国内到处涌现的学习型企业、学习型机关、学习型城市、学习型社会、学习型党组织，无一例外，都紧紧扣住了“学习”二字，倡导成员多学习，多读书，多思考，养成终身学习的习惯，做到学习和工作生活相互促进。

比如，在中学时代，很多人被这两句话迷倒了：中国队大胜日本队！中国队大败日本队！不管怎么说，都是中国队胜利了，汉语真的是太强大了！但是，从语言构成的角度说，大胜和大败是完全相反的，意思却可以完全相同。

前两天学习的是心理疗法中的“焦点解决技术”。这种技术的基本策略是：温和而坚定地相信来访者（传统意义上的心理患者）自身具备解决问题的基本条件。这是一种充分尊重个体、相信其自身资源和潜能的心理干预模式。

如果是在几年前，参加完这样一场区教育系统通过幼儿园、中小学忽悠家长来参加的所谓“传统文化讲座”，我会出离愤怒。因为他们打着传播传统文化的公益的幌子，行商品推销之实。其中还有公权力寻租的影子。

就像刘铁男的儿子，想走捷径，不靠自己的辛勤劳动，而是靠父亲的影响，通过收受贿赂款发财，实现“个人抱负”。事实证明，这条路成了一条最远的路，与父亲一起，失去了自由身，谈何成功，谈何快捷！

一般说来，母亲爱孩子总是更慈爱，更纵容一些。有一些母亲听到别人说自己孩子的错处，心里就窝火。看到孩子做得不好，就千方百计，予以维护。这种没有原则的爱，往往种下恶果。一句话，这种做法，就把孩子惯坏了。

但是，孟母三迁、孟母教子、“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的影响，实在是太大了。而孔子的母亲颜征在“野合”而生孔子，在教子方面也没有什么传说和故事。两相比较，亚圣的母亲就胜出了。

幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。幸福的孩子，其实恰恰感受不到自己的幸福。“幼而得亲全，安乐不之晓。”甚至一些孩子还抱怨父母这也操心，那也操心，限制了自己的自由，束缚了个人的发展。

假期前两天，全市空气质量重度污染，PM2.5的指数250以上。待在家里没敢出去。真佩服这两天在北京游故宫、颐和园，爬长城的人们，一边忍受人满为患，看人头多过看景点，一边还得呼吸如此浓郁的帝都的霾。

假期前两天，全市空气质量重度污染，PM2.5的指数250以上。待在家里没敢出去。真佩服这两天在北京游故宫、颐和园，爬长城的人们，一边忍受人满为患，看人头多过看景点，一边还得呼吸如此浓郁的帝都的霾。

所以，每次带上幼儿园的儿子在小区散步，他指着天空的晚霞感叹，“晚霞真漂亮！”或者指着初升的圆月说，“月亮太美了！”我都有一种小小的激动，幼儿的心里，种下的这颗发现美、感受美的种子，是多么宝贵啊！

从道光当时的用人方式上，也能推测出这种政策倾向。几位曾与浩罕谈判的要员，或曾与浩罕作战的名将，分别被调派至东南沿海任职（如奕山、杨芳），这可以证明清廷对东南沿海问题所采取的应变对策是西边政策的延续。

考核一所学校的办学水平，确定在大学排行榜中的位次，确定在学科评估中的名次，考核学校领导的业绩，总得靠数字说话。什么数字能够获得，并且相对客观呢？就是科学研究的项目数、经费数、论文数、科研获奖数……

至今，还欠着一篇文章，五行相克的顺序是啥。正好，碰到科技部、中宣部又联合推出了《中国公民科学素质基准》，要求中国公民对“阴阳五行”得内容都有一定的掌握。（点击本段，阅读全文）

如果有关部门不想这么着急就进行修订，出2.0版，那就做好对基准点的准确描述，通过对知识点的解读，化解容易产生的误解，应科学的态度、科学的方法，传播科学知识，提高中国公民的科学素养。

比如，工作，在很多人看来，就是赚钱养家的一份职业，早就没有了多少真切的爱和激情，取而代之的是越来越浓的职业倦怠。所以，网友发布的网络版假期安排图，都是用笑脸表示假期时间，用哭脸、黑脸表示上班时间。

“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈，今复还我忧患生涯，而心境之愉快视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。”

错了。该生气了，就要生气，是让自己成了情绪的奴隶。你的情绪是怎么来的？外界刺激带来的，比如你的朋友的不靠谱的举动。那你就成了外界刺激的奴隶，让自己为别人的错误行为买单了。

只肯专心研究（玩儿），不肯认真吃饭的故事，我们可听了不少。比如，牛顿煮怀表、陈毅糍粑蘸墨汁。他们之所以犯下这种常识性错误，就是因为对正在“玩”的研究和学习，太上心、太入迷了。

在电视剧里就是这样一个女人，一下子当上了太后，就前后判若两人，成了天生的政治家，靠自己的嘴巴说退了列国之兵，靠自己的谋略，打败了反叛的诸公子，甚至连跟秦王嬴驷历练了几十年的樗里子都自愧不如。

实际上，秦国从前346年，太子赢驷犯法，刑其傅公子虔后，“法大用，秦人治”。到荆轲刺秦王的公元前227年，时间过去了119年，按照20年一代人计算，过去了差不多6代人，法治思想早就深入人心了。

《尚书》，在古代称为《书》、《书经》，是儒家经典《五经》之一。这是中国最早的书，也是中国最早的政府文书总集。

比如，因为堵车迟到的问题，并不是你真的无能为力。如果你在安排时间表的时候，把堵车的因素也考虑进去，据此作出自己的决定：或者坐不受堵车影响的地铁，或者留够堵车的余量，一切就都在你的把握之中了。

一本《老子》，几千年争论。有人认为老子是谋略家，推崇跟着《道德经》学谋略。将“夫唯不争，故天下莫能与之争”之类，解读为一种最高级的争夺策略。

地铁一号线东端的终点站是四惠和四惠东站，这两站同时又是八通线的西端起点站。从地图上看，这就是一条线。但是，因为一条是负责城区交通的地铁，一条是负责郊区交通的城铁，当初两条线就是没有连贯的。

《诗经》是儒家最为重要的经典之一。它作为《五经》之一，保留下来了一些春秋战国时期的经典民歌、诗歌。后来经过孔子删定，又体现了儒家的价值观念。

从第一声爸爸或者妈妈，到能够说出完整的句子，比较正确地表达自己的想法，孩子从一岁左右到两三岁的短短几年，就能够实现。而成人要从零开始学习一门语言，即使付出几倍的时间和努力，也达不到孩子的水平。

可见，“最坏的事物也有良好的反面”，在观察历史史实的时候，体现得非常明显。两晋南北朝的时候、五代十国的时候，五胡乱华，生灵涂炭，汉民族的生存和文化也受到打压。但，这客观上促进了中华民族的大融合。

孔子本人作为思想家、政治家、教育家，对思想、哲学、历史、政治、教育、伦理等方面都有很深的研究。所以，《论语》中记录的一些材料，用在今天，仍然可以对今天的这些领域起到重要的参考价值。

《易经》是中国儒道两家共同的文化源头，也是中国最为神秘的一部书。今天看到的《易经》，是周代周文王、东周春秋时期的孔子等进行了推演、加工的《易经》，又称周易。

这名保安，懂得什么是“临事而惧”，知道歹徒不是吃素的，不好惹。所以，他没有选择“暴虎冯河”的蛮干，没有直接挺身而出，勇斗歹徒。而是选择麻痹歹徒，稳住、拖住他们，借助警方的力量，制服他们。

秦朝灭亡之后，刘邦夺得皇位。刘邦是典型的草民，老爸是草根一个。刘邦和他的后人们为了神圣化自己的血统，就采取了不认老爸了，给自己找更有面子的“爸爸”的伎俩，让自己成了神圣、尊贵的真龙天子。

中午休息，到院子外边散步，出了门口东行十来分钟，就能看到一条南北向的铁路线，有时还能看到火车穿过隧道，经过此地。想来，这就是那条曾经震撼中国的京汉铁路了吧？

如果一个人的意见建议还不足以让你判断出来，那就多听几个人的意见。就像我们照镜子的时候，一面镜子看不到自己的背面，多放上几面，镜子之间相互反射，自己的每一处细节的毛病就都看到了。

随之而来的现象是，朋友越来越多，能交心的越来越少。好多人的微信好友，早就突破了5000人上线，不得不开两个微信号。在这5000到10000个“好友”里，一面之缘的泛泛之交，应该占了相当比例。

在朱老师的英诗课堂上，他不仅仅是在传授知识，讲授诗歌，而是在与诗人、与学生进行情感的共鸣、心灵的沟通。这种教育，是对学生性情的薰陶。这种教育，培养的才是“人”，而不仅仅是学习专业的学生。

因为人死了之后，尤其是人死了几十年、上百年，隔了几代人之后，非常容易被忽视，被遗忘。如果对他们还能够谨慎对待，不忘追思，是民风淳厚的表现，也是进行道德教化的重要手段。

那介子推是怎么死的呢？根据《左传》记载，肯定不是被烧死的。在他母亲同意了他的意见，说要“与汝偕隐”后，《左传》说他们是“遂隐而死”，也就是一直隐居到死。应该是在隐居状态下终其天年了吧。

比如，你在接待别人的时候，如果有人说你稍微显得冷淡了一点，你是不是就把热情指数调高一些？如果有人说你对谁都太过热情，显得有点假，逢场作戏的感觉明显的时候，你是不是就把热情指数调低一些？

而如果骗子编一个看上去非常高明的诈骗短信，收到的人50%都受骗，跟他联系。骗子一是应付不过来，二是其中的90%以上在联系过程中，会发现自己受骗了，而中断联系，骗子付出的时间成本就收不回来了。

为什么呢？因为孔子深谙“过犹不及”的道理。子路非常勇猛，敢作敢当，是一大优点。但是面对学生的这个优点如果不及时给他敲敲警钟、拽拽袖子，他就会在这条道上走到黑，走出了合理的限度，就变成缺点了。

“我仍然像一只置身在陌生的农家的公鸡，连那些母鸡也来啄：可是我并不因此对那些母鸡不友善。我对她们很客气，就像对待一切小小的不愉快的事一样；对小人也锋芒毕露地发火，我认为是刺猬的见识。”

听说北京地铁上有位妇女和少女为了座位大打出手，谁都想胜出，最后演变成撕衣大战。没承想，视频上网了。而这位妇女还是在某国有大型银行上班的人，从此形象大毁、声誉扫地。

如果你固执己见、谁的话也听不进去的时候，也可以想一想，自己更有可能是非常聪明的智者，还是可能在这件事上犯了糊涂。如果对自己的聪明没有绝对的把握，那就听一听别人的意见吧。

就是圣如孔子，他的天命也是在周游列国、颠沛流离若干年而不得志之后，才发现的，自己的天命不是当一个辅佐国君的政治家，而是做一个教化世人、教化社会的教育家、思想家。他自己也说，自己是“五十而知天命”。

曾仕强在讲解中国人的人性的时候，他说了两个词，圆通与圆滑。他赞同圆通，而讨厌圆滑。主要原因也是如此。圆通，是有原则、有变化，而圆滑就丧失了做人的原则和坚守。引用部分曾仕强的演讲，供大家阅读：

近日，有网友上传一段疑为大妈碰瓷玩具车的视频。视频拍摄地点似乎是在闹市区，一位操着川渝口音的妈妈正与坐在一辆玩具车面前的大妈争执。有网友猜测可能是小女孩的玩具车撞到了这位大妈，大妈一怒之下坐地不起。

第二个菜单是“精选热文”，从“古语今世”公众号发布的最受欢迎的文章中进行挑选，分成“热文今年”、“热文去年”、“热文以前”三组，每组30篇，让你一次横扫“古语今世”两年巨献、珍藏。

明朝皇家的朱家，起名字的规矩比较多。他们第一个字是姓；第二个字是辈分用字，跟五行没有关系，由朱元璋提前规定好；第三个字，可以随便取，但是一定要带着自己所在辈分轮到的五行用字。

“古语今世”公众号创办两年来，写了一些关于修身方面的文章。修身的目的，简单说有两个，一个是让你自己过得舒服，另一个是让你身边的人过得舒服。