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两大中国首富双双被重挫-释放信号强烈

【成都mc是什么】成都mc浴室小黑屋见闻(史诗级巨瓜)

深度解读 | 姜文《让子弹飞》

15岁当妓女,22岁成总统夫人,53岁全裸,76岁跳钢管舞,看看她是谁……

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河东楹联网

山西戏台联赏读

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年5月1日

题五一劳动节对联诗词一组

泥巢燕精筑,择树鹊建家。蜜蜂知任当担,佳丽采新茶。万丈高楼工造,探月神舟祕报,多少创新夸。世界在前进,何忘种桑麻。
2018年5月1日

张兴贵:简语突显枣之韵——品读何沁学稷山板枣联

韵味之二:未言情却情意遐传,此乃写意也。在中国画中,有两个相对的概念,写意与工笔。工笔,注重形体的描摹,写意突出内在的精神和无痕的情趣。写意之法,在文学作品中也经常得以体现,以达到传情之目的。
2018年4月30日

联教巡礼|解稳:学习经典 培植精品

在此同时,我还在我们县诗联学会的微信群里发起了这比对句,让“久经沙场”的“老将”来对,然后我又将其中的优秀对句抄给学生们,让他们对照学习,以期开拓他们的视野、启迪他们的智慧、丰富他们的学识。
2018年4月29日

融入新时代 做强大楹联——运城13个“中国楹联文化县(市区)”自查自励工作全面铺开

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月28日

河东楹联网第四期擂台赛总评

画在这里是名词,呈现的是春天的一幅山水画,“绿水青山”是句中自对,因为对好后面的“山水画”有点难,大家可从自对中寻找灵感。
2018年4月28日

“优秀奖”的劳动成果应该得到尊重

对于征联的设奖等次、数量、梯度问题,以前有联友提到并讨论过,但各地主办方无法形成统一认识,往往各行其是。尤其是设置优秀奖或入围奖,随意性很大,对此笔者提些粗浅的看法,以求教于方家。
2018年4月27日

楹联教育‖张延华:教本联花盛 愿君多采撷——和初中语文教师谈对联教学

(温州)学校文学社团举办“读名著,写对联”的语文综合实践活动,现在邀请你参加,请你根据上联完成下联。〖参照人物〗孔明、悟空、武松、黛玉……上联:废寝忘食香菱苦学诗;下联:□□□□□□□□□。
2018年4月26日

用途愈来愈广的楹联文化

楹联有广泛的用途,这就决定了它有旺盛的生命力。历久不衰、永葆青春是其发展的必然趋势。但愿楹联的用途会越来越广,渗透到人们生活的各个方面,诸多领域,开出更加鲜艳夺目的花朵,“装点此关山,今朝更好看”。
2018年4月25日

联·征集︱中国·尧都“帝尧杯”全国征联大赛启事【18.5.20截稿】

本次大赛设一等奖一名,奖金3000元;二等奖两名,各奖2000元;三等奖三名,各奖1000元;优秀奖若干名。
2018年4月25日

联·人物|赵云峰:95岁楹联作家的诗与远方

人总是要有点精神的。赵云峰表现出来的精神活力是对职业的尊敬,对生活的敬畏和对生命的热爱。
2018年4月24日

河津龙门村大禹文化节征集对联作品启事

为纪念大禹的功德,人们誉龙门为禹门,山西河津人于汉代在龙门东岸石岩上创建了大夏禹庙。几经重修后,整个庙宇雄伟壮观,时称全国“七祠八庙”之首。抗战时期,毁于日寇炮火。
2018年4月24日

联·友情征贺︱关于征集运城市入选全国文明城市提名城市对联作品的启事

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月24日

文振西:楹联文化与政治、经济和精神生活相融合的一点思考

那么,楹联文化究竟怎样才能与政治、经济和人们的精神生活紧密地融合在一起呢?我的体会有四点:
2018年4月23日

浅说联语中的重字

拈连:接连述说甲乙两事物时,把原来用于甲事物的词语顺手拈来表示乙事物,就叫拈连。如:“感悟人生,钓鱼休钓誉;尊崇贤者,沽茗不沽名。”其中的两个“钓”字和两个“沽”字就是拈连词。
2018年4月22日

黄维善:再说何为重字

上联的“华”,前读huá,指中国;后读huà,五岳之一的西岳。形同而音义俱不同,算不算重字?若不算重字,这个对句便可成立;若算重字,一以“界”对,一以“珠”对,就不成对句了。
2018年4月22日

第十八届中国(济宁梁山)楹联论坛暨楹联文化与美丽乡村建设研讨会通知

(二)、楹联文化在传承保护乡土文化方面的独特作用。探讨以楹联为载体保护、弘扬乡土文化,丰富乡土文化表现形式,赋予传统乡土文化时代内涵,保存乡村发展的精神标识与文化烙印。
2018年4月21日

范诚:古村楹联传家风

这个村落是一处保存较完整、建筑风格独特的清代古民居建筑群。所有房子都坐北朝南,依山而建,排列整齐,清一色的砖木架构。每一排房屋之间为青石板铺就的巷子,宁静悠长,古旧沧桑。
2018年4月21日

廉宗颇:谈谈动词形容词的活用

唐人王湾在《次北固山下》一首诗中曾经写道:“潮平两岸阔,风正一帆悬。”动词、形容词的使用,有着非常广阔的余地。愿我们在楹联文化的大潮中,把楹联作品这张“帆”扬得更高、更远。
2018年4月20日

岳民立:让延安精神在新时代永放光芒

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月19日

河东楹联网第三期擂台赛最佳攻擂手获赠联墨作品【何沁学撰书】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月19日

韩进卿:变调在楹联艺术中的应用

还有一联“会说不会写;能挣更能花”。按一般通则讲,此联是三仄尾,如果按变调规则,仄声“会”前面的“不”应念阳平,就不是三仄尾,该联就很合律了。
2018年4月17日

郭省非:如何写好嵌名联

嵌名,是一种对联格式和修辞手段,目的是揭示和表达所嵌名字的内涵。如何达到这个目的,主要应把握好以下几点:
2018年4月14日

胡春良:东海栽玉树 西池开银花--池神庙楹联介绍

上联揭示了神在人的心理调节和心理暗示上所起的作用;下联则显露出古典哲学“二难推理”的光芒。如果求神灵验是你心诚;如果不灵验是你心不诚,总而言之,无论灵与不灵,神永远处于一种至高无上的地位。
2018年4月13日

2018年3月份全国征联获奖作品选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月12日

联·艺‖ 梁恩滋:试谈异义同字的应对

关于异义同字(即形同、义异、异音字)是否属于重字的问题,《中国楹联报》已发表多篇争鸣文章。这对于开拓思路,求同存异,凝聚共识,进一步理解联律通则,甚有好处。
2018年4月11日

联·艺‖王宣:楹联与律诗对仗之比较

纵观历史,诗与联相比较,在平仄上楹联有时比律诗要宽松一些。如:“三强数理化;九章勾股弦。”(华罗庚)“七旬天子古六帝;五代孙曾予一人。”(乾隆《自寿联》)虽有三仄脚三平脚出现,却不失为名家名联佳作。
2018年4月10日

挽党波老先生联集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月9日

爱心一片献“珍宝”

山西省闻喜县诗联学会会员、八十五岁的退休干部刘福海,把其二十年来积攒的3800多本存书全部无偿捐赠给村委会,其感人事迹在当地传为佳话。
2018年4月9日

张丹薇作品研讨会论文选之韩瑞香:联坛才女张丹薇

传承和弘扬楹联文化,有助于激活思想,提高学养。对联虽然只有两行,却大有文章,联无止境,培养兴趣,耐得住寂寞,让我们借雅墨以传情,养正气而培和,默参心莲,静静地与联墨为自己圆一个完美的梦。
2018年4月8日

运城市楹联学会清明节祭扫中华联圣乔应甲陵园

4月5日清明节当天,运城市楹联学会杨振生会长,常务副会长扆军宣、王文广等一行来到中华联圣乔应甲故乡临猗张嵩村,祭扫这位在中国楹联文化发展史做出重要贡献的先贤。
2018年4月6日

河东“联坛十杰”朱天运对联一百副【下】

1945年生,永济市人。1969年毕业于北京师范大学,后在山西和北京的高等学校执教三十余年,曾任运城学院副教授、北京人文大学文学院教授,常务副院长。中国戏剧家协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员。
2018年4月5日

《西峡楹联·江尊禹专刊》征集贺联贺诗启事

江尊禹,(1938—2008),字敬贤,号伏牛愚叟。河南省南阳市西峡县回车镇黑虎庙村人。河南省楹联学会会员,中华诗词文化研究所研究员。
2018年4月5日

题清明节对联诗词选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年4月5日

傅小松:吴獬和他的楹联创作

光绪十五年(1889年),吴獬已四十八岁,赴京殿试,却被主考官李鸿藻(李鸿章之弟)算计,只得了个第十一名进士,并压制他不能进翰林院再修,放于广西荔浦县任知县。吴獬为官清廉,关心民瘼。自题县衙堂联云:
2018年4月4日

河东“联坛十杰”朱天运对联作品一百副【中】

【水唯向下】老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。”
2018年4月4日

李东雄:浅淡吴獬其人

一是淡泊名利,长期从事教育事业。先生从二十二岁开始教书,先后从教五十馀年。曾主持创办广西正谊书院、岳州府中学堂(岳郡联立中学)。曾在岳?
2018年4月3日

联·擂|河东楹联网2018年第四期擂台赛

3、所有对句应当在擂台赛主贴下跟贴,以其它方式参赛者不予点评和评奖。为了保证擂台赛的公平、公正,本期擂台赛仍旧采取屏蔽对句的方式进行,所有跟帖的对句除了作者本人及本版版主外,评委和其他人都看不到。
2018年4月3日

王自成:吴獬联语浅议

立意新奇,皆必言志,方可以宣教化,感斯文。吴獬联虽然每有语涉诙谐,但却如笑谈哲理,加之以通俗语入联而见雅,又令人有情真意切之感。其《戒烟社联》:
2018年4月2日

河东“联坛十杰”朱天运对联作品一百副【上】

1945年生,永济市人。1969年毕业于北京师范大学,后在山西和北京的高等学校执教三十余年,曾任运城学院副教授、北京人文大学文学院教授,常务副院长。中国戏剧家协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员。
2018年4月2日

李东雄:吴獬戏台联欣赏

联语笑谈戏,笑谈人生哲理,明白如话。关帝庙当时正演隋代瓦岗寨“程咬金”“秦琼卖马”及宋代“杨家将”,上联切合关羽的史迹和当时对关羽的崇拜,故下联切合演戏的内容,出语新奇,好似俗语说书。
2018年4月1日

联·擂‖河东楹联网第三期擂台赛终评

点评:对句强调俭和勤,这和我国古代提倡勤俭持家观点相同,也和当前的治国理念相符合。尽管腑内对心中,有局部合掌之嫌,但还是瑕不掩瑜。
2018年4月1日

曹克定:对联创作中的思想问题(下)

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月31日

李东雄:吴獬对联艺术特色赏析

此联为吴獬在湖南高等学堂讲学时在宫柱上题写的。对联巧嵌“云麓道宫”四字,上联阐明哲理,谓世间事物高与低都是相对而言,极有气势,下联表达学者一心求道,以求心安理得的清高境界。联短意深,内涵丰富。
2018年3月31日

朱天运:河东“联坛十杰”创作艺术风格初探

全联娓娓道来,不拽文,不用典,平实如话,如同一位村姑,素面朝天,不施粉黛,自有一番原生态的自然美。唯其如此,才与李豆罗建造的“农夫草堂”格调相配。此联于数千作品之中,蟾宫折桂,也就是不难理解的了。
2018年3月30日

给自己一个打开新世界的可能——万荣县实验中学薛颖哲记北京培训之旅

但是第一次见到三位老师,却被一种非常平和的亲近包围着。蒋会长总是慈祥的笑着,温和中透着睿智与坚定;叶会长幽默风趣,像个满腹经纶的老顽童;刘会长带着和年龄不相符的腼腆,却总是在修正对联的时候语出惊人。
2018年3月30日

曹克定:对联创作中的思想问题(中)

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月30日

曹克定:对联创作中的思想问题(上)

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月29日

朱天运:杨振生的诗联艺术特色

的典故,又形象,又别致。“醉诗半句总缠人”。写诗的人多半都有这样的经历。这里不是写“人脑子里总想着诗”,而是说“诗总缠着人”。多么别致的构思!
2018年3月29日

集句联的艺术特点

集句联是一种锤字炼句的好方法。可以说,它是对联的最高形式。驾驭好集句联,不但要有较深的文学功底,还要平时多读古典作品,刻苦探索,举一反三,不厌其烦,才能创造出得意之作。
2018年3月28日

赵敏俐:简说吟诵

6187??长,就会形成一定的节奏和旋律。与此同时,把握好古诗文的形式特点和内在节律,如古体诗、古文的内容层次与段落结构,近体诗词的格律规定,自然就会形成一首旋律优美的吟诵调。
2018年3月27日

擦亮“金招牌” 服务新时代 ——市楹联学会自查自纠活动即将启幕

景斌)3月26日,从运城市楹联学会获悉,为了适应新形势、服务新时代,进一步擦亮“中国最佳楹联文化城市”这块金字招牌,该学会决定开展自查自纠活动。
2018年3月27日

最佳风采‖新开局 新气象 新辉煌——闻喜县诗联学会新春“对联赶集”第一课

贾发学)3月10日,山西省闻喜县诗联学会迎来了2018年第一个“对联赶集”日。七个分会的会员或打公交车,或骑电动车、自行车,从四面八方聚集县城“老干部活动中心”,8点30左右,楹联教室已座无虚席。
2018年3月26日

浅议集句联

集句联的范围很广,可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典,甚至连成语、白话、俗语,也可集。但比较普遍的是诗词集联,如清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联:
2018年3月25日

中楹会第二届教师进修学院运城研修班举行开学典礼

昨天,第二届中国楹联学会教师进修学院运城专修班开学典礼在北京举行!我市13县市区的近70名教师参与培训。学员们将围绕着联律,修辞,鉴赏,对联概论及发展等方面展开为期一周的进修学习!
2018年3月21日

广西区楹联学会成立三十周年的征贺

我会会刊《桂海联坛》经过数十年的经营,已是一份声誉卓著、水平不同一般的传统文化刊物,全世界“只此一家,别无分号”(参照鲁迅笔法),此举将在中国联坛上留下浓墨重彩的一笔。
2018年3月19日

通化镇为各分会挂牌

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月18日

生吉俐对联诗词作品一组

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月16日

余廷林近期对联作品选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月15日

闻喜县诗联学会打造精品强化最佳

会上,文振西会长还为年老耳聋出了四本书的诗联功臣王金堂老先生赠了诗联中堂,表达诗朋联友的深情厚谊,体现了学会的关怀和温暖,增强了凝聚力。
2018年3月15日

康永恒:《抱犊散仙诗联初稿》后记(下)----“联之我见”

二楹联之制作,立意为先,对偶次之,平仄又次之。三者尽善,斯为大美。有不能尽善者,或舍平仄而求其对偶,或舍平仄、对偶而全其意境。夫平仄者,调声也。对偶者,修辞也。以调声、修辞而害其意,舍本而逐末者也。
2018年3月14日

康永恒:《抱犊散仙诗联初稿》后记【上】

抱犊,是我家乡的一座山,又称抱犊寨。早在上学时,就经常到山上玩。成年后,这山辟为了旅游区,我有幸在旅游区工作。因袭中国文人的传统习惯,以山名为号,是为“抱犊散仙”的由来。
2018年3月12日

河东楹联网2018擂台赛第二期最佳擂主嵌名联墨欣赏 【韵海钩沉 撰书】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月10日

2018年2月份全国征联一等奖作品集(部分)

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月10日

关于做好《2017对联中国》征稿工作的通知【更新版】

凡2017年度创作,反映我国政治、经济、文化、科技、外交,及地方五个文明建设等方面取得的伟大成就,或个人对山川风物的题咏、感悟等作品,均在征稿范围。
2018年3月10日

解维汉:看对联中的巾帼英雄

“共和五载竞前功,莫名直抗罗兰,欧亚东西,烈女双烈;风雨一亭还慧业,抔土重依武穆,湖山今古,秋社千秋。”
2018年3月8日

“祥犬献瑞 文化正宁”楹联大赛评选结果

为弘扬优秀传统文化,丰富群众文化生活、挖掘文化资源、提升文脉底蕴、营造节日气氛、打造文化名片,正宁县文广局举办了2018年“祥犬献瑞
2018年3月8日

联·艺|对仗联句十忌

对于“三仄尾”是否合律,仍在争论中,目前尚无定论。但我们读唐诗时会发现,唐人并不忌避“三仄尾”,即使到清代,虽对律诗格律要求甚严,仍然认为“平平仄仄仄”是拗律句。不过,作为初学者,最好学习正格联句。
2018年3月8日

中楹报:《2017对联中国》征稿开始

凡2017年度创作,反映我国政治、经济、文化、科技、外交,及地方五个文明建设等方面取得的伟大成就,或个人对山川风物的题咏、感悟等作品,均在征稿范围。
2018年3月8日

联·艺|孙逐明:语法、修辞与对仗的关系

语法规则是“正确遣词造句的规则”,语法规则本身没有“加强”语言表现能力的功能;修辞是“加强语言表现能力的规则”,修辞规则本身对于“正确遣词造句”没有任何指导作用。二者各司其责,互不相干。
2018年3月7日

联·艺|李景新:语感与创作中的对仗修辞——兼论传统“工对”理论的软弱性

颔联:7.猿、使是鸟兽虫鱼类与人伦类相对;8.泪、槎是人事类与器物类相对;颈联:9.画省、山楼同是宫室类相对;10.香炉、粉堞则是器物类与宫室类相对;11.枕、茄算是同为器物类相对。
2018年3月7日

德阳道观对联与道教文化

同禅宗佛教有相似之处,中国道观是中国道教文化的连锁店。德阳有很多道观,道观里有很多精妙的包含道教文化的对联,它们是我们宝贵的精神营养。
2018年3月6日

古人的稿费

唐宋时期稿费最高的文体有两种,一是委任状,二是墓志铭。宋太宗在位时,翰林学士写一篇委任状,至少能换10匹绢,如果给富商或大官写一篇墓志铭,至少能拿铜钱50贯。
2018年3月6日

罗晶宝:德阳寺庙对联与禅宗文化

禅宗佛教以地、水、火、风为四大,世间万物皆由四大组成。佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界,各种各样的教化众生解脱之法皆是为了施惠他人。这种无我利他精神正是我们现在需要大力倡导的优秀文化精神。
2018年3月6日

平陆:迎新春“中国楹联文化县”名家名联书画展元宵节举行

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月5日

运城部分联家贺天津市楹联学会第三届会员代表大会召开

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年3月5日

孙立滨:传统楹联的审美趣味

楹联书法审美的形式表达须体现楹联文本的传播功能。楹联有文化传承、道德教化、文艺审美、愉悦性情、记事写史、说明揭示和渲染氛围等功能。楹联借助于书法的形式表达,将自身的功能更好地发挥。
2018年3月2日

河东楹联网2018年第三期擂台赛

3、所有对句应当在擂台赛主贴下跟贴,以其它方式参赛者不予点评和评奖。为了保证擂台赛的公平、公正,本期擂台赛仍旧采取屏蔽对句的方式进行,所有跟帖的对句除了作者本人及本版版主外,评委和其他人都看不到。
2018年3月1日

河东楹联网2018年第二期擂台赛结果及简析

我们第二期的出句,共收到68个对句。我们经过汇总、初选后确定入围对句20个。经过认真评析,确定最佳对句3个,优秀对句17个。
2018年2月27日

狗与诗词

犬在《诗经》中出现过不下五次,如“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”(《国风·召南·野有死麕》)中,“尨”指多毛的狗,青年男女相恋时男方心急,女方则顾虑周全请他行为谨慎,勿惊动狗吠。
2018年2月27日

通知:关于组织落实好参加中楹会楹联教师培训工作的通知

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月27日

杨振生对联作品集【下】

南风广场巨联(120米X5米,面积600平米,为全国之最,拟报世界吉尼斯纪录)自2009年始,逢节即写,成为运城市民的一道众化大餐。
2018年2月26日

解维汉:品赏邮票上的著名对联

除春联外,邮票上也经常收录一些格言联,这些对联通常比较短,大多出自近现代名人之手。1984年发行的《吴昌硕作品选》特种邮票,其中第一枚“书法”上就有吴昌硕的“金石乐,书画缘”两句篆书对联。
2018年2月26日

杨振生对联作品集【中】

岂无滚滚骂名?清君侧,兴酷吏,嫔須眉,倒人伦,翻云覆雨,把偌大江山,直弄得一时唐,一时周,却胜似娲皇之补;嫘娘之织;敤首之图,问其时,谁敢说男尊女鄙?
2018年2月25日

杨振生对联作品集【上】

历数轩辕而后事,战有几何?役有几何?纵使元征清伐中原荡,兄弟萧墙内,无非手足殇!却是东洋域外寇,灭绝此尘寰。白山赤,黑水腥,大江南北起烽烟。令人发指处,金陵三十万,
2018年2月24日

张桂柏:想起战地写春联

那年,参加南疆自卫反击作战的部队官兵要在前线过春节。此前部队刚刚取得“1·15”大捷。怎样活跃节日氛围、进一步鼓舞士气?我其时在前方做战地政治工作。有一件事,我参与,我难忘,即写战地春联。
2018年2月23日

傅彩霞:春联里的年味

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月23日

马长泰:七稚童联稿之题赠贺联篇

并非一举定乾坤,喜我凤城,人文至圣,山河增色,时代先锋,政绩辉煌,十亿神州齐瞩目;
2018年2月22日

田兆元:中国楹联文化

我们已经迈入新的时代,新的时代有新的文化气象,楹联文化是这文化气象中重要的一个组成部分。
2018年2月22日

梁羽生:楹联的各自为对格

这是整体的两边,各自成对。即上联的“总统府”与“新华宫”成对,“生于是”与“死于是”成对;下联的“拥戴书”与“劝进表”成对,“民意耶”与“帝意耶”成对,而不是用“总统府”来对“拥戴书”。
2018年2月21日

马长泰:七稚童联稿之名胜篇【上】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月20日

马长泰:七稚童联稿之名胜篇【下】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月20日

二零一八年一月份全国(部分)征联一等奖作品集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月16日

春联:我的中国字 堂堂正正 顶天立地

父亲沉不住气了:“和,写得怎样?”父亲等着和哥说个“好”。但是,和哥却揉揉他那有一点发红的鼻子说:“这……这写的是什么字?”父亲一下子就愣住了,好像兜头泼下来一盆冷水。院子里所有的人都不知所措了。
2018年2月15日

聂鑫森:欢欢喜喜除夕夜

之所以要守岁,因传说“年”是一头怪兽,在一岁之末将出来伤及人畜,便必须加以防卫。但以后守岁有了新的涵义,在年长的人是“辞旧节”,有珍惜光阴的意思;年轻人陪着守岁,有为父母延寿的意思。
2018年2月15日

凌冬:贴春联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月15日

“年三十”、“除日”、“除夕”

农历年最后一天,俗称“年三十”,又称“除日”、“岁除”、“除夕”。“一夜连双岁,五更分二年。”新的一年自此而始,旧的一年至此而终,这是旧岁向新年转换的关键时刻,节俗活动也最为丰富。
2018年2月15日

春联写就新气象——第五届全球春节春联征集活动圆满落幕

直播活动凸显科技感,将传统楹联文化与人工智能相结合,“智能春联”机器人与现场嘉宾进行了别开生面的春联对答比赛,机械手臂助力人工智能,为其即时书写春联。
2018年2月14日

刘忠焕:春联辉映大地

接下来,一个盛大的春天就要拉开序幕。红彤彤喜洋洋的春联,遍布村庄。这边贴“鸡啼天宫传捷报,犬腾大地奏凯歌”,那边贴“车水马龙农家乐,花香鸟语大地春”“阶前春色浓如许,柳上风光翠欲流”……
2018年2月14日

联教巡礼‖王化东:说说家庭楹联教育

当然,家庭楹联教育的方法一定很多很多,这里,不揣浅陋,把这几点写出来,权当引玉之砖。衷心期盼家庭楹联教育早日兴旺起来。
2018年2月13日

孙江月:春联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月13日

郭省非:漫说中华对联的民俗性

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月13日

艾平:走进天地一卷书

长白山林地,是一个庞大的内在循环体,林中万象,构成了它从容自若的生命链,我在这里,翻开了一本博大的生态教科书。
2018年2月12日

张德宽:闲话楹联

又如杭州西湖岳墓联:不爱钱,不惜命,乃太平根基,名将名言,贪婪者跽跪;取束刍,取缕麻,定斩徇军律,保民保国,正气壮河山。歌颂了岳飞“文官不爱钱,武将不惜命”的主张和不扰民、严军纪的清廉作风。
2018年2月12日

春联遐思

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月11日

姓氏妙联藏机锋

相传,闯王李自成自幼就因天资聪颖而被乡人赞赏。可知府大人冯驯却不以为然。他让人把李自成叫到府衙,并出一下联,让李自成当场应对。其所出的下联为:“冯二马,驯三马,冯驯五马诸侯。”
2018年2月11日

书春|联结爱心 枯木逢春——运城楹联学会到董村戒毒所开展书春活动

运城楹联学会还为董村戒毒所书写了办公用联,如题习艺楼其一:撸袖子练功习艺;为将来放热发光。其二:动手劳心行正道;怡神消瘾沐阳光。如题综合楼:八面来风梳弱柳;多方澍雨洗灵魂。
2018年2月11日

钟宇:莫让春联沦落成两张彩纸

此等春联不但严守规则,在立意上也是别出心裁,从中可以品味出文学韵味,而且富有时代气息。联中充满了大我意识,彰显了爱国爱家的情愫。这样的春联,才是社会所需要的,才体现出了中华传统文化的真正魅力。
2018年2月10日

春联写作综说

除夕署门联云:“且将酪酊酬佳节;未有涓埃答圣朝。”脱尽名士习气,而未尝不传诵于时,所谓言以人重也。又罢官后,集句为门联云:“圣朝无弃物;馀事作诗人。”其实,“诗人”二字,尚不足以尽先生耳。
2018年2月10日

吴为山:国学应深入青年 融入世界

中国作为文明古国,历史悠久,文化昌盛,文献丰富,举世罕见。纵观中华文化史以及中外文化交流史,国学都呈现出以下几个显著特点。
2018年2月9日

专家春节话春联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月9日

戊戌年居民通用春联集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月8日

狗年行业对联选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月8日

春联趣话

五代时,后蜀皇帝孟昶在公元964年除夕,亲自写下这样一副对联:“新春纳余庆;嘉节号长春”。联语对仗工整,含义明白,而且首尾二字连起来便是“新春”,很适合春节气氛。这也是我国最早的一副春联。
2018年2月8日

车承金:写春联

如今,人们很少自己写春联,一进腊月,市场上卖春联的人很多。各种质地、各种字体的春联应有尽有,省事,方便。但我总感觉那些从机器里“走出来”的春联没有沁人心脾的墨香,缺少一些味道。
2018年2月7日

藏剑楼主对联选

看太行八百里大观,石门开,羊肠险,珏峰兀,丹水清,棋子幽,云海阔,今日更加壮美,谁提联笔赋家山。
2018年2月7日

运城:超大春联亮相市区南风广场

据介绍,这副超大春联高5米、长120米,联文由市楹联学会会长、当代楹联“河东流派”领军人杨振生撰写。业内人士评价此联“雄壮、新颖,紧跟时代潮流,意蕴深刻”。
2018年2月7日

曾正社:勤学善思笔耕不辍 ———学习楹联艺术点滴体会

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月6日

陈凤尤:趣话对联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月6日

26 原少敏2017年楹联获奖作品

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月5日

聂鑫森:从祭门到贴门神

到了唐代,又多了两位门神,即秦叔宝、尉迟恭。“唐太宗不豫。寝外抛砖弄瓦,鬼魅呼号,唐太宗以告群臣。秦叔宝出班奏曰:‘愿同尉迟恭戎装立门外以伺。’太宗准奏,夜果无警”(《三教搜神大全》卷七)。
2018年2月5日

河东楹联网2018年第二期擂台赛

3、所有对句应当在擂台赛主贴下跟贴,以其它方式参赛者不予点评和评奖。为了保证擂台赛的公平、公正,本期擂台赛仍旧采取屏蔽对句的方式进行,所有跟帖的对句除了作者本人及本版版主外,评委和其他人都看不到。
2018年2月5日

对联诗词题一七年腊月十五月全食

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年2月4日

《百家诗联咏河东》面世

这些赞美大好河东的锦绣华章,或豪放、或婉约,或质朴无华、或热情洋溢,均表达了作者对河东胜景的爱之深、情之切,辑录成册,对宣传河东深厚的文化底蕴有着重要的促进作用。
2018年2月4日

联·人物|闫宏伟:学高为师,教化人生——我对马长泰老师的印象

我是从2015年6月年开始和马长泰老师学习对联的,虽然时间还不满二年,我已经从马老师的身上学到了许多东西。
2018年2月4日

联教巡礼‖柴如瑾:楹联教育如何深入人心

“对联是我们中华民族的一种‘独门’的文化现象和文学形式。”周汝昌曾撰文如是说。近年来,作为中华优秀传统文化的重要组成部分,楹联逐步走进了中小学课堂,并因其文学性、实用性、思想性而越来越受到重视。
2018年2月2日

河东“联坛十二秀”史文堂2017年获奖作品集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月29日

全球祭孔日为何定于阳历9月28日?

旧时每年农历二月、八月上旬丁日,为祭孔日,称为“丁祭”。每当春秋此日,府县官吏、举人秀才、府学教谕,齐集大成殿祭孔,仪式隆重,庄严肃穆。
2018年1月23日

薛会兵:撑一支竹篙漫溯——写在崔玉龙先生联作《联溪细浪》付梓之际

从语言风格看,有的行云流水,飘逸得让人空灵;有的色彩斑斓,像水墨画映入眼帘;有的墨香味浓,厚重得令人蔚然击节;有的铁马金戈,激越得让人气吞山河;有的鞭打批判,讽喻幽默,微妙得令人掩卷三思。
2018年1月23日

联教巡礼‖让楹联文化占领校园文化的高地

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月22日

联·擂‖河东楹联网2018年第一期擂台赛结果

我们第一期的出句,很多人随口就可以吟诵出来,我们只是结合新年的天气现象来出句,共收到86个对句。我们经过汇总、初选后确定入围对句19个。经过认真评析,确定最佳对句3个,优秀对句10个。
2018年1月22日

阮积厚:漫谈重字对

前面已说了叠语就是把同一个词或短语重叠起来使用。用叠语可使字面生动别致,内容上强调突出,加重情感,打动人心。使人观之悦目、读之悦耳。例如张秉臣贺辽宁朝阳市戒烟协会成立联:
2018年1月21日

王旭明:优秀传统文化该大大方方走进教材

8059盛行的一种很奇怪的现象:领导重视什么内容,有关部门就给学校和学生加一门课、增一套书和配一批人。这一现象应该纠正,纠正的重要措施之一就是让中华优秀传统文化内容大大方方地走进语文教材。
2018年1月21日

丛丽卿:也谈楹联与教育同步

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月21日

郭省非:对联是个好东西

“工人伟大;劳动光荣”。某国防科研单位涂金大“做国防基石;铸民族脊梁”。由此可见,先进文学作品,能启迪人,能感染人,能教育人,能鼓舞人。这就是精神力量。
2018年1月20日

联教巡礼‖马莉:楹联教学初探

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月20日

从“点票子”到“对对子”——杨振生应邀到临汾人行宣讲楹联

听讲人一致表示,这远不只是一堂“联律通则”的楹联课,而且是一堂优秀传统文化的传承课和丰富生动的德育教育课!同时表示了对“联卷河东一片红”的“运城现象”以及方兴未艾的“当代楹联河东流派”深感兴趣!
2018年1月20日

《联溪细浪》序

崔玉龙先生乃资深联人,现任夏县诗联学会会长。行将出版之《联溪细浪》,是其多年来联作、论文之集纳,为其心血之凝结。可敬可贺!
2018年1月19日

当代联家、河东“联坛十杰”杨振生、扆军宣、朱天运入刻获奖作品集

入刻万荣县通化镇三村大门对联经中孔孟,酒里乾坤,人生序里三王启棚里樱桃,田中稼穑,富裕村中一路歌
2018年1月19日

名家联话‖孟繁锦:《联话人生》序

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月18日

黄晓旭:尝试对句让我爱上楹联

是啊,爸爸这不是在说我对的句子吗?什么叫“秋去小天”呢?每个字单拿出来倒是不生僻,但又有谁会说“秋去小天”呢,纯粹为对而对,生造了这样的说法。听到我说的话,爸爸夸我能举一反三。
2018年1月18日

“联苑河东一品红”对联、理论文章征集启事【附:《中国对联作品集》(2017年卷)征稿启事】

三、本书为十六开精装,内文70克胶版纸,200克进口铜版纸彩色护封,装帧印刷精美,入编作者无稿费亦无须交纳任何入选费用,可享受优惠价供书,购书与否自愿。凡入选联家均颁发入编证书一份。
2018年1月18日

陈小明、党晓明2017年对联作品选粹

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月17日

河东“联坛十二秀”杨新立2017年获奖对联选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月17日

助推楹联文化成为全民文化——运城市楹联学会2017年年会小记 记者 景斌

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月17日

陈凤尤:趣话对联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月16日

联教巡礼‖王德华:竞和文化厚底蕴 楹联教育绽新花

在“竞和”文化建设过程中,经过市区楹联学会领导专家把脉,我们决定将楹联文化这门国粹艺术精华纳入到学校文化建设中,进一步丰富学校“竞和”文化的内涵,提升学校文化品味。
2018年1月16日

当代联家、河东“联坛十杰”邵运德、廉宗颇2017年获奖作品集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月15日

张春红:钟情联坛扬国粹

全国楹联杂志上。当孩子们看到自己的对子能在北京对联上占有一席之地,那种成就感不言而喻。每年春节,孩子们会义务帮家里贴对联,并会帮邻居家纠正贴反的对联,买错的对联,常常会受到街坊邻居们的夸赞。
2018年1月15日

韩崇文:大同法华寺楹联赏读

耿彦波,1958年11月出生,山西省和顺县人,2008-2013,任大同市长,法华寺,就是在他当市长时复建的。他喜爱撰联,在他为官的不少地方,留下了不少楹联,此联有浓厚的佛禅意味。再举几例:
2018年1月15日

运城市楹联学会关于许丰庆、赵若迪、荆齐美任职的通知

2017年12月20日,运城市楹联学会召开了第二次会长办公会议,经会长提议并研究决定:聘许丰庆为运城市楹联学名誉会长,增补赵若迪、荆齐美为运城市楹联学会副会长。
2018年1月15日

运城市楹联学会2018年工作安排【附2017年十大新闻】

尤其是大会结束时,全会上下,一片激动场面。上至中楹会会长,下至大会工作服务人员都激情澎湃,深为感人至深的“运城现象”、“岳民立精神”而感激涕零,掌声雷动,经久不息!成为全国联界少有的旷世奇观!
2018年1月15日

联教巡礼‖高明霞:巧用楹联助力学生语文素养的提升

春风化雨,润物无声。相信,通过不断的实践,楹联必将在学生心中播下一颗优雅与智慧的种子,为学生的成长插上腾飞的羽翼!
2018年1月14日

运城市楹联学会2017年年会纪要

市朗诵艺术家协会崔会长在会上作了讲话,他讲到运城楹联学会一年来工作一是成绩斐然,任重道远,二是学会的生命力在于活动,三是与朗协合作,变无声为有声。
2018年1月14日

李景兴:古今文明的碰撞与溶合——浅谈如何在计算机教学中整合楹联课程

我还用楹联拟出了我们的微机宣言:“怀凌云志,做弄潮儿。质疑为贵,尝试是金。”在教学过程中,当我需要学生对某一个问题进行独立学习时,我会让他们喊出我们的宣言,从而激起他们学习的积极性。
2018年1月13日

联论‖借助网络诗词楹联能走向复兴吗?

在许多人心里,古典诗词创作以老年人为主,湖南诗词协会及长沙一些诗词协会会员也多是中老年人。但是网络古典诗词创作吸引了大批年轻人,比如年轻学生们,他们一般时间比较充裕,可以游弋于网络而且兴致比较固定。
2018年1月13日

联艺|顶真对联赏析

顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。句中顶真,即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。如长沙白沙井联:
2018年1月12日

联话︱黄永君:七言春联最实用

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月12日

崔玉龙诗词选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月12日

联艺|励志警世对联

明代文人任环自题励志联一副:“充海阔天高之量,养先忧后乐之心。”这副对联被世人视为励志箴言。它告诉人们,人要有高尚的情操和宽广的胸怀,要爱国爱民,具有先忧后乐的人生理念。
2018年1月11日

“好龙”谬传 叶公蒙垢千载

“叶公好龙”的故事家喻户晓,喜假龙惧真龙的叶公,成了口是心非、虚伪者的象征。殊不知,历史上的叶公不仅是叶姓的始祖,还是春秋时楚国著名政治家、军事家。
2018年1月11日

临猗县:义务写春联 书画名家来到临猗丁家庄

1月7日,临猗县老年书画协会书画名家黃武吉、段秉钧一行数人,来到该县三管镇丁家庄为村民义务写春联。三管镇楹联分会的李金奎、李养人等会员参加了活动。
2018年1月11日

联教巡礼|梁武卿:深入开掘楹联教学的德育功能

闻喜晋华实验学校成立于2004年。为了打造特色学校,在县诗联学会的支持和帮助下,办学第一年便开发了楹联校本课程。2006年被确定为“中国楹联教育基地”、“运城市德育师范学校”。
2018年1月11日

联艺︱谈谈题赠联

1、必须先了解题赠对象背景、情况,当然是越详尽越好。如果实在做不到详尽,至少也要核对正确题赠对象的姓名、年龄、从事职业、家人相关情况等。
2018年1月11日

当代联家、“河东流派”领军人杨振生诗联书画文选集 《艺海弄潮》问世

景斌)近日,当代楹联河东流派系列丛书之杨振生诗联书画文选集《艺海弄潮》由山西人民出版社出版发行。
2018年1月10日

2017年12月份全国征联一等奖作品集(部分)

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月10日

联艺‖王国仲:对偶思维与对联创作浅论

对联的构思创作是一个发现和表现生活联意美的过程。发现和表现生活的联意美,对联有不同于其他文学样式的独特的思维规律,对偶思维便是这种独特的思维规律的一个突出点。
2018年1月10日

联教巡礼‖高明霞:基于语文教材的楹联教学探究

在我们的语文课本中有着大量的对韵课、对联和格律诗,他们都是学生学习楹联极为宝贵的课程资源。我们要很好地利用他们,以点带面,引领学生初步学习对联国粹。
2018年1月10日

联艺︱尚佐文:关于联律的两个基本认识

3.散文句式和白话句式。这两种句式,从来源来讲,本无格律可言。纳入楹联,则受基本联律的约束,大致上参照骈文句式的格律。其声律节奏往往突破“二字而节”的常规,节奏点与律诗句式和骈文句式有较大的差异。
2018年1月9日

联艺‖樊喜庆:活用成语等撰联技巧

上下联的前半联,是把毛主席的诗句“洞庭波用连天雪,长岛人歌动地诗”的词序稍作调整,使最后一字的平仄有变。“上海”与“临湘”属于“双关”。既是两个地名,又是“无须到海上”和“请到湖南来”之意。
2018年1月9日

联话︱刘功永:莫留分歧误众人——浅议一副名联的分类

6934名联,今人如此多的分类,且大相径庭,实属罕见。不知郑氏在泉下对那一种分类点头微笑?广大读者莫衷一是,因这些不同的分类大多出自当今名家的笔下。其中更有甚者,一人就提出两种分类。
2018年1月8日

关于召开运城市楹联学会2017年年会的通知

兹定于2018年元月13日(星期六)早8时半,在运城市人民北路鑫马商务大厦召开“运城市楹联学会2017年年会”,望各县(市区)诗联学会会长及秘书长(2人)届时参加会议。
2018年1月8日

《中国楹联报》:2017年中国联界十大新闻

中国楹联学会楹联教师进修学院首期开课。为传承和弘扬中华优秀传统文化,解决缺乏楹联教师的问题,中国楹联学会创办了“楹联教师进修学院”,旨在通过长年分期分批的专门培训,持久地培养大批合格的楹联教师。
2018年1月8日

联话|韩崇文:不是分类惹的祸

人”。写嫖客可称含蓄。惜联书编著者,因见其“春风”,竟然举手全盘通过,将本联一概列入春联之类,实为贻笑大方。”作者还引用何震宇先生的
2018年1月8日

南风堂长短句一组

曲溪摇曳潺湲。惹蝶儿梦我,信步蹁跹。虫介草狂,无尊乱序,笑吾脚下蹒跚。我性自疯癫,知者惟云也,敬汝先干。莫道天公唤取,怎负这人间。
2018年1月8日

特别说明

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月8日

联·人物︱赵秦鲂:青春不老 联海扬帆——记岳民立同志与“运城楹联文化现象”【下】

青春不老,联海扬帆。岳民立同志这束联花,扬起了国粹文化的大帆,圆了前人的梦,激活了今人的智,留给后人的是永远的享受和思索。
2018年1月7日

宋词|张炎〈解连环·孤雁〉赏析

“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。”这是为雁立传,可以看到作者思想轮廓。表面上是说孤雁误了寄书,和苏武托雁寄书的心事。“残毡拥雪”,用苏武“武卧啮雪,与旃(毡)毛并咽之,数日不死”事表达心声。
2018年1月7日

联教巡礼‖推广楹联校园教学 铸就太仓教育亮点——访中国教育学会常务副会长郭振有

郭振有介绍,我国在国家文化发展规划纲要中指出,中小学各学科要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。虽然没有直接提及楹联,但作为我国传统文化的一个重要方面,楹联融入大中小学校的语文教学是无庸置疑的。
2018年1月7日

联话︱文化河东的见证 ——读薛起珠主编的《中国对联集成·河东卷》

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月7日

联·人物︱赵秦鲂:青春不老 联海扬帆——记岳民立同志与“运城楹联文化现象”【上】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月7日

宋词‖ 张炎〈八声甘州·记玉关踏雪事清游〉赏析

全词先悲后壮,先友情而后国恨,惯穿始终的,是一股荡气回肠的“词气”。使读者极能渗透到作者的感情世界之中。写身世飘萍和国事之悲感哀婉动人,令人如闻断雁惊风,哀猿啼月。
2018年1月6日

加强楹联文化教育 促进学生健康成长

在教学过程中,要充分体现“因材施教”、“循序渐进”的原则,在不增加学生负担的前提下让学生“量力而行”,让他们逐渐产生浓厚兴趣,自觉接受这种传统文化的熏陶与洗礼,并形成深厚而坚实的文化积淀。
2018年1月6日

联·头条‖河东联坛2017年十大新闻【以新闻时间先后为序】

尤其是大会结束时,全会上下,一片激动场面。上至中楹会会长,下至大会工作服务人员都激情澎湃,深为感人至深的“运城现象”、“岳民立精神”而感激涕零,掌声雷动,经久不息!成为全国联界少有的旷世奇观!
2018年1月5日

联·艺︱楹联作法【下】

同音异字法跟上述谐音法一样,都是建立在汉字特有的同音多字基础上的,与谐音法不同的是,它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中,从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。
2018年1月5日

联·艺︱楹联作法【上】

鹤顶格又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等,是把要镶嵌的文字,按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼,故此较后面诸格更为人们所常用。如:
2018年1月5日

基层也是大舞台——浅谈基层楹联学会的作用

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月5日

周汝昌:《红楼梦》中妙句出 意蕴生——从《红楼梦》联句说起

周汝昌(1918年4月14日——2012年5月31日),生于天津。字禹言、号敏庵,后改字玉言,别署解味道人,曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。
2018年1月4日

宋词|张升〈离亭燕·一带江山如画〉赏析

江”而来,词人的视线随着浩瀚的长江向远处看去,天幕低垂,水势浮空,天水相连,浑然一色,看不到尽头。将如此宏阔的景致,用一个“浸”字形象而准确地描绘出来。近处则是“霁色冷光相射”,
2018年1月4日

河东楹联网2018成联练习赛第一期

河东地区是中华民族的主要发源地之一,是华夏文明的摇篮.河东楹联网立足运城,面向全国,为弘扬中华民族
2018年1月4日

联·擂|河东楹联网2018年第一期擂台赛 【1.20截稿】

3、所有对句应当在擂台赛主贴下跟贴,以其它方式参赛者不予点评和评奖。为了保证擂台赛的公平、公正,本期擂台赛仍旧采取屏蔽对句的方式进行,所有跟帖的对句除了作者本人及本版版主外,评委和其他人都看不到。
2018年1月4日

联教巡礼|老师教我撰联 老师教我做人

老师语重心长地说:“前人栽树,是为了后人乘凉;后人乘凉,不能忘记继续栽树。我们该不该用自己的勤劳和智慧去开辟更新的天地?我们该不该树立远大志向,超越前人,去创造更加美好的明天?”
2018年1月4日

联艺‖林从龙:对联创作的一些思考

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月4日

联教巡礼︱我的楹联老师

令我万幸的是,我这一生得遇老师;令我惋惜的是,我只能与他相处短短的三年。诤友不可少,良师无须多。我敬佩我的老师,是由衷地!
2018年1月3日

冰心一生交谊的三位作家

1987年,梁实秋病逝。冰心先后写了两篇文章《忆实秋》、《悼念梁实秋先生》,文中写道:“实秋,你还是幸福的,被人悼念,总比写悼念别人的文章的人,少流一些眼泪,不是么?”足见他们之间那超越生死的友谊!
2018年1月3日

见仁见智‖丁芒、陈景章:关于民间应用诗联的思考

明知“戚家军”与“杰出之”根本不对仗,为了“急救”,我亦无可奈何。正好这时戚杰来到活动现场,夫人将改句送他一看,他十分满意地说:“上联夸我的精神,下联夸我的职业,好,好,好!”
2018年1月3日

诗词对联贺元旦

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2018年1月2日

联·活动︱贯彻十九大精神,市楹联学会拉开书春大幕

杨振生、杨开茂、姬晋魁等挥毫泼墨;扆军宣、廉宗颇、邵运德等现场编撰春联,一副副充满时代气息、洋溢着喜庆色彩的春联呈现在了大家面前,挂满了五洲观澜大厅。现场共书写春联百余副。
2018年1月2日

联话︱重视对联在文学史中的地位

4965?的多少作为定论,也不能由某个权威拍板敲定,必须通过反复论证,趋向认同。我们不期望一次松江会议就定出对联起源的年代,但是对联探源研讨会必定会推动关于楹联历史的学术研究,促进楹联创作的繁荣。
2018年1月2日

走进古诗看元旦

元旦,一个闪烁着诗意光芒的词汇:一元复始,一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦,则更会见其光彩熠熠!
2018年1月2日

联教巡礼|围绕“四量”抓联教 彰显“四力”强素养

多年来,我们探索出了“一二年级以背诗联为主,培养兴趣;三四年级以用诗联为主,培养情趣;五六年级以写诗联为主,培养志趣”。写联撰联当是楹联教育所追求的目标和境界,我们是从三个方面来探索的:
2018年1月2日

联教巡礼︱楹联教育:让学生滋长灵动和素养

“莫畏难,喜迎联海搏风浪;须苦练,欣看樱花吐芬芳。”楹联育人,任重道远;弘扬国粹,重任在肩。我们一定会用理论去实践、用探索去研究、用执着去弘扬,努力实现“让联花亮丽、让国粹飞扬”!
2018年1月1日

联·艺|从尧舜“三歌”看对联的根基

当然,如果《击壤歌》在《南风歌》之前,那么《南风歌》的对偶,至少是对偶的又一种表现形式。因此,我认为上述三歌中的对偶句是对联产生的根基,是中华民族最早出现的对偶句。
2018年1月1日

赤壁 文豪武将竞折腰

前后《赤壁赋》立于二赋堂上,而东坡先生著名草书《念奴娇·赤壁怀古》则刻于坡仙亭中。坡仙亭建于清同治七年。坡仙之称来自南宋诗人戴复古的诗句:“白鸟沧波上,黄州赤壁边。长江酹明月,更忆老坡仙。”
2018年1月1日

重要说明——

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月31日

联·艺‖解维汉:楹联创作的八种境界

这是一种坚定、执着的治学态度,目标明确,追求不已。有远大的志向,有追求的高度,有实现目标的必胜信心,不会为一时的小胜而陶醉,也不会为暂时的挫折而气馁。有这股精神,有这般毅力,百事可做,百事可成。
2017年12月31日

野泉:闲聊对联文化的趣味

作为历史文化名城的淮安,无论是名胜之地的楹联,还是历史上流传的对联,都很多,当然,要是搜索一番,“小大姐,上河下,坐北朝南吃东西。”是一位姑娘家,出的联,不仅难倒了皇帝和纪晓岚,而且还成为绝对。
2017年12月31日

宋词︱岳飞〈小重山·昨夜寒蛩不住鸣〉赏析

昨晚受寒的蟋蟀不断哀鸣,惊醒我回千里之外(金国占据的地方,以及二帝被囚的地方)的梦,已经三更了,独自一人起来绕着台阶行走,寂静无语,帘外面月亮朦胧微明。
2017年12月31日

杨大庆先生挽联集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月31日

联教巡礼|文田挥墨雨,联苑绽花红

在楹联教学和创作实践中,我越来越深切地感受到,作为教师,必须要有丰厚的古典文化的底蕴。这底蕴从何处来?就是要多读书。朱熹有两句诗“问渠那得清如许?为有源头活水来”
2017年12月30日

联艺|楹联创作的八种境界

这是一种坚定、执着的治学态度,目标明确,追求不已。有远大的志向,有追求的高度,有实现目标的必胜信心,不会为一时的小胜而陶醉,也不会为暂时的挫折而气馁。有这股精神,有这般毅力,百事可做,百事可成。
2017年12月30日

河津小梁初级中学荣登全国“中小学中华优秀文化艺术传承学校”荣誉榜

近日,教育部公示了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校认定结果的相关通知,全国共有1036所学校在本次评选中入榜,获得“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”荣誉称号。
2017年12月30日

联话|李大钊“铁肩担道义,妙手著文章”妙在何处?

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月29日

联话|对联源流之我见

几千年以前的社会,人们对一些自然现象还无法正确解释,还不掌握如今的科学方法,迷信现象和迷信风俗因此盛行。对联的起源与人们辟鬼驱邪的民俗有关。对联最早是贴在门和柱上的,比对联还早的是贴门神。
2017年12月28日

赵佶〈燕山亭·北行见杏花〉赏析

剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨
2017年12月28日

国学在当下怎么用:要实用还是要文化?

对待国学,是实用主义的、功利化的态度,还是以“国学”的文化、精神渗透进我们当代人的生命之中?这的确是需要我们讨论和思考的。这次热议中的不同观点,反映了各界对当今国学文化作用、传承和发展的关心、关注。
2017年12月28日

联教巡礼|对联在历史教学中的妙用

例一:“红鬼、白鬼、黑鬼,俱由内鬼;将军、制军、抚军,总是逃军。”这是鸦片战争时从浙江传出的一幅对联,描绘了晚清官场腐败、军纪废弛的社会现象,揭示了战争失败的一个具体原因。
2017年12月27日

宋词|赵令峙〈蝶恋花·欲减罗衣寒未去〉赏析

《草堂诗余正集》评此词结句曰:“末路情景,若近若远,低徊不能去。”这一评语,极为准确,精炼地概括出此词含蓄蕴藉、语婉意深的风格。
2017年12月27日

题毛主席诞辰124周年对联诗词选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月27日

联艺|王宝骏:从祁寯藻存世联作看晚清楹联特色

2004年山西古籍出版社出版了由中国楹联学会顾问祁华荣等主编的《祁寯藻书法经典》一书,收入祁寯藻楹联作品44件,从一个侧面反映出晚清时代北京地区楹联刨作和楹联活动的一些情况和特色。
2017年12月27日

联艺‖联语创作中的谋篇与布局

此联在内容、对仗、平仄等方面都没什么毛病,但毋容讳言,句式比较呆板,上下联各三句,全是四字句。如能在“功”、“褒”前或“道”、“圣”前适当增加合适的领字,可使全联增色不少。
2017年12月26日

单蒙·唐诗中的情诗

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月26日

周晋|〈清平乐·图书一室〉赏析

“无酒无诗情绪。”从来饮酒赋诗,自须高兴佳致。词人自道无此情绪,其实未必尽然。下边结笔一句“欲梅欲雪天时。”以景语对上句作了不答之答。
2017年12月26日

联教巡礼|传承楹联文化 滋润学生心田

6711?,积累背诵短小精悍的名家名联;在三、四年级中讲解楹联的基础知识以及楹联的起源与发展,培养学生热爱楹联的兴趣;在五、六年级中讲解一些平仄、词性等知识,使学生能写出合律的简单的对联。
2017年12月26日

晚清重臣曾国藩视为传家宝的8本国学经典

曾国藩对读书方法也有自己的心得体会,他提出,对于不同的诗文图书,应该有不同的读法,有的适合“看”(默读、速读),有的适合“读”(朗诵),在读书的时候还要作笔记、进行模仿练习。
2017年12月25日

宋词︱周邦彦〈蝶恋花·早行〉赏析

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月25日

联教巡礼|强化楹联教育 传承国粹文化

加强楹联教育,传承国粹文化是学校教育义不容辞的一项责任,我们应提高认识,加强研究,开展实践,确实把楹联教育搞得稳步推进,扎实有效,让祖国的传统文化不断弘扬,让中华民族精神永远传承。
2017年12月25日

联话‖赵瑞琴:浅谈对联传承的冷与热

(四)注重对联的交谊功能。言为心声,对联的基本功能就在于表情达意。通过对联,相同志趣的人成了朋友。而联友间的这份感情不掺杂功利,在匆忙的现代生活节奏中,如淡淡的清茶,清香沁脾,令人回味,令人珍惜。
2017年12月25日

周紫芝|〈鹧鸪天·一点残红欲尽时〉赏析

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月24日

联话|日常口语中的“自对”

上联中的“虎跃”与“龙腾”,下联中的“莺歌”与“燕舞”就是自对,而且属于当句自对。
2017年12月24日

联教巡礼|楹联教学初探

编者按:联律普及,从学校抓起,在联律普及年开始之际,我们欣喜的看到芮城县南街小学老师马莉的教学心得,同时希望更多的老师投入楹联教学的队伍,为河东文化的发展甘作人梯,为河东楹联界培养一代新人。
2017年12月24日

联教巡礼|楹联进校园 桃李沐春风——我们是怎样开展校园楹联文化教育的

《情系北京奥运》、《联夸祖国大变化》等对联咏读文艺节目,都让广大家长唏嘘不已,赞不绝口。应邀前来参加我镇中心学校六一庆祝活动的市、县楹联学会的各位领导,也欣喜异常,拍手称妙,给予充分肯定和高度评价。
2017年12月23日

美到极致的杨振生书法年历

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月22日

崔仰霞:对联里的中医趣闻

此联构思巧妙,独具匠心,前后呼应,上下相扣,不乏哲理又气势磅礴,意境浪漫又情理高雅。此联显示了敢从鬼门关救人、敢与阎王争高下的大气概,表露了作者对学医者之厚望。作者出语不凡,非文医兼通者而不可得。
2017年12月21日

王志清:柳宗元山水文奇在何处?

柳宗元的山水文“素称奇构”,丰富了古典散文反映生活的领域,发展成为一种独立的文学体裁,具有非常强烈的艺术魅力与非常深远的美学影响。
2017年12月21日

宋词·朱淑真|〈眼儿媚·迟迟春日弄轻柔〉赏析

朱淑真是一位多愁善感的女词人,这首词写一位闺中女子(实际上是作者自己)在明媚的春光中,回首往事而愁绪万端。
2017年12月21日

联艺|傅小松:简论纪昀的楹联及其联论

纪昀精谙对偶之道,但他对对偶、骈偶的态度是矛盾的。他有一句论对名言:“骈偶于文字为下格,然其体则千古不能废。”(《〈文心雕龙〉评》)。正因如此,他平生虽喜作联语,但却不愿过多地载入文集,传留后人。
2017年12月21日

平陆县书法家协会成立30周年座谈会召开

12月16日,平陆县书法家协会成立30周年座谈会召开。平陆副县长郑文红、县委宣传部、县文化局、县文联等有关负责人和文化界同仁及书法界代表一同参加座谈会。
2017年12月20日

联·艺|成语对联的多角度分析

摘要:成语对联是由结构上基本相同、意思上相近相关或相反相对的两条四言成语构成的。它们像对对子一样地排列在一起,在字面形式、语义内容、构造方式、语音成分、辞格运用等方面,都表现出均衡对称的特点。
2017年12月20日

李璟‖〈摊破浣溪沙·手卷珠帘上玉钩〉赏析

④三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
2017年12月20日

联·艺︱联作四弊

“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的,如“皮背心”“古文故人做”“李姐理解礼节”“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等,皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造,妙在
2017年12月20日

联话‖对联的文学性和游戏性

这是原上海半淞亭的楹联,化用杜甫和陆凯的诗句写成。作品是即景的,但又带出两首诗的诗意,文思扩展到赞美江南水乡和怀念故人。不拘牵于字词和平仄的对仗,以美好的文义相对。是一首远离文字游戏的诗篇。
2017年12月19日

李璟|〈摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残〉赏析

这首词有些版本题名“秋思”,看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳,含秋思极妙”(《全唐五代词》四四一页)。确实,它布景生思,情景交融,其有很强的艺术感染力。
2017年12月19日

是“师垂典则,范示群伦” 还是“学为人师,行为世范”

从“师垂典则,范示群伦”到“学为人师,行为世范”,可以窥见文艺创作的一条准则,那就是要尽力在传统与现代之间保持动态的均衡,既有传承又有创新,既要符合“旧”的规范又要适应“新”的趣味。
2017年12月19日

联话|楹联——文学、艺术和生活的完美结合

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月19日

例说对联作法

历史记载,最早的对联称“桃符”,即是贴在门上桃木上的辟邪文字。后蜀第二代皇帝孟昶在他当皇帝的那年为了表达心中的瑞气,曾在宫门外贴上“新年纳余庆,嘉节号长春”的喜庆之词。这是中国有史以来第一副对联。
2017年12月18日

李清照|〈多丽·咏白菊〉赏析

小楼寒,夜长帘幕低垂。恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇,细看取、屈平陶令,风韵正相宜。微风起,清芬酝藉,不减酴醿。
2017年12月18日

联话|牌匾文化味儿足

牌匾文化往往是画龙点睛,有神来之笔之感,非常有哲理,对为人处世、人生感悟等都会有很好的警示和借鉴作用。不能不看,不能一看就了,应细细品读、领会真意。
2017年12月18日

各地联家挽高宝庆先生对联一组

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月18日

趣读叠字对联

友人游孤山西湖归,抄送我一联:“水水山山,处处明明秀秀;晴晴雨雨,时时好好奇奇。”此联妙在是回文联,倒读则为:“秀秀明明,处处山山水水;奇奇好好,时时雨雨晴晴。”
2017年12月17日

李清照〈临江仙·梅〉赏析

④暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”赏析
2017年12月17日

联艺‖韩崇文:关于“合掌”的是是非非

《汉语词格大全》(汪国胜、吴振国、李宇明,广西教育出版社,1993年版)说,“合掌对,正对的一种特殊的情况。指两句内容重复的正对,又称合掌。”并举例曰:家家自以为稷契人人自以为皋陶(杨雄《解嘲》)
2017年12月17日

联艺|韩崇文:常江楹联的特色

唐代著名诗人王之涣的名句,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,被广为传诵,那是一千多年前凉州地区的真实写照,而今这里换了人间。先生就是以此为切人点,展开描述,凉州不仅不凉,且有绿有香。
2017年12月16日

对联:光彩夺目的文化遗产

随着时代的发展,对联这一文学艺术形式也空前活跃起来。人们不但创作一些述志、自警、劝勉等方面的对联,且在作诗答对中,也出现了不少喻比、讽讥等方面的对联。还有一些藏典、藏头、谜语等许多耐人寻味的对联等。
2017年12月16日

联·故事|药名信

有一家三口,丈夫带着儿子在外边作药材生意,妻子阿娇在家种田。这一年,夏麦已熟,家家都开镰收割了,可自己家的男人还在外边,妻子急忙给丈夫捎了封信。除了台头、落款,这封信只有一行字:
2017年12月16日

李清照〈孤雁儿〉赏析

屋内是这样的沉寂,时间也好像静止了一样,主人公倍感孤寂,四顾室内,只见玉炉中的沉香早已熄灭,无心再续。不光是那残灰、寒炉,就连空气似乎都是冷冰冰的,惟有它们,陪伴着主人公如水一样冰凉的情怀。
2017年12月16日

挽余光中先生对联诗词作品集

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月15日

李清照·〈南歌子·天上星河转〉赏析

以寻常言语入词,是易安词最突出的特点,字字句句锻炼精巧,日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡,只将一个才女的心思娓娓道来,不惊不怒,却感人至深。
2017年12月15日

国元令:徜徉于传统文化之长河

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月15日

联·艺|韩崇文:对联“领字”初探

领字所统领的联句,有两种情况:一种是非对句,一种是对句。在词中也是如此。填词者认为,一字领两句的句法,如果这两句都是四字句,最好用对句。词中有一种叫带逗对的便是这种形式。
2017年12月14日

李清照|〈满庭芳·小阁藏春〉赏析

这首词大约是作者经历了国破家亡的巨变后所作的,具有特别凄凉悲咽的情调。即使这样的咏物词中,也寄寓着作者不幸的身世之感。全词意境相谐,词调低沉,语言轻巧,写尽了词人冷清寂寞的环境中所产生的深切感伤。
2017年12月14日

垣曲县教科局将举办“我为恩师献春联”活动

为了表示对各个学校的大力支持,青少年活动中心统一定制,免费提供所有春联使用的宣纸。我们相信,通过此次活动的影响和推进,垣曲县的楹联进校园活动在新的一年里一定能再上一个新台阶。
2017年12月14日

联·艺︱韩崇文:对联“领字”二探

领字都处于句首的位置,对联的首句也有句首,也具备产生领字的客观条件。于是一些长联首句也就有了领字。但这样的对联数量不是很多。这里列举一些有首句领字的联。为了节省篇幅,不录全联,仅抄录其有领字的首句。
2017年12月14日

联话‖对联对现代广告词写作的启示

我国目前的广告词运用此种方法较普遍,但通俗类的占绝大多数,雅致如:“不打不相识”(打字机广告)、“金利来皮鞋,足以自豪的世界”、“口服心服”、“一毛不拔”(牙刷广告)等还是少了一些。
2017年12月13日

李清照〈好事近·风定落花深〉赏析

这首词抒写的是伤春凄苦之情,但词人并没有正面来抒写自己的情感,而是通过室内外景物的刻画,把自己的凄情浓愁寄寓其中,因而全词读来,更感其情深沉、凝重。
2017年12月13日

《人生》发表的前前后后——写在路遥《人生》发表35周年之际

1982年11月,《人生》单行本正式由中国青年出版社出版发行,首印130000册,上市不久就脱销,第2版印了125000册,一年后又印了7200册,总印数262200册。
2017年12月13日

【紧急征联】运城中行行风建设征联启事

百年中行,百年辉煌。中行在“服务社会民众,振兴民族金融”百年征程中,融传统文化与现代文明为一体,百年历史折射出中行深厚的文化底蕴。
2017年12月13日

2017《情归荷趣》全国荷花颂诗词楹联大赛获奖作品之对联篇

经大赛组委会多次评选及初评结果公示,结合综合意见,已获共识。现正式将评选结果公布如下:
2017年12月12日

联艺︱韩崇文:板桥楹联的特色

人们对好的诗画评价,爱说诗中有画,画中有诗。板桥因为是画家,心中自然有画,他用画家的眼光,画家的情怀来写楹联,定会联中有诗,联中有画,加之板桥的性格,领异标新,匠心独到,别开意境。
2017年12月12日

中国楹联学会楹联教师进修学院首期开课

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月12日

2017《情归荷趣》全国荷花颂诗词楹联大赛评选结果公布之诗词篇

莲娃钓叟行藏处。慕嘉名、俊男靓妹,临湖寻趣。最是湖心花事好,妖娆丰姿独步。操楫往、荷塘深处。素面羞颜相映美,并头莲、对对鸳鸯顾。星月夜、伴鸥鹭。
2017年12月12日

李清照︱〈念奴娇·春情〉赏析

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月12日

司马光为何给范雎“差评”

司马光对范雎作出“差评”,其实正印证了他在《资治通鉴》开篇就提出的观点:德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。再有才干的人,如果品德有亏,即便得意于一时,也不能表率于一世。
2017年12月12日

联艺‖漫谈鼎足对与鼎足联

此联为鼎足对,上下联前三句字数相同,互为对偶。上联第一句“鹄比翼”可与第二句“花颦眉”对,第一句又可与第三句“柳拂裙”对。下联第一句“林蕴幽”可与第二句“水凝碧”对,第一句又可与第三句“山环翠”对。
2017年12月11日

李清照︱〈诉衷情·夜来沈醉卸妆迟〉赏析

此词不李清照南渡前的作品,抒写了女主人对远游丈夫的绵绵情思。作者用寥寥44个字,写出女主人种种含蓄的活动及复杂曲折的心理,惟妙惟肖。成功的心理刻划使人物形象栩栩如生,也使读者拍案称绝,惊叹不已。
2017年12月11日

“鼎足对”与“三柱联”

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月11日

重要提醒:各位联友一定要管好自己的帐号密码

“大地微尘”的发帖权限,并删除其全部帖子,待事后认真审查再恢复真正本人所发帖子。但两万多“色情贴”和本人的正常贴子混在一起,给审查工作带来了很大的工作量,时至今天才全部审查恢复完毕。
2017年12月10日

联艺‖崔玉龙:试析联律的“宽”与“严”

4、同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见对仗形式。
2017年12月10日

李清照|〈行香子·七夕〉赏析

这首双调小令,以托事言情的手法,通过对牛郎织女悲剧故事的描述,形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。
2017年12月10日

【视频】配乐诗朗诵——如果,他仍健在 作者:杨振生 朗诵者:安育中

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月9日

联·作品‖湖北江陵“仙鹤杯”全国诗词楹联大赛获奖作品之诗词篇

④公元269年羊祜出任荆州大都督镇守荆襄,他缮甲训卒以谋伐吴,并屯田兴学以德怀柔,深得军民之心。其时江陵多沼泽沙洲,仙鹤翔集,羊祜性爱白鹤,常取鹤教舞以娱宾客。此地亦曾被称为“鹤穴”。
2017年12月9日

联论‖韩崇文:对联说——写给想学对联的朋友

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月9日

联·作品‖湖北江陵“仙鹤杯”全国诗词楹联大赛获奖作品之楹联篇

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月9日

李清照|〈行香子·天与秋光〉赏析

天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。
2017年12月9日

通知‖又是一年盘点时——2017年获奖作品汇总通知

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月9日

商业楹联创意趣谈

商业楹联是我国对联家族中的一朵奇葩,在形成独特商业文化艺术的同时,也令受众有了美的享受。
2017年12月8日

一苇:养活一团春意思

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月8日

李清照|〈忆秦娥·临高阁〉赏析

南渡之后,李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击,又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山,对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。
2017年12月8日

联论‖马新民:楹联文体沿革脉络试探

(11)特殊艺术说:梁申威在《名著、名联》书前编者的话中说:随着对联这一特殊艺术形式的广泛普及,小说与对联的关系变得日益密切。自唐传奇始“文备众体”就已经成为我国小说体裁的一个特点。
2017年12月8日

话说大雪节气

大雪节气就要到了,大雪节气是二十四节气中的第二十一个节气。古人云:“大雪,十一月节,至此而雪盛也。”大雪节气,意味着与小雪节气相比,下雪的次数更多了,雪量更大了,天气更冷了,仲冬时节开始了。
2017年12月7日

李商隐《对雪》二首赏析

①章台:《汉书》卷七十六《张敞传》“敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”三国魏·孟康注:“在长安中。”晋·臣瓒注:“在章台下街也。”
2017年12月7日

联论‖ 对联佳作中的人格光芒

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月7日

联论‖刘跃文:打造“诗意楹联”

那么什么样的楹联才算“诗意楹联”呢?举个例子,当代联坛大家梁石先生的楹联,堪称“诗意楹联”的典范,梁石先生原本是一位诗人,他是用诗的语言和诗的意境来创作楹联,因而他的楹联情景交融,诗意盎然。
2017年12月6日

李清照|〈渔家傲·天接云涛连晓雾〉赏析

词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。
2017年12月6日

张项学:锁阳关情怀

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月6日

联·争鸣︱也谈《联律通则》中的“词性对品”——与李林森先生商榷【附李林森先生原文】

首先说,我对李林森先生严谨治学的态度是赞成的,对他敢于质疑的精神是欣赏的。但我认为:数词与量词的对应,应当属于是“放宽”,但不是像李先生所说的“随意放宽”或“放纵”。
2017年12月6日

海南昌江县诗联学会二代会召开贺联选

二届起风云,想两千年外,伫五指山前,听一曲笙歌,舞四海龙舟,欲寄昌江胜概,点点远帆扬古韵;
2017年12月5日

【视频】国学礼赞

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月5日

【修正版】联·论文‖严海燕:王天性、徐熙彦对联创作合说

式。例如《题西安都城隍庙茶艺店》:“忙到何时了,为百年大梦,几曾安逸;闲寻此地来,品一盏清茶,便是神仙!”由于其中“四四”是散句而非对句,句式既有力度又不封闭,属于对联中的“豹尾”。
2017年12月5日

中楹报·联艺‖崔玉龙:楹联评比中不应忽视短联

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月4日

联话‖陈宏伟:联记运城行

大禹庙位于河津市龙门村南黄河东岸,是一座历史悠久的的庙宇,抗日时期,毁于日寇炮火。为了传承大禹精神,弘扬龙门文化,2012年春,龙门村择宜地重建大禹庙。
2017年12月4日

中楹报·联话‖楹联界的“人机大战”后他们有话要说

,乘胜而上。我们要有融合发展意识,要把楹联文化主动融入主流文化,抓住一切机遇,能上则上,能结合就结合,让楹联文化大有用武之地。
2017年12月4日

联·活动‖中国共产党与世界政党高层对话会单联征贺

中共中央总书记、国家主席习近平将出席开幕式并发表主旨讲话,来自120多个国家、200多个政党和政党组织的领导人将齐聚北京、共商大计。这样的大场面,在世界政党史上可谓罕见。
2017年12月4日

楹联教育‖2016年小学四年级语文(上册)“一课一联” 山西新绛 景兴隆 撰写

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月3日

楹联教育|2016年小学六年级语文(上册)“一课一联” 【山西新绛 景兴隆 撰写】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月3日

楹联教育︱2016年小学五年级语文(上册)“一课一联” 【新绛 景兴隆 撰写】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月3日

楹联教育|2016年小学三年级语文(上册)“一课一联”【山西新绛 景兴隆 编撰】

景斌)近日,由中国楹联学会会员、新绛县诗联学会秘书长景兴隆编著的《联话弟子规》《联话三字经》两书与广大读者见面了。
2017年12月3日

联·论文︱陈久平:论河东流派的三性特色

这是一副题粮食的对联,细细读起来这是一句至理名言,从古至今都适用,没有粮食,就连温饱也保证不了,何谈中国梦呢?过去说备战、备荒、为人民。有备才能无患。所以永远不能忽视粮食,民以食为天。
2017年12月2日

楹联教育|2016年小学二年级语文(上册)“一课一联”【山西新绛 景兴隆 编撰】

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月2日

联·作品|“山西晚报”创刊十八周年贺联选

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年12月2日

联·论文|张齐:新时期以来名胜楹联研究述评

这一时期联书的出版,其实已无太大新意,大多仍是延续八九十年代以来的两条老路,一求广大,一求专精。不过广大者愈加宽泛、专精者愈加细致罢了。广大者如巴城编《中国对联故事总集》,本书集古今对联故事之大成,
2017年12月2日

联·论文‖ 张小华:从文学史之流派命名思考河东楹联建设

在文学流派发生和发展的过程中,社团所起的作用是显而易见的。比如,明代的文学流派,相当一部分与社团有关。陈衍《石遗室诗话》卷十八罗列了明代的若干流派或准流派,明太祖时,吴则有北郭十子,
2017年12月1日

2016年小学一年级语文(上册)“一课一联” (山西新绛 景兴隆 撰联)

“一课一联”就是根据每篇课文的中心思想和精神内涵,编撰一副合乎《联律通则》的楹联。
2017年12月1日

联·论文|何国衡:张謇楹联艺术风格探讨

用典必须贴切恰当,不可生搬硬套,否则会让人不知所云,甚至贻笑大方。作者学识渊博,古代典籍烂熟于胸,创作时驾轻就熟,各种典故尽可随手拈来,毫不费力。在其二百余副联作中,多副用典,有的一副用数典。
2017年12月1日

联·论文|严海燕:王天性、徐熙彦对联创作合说

式。例如《题西安都城隍庙茶艺店》:“忙到何时了,为百年大梦,几曾安逸;闲寻此地来,品一盏清茶,便是神仙!”由于其中“四四”是散句而非对句,句式既有力度又不封闭,属于对联中的“豹尾”。
2017年12月1日

联·论文︱曹山——论湖北楹联流派在公安

东南亚)的道理。张会长就是这样,把这个家搞得红红火火,在用人,出点子,办实事上,总是一副“成竹在胸”的样子,给人以信心和鼓舞。下面,请看在他和他的伙伴们的策划下,精心打造的会刊:
2017年11月30日

联·作品|湖北省古隆中风景区征联获奖作品选

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2017年11月30日

联·论文‖郑泽宇:中部崛起的南纪流派

1985年第三届迎春-长城主题征联中,后来出任沙市市楹联学会顾问的夏乐山和彭浩之分获二三等奖,他们的联作是:“继往开来,喜见巨龙呈瑞;鼎新革故,欢呼大地回春。”“龙城万里雪;虎塞千般春。”
2017年11月30日

联·论文︱以联教为特色发展江南楹联流派

学者们认为,历史上江南楹联流派不仅存在,而且创作者大多水平较高,具有深远的研究价值。“江南楹联流派界定”与“江南楹联流派的重要性”已经形成相关成果,关于“江南楹联流派的特色特点”
2017年11月29日

联·论文‖罗陆艺:传统文化中的群体现象(流派)

那么,传统文化的群体现象为什么会出现?我认为,与群体现象即流派的作用有很大关系,分述于下:
2017年11月29日

联·论文|朱天运:河东联派的语言特色

这哪里是写弥勒佛?把它看作一部《官箴》,一点不错!这和岳飞“武将不怕死,文官不爱钱,则天下太平矣”的说法,同样精辟!写的是此事,而让人联想到更深远的彼事,读出字外之意、话外之音,这才是高手!
2017年11月29日

联·论文|王新波:中国当代楹联“河东流派”与领军人杨振生先生探微

二、运城市市联:“上下五千年,华夏于斯开步早;纵横三万里,大河顾我掉头东。”这副联大气磅礴,雄壮豪迈。短短24个字,就把老祖先选定的这片热土写得气吞山河,催人奋进,为家乡打出了一张永不磨灭的名片。
2017年11月29日

陈宏伟:构建长效机制 促进楹联文化创新性发展

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月28日

联·论文|肖长林:传薪继火靓黔北--略谈楹联“桐梓流派”

古夜郎究竟所处何地?历来为黔桂湘滇诸省区争议之焦点;现在可以说是尘埃落定--就在我们贵州的桐梓县--
2017年11月28日

联·论文|沈静:论楹联文化的传承发展及其现实意义

大约在春秋战国时期,有的人不再画神的像,而是在桃木板上写两位神的名字“郁垒”“神荼”,这就是桃符,这是对联的基本因素到形成对联的又一个环节。人们开始用对称的文字代替神的画像。
2017年11月28日

联·论文|曾正社:联卷河东唱大风--浅议当代楹联“河东流派”与楹联文化传承发展

“1”,即一个目标。努力实现楹联文化全面振兴。传承发展楹联文化,最终目标就是实现楹联文化的全面振兴。全面振兴要达到全面普及和全面发展,实现楹联文化的全面小康。
2017年11月28日

联·论文‖巩行远:运作楹联能做大——— 山西运城市楹联文化及其“河东流派”现象的文化感悟

此后几年,运城市联络十多家传播媒体,创办涵盖全国各省、市、自治区和五十多个国家以及地区,点击量达数千万次的河东楹联网,并开展楹联传播微信公众平台,铺就一条河东楹联“高铁网”。
2017年11月27日

联·论文‖王永江:对以“中楹流派”为代表的网络对联风格变迁的探析

鉴于对联用典以及深厚表达很考验一个创作者的知识储备,广大创作者也开始注重对诗词、古文、历史等各方面知识的涉猎。“工夫在联外”这句话也被大家所认证。这个时候,对联与其他文学体裁之间的桥梁也渐渐被打通。
2017年11月27日

联·现场速递|袁琳:真情缕缕动人心

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月27日

联·论文‖杨旭:试论“河东流派”的三种境界

7620?有许多具体的工作要做,需要一个规划,也需要一个时间阶段。只有做好这项工作,“河东流派”才不只是运城的“河东流派”,将逐渐成为中国的“河东流派”,世界的“河东流派”。
2017年11月27日

联·论文‖ 曾小云:传承清联写作技艺 攀登楹联艺术高峰

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月26日

联·论文‖吕可夫:左撇右捺撑起上仄下平——“河东联派”产生的重要启示

近十年来,山西省运城市楹联学会更是异军突起,高擎继承优秀传统文化,振兴中国楹联的大旗,以万里黄河奔腾之势,席卷河东,影响全国,出现了楹联的“河东流派”,为全国各级楹联组织树立了一个典范。
2017年11月26日

联·论文‖ 周永红:试论对联流派之构成要素以及当今准“流派”现象之实质与意义

“楹联流派”既已成为不可回避之话题,那么它作为一种文学现象,其形成产生的条件和构成要素是什么呢?比照其他文学体裁,笔者认为主要有以下几点。
2017年11月26日

联·论文‖发展大楹联 功夫在联外——兼论河东流派的创作风格及发展路径

什么是大楹联?楹联说小也小,小到全世界所有文体中,句式最短,字数最少,乃至一字即可成联;但说大也大,大到如蒋有泉会长联:“擎天拄地两行字;纳古涵今一副联。”空间可擎天拄地,时间可纳古涵今,岂不大哉!
2017年11月25日

联·论文‖刘峰:关于流派和楹联流派

3)一个流派或者有结社,或者是松散的联盟(在某一个或几个艺术家周围集结有一群追随者)。流派的核心人物必须在楹联领域有重大而独立的影响,而且流派重要成员在创作实践上必须形成了共同的鲜明的特色。
2017年11月25日

联·论文‖王家安:由岳民立先生新型楹联理论兼谈楹联学科体系建设

岳老民立先生,是中国楹联学会顾问,是全国首个“最佳楹联文化城市”山西省运城市楹联文化工作的策划者、组织者,是河东联坛的擎旗手,是当之无愧的“全国优秀楹联活动家”。
2017年11月25日

联·论文‖黄继深:重振联坛之我见

收到中国楹联学会的论文征集通知,我觉得真有投上一稿的必要。毋庸置疑,中国楹联学会和各地各级楹联学会,在楹联工作上做了不少的努力,也取得了有目共睹的成绩,为楹联文化的传承和发展做出了很大的贡献。
2017年11月24日

联·论文‖欧阳飞跃:清襟凝远 妙笔纵横——“湖湘楹联七子”流派浅析

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月24日

联·论文‖商立民:楹联文化发展脉络及创作要点的基本把握

楹联是中华民族辉煌璀璨的文化遗产的组成部分。努力探讨楹联文化的发展与时代、传统与创新、内容与形式的辩证关系,对于指导楹联创作,反映时代潮流,丰富人民群众的文化生活,具有十分重要的历史和现实意义。
2017年11月24日

联·论文‖岳民立:关于楹联文化融入主流文化的实践与思考

要从楹联文化活动内容、形式、载体上融入--找准经济社会和主流文化发展中的“热点”、“难点”问题,抓住切入点,主力渗透、主动作为。
2017年11月24日

联·论文‖ 汪星群:新艺术流派 大文化担当--从河东流派看楹联文化发展

天之下,山之右,河之东。太行耸翠,吕梁叠嶂,一湾汾水自清凉。始北岳悬空,达南门砥柱,五台塔,鹳雀楼,鹾海琼,珠宝家珍难数尽;
2017年11月23日

秋风吹落叶 银杏漫诗香

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月22日

联·作品‖《2016对联中国》年度最佳作品揭晓榜(二)

古镇钟灵,最耐看五里长街,一行岩板,木楼吊脚,瀑布悬空,般般胜迹融情,过往游人皆欲醉;
2017年11月22日

联·论文‖王庆新:刍议河东流派的成因及其发展趋向

河东流派的提出,只能是命题的开端,真正达到体系的形成,风格的精准树立,并得以全国楹联界的认可与共识,仍需进行不懈的努力。河东流派的发展趋向应从如下四个方面来考量。
2017年11月22日

联·论文‖杨振生:河东流派的文化自觉与时代使命——从“初现端倪”到发展壮大

中国楹联学会会长蒋有泉先生常说:“河东流派产生在河东,但她的影响是全国的!”这句话是激励,也是鞭策!这句话是使命,也是担当!我们河东流派,绝不负全国“众望”,绝不负联坛“众望”,绝不负时代“众望”!
2017年11月21日

晋陕豫黄河金三角楹联文化联席会第六次会议在运城召开

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要
2017年11月21日

快看过来——联卷河东“一片红”示意图啥模样?!

山西运城:中国最佳楹联文化城市十三个县市区全部成功创建“中国楹联文化城市”——联卷河东“一片红”示意图
2017年11月21日

名记论联︱有感于河东楹联“一片红”

联·艺‖余德泉——一部具有历史和学术双重价值的楹联典籍——《半九亭集》楹联初步探讨
2017年11月20日

联·艺‖中华联圣乔应甲谁人可与争雄

笔者在《乔应甲三书三证对联情》一文中又提到:近读乔应甲的《再起奏章》,当读到“奸臣肆毒疏”一文时,又欣喜地发现乔应甲写道:附先年巡盐淮扬盟心对联:今日开除存旧管,左右难欺;他年见在验新收,神天为证。
2017年11月20日

第十七届中国楹联论坛论文集前言

一、围绕中国楹联的发展历程和趋向,深入研究楹联如何向主流文化融合发展。依据楹联文化所具备的时代性、大众性、实用性、文学性等四个属性,来论述楹联文化传承发展的重大现实意义。
2017年11月20日

弘扬优秀传统文化 壮大楹联“河东流派”——第十七届中国楹联论坛在运召开

景斌)11月17日,由中国楹联学会、山西省楹联艺术家协会、运城市委宣传部共同主办的第十七届中国楹联论坛,在河津市龙门村举行。
2017年11月20日

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生
2017年11月17日

第十七届中国楹联论坛在运城召开

11月17日,由中国楹联学会、山西省楹联艺术家协会、运城市委宣传部共同举办的“楹联流派与楹联文化传承发展论坛”在山西省河津市龙门村举行。
2017年11月17日

17届论坛进行时‖ 圆梦兴联唱大风——写在第十七届中国(运城)楹联论坛开幕之际

“1”,即一个目标。努力实现楹联文化全面振兴。传承发展楹联文化,最终目标就是实现楹联文化的全面振兴。全面振兴要达到全面普及和全面发展,实现楹联文化的全面小康。
2017年11月16日

“攀花”:唐代流行的送别风俗

在唐朝,卖花与买花都很平常。白居易便写有《买花》诗:“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去……”当时的花价也不贵,往往是随行就市,“贵贱无常价,酬直看花数”,“家家习为俗,人人迷不悟。”
2017年11月16日

今天如何看待《弟子规》

前些天陪同一位学前教育界的老前辈去赏花。路上老前辈说起她读小学时有一次去见校长,出校长室时校长告诉她,她进来时门是关着的,出去时就把门关上;进门时门开着,那出去时还把门开着。她说这句话她记得一辈子。
2017年11月16日

17届论坛进行时‖ 贺 联(下)

十三县两行圆梦,十七届文心集雅,大纛高扬,大势高张,引龙门大启,流派峥嵘襄大举;
2017年11月16日

联·故事|不怕罚款

霎时间,街坊们都围着观看,指着对联笑作一团。官府听说,也就睁只眼闭只眼不敢管了,心想:再折腾,说不定还贴什么难听的呢!
2017年11月15日

联·艺|从“是不是对联”说起──“乔应甲楹联艺术全国论坛”侧记

承认“散联”的合法地位,不仅可以客观地诠释《半九亭集》的对联,同样解决了现实中“是不是对联”的争论。除了上面列举的“岳阳楼”门联和“华天大酒店”楹联,这次在运城又发现于佑任题写的“关公庙”门联:
2017年11月15日

联·艺‖ 论乔应甲楹联的人民性

明代末年政治腐败,外戚、宦官斗争更甚于以前各代,为人民深恶痛绝。在这里乔应甲站在人民立场,以前朝恶政影射现实,对腐朽的统治阶级内部争权夺利,残酷倾轧,祸国殃民做了深刻的揭露和无情地抨击。
2017年11月14日

联·故事‖不敢说大话

清代大文学家袁枚,晚年居住在南京随园,在随园写了许多对联。他在书房里贴了这样一副:
2017年11月14日

联人·心声|我的“联话”系列作品及创意面向社会诚招合作开发者!

以上作品,敬请诸社会贤达、仁人志士,批评指正,建言献策,解囊相助,宣传推广,同心协力,共同开发,合作共赢!更希望能力争申报国家相关项目,迅速把这一光荣事业,推向高峰,做大做强!如:
2017年11月14日

联·作品‖ “2016对联中国”年度最佳作品揭晓榜(一)

八十三度春秋,出生入死,井岗播火,遵义正航,揣信仰,娇妻抛首,爱子捐躯,拒特权,舍遗产,力主沉浮,但靠只身心血,无私奉献谁能比?
2017年11月14日

联·艺‖乔应甲对联作品之艺术技巧

设问,是采用无疑而问的方式,替代平铺直叙的陈述,或上联问下联答,或上下联均问而不答,以引起人们的注意和思考,加深印象,进而把作者创作主旨及其意境寓于遐想与答案之中。
2017年11月13日

第17届论坛进行时 ‖ 预告

运城市楹联学会的官方网站——河东楹联网联友论坛届时将对“第十七届中国楹联论坛”开专贴进行网络实时报道。河东楹联网联友论坛链接:http://bbs.hdylw.com.cn/forum.php
2017年11月13日

联·故事|一联吓跑二官

冷超然和钱登选两个人,做贼心虚,看见这副对子揭了他们的老底,知道不好在这个县混下去了,就假装生病,辞去教谕的官职,躲到别的地方去了。
2017年11月13日

联·作品‖纪念蔡协民革命烈士获奖对联选

为信仰而生,湘北领狂飙,湘南行暴动,曾党籍错除,然初心不改,血洒一腔同火热;
2017年11月13日

山东梁山县楹联学会来我市进行考察交流活动

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生
2017年11月13日

联·艺‖直面社会人生的谠论诤言——乔应甲联语内涵理义特征浅识

知道乔应甲这个名子,是在明代一部典籍上;了解乔应甲其人是通过他的《半九亭集》;真正认识乔应甲是通过对他联语、哲言的深入研究和理解。
2017年11月12日

联·作品‖当代女联家题重庆建胜镇“五品家园”善·孝·廉主题对联集

当代女联家卜用可、王桂珍、杨晓雁、生吉俐、林看云、贾雪梅、尚桂凤、王丽君、王红萍、奚国萍、韩文莲、魏艳鸣、汤洁、应绿霞、李嫦莉题重庆市大渡口区建胜镇“五品家园”善·孝·廉主题对联集
2017年11月12日

2016年度中国对联创作奖及金奖获得者作品

女,江苏省扬州市人。中国楹联学会理事、中国楹联学会对联文化研究院创作部主任、江苏省楹联协会理事、中国联坛十秀。曾多次荣获中国对联创作奖并金奖提名。
2017年11月11日

紫禁城三大殿之“和”

清代更三大殿名为太和殿、中和殿与保和殿,提升了三大殿的思想境界,把传统文化中最为重要的“和”精神体现了出来,既揭示了自然规律即天道,又明确了治国思想:建立和谐社会,实现大同梦想。
2017年11月11日

联·故事|对句辨诬

字爱封,号芾南,谥文恭,吴阳(广东吴川)霞街村人,父泰雯,任东安县教谕。清同治十一年(1872年)农历十二月,林召棠逝世于家,终年87岁,现葬于吴川浅水镇双塘村。
2017年11月11日

联·艺‖乔应甲楹联的文学价值初探

从历史唯物主义的角度看问题,许多新生事物,都是在繁荣中壮大,战斗中成长。楹联也不例外,由于它短小精悍,又俗又雅,贴近群众,创作者有文人雅士,也有普通百姓,不能因普通百姓也能创作楹联,楹联就无身价。
2017年11月11日

2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(下)

我自湖湘千里而来,顿豁凝眸,看金城关锁,翠峰云叠,白龙波滚,苍驼月出,更助兴松棚灯会,羌歌藏舞,夜赏红联,晓饮青稞,句涌如泉流笔底;
2017年11月11日

2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(上)

1981年生,山东烟台人,现居北京。北京科技大学研究生毕业,中国楹联论坛管理、对联中国公众号负责人,连续几年获对联创作奖,2011、2015年获金奖提名。
2017年11月11日

联·故事|群山虎豹尽低头

这里的西,指广西;东,指山东;满地凤凰,自然指山东“才子”们了。这刘定回不是等闲之辈,哪里肯受这样的羞辱,立刻对出下联:
2017年11月10日

联·艺‖乔应甲《半九亭集》初探

从目前所掌握的资料看,历代联书清代为多,宋元明三代均为少见。即以《古今对联书目》而言,“清前”部分,仅著录宋元明联书三十一种(按:“清代”部分的0031号《罔措斋对联》
2017年11月10日

联·故事|菊花与甘棠

梁启超听了,知道这句联句是由陶渊明《归园田居》中的句子演变而成的,原诗为“采菊东篱下,悠然见南山”。心想,老师以“东”字为首,我为什么不以“南”字来对?他想了想,也采取了“用典”的手法答道:
2017年11月9日

联·艺‖《半九亭集》的联史地位及联语风格

万历三十一年(1603),“妖书——《续忧危竑议》事起,循万历《忧危竑议》体例,谓郑贵妃害太子事,语涉首揆沈四明,后署四川道监察御史乔应甲刊行。神宗令应甲廷对,应甲以“从来妖书毁谤别人,从无自我署?
2017年11月9日

联·艺‖一部具有历史和学术双重价值的楹联典籍——《半九亭集》楹联初步探讨

初授湖北襄阳府推官,在襄阳六年,政绩卓著。三十年(1602)提升为四川道监察御史。嗣后在京候旨,目击京师骚乱不靖,遂仿唐十渐疏作“巡城十渐条陈”上奏,不久,京都积弊为之一清。
2017年11月8日

联·故事|鸿 雁 与 蚕

林则徐听到老师的联句后,他忽然想到农户家养的那些白光光的蚕,于是就灵机一动,对出了下联:
2017年11月8日

看得懂,信得过,用得上——谈谈学风和文风的“九字诀”

作者手里要掌握足够的论据。写作语言研究文章,要提倡语言事实引用的“从众观”。最好不要自己过于相信自己,造出一两个例子,便写一篇大文章。任何人都有局限性,都存在这样那样的盲点。
2017年11月8日

读书之乐

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。读书,就是与古人交谈,与自己交谈,让心神得到丰盈,让灵魂得到归宿,此乃人生至乐也。(《中国纪检监察报》)
2017年11月8日

三位诗人笔下的立冬节气

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生
2017年11月8日

刘红艳、张兴贵题二十四节气之立冬

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生
2017年11月7日

立冬的习俗

立冬是二十四节气中的第十九个节气。立冬,就是冬天开始了的意思,过了这天后,天气会更加寒冷。全国各地都有一些过立冬的习俗,这些由来已久的习俗无疑给寂寥的冬天,增添了不少暖意与情趣。
2017年11月7日

联·艺‖《半九亭集》的重大意义

初授湖北襄阳府推官,在襄阳六年,政绩卓著。三十年(1602)提升为四川道监察御史。嗣后在京候旨,目击京师骚乱不靖,遂仿唐十渐疏作“巡城十渐条陈”上奏,不久,京都积弊为之一清。
2017年11月7日

联·艺‖明乔应甲《半九亭集》中所反映的民本思想

以上说明,只是为了本文例句不致引起不必要的联律争论。打个比方来说,正如用精致标准的酒瓶装酒,还是用稍有瑕庇的酒瓶装酒,甚或用粗瓷、歪葫芦装酒,我们现在着重讨论的是装着什么样的酒!
2017年11月6日

游梨苑山庄看石磨堆诗三首

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生
2017年11月6日

运城:“绝对征贺”有下文

在此谨向全国联坛积极参与"对句"并热切关注"第十七届中国(运城)楹联论坛"的联友,表示衷心感谢!
2017年11月6日

联·艺‖读乔阁老“偶感”联

林林总总的社会现象,是社会的本质表现,乔阁老所感受的世象,就是那个时期的社会状况,当然也包括人的本质所暴露的迹象(这一部分是永恒的存在,随社会改善而改善,但有极大的不稳定性)。
2017年11月5日

一场高贵的唐人拔河比赛

中宗的侄子唐玄宗数次在校军场上观看士兵们拔河,动不动就千余人参加,震天动地,围观的百姓和外蕃使节莫不惊骇。进士河东薛胜也被这种气氛感染,热血沸腾,作了篇《拔河赋》,为我们记录下了当时壮丽的场景。
2017年11月4日

楹联诗词题重阳节

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2017年10月27日

诗词楹联贺“十九大”胜利闭幕

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2017年10月24日

中楹报·联论‖ 刘太品——对联:文学·人学·心学

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2017年9月24日

“运城热力杯”全国征联结果公布

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2017年9月23日

【绝对】劲爆!楹联论坛 “绝对”求偶【10月31日22点截止】

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2017年9月1日

山西省垣曲县望仙大峡谷风景区全国征联启事 【17.09.03截止】

为了进一步宣传垣曲县望仙大峡谷美丽的风景,提升景区文化品位,彰显楹联文化对景区文化的助推力,受垣曲县国泰旅游有限公司之托,垣曲县诗联学会在全国范围内举办此次为期四十天的征联活动。
2017年7月26日

【视频】张丹薇:楹联作结,讲述司马光的廉政故事

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2017年7月20日

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生

这些楹联通俗易懂,如拉家常一般娓娓道来。立意方面总是站在民众一边,为民众代言,替民众遣怀。杨振生先生认识到并实践了“大众是根,民心是根”的文艺理念。
2017年7月13日

2017年6月份全国征联(部分)一等奖作品集

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2017年7月9日

岳民立:关于楹联文化融入主流文化的实践与思考

要从楹联文化活动内容、形式、载体上融入——找准经济社会和主流文化发展中的“热点”、“难点”问题,抓住切入点,主力渗透、主动作为。
2017年7月5日

河东楹联网暑期休闲擂台赛(一)

四、时间安排:擂台赛为期20天,2017年7月5日至14日晚10时为投稿参赛期,7月20日左右出结果,21至25日为讨论总结期。
2017年7月4日

豪吟雅句多时事,惊落羊毫为庶民——— 河东诗书联三栖青年才俊闫鹏《南风堂乐府——律诗选集》

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2017年7月1日

河东楹联网2017年第六期擂台赛综评

常用”跟出句中“吟诵”相对不合适,前者均为偏正结构词组,后者为并列结构词组。再如对句35:感思孟子,赏析《性善》,处世人生感和谐。对句56:缅怀先烈,讴歌事迹,从业终生缅楷模中“和谐”“
2017年6月26日

诗词对联题父亲节作品一组

466626.com(发送请注明自己的姓名、联系方式、微信号),让大家在微信上共同分享您成功的喜悦和乐趣。
2017年6月18日

【视频】运城市启动楹联文化传承发展示范区建设工程

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2017年6月9日

【视频】运城市楹联学会、河东楹联网“喜迎党的十九大”召开征贺启事

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2017年6月9日

河东楹联网第六期擂台赛开始啦!

三、时间安排本期擂台赛为期20天,2017年6月5日至14日晚10时为投稿参赛期,6月19日左右出结果,19至24日为讨论总结期。
2017年6月5日

河东楹联网第五期擂台赛揭晓

李家孟】对句96:学须勉力,学必专心,惟求学养与天高。【碧海浪花】对句106:国须革故,国更图强,长圆国梦赋诗新。【安徽合肥王志】对句117:学何惧苦,学自作甜,唯求学业与时新。【常州严金海】
2017年6月5日

喜迎党的“十九大”胜利召开贺联征集

2、联颂十八大以来习近平总书记提出的“四个全面”战略布局、“五大发展理念”等一系列治国理政新理念新思想新战略。
2017年6月3日

张兴贵:南京归来题联一组(12副)

题玄武湖因以五洲雅六朝,风物自清嘉,静观去鹭来鸥,参妙参玄,颔首品评真况味;果然一水赢三岛,帝王频管领,纷说蟠龙踞虎,阅文阅武,披襟指点好江山。
2017年5月7日

联·擂‖ 河东楹联网第五期擂台赛开始啦!!!

三、时间安排本期擂台赛为期20天,2017年5月4日至5月13日晚10时为投稿参赛期,5月18日左右出结果,16至23日为讨论总结期。
2017年5月3日

山西闻喜“学裴氏古家训,撰当代家风联”全国征联大赛启事

五、来稿联系来稿请发如下电子邮箱:874654518@qq.com联系人:何先生(电话:0359
2017年4月30日

联·视频‖中国楹联学会成立三十周年吟诵会实况(上)

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2017年4月16日

河东楹联网“和谐杯”第三期擂台赛揭晓

对句108:众贤议政,经天纬地奋群情。【李家孟】点评:本对句紧扣出句主题,突出了代表们积极参政议政的表现,经天纬地一词非常出彩,堪称佳构,就是奋群情在提升主题上略显不足。
2017年4月7日

通化镇全国诗赋、楹联征集启事

三、奖项设置1、诗赋:设一等奖1名,奖金1000元;二等奖2名,奖金500元;三等奖3名,奖金300元。2、楹联:设一等奖1名,奖金1000元;二等奖2名,奖金500元;三等奖3名,奖金300元。
2017年4月7日

【定稿】岳民立:把运城建成楹联文化传承发展示范区

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2017年4月2日

高明霞诗词作品选辑

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2017年3月23日

联·擂‖河东楹联网“和谐杯”第二期擂台赛揭晓

对句4:晨风谱曲,燕舞莺歌动柳弦。【鸣春风】喜此联“动”字,能教晨风谱曲,以柳为弦,令莺燕为表演者,弹奏春之舞曲,无精思妙想不可。对句38:杏帘在望,鹅影燕姿醉客心。【张有强
2017年3月16日

河东楹联网“和谐杯”第三期擂台赛欢迎朋友一展身手

三、时间安排本期擂台赛为期15天,2017年3月16日至3月25日晚10时为投稿参赛期,3月28日左右出结果,29至31日为讨论总结期。
2017年3月16日

马长泰会长慈母101岁寿诞联选

一零一期颐初度,蟠桃献瑞,醉鹤往凤来,原是瑶池添一座;三千三联蕊又红,萱草逢春,喜儒书佛颂,皆为马母祝三多。
2017年3月12日

联·擂‖ 河东楹联网“和谐杯”第二期擂台赛开始啦!!!

3、所有对句应当在擂台赛主贴下跟贴,以其它方式参赛者不予点评和评奖。为了保证擂台赛的公平、公正,本期擂台赛仍旧采取屏蔽对句的方式进行,所有跟帖的对句除了作者本人及本版版主外,评委和其他人都看不到。
2017年3月6日

傅晋宏丨永济,离历史最近的地方(“蒲韵千秋”朗诵音乐会诗歌)

“梦在如画的晋南,醉在诗歌的世界。”2月13日(农历丁酉鸡年正月十七)晚,山西省永济市人民剧院,该市“蒲韵千秋”本土原创诗歌朗诵音乐会现场,演员们正在演出节目。
2017年2月17日

十二生肖秧歌(作者:张兴贵)

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2017年1月29日

运城市楹联学会会长杨振生率运城市楹联学会、河东楹联网给您拜年啦!

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2017年1月28日

小年巨献——【视频】杨振生诗联作品朗诵会实况视频

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2017年1月7日

甘肃·郭廷瑜丨2017年(丁酉)春联

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2017年1月2日

河东联坛2016年大事记(上)

“河之东”主题书春活动走进市委党校元月20日下午,由河之东楹联艺术传播中心组织的“2016万福送万家”暨“迎新春、送春联、寻找笔尖上的年味”主题活动走进运城市委党校,给党校教职员工进行书春活动。
2017年1月1日

薛会兵丨夏县,夏县……

乾坤动,金楼生;神工镂,地貌成。群峰拥戴,百鸟来朝;云蒸霞蔚,金光杲杲。西与华岳比高,东闻黄河咆哮,北望太行春潮,南邀秦岭云飘。嗟夫!秀雄兼备,气贯碧霄;生态古朴,苍颜劲貌;人文丰赡,青史风骚。
2016年12月31日

联·基层巡礼|楹联成了闻喜寺底村的文化符号

据了解,该村“打擂台”、写对联的村民越来越多,谁写的对子不合联律,大家帮着纠正;谁写得好,大家一块欣赏。无论春夏秋冬,刮风下雨,这些好的做法雷打不动。
2016年12月30日

曾正社丨培育家庭文化 弘扬传统美德----家风家教楹联一组

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2016年12月29日

孙叶题毛泽东诞辰123周年

五百年王者必兴,其生岂可自来,偕纬武经文,开唐宋不曾有之伟业;十三亿国民同乐,斯梦何期久侯,看飞天航海,步美英尚未至之高程。
2016年12月28日

迟寄的一份感激之情

记得我收到来自大河之东,出自何沁学联家大手笔的联墨时,欣喜若狂,制作美篇发送友人,赢得了频频点赞。如今,我将此联墨装帧悬挂于书房,墨香四壁,常读常新,不断鞭策我丹心兴联事,笔耕不辍,多出精品力作。
2016年12月27日

崔玉龙诗词39首

抬头仰望星辰,感北斗光芒照路恩。看丰碑矗立,增妍旗帜;推崇法治,改革创新。民主自由,公平正义,人类文明硕果存。尤难忘,挽狂澜既倒,遗爱南巡。
2016年12月25日

李恩虎丨临猗一日游

舜帝庙始建于唐,后历代不断重建扩修,本世纪初欣逢盛世,国强民富,盐湖区审时度势,对古老的舜帝陵深度开发,大手笔高起点,弘扬德孝文化,传承中华文明,善莫大焉,功莫大焉,功在当代泽被后世。
2016年12月24日

王震亚丨元旦放歌

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2016年12月23日

诗联祝贺景靠喜、陈玉芳两个全国文明家庭

12月20日,党和国家领导人习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等在北京人民大会堂会见天宫二号和神舟十一号载人飞行任务航天员及参研参试人员代表。(新华社记者
2016年12月22日

姚天高丨啊,我家那幅天然山水画

据到过风力发电杆跟前的孩子说:“那风力发电杆可粗了,一个大人张开双臂,也不一定能把它抱住。而发电杆上的两个翅膀,更是宽大无比,就是靠它的旋转,才发出巨大能量的电。"
2016年12月21日

习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话都引用了哪些典故?

【讲话原文】“江山留胜迹,我辈复登临。”伟大的时代呼唤伟大的文学家、艺术家。广大文艺工作者要牢记使命、牢记职责,不忘初心、继续前进,同党和人民一道,努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰!
2016年12月20日

山西曲沃荣膺“中国成语典故之乡”称号

作为中国传统文化精品和瑰宝的成语典故,有相当一部分都出自于春秋时期的先秦典籍。春秋时期,百家争鸣,百花齐放,文化空前繁荣,如今我们耳熟能详的成语典故大多产生于这个时期。
2016年12月19日

楹联伴君访山西

运城河东书院有劝诫联似为陶行知笔意:“滴自己的血,流自己的汗,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖先,都不算好汉;悲人类的灾,悯人类的难,人类的疾苦共相关,爱人爱物爱世界,才是好青年。”
2016年12月18日

争鸣丨崔玉龙:联无孤平 亦需拗救——兼与邓万商先生商榷

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2016年12月17日

夏县·董明吉丨华夏民族的千古绝唱:古中国第一首恋曲《候人歌》

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2016年12月16日

崔玉龙丨楹联具象自鲜活——廉宗颇先生楹联赏析

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2016年12月15日

全国优秀楹联活动家、中国楹联学会顾问岳民立先生八十大寿贺联集

在80岁生日来临之际,运城市楹联学会会长杨振生等几位老友提议为岳老文化贺生日。大家在河东联友微信群中发出倡议,撰写楹联为岳老祝寿。
2016年12月13日

视频:运城市楹联学会为景海鹏父母送楹联

从10月18日神舟十一号载人飞船发射成功到今天,景海鹏三度登上太空的事迹一直备受关注,全国各地的楹联爱好者专门为景海鹏撰写了楹联作品,昨天上午,运城市楹联学会一行人专程将作品送到了景海鹏父母的家里。
2016年10月28日

怀念毛泽东《如果,他仍健在》(诗朗诵)

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2016年9月8日

韩均梅老人剪纸艺术作品欣赏

恰逢丙申年新春之时,我们一同欣赏老人家精心创作的剪纸作品,从中品读民风民俗民心民意,听听他们的心声,共享节日欢乐。
2016年2月20日

是“家”是“帅”是“旗手”--记全国优秀楹联活动家岳民立

题记:楹联大吗?不,它只是两行文字;楹联小吗?不,它可以纳古涵今。谁也没想到,竟是这短短的两行文字,演绎出几百年的“笠翁对韵”,演绎出几多代文人骚客,演绎出成千上万个新时代推波助澜的文化“弄潮儿”。
2016年1月1日

岳民立同志创新楹联文化工作理论与实践的新视点新探索(下)

16、中国楹联希望小学。在岳民立和文振西的倡意和推动下,由天津市楹联学会支持,天津民营企业家资助,在闻喜县西街小学创立了全国第一所“中国楹联希望小学”,成为全市联教工作中的新典型。
2015年12月24日

岳民立同志创新楹联文化工作理论与实践的新视点新探索(上)

鑫地理想城,三校联建,全龄层一站式教育销售电话:0359-6558888
2015年12月24日

序言 · 蒋有泉:岳民立与“河东楹联”

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2015年12月23日

中国联人精神的优秀代表——记全国优秀楹联活动家岳民立

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2015年11月4日