哀悼！湖北又一巨星陨落

据北京大学哲学系消息，当代著名哲学家、哲学史家、美学家、哲学教育家、北京大学哲学系著名教授、《黑格尔著作集》中文版主编、中西哲学与文化研究会会长、北京大学美学研究中心学术委员会主任、北京大学哲学教育终身成就奖获得者张世英先生，于2020年9月10日上午逝世，享年100岁。

张世英（1921-2020.9.10）

张世英，1921年生，湖北武汉人，1946年毕业于西南联合大学哲学系，1946年—1952年在南开大学、武汉大学任教，自1952年起历任北京大学哲学系讲师、副教授、教授、外国哲学研究所学术委员会主任、校学术委员会委员，现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任，兼任《黑格尔全集》中文版（人民出版社）主编，中西哲学与文化研究会会长，全国西方哲学学科重点第一学术带头人。2012年获北大哲学教育终身成就奖，2015年所著《哲学导论》一书获思勉原创奖。2016年，北京大学设立“张世英美学哲学学术奖励基金”。2017年受聘为世界哲学大会荣誉委员会委员。主要著作有《中西文化与自我》《哲学导论》《天人之际》《论黑格尔的逻辑学》等20余部。2016年4月，《张世英文集》十卷本由北京大学出版社出版。2016年11月，《哲学思问》由中国人民大学出版社出版。

张世英先生生前接受光明日报专访视频

张世英教授与光明日报有着深厚的渊源：
在光明日报创刊70周年之际，张世英教授曾写下这样的寄语：“1954年3月光明日报哲学专刊创刊，1958年底至1966年，我曾兼任哲学专刊的主编。当时只有光明日报有哲学专刊，其他报纸都没有。我乐在其中，倍感光荣。我在光明日报上发表了《从西方哲学史谈思维与存在的同一性问题》《关于黑格尔辩证法的几个问题》等文章。从新中国成立第一天起我就看光明日报，一直到现在。因为现在的报纸中，光明日报的内容很适合我。”

此文系张世英先生发表在光明日报的最后一篇文章

张世英：写出自己的字体

大约是九岁到十二三岁时，父亲教我临帖习字，我一拿起笔来，父亲就站在一旁，说我这不是，那不是：不是腰未挺直，就是笔未竖正。所以在那种紧张情况之下，我的字从小就写不好。

“认识你自己”——古希腊德尔斐神庙箴言

1938年秋，武汉沦陷，十六七岁的我离开家乡和父亲，直至2011年，我年届九旬，70余年之久，除了应邀为某些报纸杂志题字外，极少有机会拿起过毛笔，先前是用钢笔，近几十年来都是用圆珠笔，一支破旧毛笔老是塞在抽屉的杂物堆里，书房里已很难找到一张用毛笔写字的纸张。

大约从91岁起，我开始有精力不济之感，脑子里的哲学和人生问题却还是连绵不断，但要想写成一篇学术性的研究论文，那真是只有“力不从心”四个字最能形容我的心境。有一天，枯坐终日，突发奇想：练练毛笔字吧。奇怪，手有些发颤，字却还显得有点功力！于是自我得意了一番。两个儿子看后说：“爸的毛笔字还不错嘛，练吧。”就这样，我又回到童年，习起字来了。没有父亲的严厉管束，我这才体会到了书法中的自由之境。

我小时临摹的字帖，主要是颜真卿的《多宝塔感应碑文》。这次翻箱倒柜，又找出了几十年前的这个旧本，幸未缺损一字，而且父亲的藏书图章还清晰可见，我视之为传家珍宝。开始一两个月，我真像幼儿习字一样，一笔一画地用心临摹，越写得像，我越觉得好。有一次，我有点感到不耐烦，太不自由，便甩开字帖，随意画了几笔，一看，跃然纸上，生动活泼；对比之下，原来那些一丝不苟地临摹的字便显得实在太死板。这突然让我想起小时候父亲经常教我的一句话：“习字要讲究神似，不能貌合而神离。”原来我死死板板地临摹，就会犯貌合而神离的毛病。两个儿子也曾提醒我：“爸索性放开来写，反而更好。”不过我还是牢记一句老话：先要下死功夫打基础，然后才能创新。学术研究如此，书法亦然。我现在大多不再一笔一画地临帖，而是花更多的时间读帖，拿着字帖反复地看，细细体味其笔姿和意态，吸收其神韵，转化为自己胸中的“成竹”，等到拿起笔来，却根本不看字帖，挥毫自如，达到一种潇洒自由的境界。我现在深深体会到，写字要写出自己的字体，就像写文章要写出自己的思想风格一样。书法和文章都是一个人的灵魂的直接体现。

近三四年来，我写了几十幅条幅，还在客厅里挂了一幅，自我欣赏。有几位朋友来我家做客，居然称赞一番，向我索字，我更加得意，天天磨墨练笔。起先都是学一般书法家写四书五经名言或唐诗宋词，有一天我无意中写了一句黑格尔的名言，没过多久，友人陈越光先生看到了，竟大加赞赏，认为很有特点，要我给他写一条黑格尔名言的条幅，我不胜惊喜，于是我开始以中国书法写西方名人名言的条幅，另有一两位朋友也赞赏我的这一“创新”。在朋友们的鼓励下，我心想：干脆编一本中西名哲名言，写成书法出版吧。几个子女都爱好文学，极力鼓励我，并在生活上照顾我，支持我。就这样完成了这本集子的编写。

我原来没有想到要给每条名言做注释，是著名美学家叶朗先生在看了我的书法原稿后，建议我逐条注释，以扩大读者面，并建议注释的文字内容要体现我个人的哲学思想和风格。我有感于叶朗先生的高见和盛情厚意，便欣然接受了他的这项建议。我选择的中西古典名言共150余条，我深知这项工程需要较高的学术水平和广泛翻阅古籍的繁杂工作，而我年老力衰，特别是记忆力减退，实在力不从心，便找了我二三十年前的博士生、西方哲学史家李超杰先生来担此重任。他花了近半年的时间，日夜兼程以进，终于完成了这六七万字的注释；他写作时所遵循的“三性”——准确性、学术性和通俗性，尤令我感佩。

中西名哲名言，浩如烟海，我主要是根据我个人的思想倾向和爱好来编选的，客观性不够和挂一漏万之弊，显而易见，尚希读者见谅。现在我想要说的是，这本书它的意义不在我的书法，我那几个字实在谈不上什么书法，主要的是我选了中国和西方的哲学家的名言，选的时候我原来并没有想到出版，只是根据自己的兴趣写的，所以如果有人要挑剔的话，哪些名句选进来了，哪些名句没有选进来，没有什么客观的标准，是随我的兴致。

叶朗老师说，你的这些选择实际上是代表你个人的哲学思想，你念中国哲学史，念西方哲学史，证明你的看法就在这个选择里面。所以《中西古典哲理名句》夸张一点说，吹捧一下自己，可以说是中西哲学史的一个最简要的简言，这等于是我怎么样看待中国哲学史和西方哲学史，所以叶朗老师说从这里面看得出张世英先生他个人的思想，我说“你真是我的知己，这是我得意的地方”。我希望，这本书主要是从这里面，特别是有些年轻人甚至中学生，要想学一点简单的中国哲学史，学一点西方哲学史，倒是无妨念念这本书。所以我倒是自我得意，觉得这本书的意义可能就在这儿，就在代表中西哲学史的一个最简明的介绍。

（本文书法作品由张世英先生撰写，选自《中西古典哲理名句：张世英书法集》）

摘自《光明日报》（ 2019年01月12日 09版）

光明日报“光明学人”版曾经对张世英教授的学术生涯做过全面深入的报道：


张世英与他的学术著作。赵凤兰摄

97岁的张世英依然思维活跃、与时俱进。图为他在智能手机上浏览文章。赵凤兰摄

剑桥国际传记中心收入的《头五百》名人录（第2版）中张世英的专页

2015年7月，张世英出席在北京举行的《黑格尔著作集》首批译著出版社座谈会

张老一路走好！

来源：光明日报全媒体总编室、

光明微教育、學人Scholar公众号

编辑：余瑶菡 | 主编：李玲

编审：湘毅 胡芳 | 监制：李鹏

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