印度男子在宗教圣地被殴打致死，为何成为不可言说的禁区？

 2021 年 12 月 19 日，印度阿姆利则金庙，信徒在参加祈祷。

编者按：印度金庙位于印度边境城市阿姆利则，作为锡克教的圣地，于15世纪由锡克教第五代宗师阿尔琼创建。历经修复的金庙在1830年使用了100公斤黄金，整个建筑表面璨然耀眼，因此俗称金庙。1984年10月31日，印度女总理英迪拉·甘地在此被2个锡克族卫兵刺杀身亡。日前，一名闯入者在金庙被殴打致死，为什么政客不想谈论此事呢？

新德里（CNN）——12 月 18 日，正当成群的信徒在金庙祈祷时，一名身份不明的男子跳过屏障，进入锡克教最神圣的圣地，就在锡克教圣书触手可及的范围内，这名男人抓起一把镶满宝石的礼仪剑，从头顶挥了过去。

就在他攻击任何人之前的瞬间，六名锡克教信徒冲上前将他制服。

CNN看到的这一事件的视频片段，最初是由当地电视台现场直播播出。视频最终定格在这名男子被拖走之前。

据阿姆利则警察局副局长帕明德·辛格·班达尔称，该男子年龄不到 25 岁，在警察到达现场时已经死亡。班达尔称，该男子因遭受殴打致死，关于他的背景、动机和宗教身份仍然未知。

CNN 曾多次尝试联系阿姆利则警方进一步置评，但均未收到回应。

对于许多锡克教徒来说，入侵金庙的行为是一种“亵渎”——亵渎圣书《古鲁·格兰思大人》。

这一发生在旁遮普邦西北部阿姆利则金庙的事件，突显了印度在今年关键邦选举前夕，正面临不断升温的宗教紧张局势，少数群体对日益增长的仇恨犯罪表示担忧。

2021 年 6 月 3 日，阿姆利则的金庙里，锡克教牧师贾尼·古尔穆克·辛格 (Giani Gurmukh Singh) 与锡克教圣书《古鲁·格兰思大人》。

选举前的沉默

锡克教徒在印度是一个少数群体，但他们占旁遮普邦2800 万人口的近 60%——该群体的投票在该邦具有重要影响。

金庙死亡事件发生近两周后，至今仍没有任何人遭到逮捕。

阿姆利则的警察局长苏赫尚·辛格·吉尔表示，死者因亵渎神灵和企图谋杀而正在被调查。

根据印度法律，任何人，不管是死亡还是活着，都可以向警方提出申诉。但由于死者不能被他人代表，他们无法在法庭上被追责罪行和受审。

印度政界人士对这名男子的行为予以谴责，但很少有人谴责金庙殴打事件中涉嫌施暴的暴徒。

旁遮普邦首席部长查兰吉特·辛格·查尼在他的官方推特账户上说，这一事件是“最不幸和最令人发指的亵渎行为”，还补充说这是“卑鄙的行为”。

印度首都新德里首席部长阿文德·凯杰里瓦尔在其推特上声称，不止一个人可能对该男子的行为负有责任，“这可能是一个极大的阴谋。”

印度执政党印度人民党的国家发言人R.P.辛格也谴责了该男子涉嫌亵渎神灵的企图，但没有提及暴徒暴力行为。他在推文中要求，旁遮普邦首席部长将案件移交给印度中央调查局，“以便让真相大白”。

2021 年 12 月 19 日，锡克教信徒到阿姆利则的金庙参拜。一天之前，一名男子因涉嫌亵渎神灵而被殴打致死。

2022 年初，在关键的邦选举中，印度将在五个邦进行民意调查，旁遮普邦是其中之一。分析人士说，因为害怕激怒锡克教选民，政客们不愿在临近投票时谴责涉嫌的暴徒暴力行为。

位于印度北部城市昌迪加尔的旁遮普大学的政治学教授阿舒托什·库马尔说：“这里有一种有罪不罚的现象。政治阶层的沉默是由于选举原因。这是不幸的。”

根据库马尔的说法，亵渎问题在旁遮普邦 2017 年的选举中发挥了突出作用。锡克教徒指责执政的联合政府未能对此类事件采取行动，此类事件帮助反对党印度国大党在选举中获胜。

近一年来，印度农民（其中大部分来自旁遮普邦）发起了时间跨度长达一年的抗议活动，他们的诉求是反对三项农业法，而目前选举举行的时间将紧随其后。该三项农业法曾迫使印度总理莫迪罕见地做出妥协。

旁遮普大学的库马尔教授表示，“亵渎是一个会激怒整个锡克教群体的问题。由于选举即将举行，政客对暴徒私刑保持沉默。亵渎罪不会允许人们仅仅因为怀疑就杀死一个人。人民把法律掌握在自己手中。”

印度资深记者巴卡·杜特对此事件也表示震惊，她在推文中写道：“当亵渎比谋杀更重要时，这才是一种亵渎，在一个拥有最宽容的心、非凡的勇气和塞瓦（社区服务）精神的群体中，大多数人会以不同的方式处理亵渎行为。当然，选举之前发生在我家乡的事情里，有一些可怕的愤世嫉俗的因素。”

来自阿姆利则的著名戏剧导演兼教师、锡克教徒尼拉姆·曼·辛格·乔杜里表示，金庙事件在锡克教群体中引起了“巨大的悲伤”，乔杜里把金庙称为“我生命中重要的一部分”。“但对我来说，杀人就是杀人。在圣地杀人，是更严重的违反教义的行为。政客的沉默令人不安。沉默目前不是一种选择。”

亵渎行为的增多

虽然这名男子在金庙的动机仍然未知，但自七年前印度总理莫迪凭借印度教民族主义议程上台以来，几起备受瞩目的涉嫌亵渎案件已经在锡克教群体中引起了困扰，并引发了旁遮普邦的政治和宗教紧张局势。

2015 年，根据法庭文件，旁遮普邦因涉嫌亵渎锡克教圣书而爆发抗议活动。

文件称，警方开火，使用催泪瓦斯、高压水枪和警棍驱散法里德科特区贝巴尔卡兰村的人群，造成两名锡克教徒死亡，多人受伤。事件发生六年多后，调查仍在进行中。

旁遮普大学的库马尔教授表示，“自2015 年来的亵渎企图仍然存在于政治意识中，受伤的心理仍然存在。”

根据印度国家犯罪统计局（NCRB）的数据，2018 年至 2020 年期间，旁遮普邦的宗教犯罪率（包括亵渎企图）是印度 28 个邦和 8 个联邦属地中最高的。

2015 年 10 月 20 日，阿姆利则，锡克教团体锡克教全国最高决策委员会的积极分子在抗议涉嫌亵渎锡克教圣书《古鲁·格兰思大人》。

其中针对反对少数群体的仇恨犯罪的案件明显增多。印度经济学家迪潘卡巴苏的2018年研究指出，2014年至2018年期间，印度人民党赢得选举后，少数民族的仇恨犯罪增加了786％。

然而，印人党表示它不歧视少数民族。去年 3 月，印度政府在一份声明中表示，它“平等对待所有公民”，并补充说“所有法律应用时都不带有歧视。”

印度中央政府不收集任何关于仇恨犯罪的数据。12 月 21 日，印度内政部向议会表示，印度国家犯罪统计局 (NCRB) 此前曾尝试这样做，但发现数据“不可靠”，并补充说个别邦应对公共秩序负责。

就在金庙事件发生仅一天后，亵渎问题再次成为焦点。

据警方称，12 月 19 日，旁遮普邦卡普尔塔拉区的一座锡克教寺庙中，一名男子因涉嫌亵渎而被暴徒刺死。12 月 24 日，警方以涉嫌谋杀罪逮捕了卡普尔塔拉寺庙的看守人。在警方称他们“没有发现亵渎神灵的物证”后，大约 100 名身份不明的人也被指控犯有谋杀罪。

《为信仰和民族而战：与锡克教武装分子的对话》一书的作者辛西娅·马哈茂德表示，锡克教圣书被认为是“神或神性本身”，“侮辱或不尊重是最糟糕的事情，更不用说损害或试图摧毁《古鲁·格兰思大人》。” 辛西娅·马哈茂德表示，自莫迪上台以来，亵渎锡克教圣书的情况有所增加。“在印度，即使在高度政治动荡时期，各传统的宗教文物也都受到了保护，所以这些事件打了政府的脸。锡克教群众聚集在一起抗议，印度当局在镇压中打伤并杀死了一些和平示威的人。”

12 月 20 日，管理锡克教寺庙的锡克教全国最高决策委员会在脸书上发表声明称，政府的不作为迫使信徒们自行解决问题。声明表示，锡克教徒“对法律和政府失去了信心，因为它没有对任何罪魁祸首进行严厉惩罚。这迫使锡克教群体自行做出决定”。

戏剧导演兼教师、锡克教徒尼拉姆·曼·辛格·乔杜里表示：“人的生命非常重要。宗教没有脆弱到会受到不应该受到的威胁，我们不能将法律掌握在自己手中。”