甘地的性测试：圣雄污点还是宗教实验？

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今天（1月30日）是印度国父甘地逝世74周年纪念日。

根据多份传记记载，圣雄甘地的晚年，曾经与身旁的女性尝试性测试。这段历史一直是印度人讳莫如深的往事，却又往往招致西方媒体的解读。甘地传记、报业和网络媒体时不时会把这段往事翻出来。

早在意大利人詹尼·索弗里撰写的《甘地与印度》

《甘地与印度》封面

一书中，“圣雄的私生活”一章就谈及甘地进行性测试的内容：

“在生命的最后岁月里，甘地成了一桩一度引发了些许流言蜚语的事件的主角（尽管因此笼罩在他周围的人们崇拜的光环而有所减弱）。此事在知情人当中造成了极大的困惑和混乱。

在1946年至1947年间，年逾七旬的圣雄身体衰弱、疲意不堪，还深受着他仍在鼓动残余精力、苦苦寻觅解决办法的印穆冲突的折磨。

就在这个时候，一天早晨，他的一位追随者发现他和年轻的侄孙女摩奴同在一张床上。

在嘉斯杜白死后，他对摩奴既当爹又当妈。他们都赤身裸体，还在互相交谈。

圣雄否认违背了自己的‘禁欲’诺言，他对此给出了多种不同的解释，但没有一种是非常清楚的。

既有助于使他克服肉体上和精神上的寒冷的需要，也有注定将使他成为‘神的无欲者’，一个彻底具有两性特在的生命，一个赋予了童真的人的一项重大的宗教实验。”

甘地晚年的性测试究竟是圣雄个人历史上的污点？还是伟大的宗教实验？

拨开历史的谜团，我们是否能够看清一个真实的圣雄？

圣雄甘地之谜

甘地一生与“禁欲主义”进行斗争，在如何摆脱自身欲望的纠缠，甘地至少经历了以下几个时期：

新婚至南非工作时期（1883—1905）：1883年，13岁的甘地与大他几个月的嘉斯杜白结为夫妻，步入成人生活。1888—1891年，甘地远渡重洋赴英国读书。1893年，一家印度公司派甘地前往南非工作。据甘地自述，此时他已能相当自如地摆脱爱欲的纠缠。

早期甘地

宣布禁欲以后（1906—1944）：1906年，甘地37岁时，立下禁欲誓言。在发誓前，他没和妻子商量，但嘉斯杜白顺从了他的意志。此后，甘地在禁欲问题上没有出现过反复。直至1936年，一个晚上，甘地在梦中突然出现性冲动，那年他67岁。甘地后来坦言：“这是我一生中最痛苦的时刻。”1944年，嘉斯杜白病逝。

一战时期

禁欲实验时期（1945—1948）：这个阶段，步入晚年的甘地喜欢不穿衣服“赤裸”拥抱年轻女子入睡。甘地曾经解释说，这样做是为了在夜间“温暖身体”，并称之为“自然疗法”。后来，甘地以此进行禁欲试验，测试自我控制能力。这种争议持续至甘地去世前。

甘地晚年

1948年1月，78岁的甘地遇刺身亡。

甘地遇刺

在1944年他的妻子嘉斯杜白去世后，甘地开始养成与裸体的年轻妇女同床共枕的习惯，对象包括他的私人医生苏希拉·纳亚尔、他侄孙的妻子阿布哈、他的侄孙女摩奴。当时她们都年仅十几岁，比他年轻约60岁。

1945年4月，甘地在写给一个密友的信中称，他的试验对象包括多名妇女和女孩。

自从甘地宣布禁欲的40年来，甘地一直没有和任何女性发生过性关系。然而，在他步入75岁后，甘地有意邀请裸体的年轻女性分享自己的床，他自称是为了避免和她们发生性关系，这看起来自相矛盾的状况令人无比困惑。

1946—1947年冬天，他的行为令他的许多追随者感到震惊。他的两名助手，一个速记员和一个孟加拉语翻译在发现他和19岁的侄孙女摩奴睡觉后，她们选择离开甘地以示抗议。

印度媒体对此保持了沉默。但社会上的流言蜚语不断。穆斯林社群拒绝甘地进村入户，印度教徒也不得不对甘地冷淡相对。包括尼赫鲁在内的国大党领袖们也为此惊慌失措，接连派人请求甘地放弃这种“探索”和“考验”。

甘地在公共集会上对这些流言蜚语进行了抨击，但效果甚微。甘地一直保持着与摩奴的“实验”，摩奴与他形影不离。直至1948年1月，当刺客带着手枪出现在甘地面前时，甘地正在德里的一个花园散步。临终一刻，被称作他的“手杖”的摩奴和阿布哈正相伴他两侧。

对于晚年的性测试，甘地的解释是，希望藉此测试他控制欲望的能力。

可是，令人不解的是，为什么在年轻时不需要测试克制欲望的能力，到70多岁才需要？

甘地的逻辑是，裸体女性的存在是一种诱惑：如果他的欲望没有被她们的存在所唤醒，就表明他已经实现了瑜伽式的“断欲”，一种印度教自我控制的概念。

根据甘地所说，具备这种控制力的人是“一个从来没有淫欲意图的人，通过不断地侍奉上帝，他可以克服有意识或无意识遗精，可以赤裸裸地和裸露的女人躺着，无论她们多么漂亮，也不会与她们发生性关系。”

这种“有意识或无意识的遗精”，根据甘地自己的记录，在1924、1936和1938年都曾经发生过。而这些记录都是发生在1906年甘地宣布禁欲以后。他为此感到自我厌恶。

自我厌恶

甘地把这种禁欲方面的“不完美”与他在政治上遇到的困境联系到了一起：他相信，当时席卷印度的印度教与穆斯林之间的暴力冲突与他自己“禁欲”的失败有一定联系。

甘地认为，“他周围的暴力部分是他内在缺陷的产物或结果”。甘地寄希望于通过“禁欲”的完成来支持他日益衰落的政治影响和刺激他颠倒的欲望。

甘地的一生始终保持了充沛的活力，他的欲望一直以禁欲的力量来展现。

甘地一生都想克服自身的欲望

克服自身的欲望成为甘地一生的敌人。这个教训是在他16岁的时候开始的。当时，他离开生病的父亲的病榻而和妻子在一起。当他们做爱的时候，他的父亲去世了。

直至晚年，西方媒体这样解读甘地性测试的动机：他很少会犹豫地利用他对女人的吸引力，以便从她们提供的帮助和照顾中受益。而这份受益，既有通过禁欲解决政治困境的理由，也有他生理的衰老希望有人温暖和陪伴的需求。

受众人爱戴

不顾流言蜚语，一直陪伴在甘地身边直至他去世的摩奴，后来写了一本简短的回忆录，名为《巴普——我的母亲》

英文版和印地语版封面

巴普——我的母亲，是一个矛盾的短语。

巴普是甘地最喜欢的称呼，意思是父亲。但摩奴又称他为母亲。

事实上，摩奴的母亲在她还是个孩子的时候就已经去世了。甘地的妻子嘉斯杜白收养了她。在嘉斯杜白去世后，甘地扮演了母亲的角色，他做饭，照顾她。摩奴在她的日记中写道，他的谈话令她感受到“比任何母亲更多的亲情”。

或许，身在圣雄身边，才能够解释常人看来匪夷所思的一切其实都是自然不过的事实。

清洁甘地塑像

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