起，百姓遭殃。

贾谊《论积贮疏》：兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。

《晋书刘元海传》：惠帝失驭，寇盗蜂起。

《后汉书光武帝》：莽末，天下连岁灾蝗，寇盗蜂起。

《旧唐书·列传》：时僖宗在蜀，寇盗蜂起，简据有六州，甲兵强盛，窃怀僭乱之志，且欲启其封疆，乃举兵攻河阳，爽弃城而走。

《明史·列传》：关中频岁饥，盗贼蜂起。

10
只有富足才能够实现太平，只有富足才能使人类收敛杀戮的本能。

《管子》曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
治国常富，而乱国常贫。局势安定的国家，常常是富足的；局势动乱的国家，常常是贫穷的。
利莫大于治，害莫大于乱。国家最大的利益莫过于安定，最大的危险莫过于动乱。

只有人类解决了温饱，才会发展出艺术、音乐、绘画、科技……所有这些兴趣爱好等精神追求都是建立在人类生理需求得到满足的基础上。一旦这个基础不在，所有这些就会瞬间瓦解。

人首先是要满足生理的需求，这是人类的第一需求，其它所有需求都是建立在第一需求之上。

人的生理需求决定了人与动物别无二致，更甚于动物。因为人类还有一个永不满足的欲望，而动物没有。动物吃饱便别无所求，而且不会产生敌对行为，但人类的贪婪永无止境。人类永不满足的欲望，贪婪的本性，让人类杀戮之心远甚于动物。

11
人类杀戮的动机，首先最主要是因为资源匮乏，争夺利益；但更重要的是因为人类的贪得无厌的永不满足的欲望；另外还有比较攀比的心理，会引发争功请赏，把杀戮敌人当作战功来炫耀；还有仇外敌意；以及群体的天然扩张倾向，非我族类，皆为异端。

关于比较攀比的心理，会使人入魔，失去人性，会把杀人当成功劳来炫耀。比如在日本侵华战争中，两个日本军官在江苏和南京一带开展了“百人斩”杀人竞赛，造成200多名无辜百姓惨死。他们杀红了眼，并不觉得杀人羞愧，甚至以杀人多而引以为荣，完全展现了人类动物的兽性和残忍。

关于仇外敌意，比如说二战时期，日本把那些屠戮他国人民的刽子手：日本军阀头目甲级战犯等，奉为英雄神灵。他们不认为杀戮他国人民有罪，反而把杀戮他国人民的战犯视为英雄。这就是族群的仇外对立敌意。
动物只有第一个动机，人类杀戮的动机更多，杀戮之心更强，这使人类远比动物更加凶残。

12
如何才能够制服人类杀戮的本性？

第一，需要科技足够发达，不断的创造财富增量，使地球能足以承载全人类的生存。否则杀戮就会重启，恶魔就会从人性的封印里再次出逃，把地球变成地狱。

第二，需要全人类携手合作，才能增进人类的福祉，提高应对危机的能力，才能解决物资的匮乏，避免陷入过去的恶性循环。就像当初智人携手合作，走出非洲一样，我们现在比以往任何时候都更加需要通力合作，才能解决人类生存面临的重大资源环境危机。

第三，唯有信仰，才能封住人性的恶，才能解救全人类。

历史就是不断的重复。如何才能打破人类杀戮怪圈的魔咒，唯有科技、合作与信仰。否则人类互相屠戮的历史就会不断循环上演。