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预测晚清止50年的赵烈文让我们看到曾国藩、儒家的可悲,知识分子要为天下担当!

张志敏 张口说世界 2020-02-25


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预测晚清止50年的赵烈文让我们看到曾国藩、儒家的可悲,知识分子要为天下担当!
 
在毛主席诞辰126周年的纪念日,我觉得有必要向大家解释一下我对毛主席的认识,让大家看到毛主席的伟大,所以在当天晚上,我在一个群里谈了如下的一些感想,现在觉得有一些价值,所以就整理成文章分享给大家。
 
前段时间,我买了李晓鹏的一本一带一路和黄河文明的第3卷,这本书的开头部分谈到了曾国藩和他的幕僚赵烈文在一次交流中谈到了晚清的命运。
 
主要是曾国藩去了京城一趟,他发现不对劲,所以就把他的所见所闻和他的幕僚们说了一下,他的幕僚赵烈根据这些认为晚清活不过30年。
 


其依据是晚清上层社会已经变化成这样,真的烂了,所以他们已经无法维持过去的那套少数民族统治多数民族的制度了,因此最终的结果是,过去他们靠这一套获得天下、统治天下,但现在是成也萧何,败也萧何了。
 
1867年,曾国藩与心腹幕僚赵烈文晚间畅谈。

曾说:"京城中来人说,都城里气象甚恶,明火执仗之案经常发生,而市肆里乞丐成群,甚至于妇女也裸身无裤可穿,民穷财尽,恐怕会有异变。为之奈何?"

赵说:"天下治安一统久矣,势必分剖离析。然而主德隶重,风气未开,若无抽心一烂, 则土崩瓦解之局不成。我估计,异日之祸,必先颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!"

曾国藩蹙额良久,说:"会否南迁呢?" 赵说:"恐怕是直接完蛋,未必能像东晋、南宋一样偏安江南。" 曾说:"本朝君德比较正,或者不至于到这种程度吧。"

赵说:"君德正,然而国势隆盛之时,士大夫食君之禄报君之恩已经很多。本朝创业太易,诛戮又太重,夺取天下太过机巧。天道难知,善恶不相掩,后君之德泽,未足恃也。"

曾说:"吾日夜望死,忧见宗庙之陨落。你不是戏论吧?"

赵说:"当着老师您,我虽善谑,何至以此为戏。"

赵烈文出此言后.清朝灭亡果未出50年。 
曾国藩听到幕僚这一番话以后他说死的心都有了,请大家注意他这个时候的身份,他这个时候实际上不是一介儒生,他是拥有湘军的军事领导人。
 
 
要知道后来后生的毛主席根本就没有军队,一介书生的毛主席是在受到蒋介石的刺激以后才转变,才成为人民军队的领袖的。
 
 
我们从中看出什么问题来了吗?
 
 
这就说明曾国藩从来不把自己当成是一个军事家,是真正的一介儒生,所以他被人称作为是半个圣人。就说明儒家的学问实际上是装修工而不是建筑工,所以信儒者只会给你装修的豪华,但不可能给你建立一个新别墅。
 
 
这就是本质上的区别,曾虽然在幕僚赵烈文的指点下认识到晚清的灾难性,但他依然乐于做装修工,而不敢去做建筑工。
 
网友云说:
 
儒家是一个好“管家”
 
 
相比之下,我们的毛主席就伟大的多了,当然这也是马列主义这门学问的高超的地方。
 
 
这也说明中国旧的知识分子确实存在着大问题,旧的知识分子在完全的庇护下,在科举制度的滋润下形成了东林党人,形成了独有的既得利益者。今日的一些知识分子也有着相同的毛病,有的看到美国强大了,直接投靠美国形成公知,他们的势力很强大。
 
 
但东林党人曾国藩等人只是装修工,不是建筑工就决定着他们在中国历史发挥的作用有限,中国皇权通过利益输送、科举制度等等收服了知识分子,而这就让我们中国的知识分子和欧洲的知识分子有着截然不同的一面。欧洲知识分子独当一面,所以他们就有了文艺复兴、工业文明等这些伟大的成绩出来。
 
 


这些历史对于今后的发展是极有借鉴意义的,是,知识分子要担当起来,要被马列主义、毛泽东思想武装起来。 
 

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