其次是“强化组织的存在价值”。毫无疑问，组织需要“直接成果”，就像人需要食物或营养一样。但是，一个组织还需要强化长期存在的价值和理由；一个组织的存在价值和理由，说到底，就是为谁、做多大贡献。

德鲁克是个思想家，而不是学者。要想读懂德鲁克的书，就要清楚德鲁克不是刻意地去表达一种逻辑和结构，而是由浅入深，由表及里，由此及彼地引领大家深入理解这些概念。最后再完整地把这个问题表达出来。

ZARA生产的灵活性，还体现在有能力满足开机之前的任何变化要求。其生产体系能做到4周内完成新品生产。加急的话，甚至可以缩短到2周。如果不好卖，可以在几天内就撤掉一条生产线，或改变新品的款式风格。

因此，员工在选择工作岗位时应与家人一同商量好，做好风险的控制与管理，不要有侥幸心理。华为并不意味着高工资，高工资意味着高责任。华为将推出本地化薪酬，做一般劳动者也没有什么不光荣。

人了不起，是因为社会了不起。人类社会了不起，是因为人的天性，高估自己的天性。加上语言文字，编一个故事，忽悠更多自以为是的人，去干一件共同的事情。最终的结果，轰轰烈烈，名垂千古。

ZARA的老板阿曼修·奥尔特加，17岁就做服装门店的店员。想必是在门店的磨练，练就了奥尔特加的本领，能够迅速捕捉和阐释时尚流行趋势，把握顾客喜好的变化，并很容易将市场语言转化为技术语言。

近期，虽然亚马逊开始报告正向的利润流，大部分来源于网络服务和云计算，零售业依然在亏本运转，在过去的二十多年里，亏损一直是亚马逊的主旋律。尽管亚马逊一直在亏损，但是股东们还是不停地投入大把资金。

接着我们更大的战略突破是做了小米之家。小米之家是具备电商效率的线下零售店，每平方米的坪效是27万人民币，目前排在世界第二。我认为是小米在过去两年巨大的创新，就是可以用电商成本做线下零售店！

无论生产企业走哪条道路，是统一于技术，还是统一于市场，都必须迈出关键的一环，这就是摆脱大量生产方式的羁绊，控制存货及其偏差，控制成本主要驱动因素。赢得时间和空间，谋求技术扎根，或市场扎根。

即使是一件单品，传统企业一开工仍然是10万条！但是很在如今这种共享工厂的模式下，却可以将一件单品从100件起做。如果这件单品不适合消费者口味，损失最多是100件，而传统品牌的损失就是10万条！

商业流通体系及其商业企业的性质也随之改变，从生产企业的“小伙计”，转变为产业社会的“公共资源”，转变为社会大众共享的公共资源；类似交通网络、电力网络、邮政网络和通信网络这样的社会公共资源。

document.write("除了传授丰富的知识之外，Jaime用自己的爱，将许多孩子带出了无望的泥沼，他告诉了学生们一个重要的道理：\x0a没有谁有权力告诉你，你只能成为一个什么样的人，\x0a你拥有的最美好的东西，就是活着对未来的渴望，\x0a千万别让任何人从你身上夺走它。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"

值得一提的是，尽管还有许多大量生产方式的企业依然活着，但这并不表明这些企业已经确立了长期存在下去的价值。这些企业活着的根源是获得了房市与股市的支撑，当房市与股市泡沫失去之后其败象必然显现。

但问题在于，网红之所以吸引了大量粉丝就是因为内容的免费，一旦成为付费网红，观看者的数量会不可避免的下滑。提供免费内容的网红不在付费内容的范围内，而提供付费内容的网红影响力则可能会消退。

document.write("新一季权利游戏回归了，创业版的权利游戏，你见过吗？".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"

为了方便大家学习包老师的理论和思想，为了提供更多学习内容的表现形式给大家。包子堂教学运营中心现特别选出20篇老师的文章，向社区内广泛征集“最美声音”男女朗读者若干。

沟通是人与人之间的关系，不是语言的往来，而是心灵的交流。如果你是一潭浑水，只能把对方的心境搞乱，让人也变成一潭浑水，达不到沟通与交流的目的，只能越搅越浑。别人唯恐躲之不及，不会愿意跟你交流和沟通的。

转过年来，讲课费涨到了一小时10元，太诱人，不可抗拒，身不由己，他又讲了一年。不幸的事情发生了，讲课费年年涨，他年年讲。一发而不能止，一讲就是十年，讲课费涨了十年，直讲到废了为止，一小时250元。

直到在他去世后将要下葬时，才被一个“粉丝”认出，大家才发现：这位老人主持建造了巴塞罗那几乎所有最有名的建筑，包括下面这座分分钟有烂尾的风险，但游客到了巴塞罗那必定要打卡留念的地标——

学会一种生活方式，自食其力的生活方式，终身受益。向内求索，不向外乞讨，一个人会变得强大起来，心智模式也会变得强大起来。人的内在潜力是很大的，没必要在被逼无奈、无路可走的时候才想起这事，自我开发。

在新古典经济学的概念中，所谓资源就是生产力三要素，资本、土地和劳动力。如果说有第四个要素，那就是组织。在马歇尔那里，组织就是第四个要素，是三大资源要素配置的场所。

爱迪生在我们印象中是老爷爷，至少是个大叔吧。他的电灯故事,在我的想象里,是个坚毅矍铄的白发老头，用颤巍巍的手，去换灯丝......

我心想，等着吧！顺丰都开到大学门口了，太低估老师的地位与品味了。果然，不久又停业整顿了，再度更新门脸，取名“愚心宠物商店”。依然没有生意，在街上瞎晃悠，大老远的叫住我，说自己太背了，求我指点迷津。

后来我看到另一位创业公司CEO发的一条朋友圈“到了这个年纪，最怕的就是负了别人，假设哪天我突然挂了，都没有机会向大家解释，更没法向大家交待”。这个时候，我才明白什么叫做“连活都不怕，还会怕死吗?”

创业的领导阶层，必须全力以赴完成对事业理论的基本思考，及其内在生命机理与机制的构建，确保孕育的功能型组织一开始就是健全的。就好像我们怀孕的孩子一样，功能是齐全的，身心灵是齐全的，有着内在的生命力。

时间是最稀有的资源，丝毫没有弹性，无法调节、无法贮存、无法替代。时间一去不复返，因而永远是最短缺的。而任何工作又都要耗费时间，因此，一个有效的管理者最显著的特点就在于珍惜并善于利用有限的时间。

我一直跟旅行社说，人们的需求是不断改变的，诸如，旅游、观光、度假、休闲、发呆，等等。像我这样酷爱旅游的人，已经开始追求内心的愉悦和安宁，不再像过去那样，追求感官上的满足。身与心，有了分别，有了转化。

很多人，非常推崇日本的工匠精神。哪怕是这一点，也有个暗含的前提，做出来的东西谁要？我认识一个人，确实很有工匠精神，有空就在自己的工房里捣鼓，有时候一泡就是一天，几十年如一日。他老婆说，那是在玩儿。

这是一个真实的故事，它改变了印度许多女孩的命运。使她们不再相信，女人天生就应该围着锅台转的。打破了世俗认定的偏见。同时，也破除了对正统教练机构的迷信。可以说，这个真实的故事，是一次有益的社会实践。

不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有"应该"二字。保持头脑清醒，明白自己渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为你其实并没有想象中的强！

包子堂很幸运，聚集起了一帮爱读书爱学习的人。感谢老天爷开恩，有你们在一起，真好！感恩与你同在，有你同行。我们这些人在一起，即便做不成大事，一起读书学习，守望相助，共度人生，也是很开心的。

微商可以提高与消费者的熟悉程度，和信任程度。每一个微商，都会把个人信用抵押进去，努力服务好熟客，服务好消费者，并努力为消费者选择好商品。这样就很容易形成供求一体化的商圈，形成朋友之间的一体化关系。

大学商学教育真正要做的事情是，弄清楚并讲清楚产业发展的历史逻辑。弄清楚并讲清楚企业对应的事业理论及其哲学。必须讲清楚事实的来龙去脉，不能随意截成片段，拼凑或佐证自己的观念。

50岁以后，一个人将会变得很成熟，知道自己想干什么，自己能干什么？那就应该赶紧行动，活出自己。最为紧要的事情，就是德鲁克说的那句话，要想走向未来，必先摆脱过去。走向未来与摆脱过去，是两件不同的事情。

由此，我们不难想到，管理学也不应该有太多的新命题，很多命题早就被管理学大师探索过，他们的很多见解和思想早就在那放着。只需要我们这些学者，去系统的整理和表达。当然，是按照历史的逻辑去系统整理与表达。

我不相信在这个世界上有一种商业模式，为你的合作伙伴创造很多价值，为你的用户创造很多价值，结果你倒闭了，失败了，如果是的话，那一定是我们执行出了问题，还是我们管理团队出了问题，并不是商业模式出了问题。

校园可以随便逛，看到中意的课程就可以点击、付费、观看；班级的课程，是有教学计划的，且有班主任、指导教官、督导员等引领学员学习的角色，学期结束，通过考试的学员能获得结业证书。

换个角度说，你要跟这些人混久了，想要找回一点自尊都很困难。在那些高大上的圈子里，你充其量就是一个屌丝，那些大V大咖不会在意你，也不会在乎你。相反，你的存在却成了他们彰显自尊的吃瓜群众。

学管理的人必须理论联系实际，经过很多年的摸索，才能真正学会如何去解决这个难题，这个在实践中司空见惯的难题。弄不好企业的事情还真被耽误了，一个老总都不知道如何解决这问题，这个企业的事情真的被耽误了。

我妈经常讲的一句话，钱多多花点，钱少少花点花。生活真的有这么难吗？我们真的很缺钱吗？我认为，是我们的欲望出问题了。圣雄甘地说过，世界上的物质，足以满足人们的需求，唯一不能满足的是人们的欲望。

国外那些先进企业的领导人，各个都是有理论修为的。每当我看他们的书总是感慨万千。比如，郭士纳《大象也能跳舞吗？》，杰克.韦尔奇《掌握命运》，比尔.盖茨《未来之路》，格鲁夫《给经理人的第一堂课》，等等。

参加包子堂的学习将近有两年时间了，在这过程中逐步感觉到理论学习带给我们思维上的收获，特别是包老师说的逐渐找到了形成概念能力的那种感觉。包子堂的学习其实是从一个痛苦的过程走向愉悦过程的实践活动。

参加包子堂的学习将近有两年时间了，在这过程中逐步感觉到理论学习带给我们思维上的收获，特别是包老师说的逐渐找到了形成概念能力的那种感觉。包子堂的学习其实是从一个痛苦的过程走向愉悦过程的实践活动。

据界面，酷派CEO刘江峰对记者回应，此次事件跟酷派不能说完全没有关系，因为在这次被抓的人当中有些人后来加入了酷派。刘江峰也对记者证实，被抓的人当中，有曾经华为终端的老将，如众思科技的副总裁吴彬。

我在参与包子堂的学习中感受最深的是包政老师的情怀与视野。只有跳出企业本身来看企业管理这件事情，才能更全面、更清晰。而作为企业运营的负责人，必须具备企业家所肩负的使命与责任才能把企业推向一个制高点。

但是大家的精力很多都耗散在政治上，没有耗散在发展经济上，质量运营部、总经理办公室、变更组织、各种副代表、内审、OEC、行管、XXO、各种展会组织……精简的结果就是组织越来越多，阎王好见，小鬼难缠。

能够收放自如地增长——而不是周期性地病倒之后再医活——又何尝不是每个企业的追求？都说小船好调头，大船抗风浪，但公司做大了之后，又少有公司能免于陷入阶段性病态，“让大象能跳舞”是个世界性管理难题。

明茨伯格说了，教育是非实践性的；否则它就不是教育。教育必须提供一些令人耳目一新的东西。只有放开思想，暂且收起自己的怀疑，热情拥抱大胆的想法，激荡思维，改变思想，人们才有可能进步。这才是教育的真谛。

企业管理领域更是这样，如果不了解事实本身，理论是读不懂的。早期的管理学大师，都是与实践有关的人物，这跟经济学不太一样。从这个意义上说，企业管理不是常识，从事企业管理工作的人必须是一个行家里手。

企业管理领域更是这样，如果不了解事实本身，理论是读不懂的。早期的管理学大师，都是与实践有关的人物，这跟经济学不太一样。从这个意义上说，企业管理不是常识，从事企业管理工作的人必须是一个行家里手。