为什么广东人的红包都不超过100块？

春节一到，五花八门的红包纷纷上线，有明星红包、有VR红包、有语音红包等等。这几天，在微博看到大家都在晒一字千金红包，其中来自@国家博物馆 转发的红包内容，相当有文化气息： 

博：而你的心略大于整个宇宙

“博”字有非常好的寓意：心大，则海纳百川；心若博大，则纵横乾坤。把中国汉字文化融在红包祝福里，倒是个既能传承红包年俗，又能宣扬中国汉字文化的好创意。于是我也去体验了一把，竟然搜出了很多带“诗词”的红包，大家可以欣赏一波： 

【浣】

浣纱弄碧水，自与清波闲

——出自李白《西施》

【凤】

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰

——出自司马相如《凤求凰》 

【敞】

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

——出自孟郊《登科后》

【兰】

襟上兰花气息，绕到梦魂深处

——出自冰心《繁心·春水》 

如此诗意满满的红包，送出去还挺浪漫。而对于“发红包”这个传统风俗，有不少诗人题诗。

唐人王建的《宫词》中写到：“黄金盒里盛红雪，重结香罗四出花”，描写的便是唐朝皇帝过年给大臣们发红包的美艳场景。

而广东人称呼红包的词语“利市”，在南宋陈元靓的《事林广记》的诗中也有提及：“仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞房间。今日门栏多喜色，花箱利市不须悭。” 

  “发红包的年俗”从古到今，已有1000多年的历史。

红包的起源是压岁钱，又称利是封、红喜袋，最早盛行于西汉时期。那个时候的压岁钱，叫“压祟钱”，是一种铸成钱币形状、用来压住邪祟的吉祥物件。因为“岁”与“祟”谐音，后来压祟钱改称压岁钱。老人家用红线把它串成一串，在年三十晚，压在小孩的枕头下，给他辟邪，叫压岁（压祟）。 

那么，真钱红包是从什么时候开始的呢？

宋人司马光编撰的《资治通鉴》里记载这么一桩“皇上发红包”的故事：“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱。”杨贵妃生了皇子，玄宗皇帝一高兴就大手送上“洗儿钱”。这里的“洗儿钱”，正如我们现代的“份子钱”。 

宋元时期，礼金红包习俗流行开来。据记载，在宋代过年时老人送小孩压岁钱，店家送买家喜钱，婚礼上送礼金等行为已经深入百姓生活当中了。 

图片源于网络

到清代，红包被分为“荷包钱袋、纸质钱袋、大礼“三种形式。曹雪芹《红楼梦》第五十三回描述到：“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”，除夕之夜祭祖后，贾母归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟给她行礼。“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，献屠苏酒、散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。” 

民国以后，红包则演变为用红纸包一百文铜圆，其寓义为“长命百岁”。给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。这就跟现在的红包很相似了。 

现代红包：“传统红包”和“手机红包“两不误

过年走亲访友，用传统红包讨个好彩头。而不能亲自拜访的亲友，则以手机红包代替。尤其是在除夕夜，能让大家低头不看春晚的理由只有一个：看手机，抢红包。这大概是现在的年轻人最愿意参与的，期待值最高的年俗活动了。 

但是，过度聚焦于“钱”的时候，红包也会变了味。

比如会被各种关系绑架，被迫发红包；还有可能会遇到不太熟的人来问：“你不给我发个红包吗？”；有的喜欢在朋友圈晒红包炫富；有的还会以“抢红包赚钱”为目的，混入各种群里抢红包，渐渐地，淡化了红包年俗“说祝福，讨吉利”的初衷。

在广东过年，红包金额只发在5-100元。很多网友吐槽“广东人的红包少得可怜”，但是对于广东人，发红包不在乎金额多少，而是为了讨个吉利、奔个意头、图个乐呵。 

出门随身携带几个小额红包，见到小区保安、酒店服务员、出租车司机等都可以发红包。这种温馨不紧张的人情往来，是不是更有“年味”和“人情味？而那些盘算着别人多给点红包的人，却让人有种“近乡情怯“的距离感，渐渐地关系也就淡了。 

这个春节，支付宝推出了“一字千金”文字红包，联合单向空间单向历为每个字加上有趣的注解。

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