观察一棵树｜朴树｜春分（思考及观察）

最近一直在思考“观察一棵树”的过程中自己的变化，冥冥中好似有天意，最近读的几本书刚好为自己观察中遇到的困境解惑，一切都想通后，整个人都通透了很多，观察一棵树也变得更和谐更自然。

最近同时在读的书有四本，《编结茅香》、《人的自我寻求》、《树语》、《我将宇宙随身携带：佩索阿诗集》。

《编结茅香》是小丸子在群里反复推荐的，我买了本纸质书，正在读，目前读了有三分之一，让我对人与自然的关系有了进一步的理解，尤其是读到“向感恩之心效忠”这一章时，整个人都很感动，感恩献词从感谢大地开始，到水、鱼类、植物（浆果、谷物、蔬菜、豆类、药用植物、树木）、动物、鸟、风、雷电、太阳、月亮、星星、老师们、造物主。作者说：“献词的另一个名字是‘献给自然界的问候与感谢’。”随着它的不断展开，生态系统每个元素的名字和功能都依次得到了提及。感恩献词很长，一点点看下去很难不产生一种丰盈、富足的感觉。作者说：“在消费主义社会之中，满足就是一种极端立场。一旦我们承认自己所拥有的东西很丰富而不是很匮乏，那么这个依靠创造欲望的饥渴才得以繁荣的经济体制也就动摇了。感恩能培养出充实的伦理，但经济需要的是空虚。这份献词提醒你，你已经拥有自己所需的一切了。”这让我重新审视自己与自然的关系，对待自然的态度，在自然中的状态。

《人的自我寻求》是去年读过的一本书，感觉很不错就买了纸质书，最近又拿起来重新阅读一遍。在第二章“混乱的根源”中有一小节讲人与自然的联系的“我们在自然中所看到的几乎没有什么是我们的”，开头作者就说：“那些已经失去他们作为自我同一性感的人，还倾向于会失去他们与自然的关联感。他们不仅会失去与无生命的自然，如树、山等有机联系的体验，而且还会失去他们向有生命的自然（即动物）进行共情的能力。”当一个人变得越来越冷漠，内心变得空虚时，他体验到的周围世界也是空虚的、干涸的、死气沉沉的。这让我想起了加缪的《局外人》，世界对我们来说是什么样的？我们又该如何在这个世界自处？如果世界上真有这样一个人，他所做的一切完全是发自内心的，从不迎合世间既定的规则，他会幸福还是更痛苦？谁也没有标准答案，只能我自己去摸索，加缪不是起点也不是终点。回到自然，树是存在，花是存在，相比于人性的复杂，它们的存在就是所有意义。笛卡尔说“我思故我在”，他提出身体和心理应该分开，“物理自然的客观世界和身体（这是可以测量和衡量的）与人心理的主观世界和‘内心’体验是完全不同的。”人的身体作为自然的一份子，如果与心灵处于两分状态，那么我们心灵与自然之间是否又会多一层阻隔？是否也是后来导致人们对自然的兴趣变得越来越技术性的原因？现代社会个体与自然之间的分离日趋严重，除了少数爱好者群体，大部分人对自然无感甚至是无意识，当自然变成只是一种资源，被开发、被利用，人也被物化、工具化，那么我们是否需要思考存在的意义？作者说：“作为人类，自然中有我们的根，这不仅仅是因为这一事实，即我们躯体的化学成分在本质上与空气、泥土或青草具有相同的元素。而且还因为我们还以许多其他的方式参与到自然之中……当我们与自然联系在一起时，我们不过是把我们的根放回到了它们原来的土壤中。”读到这我想起了自己曾说过的对读书袪媚，那么对自然是否也需要袪媚？怎么表述我还没想好，不过读书和自然对我来说是都生命中的一部分。

《树语》是两年前读过，过几天要和小丸子一起直播分享这本书，就买了纸质书重读一遍。九个不同的故事都与树木相关。人生复杂、世事艰难，唯有树木默默生长，人需要树木吗？毋庸置疑。《我将宇宙随身携带：佩索阿诗集》是在微信读书上阅读的，佩索阿主张把树当成树看待，把花当成花看待，它们原本的样子就是它们的存在，并不因我们的想法而有所不同。

这几本书里的有些观点甚至是相反的，但这并不影响我去思考“观察一棵树”的意义，朴树就是朴树，它的存在就是它本身，但是对于我而言，在我的生命里它是不同的，看到它我愉悦、欣喜、得到了美的享受，我感恩它为我带来的美好体验，这就够。

春分三候半个月的时间的时间经历了朴树抽枝、生叶、开花、结果，我看到了朴树整个变化过程，每次去看都是不同的状态。惊蛰开始看着它从小芽到逐渐丰茂，我看到春渐深了，所有的植物都在默不作声地快速生长。

三月二十八日，去翻看之前发现的朴树籽，发现有两颗发芽了。

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四月一日去确认冬天发现的两棵朴树小苗是不是朴树苗。真的是朴树苗，我已经能在冬天凭借几根纤细的枝条认出它们了，还在那棵稍大点的朴树苗上发现了昆虫，又另外找到两棵小朴树苗。​​

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三月二十八日，在朴树的花枝间看到了蚂蚁和蚧壳虫，蚂蚁在给蚧壳虫做按摩，等着吃蜜露。树下看到了一些蚂蚁洞。

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研究虫瘿

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春分三候朴树的变化过程：

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