穴位书上教我们找穴位时，经常会使用“寸”作为测量单位，这是指我们自己身体的相对比例，每个人都不一样，测量方式是利用“手指”作为比对工具，就能轻松量出位置了。

济公一下拦住了姑娘的路，姑娘转身走左旁门，济公也转到左旁门，姑娘转到右旁门，济公又在右旁门拦住了她。姑娘急了，便嚷起来：“你这疯和尚，好没道理，我要进庙烧香，你这个癞和尚为何三番五次拦住我？”

签名售书之后，伊安回到了父亲的农场，把那张纸片递给父亲，父亲看后，说：“如果你能说话，现在正在农场里召唤那些牲畜，决不会去写书了！”

佛法到今日更衰微，起过不少风波。解放前，全国僧尼还有八十万，去年只余七万多，还俗的十占其九，这就是无长远心，无坚固心，烈火一烧，就站不住脚。

因缘和业力能否改变？因为其是自己所造，当然还可自己造命。还说这桩惨案，倘若当事人一个转念，恢复冷静，必不至如此。人的命不仅在朝夕之间，更在一念之间！

这次经历之后，边银良决定将拐棍放在小区，不再主动“推销”。他将拐棍放在社区办公室，也放在小区道路边。有些居民觉得白白拿走用着不好意思，专程来边银良家送钱送物表达谢意，但都被他谢绝了。

复次，佛是中亦说：告舍利弗！菩萨摩诃萨，不住法住般若波罗蜜中，应具足檀波罗蜜，乃至应具足八念，不可得故。初有不住，后有不可得，有此二印，以是故异。不住、不可得义，如先说。

问。若水月镜像。是第六意识作解心缘。唯是其假。长短方圆色收者。即是明了意识缘于色尘故。如何是独头意识缘遍计色收耶。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

复次，念法与念舍异：念法，念佛法微妙，诸法中第一；念舍，念诸烦恼罪恶，舍之为快；行相别，是为异。如是等种种因缘，行者当念舍。念舍者，是初学禅智中，畏生增上慢。念天者，有四天王天，乃至他化自在天。

问曰。若眼等诸根无有本住者。眼等一一根。云何能知尘。若一切眼耳等诸根。苦乐等诸法无本住者。今一一根。云何能知尘。眼耳等诸根无思惟。不应有知。而实知尘。当知离眼耳等诸根。更有能知尘者。

复次，财施施多，财物减少；法施施多，法更增益。财施是无量世中旧法，法施圣法初来难得，名为新法。财施但能救诸饥渴、寒热等病，法施能除九十八诸烦恼等病。如是等种种因缘，分别财施、法施，行者应念法施。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

问。夫闻法者。既托诸佛悲愿为本质。作增上缘。众生但自心识心上。所变得影像相分文义。此即实无心外法。为执见未信者。于世法中事。如何引证。印成后信。入一乘门。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

儿子很自然地跟着音乐模仿起了拉琴者的动作，但这一天真的举动却被一个绿色的家伙打断了——那是父亲拎过来挡在儿子面前的书包。儿子皱了一下眉头，有些不高兴，虽然如此，儿子还是听话地跟着父亲去上学。

2.轻轻的将百合朵的瓣掰开一些缝，撒上米粉，米粉里可以撒一些盐，然后入蒸锅蒸6~8分钟左右，百合就熟了，才出锅的米粉百合会有晶莹剔透的感觉。

“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼文殊菩萨。”或者是“明天某某大法师要到某地讲经”。

想起一部泰国的致敬《罗生门》的片子，片名译得很有意思，叫做“善恶无赦”。今天分享这部短片是以“宽恕”作为主题，但写到这里，我想到的却是“善恶无恕”。

在台湾高雄市中正四路上，有一家叫做“金龙彩”的老饼铺，主营素食糕饼，创店至今已逾45年。这家店只卖素食，所有产品均为纯手工制作，一直以天然、低糖、不含人工防腐剂而备受当地人喜爱。

健康是福。有了健康的身体才有奋斗成功的本钱。要有健康身体，除了要注重饮食与运动外，还要正常的生活习惯。心理的健康也很重要。身心健康，就能顺利工作生活，迎着阳光，灿烂美好，安康愉快!二、从好心眼来

小张有些不好意思，刚想说什么，小孙却说：“王姐，你说的我听明白了，是有些道理。但是学佛就是让我们遇到困难苦熬吗？我的意思是求佛保佑让家人好起来，让小张多赚点钱不就完了？”

假若有不发急之人，安心静待，既来道场，身心交于常住，性命交于龙天，怎说怎好。此人格，此心肠，现做法门好子，后为僧中高人。不过就是遇事不发急，得到将来成佛作祖之大果也。

宋福福询问下才得知妇女是在进行堕胎，许多年轻孕妇碍于家计、环境，或是无法向外人言说的原因，不得不选择拿掉孩子；其中有些人甚至已属中后孕期，也知道堕胎会造成相当高的生命危险，但仍然得动堕胎手术。

与其到处去找什么“高情商的表现”、“必知的N种礼仪”等等，倒不如只循着这一路，学着在每一处细节之上，都建立并保持着这样一种尊重，从尊重出发，自然通达，无拘无束，自然自在，于彼此而无缺。

从感到死神在侧的那一刻起，我一直表现得隐忍坚强，但实际上心里一直很是难过，整个人的状态很不好，心里常有很多压力和感慨，尤其在想到我去后，你和你母亲的生活会是怎样一番景象，常常陷入不安和痛苦之中。

“十二年了，就算有命运，也早有过无数次的‘风水轮流转’，而你却一次都没把握到，原因不在于你没有好运，而是你只顾着随着甲的人生起伏而喜悲变化。盯着别人的日子过活，怎么过也过不好自己的人生。”

二战爆发前，这个普通的英国人组织了8列火车，将669名犹太儿童从纳粹占领的捷克斯洛伐克送往英国，与集中营和死神擦身而过。近70年过去，这些“温顿儿童”及其子孙，约有6000人因温顿而得以存活于世。

56、凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。（王龙舒）

抱歉，今天文章推送晚了一些，因为小编在很努力的整编，今天的文章中有一篇“干货打包”，要分享给有娃或身边朋友有娃的读者。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

光光相映光无穷，明明无量却难逢。觉后空空无尽藏，照见云水透清风。

其实很多时候食素的人自己也坦言，不清楚自己究竟为什么要食素，只是觉得从小习惯了，这样吃会“心安”。这体现的是宽容地给予道德关怀，是在维持生存的前提下，出自对同是生命的尊重。

昨天是5·12汶川地震8周年，在抗震救灾期间，出现了很多新闻人物，有些人带给我们感动，有些人则备受争议。这么多年过去了，他们的人生发生了怎样的改变？

“我从未将自己看成英雄，那些被救出来的犹太孩子，已经证明了我在世上的价值，但这并不是值得赞扬的理由。相反，我总是受到良心的谴责，我做得并不够，也许我可以救更多的人，这成了我终身的遗憾。”

据明明的父亲介绍，明明比较挑食，不喜欢学校的饭菜，上学的时候经常不吃中饭，放学了就不停地吃零食，晚饭则无肉不欢，就连炒在菜里面的肉丝也挑的干干净净。甚至，有时候早饭也喜欢用红烧肉汤拌饭。

而且疾病的诊断需要结合问诊、体格检查、检查结果等等才能做出正确的诊断，采取正确的治疗方法，就这样还存在一定的误诊率，即使真正的专家教授也不敢保证百分之百准确无误，绝不可能仅凭几张检查单就行的!

民营医疗机构野蛮生长的局面越来越严重，亟需下大力气整治。从关键环节入手，加强监管与巡查的机制建设才是治本之策。也唯有如此，才能让民营医疗机构摆脱恶性竞争，进入良性循环的轨道！

根据我们的研究，对儿童健康的食物有四类，我们称之为新四类：即蔬菜、水果、全谷类、豆类，这四类都提供充份的蛋白质、富含维他命及矿物质钙和铁，大量食物纤维、没有动物脂肪、没有胆固醇，对健康非常有帮助。

正是因为我们对这些问题的遗忘或无视，构成了当下世界诸多日益深重的危机……说白了，如果我们不能提出或回答该有的问题，纵使我们的服务器上存储了再多的知识，我们依旧会茫然不知所措地活在这个世上……

足临泣穴就在第四脚趾和小脚趾之间缝的终点，取穴方法是将手指从四脚趾和小脚趾之间的缝向脚背方向推，推到有骨头的边缘时就是足临泣穴。阳辅穴在小腿的外侧，脚外踝关节上方四寸的位置。

锅包，讲究的是入口先酸后甜，酸得爽但不刺激胃，甜得香又不能腻人；要金黄微红的光泽，要外酥里嫩的口感。关键就在比例和火候。就像故事里伸出手指点石成金的本事，恰到好处才叫功夫，失了分寸就要“坏菜”。

书上说，当人处在极点上就没有方向了。我想，修行人手里的钵，也许就是另一种“极点”吧。东向西，南北全，原无分，一体现。再说这一道菜，吃的是钵中菜，也是菜里钵，天下本就没有“固有角色”这一说，不是么？

2.在白色的浆水里放入15克酵母粉，一勺白糖，搅拌使其溶化，先放玉米粉和米粉搅拌成膏状，面粉可以根据膏的浓稠决定添加的量，这样比较灵活；蒸糕的发面，要很软，很软，软到不成团，基本就是很浓稠的膏体。

马齿菜的药用功能是清热解毒，凉血止血，能降低血糖浓度、保持血糖恒定，对糖尿病有一定的作用。它的吃法有很多种，焯过之后炒食、凉拌、做馅，或者粉蒸都可以，如马齿菜馅包子、马齿菜粥等都很不错。

紫甘蓝的紫，或许是种奇怪的障眼法吧？这么浓烈的色彩下，入口竟是清新爽口；青橄榄，颜色就让人想到“清白”二字，可那味道却真是让人“一试难忘”。而这两者的相遇，竟仿佛这世事尽在这一刻落定于盘中。

2.花生汁倒入干净的煮锅内煮开，用勺子不停地搅动防止溢出；大概煮制10分钟以后，放入银耳、腰果继续煮5-8分钟；胡萝卜切薄片或刻成美丽的萝卜花放入汤中，2分钟以后调入适量盐就可以关火了。