建文理中华之美，筑校园文化之风
建文理中华之美
筑校园文化之风
端午佳节 共赏文理之美
Dragon Boat Festival
五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，佩香囊。
龙舟下水喜洋洋。
这首脍炙人口的儿歌，唱的是中国传统节日端午节的风俗。
端午节，又名端阳节、重五节、天中节、蒲节、浴兰节、女儿节、五月节、龙舟节、粽子节……地域的不同、文化的差异，使得人们在过同样的端午节时有不一样的说法。
不论何种传统文化，都会因时因地因人发生不一样的变化，但中华文化的内核古往今来却始终如一。庄子云：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”以人与自然和谐共存思想为代表的中华传统文化，长久以来都印刻在中国建筑的骨子里。
岭南客家围屋从元素到系统，都是一个跟大地、雨水、天空、生态产生关系的、完整的人居环境。在文理学校的新校园设计中，处处都体现着这种人与自然的和谐之美。下面就让我们一起来探寻校园中的中华文化吧！
初探文理建筑理念
千古名篇《滕王阁序》赞滕王阁：“层峦叠翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”而今文理，五层高阁平地起，不是滕王阁，胜似滕王阁。鸟瞰之下，大草坡与操场相对而望，映入眼帘的是满目的苍翠。
“高山流水觅知音”。大草坡成阶梯状由高至低一气呵成，潺潺水流自坡顶蜿蜒流向坡底，恰似意境无限的高山流水，动中有静，静中有动。在中国文化中，文人墨客最爱用伯牙与子期形容志同道合的朋友之谊，同处文理大家庭的你、我、他，又何尝不是缘分使然的同道知音呢？
“采菊东篱下，悠然见南山。”寄情于山水间，在自然中寻求一份人与自然的和谐——陶渊明笔下的田园生活，是无数中国人向往的人生哲学。若说现代生活充斥着钢筋水泥，那么花草树木就是田园生活的典型代表。文理学校大量采用木色质感建材，温暖的原木色再辅之以随处可见的花草树木，清新淡雅，老师、学生身处其间，仿佛回归了自然本我，忙碌的心灵也得到片刻的小憩。
慢品文理校园之美
01
图书馆
图书馆 向左滑动
半围合式的独特设计是文理图书馆最大的亮点，图书馆外的玻璃设计将落日和晚霞映照之上，反射的光束熠熠生辉，灿烂辉煌。沐浴阳光，拾级而上，在现代设计中，翻阅古典书籍，颇有时空穿越之感。
02
四大少年学院（场地）
“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都得长一样高。应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。”学校设立的“四大学院”，为孩子们提供多元自由的成长空间，孩子们将在这里自由舒展，挥洒汗水，脚踏实地，仰望星空，共赴前程！
少年体育学院（场地） 向左滑动
少年艺术学院（场地） 向左滑动
少年科学院（场地）
少年文学院（场地）
03
户外场所
“对坐轩窗读书乐，怎忍花前醉不归。”绿色校园里，小草给予孩子们前进的希望，大树见证孩子们的成长，曲折回廊踩着光线，构筑了光影交替的几何空间，光影洒落，有夏日的光，有窗外的景。当校园用它那充满希望的绿色辞旧迎新时，更是一番明媚的风景。
户外花园 向左滑动
教学楼走廊
屋顶农场
04
文理庭院
“看庭前花开花落，望天空云卷云舒。”文理学校精湛的设计围合出三个现代客家庭院，不仅承载了展览功能，更凝聚了文理文化。“庭”表示建筑的干净通透、自由闲适，无数的叶构成了文理无数的昼夜，这三个庭院将成为文理历史的见证者和诉说者。
庭院透视图
文理学校充分利用校园空间，为孩子们设计了书院式庭院、天顶花园和大草坪等活动场所。如此舒适宜人的环境，让孩子们在喧闹的布吉核心地段“慢下来”、“静下来”学习知识、思考人生、感知世界，在充满浓郁传统文化氛围的校园中，真正体验到学校“文以化人，理解世界”的教育理念。
携手共创文理未来
祝您
端午
安康
清晨，一缕微风，
湛蓝的天空，飘过一丝云彩；
日暮，一抹晚霞，
宁静的校园，掠过一阵欢笑。
葱翠的树木，
文理的楼宇间，
一颗颗幼苗在生长！
文理学校
龙岗教育
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