我就这样决定三年闭关[ 回忆第十六世大宝法王 ]
依靠如意轮母力
圣者之王噶玛巴
一切障碍得消除
莲足永固贤劫海
噶玛巴千诺
达瓦洛林（Dawa Lorien）遇见法王时还是加州大学洛杉矶分校的研究生，那次会面让她深受启发，开始了在亚洲的旅行、学习与朝圣。旅行中她遇见了她的老师——尊胜的卡卢仁波切，并于1982年进入三年闭关。现在达瓦洛林于寄养儿童的社区服务机构担任老师，帮助寄养儿童培养爱和慈悲。
█■ 法会开始了
第一次遇见第16世大宝法王噶玛巴时，我还是加州大学洛杉矶分校主修人类学的年轻硕士。作为研究人类学的学生，我和朋友参加过许多民族宗教仪式和舞蹈活动。因此，几个星期前我们看到黑宝冠法会公告时，一群人已计划好去参加了。
法会开始前两周，我陷入轻微抑郁的状态：情绪低落、失去动力。我的朋友全都出发去参加第16世噶玛巴1977年在洛杉矶举行的黑宝冠法会时，我决定不去了。没有什么能把我从内在的忧郁中拉出来，那些变化无常抑郁的灰色日子，脆弱无助的阴影笼罩着我。但是，很快传回让人振奋的消息，几天之后，法王将会有另外一场小型的非公开活动，在好莱坞比佛利山举行，透过那些好莱坞朋友的迂回关系，我也在邀请之列。
我们一帮人挤进我祖母的1953年产派克车，前往比佛利山寻找一位来自西藏的仁波切，据说他将给予特殊的灌顶。带着铅笔写的地址，我们没有方向的在比佛利山的狭窄道路上穿梭。高大的篱笆和安全围栏后面是隐蔽的精英阶层住宅区，我们瞥到里面的一大块草皮上有一座小宫殿，四周是修剪整齐的花园。我想这些都是电影明星的家。
当我们沿着车道，开进一栋巨大显眼、线条现代感、镶嵌着大教堂玻璃的白色建筑物时，我开始变得紧张起来。毫不犹豫的将我的派克车停在那些顶级豪华轿车的旁边后，我大步走进那栋白色建筑，如同我所预料的，我进去的是一间空空的像大塔的房间，里面只有一幅幅用绚丽的丝绸装裱的西藏大唐卡——上面画着寂静本尊和忿怒本尊的画像。
我们很快的搅入混乱中，穿着藏红色和黄色僧袍的僧侣忙碌的川流不息，身着西装的西方助理热心的拉我们出来到花园，然后安排我们坐到一个华丽的法座下方，上面就坐着那位仁波切——第16世大宝法王噶玛巴。法会开始了……“我皈依佛，皈依法，皈依僧。”
我慌忙的立刻跳起来，找到一位能讲英文的喇嘛，着急的问：“这是什么意思呀？这是不是意味着我是佛教徒了，再也不能有其他老师了？”最近我刚参加完在“巴莎迪那神智学协会”罗林桑德主持的一次讨论会，他是一位有魅力和预言能力的美国印第安原住民长老，他很欢迎“非印第安人”加入他在莫哈韦沙漠的社区。我对罗林桑德所讲的内容，还有最近刚知道的苏菲旋转苦旅派，都很感兴趣还想再去了解一下。
我当然不想限制自己的“自由”去品尝加州“新时代”（New Age）文化所特有的精神大杂烩。那位喇嘛的笑容有点神秘和意味深长，“这是一个加持，你当然不需要放弃你的探索。”
我回到自己的座位，跪在草地上，仿佛有神力般的又把我拉回法会中。我低着头让法王剪下了一小撮我的头发，他小心的把头发放入一个信封，然后我领到我的“新名字”，它写在一张盖上红印章的精致宣纸上——“噶玛列些卓玛”（Karma Lekshey Drolma）。刚才那位跟我说英文的喇嘛说藏文翻译的意思是“积极沟通”。多年之后，我才发现原来这个翻译不怎么准确，觉得有点儿别扭。但是，当时在好莱坞的花园，坐在法王的法座下，四周充斥着奇异的色彩和声音，我与周遭失去了联系，所有平凡的真实在那个当下都变得非比寻常。
█■我决定开始朝圣之旅
法会结束后，我和朋友被护送出来。从那时起，关于这场法会的记忆都在一种非凡的氛围中。超市里的柳丁是如此鲜亮的橙色，散发着清晰明亮的光芒——我沉浸在喜悦与幸福中。这个状态持续了大约三天，与我这几周以来的阴郁与绝望形成鲜明的对比！我“回家”了——看到了我的存在与体会到自身内在的完整与连接。
每一个感知都赋予了深刻的满足与宁静，即使世俗中遭遇最现实的状况，也依然充满在全然的喜悦与爱中：人行道的裂缝、小小的昆虫、娇小的鸟……夜里做的梦也是如此清晰，直到现在30年过去了依然记得。
我梦见在高山上和喇嘛们一起领受佛法，那个教导非常具体，后来我发现自己实际是在三年闭关中，由西藏的瑜伽士在完全不同的时间和地点传授了这个教法。那天皈依与领受法名的那一刻是如此不可思议，自那天以后，我成为了一名佛教徒，一位藏传佛教徒。尽管我自己还完全搞不清楚那到底意味着什么，我进入到一个充满灵性、神秘与希望的欢庆时刻，我的人生彻底改变，我再也不是原来的我了。
之后，我决定开始朝圣之旅。我知道自己是一个佛教徒了，但是还没有老师也不懂佛法。17岁开始我自学禅修、看书学习，例如保罗布伦顿的《秘密之道》、《神奇与神秘的西藏》、《密勒日巴尊者道歌集》等书。我的朝圣之旅持续了三年，中途，我决定留在韩国教英文，在那里我得到法王的进一步消息。
1979年，南韩松广寺（SonggwangSa Monastery）
1979年，我决定到九山禅师（KusanSunim，1908~1983）的山上闭关中心和寺院学习前，我已经在首尔教了一年英文。有一天早上，我在自己的禅房开着拉门坐在垫子上时，九山禅师从旁走过。我看到他面带微笑洋溢着喜悦的光彩，步履轻盈飘逸。
之后，在那天的大众接见与教授时他说：“即使佛陀走过，禅修也要保持不受干扰。你的决心不应动摇。”我很挣扎，九山禅师的翻译，一位苏格兰女尼走到我身边说：“你知道吗，九山禅师刚刚见了噶玛巴，他们是朋友。”她接着跟我说噶玛巴生病了。我立刻知道必须要去见他，他是我的精神根源，我得确认是不是正走在正确的道路上。从这位女尼那里知道了他的主座是在锡金隆德寺。
█■法王问我：“你在寻找什么？”
1980年，锡金
我已经知道我的目的地，但怎么去以及那里的情况并不了解——既不知道会是什么样子，也不清楚会发生什么故事。我跟随着内在模糊不清的声音，受缚于我所拥有及固守的小小一隅。
然后，我将我的一切打包塞进一个小袋子，放在脚底牢牢看守着它。抵达冈托时已是傍晚，在找便宜住处时，一位西藏僧人走了过来，问我要去哪里。“去隆德寺见噶玛巴。”“你不需要住在这里，我们正要去隆德寺，你可以和我们一起！”
这位僧人带我去见一位住在隆德寺的加拿大女士——玛丽珍，玛丽珍因而成了我的朋友与向导。在隆德寺的第一个晚上，我就住在她和她丈夫鲍伯的家。第二天早上，品尝完一杯美味的咖啡后，从山上噶玛巴的住处传来了消息：噶玛巴想见鲍伯，并且让鲍伯把“英技”（老外）带过来。我当时简直目瞪口呆！
我们急急忙忙往山上赶的时候，我还被自己的藏式长裙绊倒了。叫到我时我进去一个房间，里面有几排的西藏仁波切坐在法座上，噶玛巴则坐在房间尽头。我伏倒在他脚下向他做了我有生以来第一个完整的大礼拜。“你去了哪些地方？”法王问我。我含糊不清的说起自己的朝圣之旅和九山禅师。“你在寻找什么？”法王又问。
直到我被引导出寺院，也没能说出一个清楚的答案。见完法王后，我在隆德寺的日子变得有些忧伤，我怎么可以这么愚钝！甚至都讲不出自己内心最深切的愿望——来隆德寺的目的！我想要修行、禅修、我想要有个老师！
在隆德寺，我已经见了法王，参加了几次黑宝冠法会，也领到在死亡时服用的珍贵药丸。我想我过去世也许是法王鸟舍里的异国鸟儿，据说这些鸟儿的前生也曾是他的弟子和信众。
寺院附近喜马拉雅山的密林深处，有一个陡峭的斜坡，斜坡边缘有一栋巨大没有窗户的木造建筑。我绕着建筑物走时，里面没有声音也没有动静，看不到里面，也看不出这样的结构有什么意义。它的静默与无法沟通带着某种禁止与冷峻的意味。我请教房东“那栋建筑物是干什么的？”他们告诉我那是闭关的地方，僧侣在那里与世隔绝的修行三年。我心想“这是我绝对不会去做的事……把自己关在一个没有窗户的地方三年！”
█■ 虚空般的明空之心
印度西孟加拉邦，索那达（Sonada）
我离开隆德寺的时候，玛丽珍提到我可以去向一位住在大吉岭外索那达的老喇嘛（卡卢仁波切）学习，当巴士嘎嘎作响，沿着山麓拐弯下山而剧烈颤抖时，我只能闭上眼睛祈请“噶玛巴千诺”，感到充满了不确定。
在索那达，我学习藏文、修持四加行，以及从卡卢仁波切那里领受教法几个月之后，我有一次“体会”：那个“觉知”使我那个一直回答不出的老问题终于清晰了。那时，我正和一些外国人坐在寺院大殿的后面，参加一场晚上举行的法会，有一些西藏在家人也赶来参加，卡卢仁波切就坐在高高的法座上摇着铃和小鼓。
我注视着仁波切的脸，突然间……眼前什么也没有了，只看到清晰、明亮的天空——我称之为仁波切虚空般的明空之心。与此同时，我也觉知到无论大多数（时候）它可能有多么混沌与困惑，这根本就是我自心的本性。我看看其他地方，然后再转过头来看着仁波切，就在那里——那虚空般的明空之心，代替了仁波切实际的脸，他的身体转化成透明的状态。
当一位闭关同修与我分享第一次见到法王的情形时，我回想起那次体会。他说：“我们在噶玛巴第二次访问美国（1976~1977）遇见他的。他在哈佛大学给予观世音灌顶，我们全都在学院大理石大礼堂等候他，每一次礼堂大门推开时，佛龛上的蜡烛就会吹得闪烁摇曳。然后，噶玛巴抵达会场了，当他经过那些蜡烛时，他是透明的！我能穿透他看到蜡烛！我又仔细看了一次，确定不是自己看错，又立刻看周围是不是有人也看到了？有一会儿，法王是透明的。但真正让我困惑不解的是，就在下一刻，他又和普通人一模一样了！后来我在闭关中心又看到了这样的画面：一张噶玛巴主持黑宝冠法会时的照片，相机刚好拍到他的身体转变成透明消融于法界的那一刻！”
█■为了我们的如意宝！
1981年，菩提伽耶（Bodhgaya）
1981年，我在菩提伽耶待了一阵子做大礼拜，在一家小茶馆我遇到了玛丽珍，她看起来心烦意乱。法王那时已经病得很重，远在美国的医院接受治疗，很难知道现在的情况怎么样了。我有点困惑，难道佛也会像人一样受苦吗？玛丽珍募集了足够的钱来作一次大供养，要用数百盏的电灯和酥油灯点亮整个正觉大塔（MahaBodhi Temples）。
天黑之后，我们站在正觉大塔大门外的街道上，心里想这个主意行得通吗？还是结果会让我们崩溃？就在那时，黑暗的印度夜晚突然间变得明亮无比，正觉大塔光芒四射。我难以形容当时的心情，噶玛巴的佛陀之心无处不在闪耀——每一盏光明都是他的示现！
1981年秋，巴厘岛（Bali）
1981年秋天，我在巴厘岛美丽的海滩，独自一人面临着全然崩溃的状态，轮回的徒劳无益淹没了我。我所有的支撑、幻想、安全感和自我，全都撕裂，如同无根之木。我失去了爱人、健康、精神支柱、我的道路，甚至是刚建立起来对佛法的一点信心。那个时刻，我所有的执著、希望、恐惧以及期望，全都释放出来，在烈日下燃烧殆尽，我的身体也在高烧的颤憟与洪水般的眼泪中洗涤和清净。
某个瞬间，我了解到人生最重要的就是修持佛法。我心想，当死神清晰降临于眼前时，唯有佛法是唯一的皈依处。到今天我还记得那个清明觉知的瞬间，知道自己要去作三年闭关的时刻。我知道我已经从阻碍我做这个决定的事情中解脱出来，从我的执著和幻想中解脱出来。那真是一个稀有的时刻，是一个礼物。
在大吉岭时，卡卢仁波切常常谈到闭关，但我从未想过自己会去。在隆德寺的时候，闭关中心的院子曾经让人害怕，但是现在，我不仅仅要去闭关而且不到一年就要马上开始了，地点在英国哥伦比亚省的盐春岛（Salt Spring Island），时间是1982年的6月。
抵达冈仓德谦伟瑟林（Kunzang Dechen Osel Ling）闭关中心时，玛丽珍已经在那里了。进入三年闭关的前一天晚上，我们去了一家当地的小酒馆庆贺，跳舞、喝酒，开怀大笑。然后，我们举杯：为了我们的如意宝！噶玛巴千诺！
【共修】
愿我们祈愿的心念力量聚集，坚持不懈的一直共修下去（此共修链接表长期有效），共同祈愿法王噶玛巴善愿速成、法体安康、佛行事业广大圆满无碍。祈愿：请佛住世、正法如日普照，祈愿：以法王噶玛巴为主的世间所有大德法体安康、莲足永固，祈愿:众生离苦得究竟安乐。
噶玛巴千诺；摩利支菩萨心咒；21度母礼赞文；绿度母心咒；普贤行愿品；药师佛心咒；莲师心咒；金刚萨埵心咒；百字明；长寿经；长寿佛心咒；阿弥陀佛心咒；阿弥陀佛圣号；佛说阿弥陀经。
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依凭海会佛宝之悲心
与守白业护法真实力
祈愿如法事业如理成
以此福善众乐悉愿临
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