中国亦当如此，亟需汇聚各界共识，联合行动共同推动产业发展，期待从中国社会企业与社会投资论坛2018年会上，激荡起影响力投资可以实现经济与社会共赢的不息涟漪，凝聚起而行之的更强力量。

罗海琼：坦诚地说，当时给了我两首诗做选择，我觉得这首诗更贴近孩子们，孩子们都很熟悉小蝴蝶。而且这首诗传递的信息量也是足够的，那种对美好、自信、执着、坚守、勇敢的追求，对孩子们都是非常好的。

“环境保护只有进行时，没有完成时。”在2018年两会上提交《关于积极鼓励公益机构参与自然保护地建设和管理的提案》而接受《中国慈善家》记者采访时，银泰集团董事长沈国军曾表示，环保之路绝非一朝一夕之事。

《中国慈善家》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署正式批准，中国新闻社主办、慈传媒出品的一本坚持新闻专业主义的慈善、财富、社会议题高端杂志。

兼职“探货人”会满大街搜寻智障人，发现合适的就会告诉职业招募人，然后想尽办法把这些智障人士送到黑工厂和黑砖窑，卖给那些包工头，而且各个窑厂都相互认识，他们还会转借或者出租智障奴工。

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“过去我们为世界各地的读者，提供令人赞叹的美景，但近些年随着摄影师和研究人员探索脚步的深入，每天亲眼目睹塑料对海洋环境的污染，实在难以忍受。”

“现在缺少好的教育，孩子未来看到新东西，会慌。我们现在让孩子从小就见识最好的东西。童年时期的教育对人的一生非常关键。”胡舒立清楚地知道城市化的背后，流动儿童这个一定程度上“失声”的群体缺失的是什么。

《隶风黑体》，古代隶书与现代黑体的结合。隶书的法则是“雁不双飞、蚕不双设”、“蚕头雁尾、一波三折”，和现代黑体相结合，既有传统的底蕴，又有现代的灵动。

佩姬·杜拉尼：这种新的趋势产生之后，很多商业上非常成功的企业家进入慈善领域，但你很难界定他这么做是为了提升自己的产品影响力还是为了解决社会问题，他们是否愿意和其他人分享自己慈善方面的成果。

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达利欧在一篇文章中发表了一个他坚信至今的观点：“理论上……假如有这么一台计算机，能存储世界上所有的事实，同时拥有完美的程序，能以数学方式表达世界所有不同部分之间的所有关系，我们就能完美地预见未来。”

在TNC到来之前，情况远非如此。2014年，龙坞水库的水质被检测出总氮、总磷和溶解氧不达标，这三项指标处于国家四类。这些营养化物质来自龙坞水库周围山上普遍使用农药、化肥的毛竹林，会随着雨水进入水库。

在当时，恢复高考已是教育界的共识，但没有机会也没有人敢于正式提出。改变现状，需要先指出问题，而指出问题本身，常常要付出很大代价。“冒一点风险是值得的，”查全性说，“如果不说，错过这个机会太可惜了。”

根据人才培养计划，西湖大学和西湖高研院前期以博士生为培养起点。2017年9月2日，西湖高研院迎来首届19名博士研究生，是从全国400多位申请人中选拔而出的；第二批已开始招生，将在2018年秋季入学。

“未来，国家对生态保护还会越来越重视。我们分组讨论的时候，习近平总书记亲自到我们那组去，多次提到生态保护、环境保护的重要性。今年的政府工作报告，李克强总理也用了很多的篇幅讲生态环境保护。”

实际上，壹基金根据雅安市政府制订的5年重建期，对善款制订了为期5年的使用计划，既合情理，也符合民政部规定。但是除了个别“别有用心的人”，马蔚华也觉得“还是我们的传播工作没做到位”。

对应今天的敦和基金会，陈越光认为：“我们的工作有没有成就感，不在于项目的规模有多大，知名度多高，传播率多高，而是在这个工作中到底能培育出什么样的自我，什么样的团队，什么样的合作伙伴，什么样的人。”

对这类以解决社会问题为核心的企业，他更注重其发展格局和定位：城市公共交通属于公共服务领域，摩拜等共享单车“闯入”了政府领地，不用消耗纳税人的钱，确实为市民提供了市场化、竞争性的“准公共物品”。

2017年7月20日，美国《财富》杂志公布2017年度全球500强公司的评选名单，美的集团作为唯一的中国家电企业再次入围榜单。相较于2016年，美的集团的排名从第481位上升到第450位。

在许家印看来，5年无偿投入110亿元对恒大来说不是一件难事，“最难的是要派一支能吃苦耐劳、能奉献、能打硬仗、能出思路、能出管理、能出办法、能出技术，能激发当地干部群众内生动力的优秀扶贫团队。”

刘强东的东北三省之行展示了他对东北未来经济发展的信心。“我相信他们的营商环境一定会逐步改善！”他说希望未来能推进东北产业升级、增加就业机会、注入技术创新动力、升级零售服务。

马云的理由是：“今天我们刚开始做事情的时候别裸捐，因为我们要把我们的智慧、我们的知识、我们的能力转化成为社会发展的正能量。”他说：“做公益跟做慈善不一样，慈善是给予，公益在于参与。”

时代的进步从来都是少数人引领和推动的。他们执守信念，冲破阻力，以创变之举，助推着社会朝向公平、平等、正义、文明一步步靠近。他们的行动，他们的精神，惠及大众，带来启蒙，是为社会之幸。

他用着并不时尚的电话，穿戴搭配也不甚讲究，比如袜子和裤子的颜色。皮鞋有些臃肿，是棉皮鞋。坐下来谈话时，蒋锡培语速较慢，一边回答问题一边思考。如果尝试形容他散发出的气质，“厚道质朴”或许更贴切些。

以上仅就我国资助型基金会发展的历史背景、制度条件、文化环境和市场供求关系，以及未来变化的可能性，谈点粗浅看法。对于本书内容，除了高度首肯之外，不敢多作评论。无病呻吟，蛇足之议，非我所愿矣！是为序。

通常来说发起人是这个组织的最终责任人，负责收拾残局的人，譬如当执行长不能胜任时由理事会另行聘用，但如果理事会都不能有效工作，就只能靠发起人改选理事以重新激活组织。

“我把自己看作阿拉善SEE的CEO。”钱晓华说。在他看来，经过十多年的发展，阿拉善SEE已经建起了基本完善的治理结构和规章制度，因此他任会长的两年更注重推行各个项目、发展会员、筹集资金这些具体事务。

由吴京导演并主演的《战狼2》去年取得华语最高票房56.8亿，同时吴京&谢楠也在低调地做着公益，为九寨沟地震捐款100万元，在芭莎慈善夜，更是低调的以儿子的名义捐出1个车队，价值70万。

类似的话他早就说过，在那一本他曾经写到深夜痛哭的回忆录《野心优雅》里，任志强写道：“我只想保持自己的原汁原味，我爱这个国家，爱这个民族，爱这片土地，我希望这个国家变得越来越好，成为国人的骄傲。”

2016年10月11日，在2016阿拉善SEE公益之夜上，历任会长上台讲述十二载心路历程。冯仑表白：每一个细小的进步，都在于一个个平凡的坚持当中，都在于我们不放弃，在于我们不后悔，在于我们死不回头。

阿拉善SEE为此开了班，给会员讲碳排放。但阿拉善SEE的企业家来自不同行业，很难拿到各行业有关碳测算和碳排放的标准。“要做碳中和，需要经过一大堆单位的审批，事情不是那么简单。”这一计划最终不了了之。

回国后，他查阅资料发现，乞力马扎罗山已经变成季节性的雪山。如果全球气候持续变暖，乞力马扎罗雪峰将在20年内完全融化。山上的积雪，是下面东非平原上很多农场的生命之源，一旦雪消失了，将产生灾难性的后果。

张树新对成立这家生态协会的可行性提出了质疑，也对日后的管理及可持续性提出了疑问。对于宋军企业的商业行为会不会与生态协会的公益行为相混淆，她也直言不讳。一番话，将刘晓光发言时建立的“神圣感”消解大半。

阿拉善SEE的目的是生态环保，但在成立后的很长一段时间里，他们最紧要的任务是形成恰当的治理模式，确保机构良性运转。因此，相较于并不“性感”的环保议题，外界更多将注意力放在了他们的“民主实践”上。

人类一经成为不同于动物的“人”，便落入“人的能够”与“人的应当”这个两难处境之中。人的能够是为了解决人的生存与发展问题，人的应当是为了解决人与他人相处的公共关系问题。

邓锋：我认为做风投是在践行企业家精神。从大处帮助社会来推动企业家精神，不是我一个人，我觉得整个VC行业，也被政府和社会认可。他们最开始认为你投资人都是赚钱的，慢慢认可投资人对行业和社会有很多帮助。

2007年，邓锋和时任清华大学党委书记陈希商量，“清华作为中国的高等学府，推托不掉培养中国未来各行各业领军人物的责任。未来的领军人物，不光要了解中国，还要了解世界，还要具备领导力和社会责任感。”

今天我们所看到的世界上流行的五花八门、繁花似锦的“社会企业”，刨根问底寻其究竟无不是在回答或响应上述五个方面的问题，于是我们看到了美英为典型的社会企业完整的产业链图谱。

不惟如此，列支敦士登王室的商业版图也颇为广阔，涉及银行、金融、房地产、林业、酒庄、农业等领域。最为人熟知的是其全资拥有并运营的LGT集团，在世界各地的雇员有3000余名。集团旗下的私募股权部（LGT

在此过程中，胡葆森摸索和思考着市场经济形态，为企业未来发展寻找道路。与此同时，在香港这个东西方文化与传统和现代文化交汇的地方，他也不断对比着多元文化的差异和趋同。这些都促使他回到河南，并扎根河南。

31年后，两鬓斑白的艾路明在北京一家人声鼎沸的面馆里一边吃着热辣的重庆小面，一边回忆他的过往，波澜不惊。他的人生不曾与任何常人的轨迹相重合，传奇、戏剧的底色从他创下单人漂游长江先河之初已然早早布下。

再就是宗教来源。基督教让富人约束自己，不要太过于追逐物质利益。但基督教也有大问题，就是它自身也在追求利益—有更多的信众。这是基督教很强的动力，所以他们到处派传教士去传教，为此甚至不惜动用武力。

2000年，丁立国发生车祸，颈椎第二节、第三节严重骨折，命悬一线。昏迷三天后醒来，他在医院躺了110天。在病床上，他与佛结缘。家对面的一位修行人送给他一本《西藏生死书》，这本书让他学会了与生命对话。

正是在这个基础上，⼼理学家马斯洛通过实证研究提出将人的需求或人性定义为从低到高五个梯级（生理需求、安全感、爱与归属、受人尊敬和自我实现），荣格等进一步将人更具体的人性差异划分为八型人格和九型人格。

王振耀：从呈现方式上看，经济是主要动力，但是推动经济的不再仅仅是赚钱的欲望。比如，阿里巴巴还是经济，但是推动阿里巴巴、推动马云的不仅仅是财富的积累，还有使命、对消费者的服务、对社会的责任和价值。

以现代化政府的横向比较而言，通常这个阶段的政府都逐渐转变为一个体量较小的现代职能型、服务型政府，而中国恰好与可比较的现代化历史趋势相反，政府日益转变为一个体量越来越大的强权控制型、维稳型政府。

骑白马的，不一定是王子，也有可能是唐僧。什么共享效果更好，市场会去选择。就像共享单车改变了我们的出行方式，当这些被遗忘丢弃的衣物，重新开始共享时，是不是也在悄然无息中重新定义了时尚呢？

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