（37条）马克思主义经典作家对哲学问题的论断合集

1.   世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩)  

2.   物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩)  

3.   运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩)  

4.   一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁)  

5.   观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩)  

6.   人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。(列宁)  

7.   一切以条件、地点和时间为转移。（斯大林）  

8.   世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。(马,恩)  

9.   头脑的辨证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。(马,恩)  

10.  所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩)  

11.  任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁)  

12.  辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩)  

13.  原因和结果经常交换位置。(马,恩)  

14.  如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩)  

15.  被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)  

16.  本质在表现出来；现象是本质的。(列宁)  

17.  假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁)  

18.  社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩)  

19.  没有革命的理论，就不会有革命的运动。(列宁)  

20.  批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩)  

21.  人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩)  

22.  人的思维既是至上的，又是非至上的。(马,恩)  

23.  人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。(马,恩)  

24.  实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。(列宁)  

25.  思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。(马,恩)  

26.  人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,恩)  

27.  感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。（毛泽东  )

28.  没有抽象的真理，真理总是具体的。(列宁)  

29.  真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。(马,恩)  

30.  只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。(列宁)  

31.  实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。(列宁)  

32.  社会生活在本质上是实践的。(马,恩)  

33.  人类社会发展是一个自然历史过程。(马,恩)  

34.  人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。(马,恩)  

35.  人们自己创造自己的历史。(马,恩)  

36.  历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。(马,恩)  

37.  经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。(马,恩) 

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