认认真真做事，清清白白做人，对得起天地良心，于人于己问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子活得坦然，活得轻松，活得有模有样。

据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无凈念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。

人喜欢在舒适熟悉的环境中待着。而这种舒适区一旦建立，你就会变得无比依赖，慢慢地爱上周围的墙，恋上舒适的小屋，从而不愿意飞出去看看，怕看到外面熙熙攘攘的世界。

《普门品》开篇乃是由无尽意菩萨启问本师释迦牟尼佛，众生恒遭贪嗔痴三毒缠绕，于世间又多有恐怖，如同妖魔鬼怪的残害，怨家债主的仇杀，各种天灾人祸。到底游戏于十方世界的观世音菩萨，是怎样来救度众生的？

人生很公平，很多人很能赚钱，就觉得自己的福报好，其实未必，福报用一点少一点，除非我们有堵漏的智慧。财富是为生命的觉醒服务的，如果我们的生命没有觉醒，财富终究只是身外之物，它不能给生命带来任何意义。

“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。

在一件事情上不要认准自己永远是正确的，更不要揪住别人的一点过错而喋喋不休，宽容是一种美德，也是人生的一种境界，不懂得宽容别人的人，永远不会快乐和幸福！

4月21日晚8点，由国家一级演员、青年艺术家李玉刚担任导演，李玉刚、央吉玛、马常胜、霍尊、钰翔、王磊、田不疚、王佳男、李雨儿等九位艺术家联袂出演的视听盛筵将在成都震撼开唱。

其实，每个人都很尊贵，每个人内心都充满了光明。但为什么常常控制不住自己，争执不断呢？因为被无明—烦恼所缠。之所以学佛，就是为了把这个烦恼拿掉，就像把尘埃抹掉，内心如镜的光明就出来了。

波斯匿王听了佛陀这么说，他只好先布施了十万钱供养僧宝。可是当他看见到那位师父的相貌以后，他心里觉得很后悔，没有想到声音清脆宏亮的那位师父，居然是一位个子长得这么矮小，而且面貌很不好看的人。

如果全世界的人都在跑步，如果全世界都不吃肉，会出现这些奇迹......

素食令人心平气和、头脑清晰。长期吃肉，也会连带把动物本身的激素、荷尔蒙一同吃进体内，容易暴躁和动怒。相反，长期吃素的人，大多性格温和，长期保持心平气和。例如大象、长颈鹿等食草动物，就不会恃强凌弱。

北京师范大学心理学教授邹泓提出："同伴或老师实施的语言伤害，还会给孩子的心理上投下一种阴影，致使他们不再相信外部世界，觉得这个社会是冷漠的、恶毒的，对社会产生一种强烈的排斥感……"

同时听闻音声有非常强的摄受力，一首歌曲，短短几分钟的就可以引导我们契入不同的心境。而在当代歌者中能借助音声直抵我们心灵深处的，李玉刚当算是其中的翘楚。

“正念”就是活在当下，清楚地觉察周围所发生的一切事。这个能量对于修行非常重要，它就如同慈祥的母亲，把自己正在哭泣的孩子，愤怒、绝望与嫉妒，拥入怀里，好好的照顾。

学佛修行不是不让你成家，不是不让你生孩子，也不是不让你照顾父母，抚养儿女；但是你要把念转过来，不要总是掺杂着“我”。因为是“我的”父母，“我的”儿女，才关爱、照顾。

你的大我存在于爱的层面。每当你以慈悲、宽恕、仁慈与爱对待别人和自己时，你成为大我。学习爱你生活中的每一件事：每一个感觉、想法与行动。把自己视为一位优美充满爱的人，尽你所能的成长与进化。

“算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。”这里提到的“算减”，犯身口意三业，就是造作十恶业，会减损自己的福报跟寿命。

做到这点对修行人来说之所以重要，是因为我们只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受；只有相信自己觉悟的潜力，才会相信他人觉悟的潜力，并因此走上大乘菩萨道。

《藏族古籍经典系列丛书》的搜集、整理和保护，喜玛拉雅文库网站建设。

国家一级演员李玉刚，新生代古意少年霍尊将一同压轴出现在第四篇章“金莲席地”，咏唱正直、和雅、清澈、深满之音，为“般若号角”作最后的阐述。

睁开眼睛的理由有好几个。第一，比较不会昏沉。其次，禅坐不是逃避世间的方法，也不是要脱离世间，遁入一种恍惚的意识状态。相反的，禅坐直接帮助我们真正了解自己，并且与生命和外在世界产生关系。

他不孝顺父母却孝顺当领导的你，你没有了权时他踩你比谁都狠，他抛妻弃子对你甜言蜜语，你一旦人老珠黄照样对你不管不顾。

见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。

生产1磅猪肉需要576加仑的水，生产1加仑牛奶需要880加仑的水，生产1磅牛肉更是需要高达1799加仑的水。

祈愿自己永远不要投生在亿万富翁的家庭，因为这样的环境只会让你看到世界美好的一面，剥夺你了解佛法的财富。同时，祈愿你能成为美国、中国或俄罗斯的总统，因而你能运用这个职位所赋予的权力，善巧地利益众生。

自己亲手养大的孩子，自己当成“心头肉”的孩子，长大后却成为榨干自己、嫌弃自己、甚至仇视自己的白眼狼，这让操劳了一生父母真是感到彻骨的冰凉。

因为没有内在的尊严和丰富，所以需要一种骗人的优雅，来掩盖那种斯文扫地的匆忙病。大家都在为财富匆忙，隔一段时间则西装革履、人模狗样地聚在一起，举着香槟酒，装出很文雅的样子，说几句空话之后赶紧谈生意。

人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

有些巨大阴影的事，自己想起来就会责骂自己，未来它带来的果报成为内心最大的恐惧，让自己在这方面驻足不前，只想逃避。总之就是因为对果报的恐惧而放不下自己造的罪业。忏悔不掉的感觉怎么办啊？

这只叫Abigail的袋鼠5个月大的时候被收养到袋鼠收容所，10年来，每天，它都要对救命恩人了来一个爱的抱抱。

学诚法师：放不下外在的执着，被种种世俗的价值观束缚，是因为内心没有皈依处。当找到了心灵的归宿，体认到生命的内在价值和人生的真正意义，就会知道改变的方向，就能让心从名缰利锁中解脱出来。

这段视频，来自“国家地理频道“”的纪录。中间有一些警报跟大喊的声音、都是当时坠落前、驾驶舱的真实录音，这就是生命最后十分钟人们的反应。

当一个人获得另一个人的赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而增强了自我价值，变得自信自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待。

新的一天请从发菩提心开始，大年初一开始是殊胜的神变月！作何功德成千上万倍增长！

况且自古以来的传统，妇人有三从之德：一、在幼年的时代，要依从父母。二、在婚嫁以后，就要顺从丈夫。三、如果丈夫去世了，儿子已是一家之主了，就要以儿子的前途为中心，加以辅助。

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台湾知名脑神经科学家洪兰教授说，年轻人要学会感恩。她举了一个例子，治疗抑郁症病人有一个方法，就是让他们在每天晚上睡觉前，写下三件事......

王阳明在“大雨过后”，选择了“抬头看天”，这种朴实的智慧其实就是古人说的“君子居易以俟命”，在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。

第四，他有自己的书房，但任何时候房门都不用关上，我随时进去都能看到他，而且他的书桌是不能背对门。我不是要窥探他的隐私，而是因为在这个年龄必须监督他，因为有些网上的东西是不能看的。

在被贬的路上苏轼还曾写诗表扬自己“浩然天地间，唯我独也正”，到达惠州，面对前来迎接他的惠州百姓，苏轼大为感动“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰”。

肝脏负责人体所需的营养合成，如果总处于“饿肚子”的状态下，身体就会消耗肝脏储存的能量，动用肝糖原，损耗肝脏功能。经常饱一顿，饿一顿，还会引起肝脏脂肪变性，出现脂肪肝。

在他印象中，常常一个冬天不洗澡，他描述自己脏的程度：“脖子和耳根，被一层泥垢糊着，而每年开春，膝盖和肘，就像戴了个黑色的护腕一样……”

生命本身其实是纯粹而干净的，而我们成长的过程中渐渐地沾染了太多的粉尘，每一个人的人生旅途中，都有许多不可避免的遭遇，或勇于面对，或仓皇逃离，全在自己的选择。

什么是灵魂的高贵呢?就是有做人的尊严，有做人的原则，在任何情况下都不做亵渎人身上神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌，不择手段，只能说明他身上的神性已经泯灭，只剩下了兽性，就已经不是人了。

佛法中说，我们人每天的一举一动、一词一字，都会造业。“业”有善业、有恶业，有清净的业、有烦恼的业。一个业造出来，就不可避免地对别人产生影响。一个影响串联着一个影响，如此重重无尽，扩散出去。

这就好像众生是左手，我们是右手。左手提东西提酸了，右手要不要去帮忙？不用思考，右手肯定会去帮忙。所以我们利益众生就是在利益自己，我们帮助众生就是在帮助自己。

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你或许拥有口诀教授，然而除非你能运用到实修中，否则这些口诀也发挥不了效用，达不成目标，因此，要实修你已经了解的法教。

我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！