极端个案背后，和谐师生关系不应被撕裂

前几天，舆论场围绕上海市第二中学一段师生之间的不伦关系吵得火热。加之涉事教师是女性，评论区除了谴责之外，多了一丝变味的狂欢。

主流媒体对于这起事件，多是陈述事实而少有评论。大概也是因为，不愿助长这种严肃事件的娱乐化闹剧。

事实究竟如何，应交给有关部门查实并依法处理。但不忍心再看到，师生之间的信任纽带，因为一件极端事件被人这样肆意地撕扯。本该是超越亲缘的精神联结，在现实中却屡遭伤害。

师生关系应该是怎样的？谁来主导这种关系的良性发展？

一

换成其他职业，或许不会这样。但教育关系到千家万户，教师比一般人受到更多尊敬，自然也会面对更为苛刻的凝视。

凝视并不可怕。医生和官员，同样接受民众目光的聚焦。但就工作体验而言，多数中小学教师都认为，自己的工作相对单纯。

其实，基础教育阶段工作量很大，单纯的不是工作，而是我们的工作对象。

学生是尚未蒙尘的镜子，细心的老师总能在学生的眼睛里看见自己。

在课堂上，学生会因为教师的某一个言行，甚至是微表情，而神采飞扬或黯然失落。从学生的眼眸里，你能掂量出自己言语的分量、温度和色彩。

从某种意义上讲，教师接受最多的，就是自己学生的凝视。教师同样是一面镜子，需要学生的目光持续擦拭，才能保持清明。

无视年轻的目光，活在自己的世界里，就会从言语的任性，发展到行为的放肆。

具体到此次事件，虽然涉事女教师没有更多的声明，但从微信截图上看，教师角色感的丧失是其言行迷失的重要原因。

所谓角色，是指与某种社会身份、地位相一致的一整套权利和义务的规范，它是人们对具有特定身份的人的行为期待。

教师角色，无法仅靠自己来定位。他必须时刻感知到：自己的对面是谁。

换句话说，不是教师自己，而是学生，在为其社会角色进行定义。眼里没有学生，心中就不可能有“师”的生命自觉。

坊间传言：教师喜欢“端着”。其实，教师的“端着”，很多时候，是学生的凝视“逼”出来的。

成熟的教师，能从心所欲，不逾矩，但如果暂时无法做到，“端着”也无妨，总好过角色设定模糊，在学生面前行为失据。

某种意义上讲，所谓“师道尊严”，就是角色感饱满。师尊源于自尊，教师的自尊，应该从尊重对面的人开始。

二

这几天，面对满屏的喧嚣，总让我想起另一位年轻的同行——苏玉娟老师。

2021年3月16日，湖南益阳安化县平口镇完小的苏玉娟老师，在照例晨检时发现，向来守时的一个学生迟到了。

无人接听的电话，让她隐隐感到不安。强烈的职业责任感，催促她立即上门找人。然而学生家中大门紧闭，无人应答。

破门后，一股刺鼻的味道扑面而来。老人斜躺在过道里，两个孩子也没有任何反应，当即送医。17日，祖孙三人已脱离危险。

让人感到后怕：假如苏老师稍有惰怠，学生一家将遭遇灭顶之灾。有人说，是苏玉娟老师的细心救了三条人命，避免了一场惨剧，但这份细心又是从哪里来的呢？

细节里有答案：在苏老师执教的班级，留守儿童有11个，部分学生是父母离异，他们都是苏玉娟平时的重点关注对象。

可以说，这份“救命的细心”，折射的正是教师的职业自觉。那饱满的角色感，那强烈的责任心，已然外化为职业言行。

苏玉娟老师救人那年，入职也才五年。照片中，清秀稚嫩的面容，已流露出一种沉稳、坚定和大气。

是什么，让苏老师快速成长起来，成长为一棵能够庇护学生的大树？又是什么，让另一位的心智长久地停留在18岁？

苏玉娟老师为留守儿童建立档案，定期和他们谈心，注意上好生理健康课，宣传防性侵害等安全知识。另一位呢？则将宝贵的时间付诸狂乱的臆想，满屏荒唐言。

这就再次证明了：眼里没有学生，心中就不可能会有“师”的自觉。师生关系的实质，是教师如何看待自己的学生。

换句话讲，教师视学生为一般人，其本身也就沦为一般人。师生关系，立刻回到两个角色特征模糊的普通人身上。

三

但是，师生关系，其实并不“普通”。

那种以为“师生平等”，就是完全平等的惰性思维可以休矣。许多荒唐言行，就是在这样的借口中，堂而皇之地进行。

完全平等的，是人格；注定不平等的，是社会地位、见识阅历和权力关系。

人们常说，好的关系，就是好的教育。反过来其实也成立：好的教育，就是师生之间所建立的良好而健康的生命联系。

古人的智慧，经常照亮问题的答案。那些朴实的话语里，藏着洞察实质的密钥。

为何会有那些荒唐至极的言行？孔子以反问来回答：“人而不仁如礼何？”

是的，假如心中所怀非“仁”，外部的言行必定会“越礼”而“逾矩”。“仁”，是孔门师生以“礼”相待的精神内核。

那种“忠焉，能勿诲乎？”的恳切语态，让人动容：忠于他，能不教他正道吗？师生之间也是一种“契约关系”啊！

还有那段对“冠者”“童子”“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的诗意刻画，则让人想到教师不仅是陪伴者，更是引领者。

师生关系应该是怎样的？孔子并没有给出确切的答案，但在《论语》的只言片语里，总能觅见师生怡然共处的身影。

倘若师者能够“安仁处仁”，弟子能“求仁得仁”，那便是最好的师生关系。

而真正的教师，总能在学生的眼里，烛见自己职业的幸福和生命的完整。

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撰稿：彭勇

编辑：陈昌清  蒙国锐

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