纯棉布料是目前为止使用率最高的一种布料，广泛用于服装面料、装饰织物和产业用织物。棉织物吸水性强，耐磨耐洗，柔软舒适，冬季穿着保暖性好，夏季穿着透气凉爽，又有着丰富的色彩，是最受人们欢迎的织物。

“好喜乖离”，乖是乖，离是离。离是离间，挑拨是非，破坏人与人之间的感情。乖是把人与人之间弄得别扭，本来大家好好的，他会把彼此搞得别扭起来。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

“此是为未入人显宗破执，恐取相背心”，写这些文字是为没有悟道、初学佛者，姑且表达佛法的宗旨是什么，用来破除他的执著，因为恐怕他执著现象、境界，而违背了心性之体。

故经云：“是法住法位。世间相常住。”如侨陈那因声悟道。妙音密圆。

世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外过夜，隔天，我起了个大早，马上派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等待期间，我只能情绪低落地老是念着『希望智罗瓦西没事』。」

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

如今，他流浪21年，住在一部使用太阳能发电的汽车里，与妻子一起游走于世界各地举办演讲、讲座等，以极富影响力和感染力的演讲和音乐去影响更多的生命，进行一场餐饮上的和平革命。

冬季是人的运动量较少，而进食量较多的时期，喝黑茶能促进消化、分解食物和脂肪，调整人体的糖、脂肪和水的代谢，对调理胃部有很重大的作用。保护血管、防止肥胖更是非它莫属。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

每一个大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界，每一大千世界，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，原因即在于此。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

在佛法的修学中，大乘菩萨最初必须发起大菩提心，诸佛菩萨悲智的品行也是靠菩提心来成就。佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础上，任何一个法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务。

“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。”布衣精神是古代平民知识分子坚守的一种信念。他们不畏于势，不惑于神，不弃尊严，孤守怀疑、叛逆、自由而旷达。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

观世音菩萨之所以能得到解脱自在的境界，都是因为他能照见色、受、想、行、识五蕴都是空无自性，并能在空的境界中悟到真空妙有的道理，而发起大慈悲心去广度一切受苦的众生。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

第三“念僧”，念圣贤僧。如马祖、百丈禅师如何出家？如何参禅？如何成道？或憨山大师的修持经过，我们佩服他们，模仿他们，就是念僧法门，先辈的圣贤们，走什么路子，有什么成就，我们依法修行，就是“念僧”。

一、大智若愚是拙：有的人深懂处世哲学，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。

现在拥有一件时尚的棉麻布衣，正逐渐的成为人们放松，休闲的一种生活态度，也是布衣精神的一种诠释。棉麻布衣，正以一种新的时尚，走进人们的视线，引领了一种全新的都市休闲方式。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

即采用植物的根、茎、花、叶、果实、果皮、杆材等为染材，

中国最古老的诗歌集《诗经》，统计了175种动植物，被称为中国第一部有关动植物的专著。其实，它更多是写草木，因为草木占了114种。其中“青青子衿”“绿衣黄裳”，描述的就是植物色彩的提取和应用。

我们发现，头道茶到底能不能喝其实并没有有力的科学依据，更多的是由于人们对茶叶错误的洁净认识而形成，加之口耳相传，于是才有了这样的说法。

我们注意呀！他前面先讲最高的人品，那是黄帝所说的得道的人；没有得道的人，也就是各种形态不一样的人。这些都是“命所归也”，这就是人生。

武夷岩茶（大红袍）深受人们赏识，在于它的品质优异和独有的"岩骨花香"。优良品质的产生，不外乎：一有得天独厚的生态环境、气候条件；二有丰富的适制乌龙茶的品种资源；三归功于独特精湛的制作工艺。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

草木有情。有人说，当你真正实地去深山里、去溪流边，考察这些来自自然界中的植物精灵时，你会被感动；当你亲身去用花瓣，草木去染织出一件布料的时候，你的体会是感恩。

佛法既不是宗教的迷信，也不是哲学的思想，更不是科学的有限知识！

【本文章源于网络，由十方缘整理发布，仅供学习交流】

——南怀瑾先生《中国文化泛言》（《影印密宗法本前叙》）

在古代我们国家扎染被称之为“绞缬”，早在二千多年前秦汉时期已问世。这个世界上很古老的印染技法，以其独特的魅力流传至今，并深受现代人的喜爱。当人们厌倦了都市机器化、规律化，开始寻找久违的手工暖意。

西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。

东汉时期大理地区就有了绞缬染布法，大理人称其为疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折叠捆扎，然后浸入色浆进行染色。由于色浆用板蓝根等植物制成，因此对皮肤没有任何伤害。

古时候染料一般用植物染料，亦称草木染。常用的染料有红花，紫草，蓝靛等。那时候的扎染技法有米染，面染，豆染等。

蓼蓝大约在6世纪时从中国远渡扶桑，因经蓝染后的布料不易退色，被用于染料广泛栽植，特别是在德岛县的阿波地区相当盛行，吉野川流域成为日本最大的蓝染产地，因此也被亲切的叫做阿波蓝。

“所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

真正的修养,是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真,那就干净了。如果修养恢复到那个阶段,也就不怕衰老，脑筋尽管老化了,但是智能和记忆反而恢复得更好。

一般来说外形成球、成块的茶更需要温润泡，比如铁观音、普洱、漳平水仙等，通常来说乌龙茶类、黑茶类的需要温润泡。而外形细嫩或者细碎的茶则不需要，否则就浪费了。通常来说绿茶、黄茶、红茶都不要温润泡的。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

社会上一般人都是把生命的重心放在家庭、事业、工作、儿女等生活琐事上，但是这些外在的寄托容易因世事无常而变动，生活也因此而动荡不安，所以此非值得寄托的生命重心，生命的重心应该是：

这一段内容，你可以当成咒语念，是真的哦！我书上提到过这个故事，现在讲给大家听一下。

并非所有的涩感都会生津，部分较劣等茶品，虽然茶汤带有涩感，但并不会生津，始终觉得口腔内部卷缩起来，两颊肌肉有痉挛般难受。这种涩而不能生津，称之为“涩而不化”。

佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国；东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬“人死精神不灭”，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈悲为本，行善修道等教义。

这是因为温度较高的热茶，由于高温度导致分子运动较快，所以冲泡出来的香气高扬、茶汤口感好;就像热油翻炒的青菜，一般会飘散着香味。而一旦温度降低了之后，茶汤中的茶多酚、维生素等会容易氧化，含量逐渐减少。

【本文章源于网络，由十方缘整理发布，仅供学习交流】

大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官的享受，放纵贪欲，为分得一块较大蛋糕而不择手段。

很多人去美国看尼亚加拉瀑布，认为好美。大家没有见过中国深山中的瀑布。好瀑布是不规律的，但是非常美。自然的法则，在不规律里面有它非常严整的规律，非常美的规则；这是自然，也就是动静有常的道理。

红亮：茶叶汤色不甚浓，红而透明有光泽。称“红亮”，光泽微弱的称红明。观察叶底多呈暗红微黄，滋味较“酽”。六成熟的普洱茶常见此汤色。

是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅槃成佛之路。