甘肃简牍博物馆即将在2023年9月9日（星期六）早上9:00起面向公众开放。现将有关情况公告如下：一、甘肃简牍博物馆简介甘肃简牍博物馆属国家公益一类专题博物馆，成立于2012年12月12日。甘肃简牍博物馆主要承担甘肃出土简牍的收藏保管、保护修复、整理研究和展示利用的职责。甘肃简牍博物馆新馆坐落在兰州市七里河区马滩文化岛（兰州老街东侧），总建筑面积37987.75平方米，展厅面积近万平方米。馆内现收藏有各类文物50129件（组），其中三级以上珍贵文物31943件（组），是集收藏、保护、研究、展示、宣传、教育和文化体验于一体的现代化公共文化空间。甘肃简牍博物馆展馆现有“简牍时代”“简述丝路”“边塞人家”“书于简帛”四个基本陈列，2023年9月7日至2023年10月29日举办特展“二十世纪初中国古文献四大发现展”。从简牍发现的历史、简牍中壮阔的丝路故事、汉代边塞人的日常生活、汉简中蕴含的书法艺术以及20世纪初四大古文献的伟大发现出发，解码甘肃独特的文化基因，激活甘肃大地上的文化遗产，同时配合AR眼镜智慧导览系统及讲解员讲解服务，提升观众的观展体验，感受独特的文化熏陶。欢迎各位观众探索秦汉魏晋的简牍故事，与古时的人们展开一场穿越时空的对话吧！二、开放时间开放时间为每周二至周日9:00—下午17:00（16:30观众停止入馆，17:00闭馆）。周一闭馆，遇国家法定节假日正常开放。四大基本陈列“简牍时代”“简述丝路”“边塞人家”“书于简帛”常年开放。特展“二十世纪初中国古文献四大发现展”展期为2023年9月7日-2023年10月29日。三、预约方式1.关注甘肃简牍博物馆微信公众号，可在【参观服务】菜单内的【预约服务】直接预约；2.扫小程序二维码预约；3.搜索甘肃简牍博物馆小程序可以直接预约。预约成功后可在【我的】查看预约记录。四、交通方式1.地铁：乘坐轨道交通1号线，到马滩站A/D口出站，出站后向南行400米。2.公交：乘坐K102路/137路/77路/88路/165路/F32路，到兰州老街（公交站）下车。地址：兰州市七里河区银滩南路12号五、参观注意事项1.观众入馆请自觉接受安全检查，禁止携带易燃、易爆等危险品和国家明令禁止的物品；2.醉酒者、限制行为能力者、携带宠物者谢绝入馆；3.幼童、高龄老人、行动不便者须由成年人看护入馆；4.请勿在馆区吸烟、吐痰，随意丢弃杂物，自觉维护参观环境；5.请勿将食品带入展厅，严禁在展厅内大声喧哗、追逐打闹、攀爬躺卧等，爱护各类设施，文明有序参观；6.禁止在场馆内拍摄商业性用途的照片，展厅内请勿使用闪光灯、自拍杆以及支架类摄影器材；7.未经馆方允许，在场馆内禁止从事讲学、自媒体直播、录播等有偿服务活动；8.遵守电梯、扶梯、楼梯使用安全规定，请勿在扶梯上坐卧、玩耍、逆行、奔跑及推行轮椅、婴儿车等危险行为；9.收费临时展览及展演不列入免费参观范围；10.如遇各类突发事件，请服从工作人员指挥。感谢您的理解与支持！

608纸张在同一探方及层位出土有帛书一件，其中一面文字内容为：不可忽こ置舍所圣人こ不可已强饭自こ爱こ幸甚万幸こ甚こ谨因赵伟君奉书再拜白·知君谢子恩敬君强饭自こ爱こ知君病偷矣

文物简介1990年出土于悬泉置遗址。木简一枚（简号Ⅰ90DXT0309③：236AB），该简完整。长22.7、宽1.7、厚0.4厘米，胡杨材质。正面两行书写，反面一行书写。此简系汉宣帝神爵二年（前60）敦煌太守府给属县和郡库的下行文书。现藏甘肃简牍博物馆。简文大意此简为汉宣帝神爵二年（前60）三月二十九日敦煌太守府给属县和郡库的文书，简文大意是敦煌太守“快”在巡视检查各县时，发现传车披具多破旧不堪，要求各县将损坏的车具送往郡库进行校核。简文中记载的郡库，即敦煌太守府下辖的郡级武库，是掌管敦煌郡属县财物的重要机构。从出土汉简的记载来看，敦煌郡库设有库令、库丞等职官。这枚简所反映的正是敦煌郡属县发现传车配具破损，需要郡库进行核校，可见传车也是郡库管理的重要器物。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介木简一枚（出土编号：73EJT10∶430），1973年出土于肩水金关遗址。长15.2厘米，宽1.2厘米，厚0.2厘米。该简上端残缺，两面均有书写。正面书写有三个“之”字，较模糊，可能属于习字简；背面画有一动物形象。此动物体形壮实，长尾、两角、头粗，从所画形象来看应是一头牛。牛是汉代最为常用牲畜之一。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介1990年出土于敦煌悬泉置遗址。木牍一枚（简号I90DXT0112①:57），该牍上部残缺，长14.2厘米，宽2厘米，厚0.2厘米，松木材质。此牍正反面书写，牍中的“朱臾”、“桔梗”、“小细辛”、“乌喙”、“勺药”、“姜”、“桂”皆为药物名，文末记“禁寒食飲方”，据此可知此木牍记载之文为医药方，主治伤寒感冒。简文自书“甚良甚良，以验”，即是说该医方治疗效果非常好，已经得到验证了。汉代西北边塞地区常年戍守征战，医药是边塞生活中必不可少的军事物资之一。为保障戍边战士的健康与战力，无论是医疗服务机构还是常备药品，抑或是治疗方法上都采取了一系列优抚措施。汉代建立了完善的医药制度，从中央朝廷设立医药官吏体系，到边塞具体的药物与药方供给、乃至吏卒就医用药的制度，另有病书、举书、病卒名籍等文书行政制度作为辅助管理手段，从而使得西北地区医疗卫生状况在当时有较高的水平，这枚出自敦煌悬泉置的医方简即是例证之一。原简现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介1990年出土于悬泉置遗址。木质刚卯一枚（简号Ⅱ90DXT0111③:76ABCD），形状为长方体，顶部有一小孔贯穿至底部，小孔处原有系绳，现无存，长2.9厘米，宽1.5厘米，厚1.5厘米，红柳材质。刚卯前后左右四面皆有文字书写，内容是汉代刚卯辟邪的文字。文字为汉代流行的隶草，每面书八个字，分作两行书写，字距相等。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介1990年出土于悬泉置遗址。木简一枚（简号I91DXT0309③:74A/B），该简基本完整，下部略有残缺。简长22.9厘米，宽0.8厘米，厚0.15厘米，红柳材质。该简两面均有书写，A面内容为日书类文献，B面书“第九”，是简背编号。正面抄写内容是汉代流行的日书类书籍，属建除类文献。现藏甘肃简牍博物馆。1990年出土于悬泉置遗址。木简一枚（简号I91DXT0309③:262A/B），该简基本完整，下部略有残缺。简长23.8厘米，宽0.95厘米，厚0.25厘米，红柳材质。该简两面均有书写，A面内容为日书类文献，B面书“第十四”，是简背编号。正面抄写内容是汉代流行的日书类书籍，属占测“死日吉凶”一类的文献。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介1990年出土于悬泉置遗址。竹简一枚（简号Ⅱ90DXT0111③:4），该简上下均有残断，下部残缺较多，简长14.3厘米，宽1厘米，厚0.25厘米，竹子材质。该简单面书写，简文内容是汉代通行的儒家典籍《论语·宪问》篇内容。竹简文字为规整的隶书，版面舒朗，书法遒劲有力，具有着汉隶“八分”独特的书法艺术特色。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

文物简介木简1枚（出土编号：Ⅱ90DXT0115④：37），1990年出土于敦煌悬泉置遗址。长23、宽1.3、厚0.3厘米。木简完整，字迹内容清楚。简文作“元平元年十一月己酉，□□□诏使甘□□迎天马敦煌郡，为驾一乘传，载御一人。御史大夫广明下右扶风，以次为驾，当舍传舍，如律令。”简中的“乘传”为驾四马的传车，是朝廷官员出使较高规格的传车。这枚简是元平元年（公元前74年）御史大夫田广明下发的朝廷使者的传信，持信人路过悬泉置的抄件。该简文对研究悬泉置的传舍制度、汉代的马政以及西汉王朝与大宛国之间的关系提供了重要资料。现藏甘肃简牍博物馆。简文大意这枚汉简抄录的是公元前74年12月28日御史大夫田广明下发的一份传信文件。简文内容是朝廷派专人前往敦煌迎天马，出长安后，从右扶风往西直到敦煌，沿途驿站传舍，都要按规定接待并提供车马食宿。简上的年月日是开具传信的时间，至于何时路过悬泉置，不得而知。此时距太初四年（公元前101年）李广利伐大宛之后“岁献天马二匹”的约定已过了20余年，在这20余年的时间里，大宛一直践行每年献马两匹的约定，从此简的记载可得到证明。同时从这枚简中也可以知道，自太初四年后的相当长一段时期内，大宛和汉朝始终保持着往来贡使的关系。在当时的交通条件极不便利的情况下，朝廷每年都要专门派官员远赴敦煌郡迎天马，从敦煌郡迎接贡使和天马再到京师长安，沿途所过，要提供车驾和食宿安排，可见汉朝对迎天马的高度重视。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN

1930年中瑞聯合西北科學考察團的瑞典考古學家貝格曼（W.Bergman）在漢代張掖郡居延的烽隧障塢遺址發掘出土10000餘枚居延漢簡。原簡現藏中國臺北市“中研院”歷史語言研究所。

其四是人际关系与日常工作相关的问候语。这类问候语也十分常见，如“宽忍小人”“辟小人”等用以叮嘱收信人处理公务时莫要计较小人，宽待下属。

祁连山裸鲤是黑河流域中特有的野生土著鱼类。汉简中记载的鱼里，其中有祁连山裸鲤也是可能的。在居延汉简中有关鱼的各类记录中似未发现有鱼名的专门记载，都笼统地称之为“鱼”，故无法明判鱼的种类。

敦煌汉代悬泉置墙壁题记《四时月令诏条》（有学者认为即是题写在墙壁上的一种大扁书）

緩急。以記齎楊子游，令轉聞丈人教急，轉幸甚。寒時，幸近衣、進酒食。方秋，虜爲寇，時往來，獨行關外，願慎之，身非有副它。來者時賜記，令轉幸聞幼卿毋恙。伏地再拜，幼卿足下。奏皇幼卿、宋子□

本次读简班首先研读了中西书局出版的《悬泉汉简（壹）》的“前言”，熟悉了悬泉置遗址的相关历史、地理信息，了解了悬泉置遗址的考古发掘情况，学习了悬泉汉简的出土层位及编号体例。

此书信记载了汉代河西边塞种植的重要蔬菜“葵”，记载了酿酒的酒曲，为我们了解汉代河西地区屯戍吏卒日常饮食结构和酿酒工艺，以及饮酒习俗提供了珍贵史料。现藏甘肃简牍博物馆。

这些私人书信为我们揭开了汉代河西屯戍吏卒的生活状况。抚读这些书信，我们既能真切地了解到当时河西汉塞吏卒的精神生活和文化活动，也可以隐约感受到他们在劳作和戍防时的艰辛与忠孝难两全的无奈。

第一次是1907年英籍匈牙利人探险家斯坦因第二次中亚探险在敦煌北汉长城烽燧沿线掘获708枚汉简（把简牍残片算在内，此次所获汉简实际在3000枚以上，现这批残简已经公开刊布），习称为“敦煌汉简”。

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1927年中瑞西北科学考察团成立，开始西北科考工作。位于汉代张掖郡居延边塞的肩水金关遗址就是在这次科考活动中被瑞典方的考古学家贝格曼发现的。肩水金关遗址名称的确定是因为在这里出土的汉简上的记载。

从这个案例中我们可以看到，在两千年前的边塞，未经准许而擅离工作岗位两天以上很可能就有牢狱之灾。尤其是那些领取俸禄的边塞官吏们私去署会以“不忧事边”罪加以举劾，要知道在汉代“不忧事边”罪可是重罪。

蹴鞠，直径5.5厘米，1979年出土于敦煌马圈湾烽燧遗址，内填丝绵，外用细麻绳和白绢搓成的绳捆扎成球形。因实物体积较小，可能是随军子女的玩具。现藏甘肃简牍博物馆。

作为一家新建的以简牍为专题的博物馆，未来还有很多的挑战，但作为人类文明的保护者、传承者，我们责无旁贷。（撰文：朱建军；原文刊载于《人民日报》

这枚简出土于敦煌悬泉置遗址。简文记录了农历二月间敦煌的一次沙尘暴。从记载可知，悬泉置送一名叫黄君的朝廷使者，路途中正遇上大风，马匹受惊而死。可想当时沙尘风暴的杀伤力之大。

在古代中国，中原王朝与周边民族的关系变化是一个永恒的话题。秦汉之际，中原王朝面临的最大威胁即是来自北方的游牧民族匈奴人，而在西北地区则有羌人。

此外，汉政府还专门颁布诏书明确规定在正月要顺应自然规律，遵时令进行生产生活，在甘肃简牍博物馆馆藏敦煌悬泉置壁书《四时月令诏条》中多次出现“正月”一词，并明确规定在正月禁止伐木、掏鸟窝、伤害小动物等。

立春是生长、耕耘播种的季节，谚语有“立春一年端，种地早盘算”。牛是春耕的主力，商王亥开始用牛拉车，春秋时代“宗庙之牺，为畎亩之勤”，证明牛开始用于耕田。

随处可见的电子产品早已代替了车马邮件，一条消息，一通电话，一个视频，就能将信息传到大洋彼岸，更能收到实时反馈，再也不用经历写信那么漫长的过程。然而，我们眼里可有可无的信件，在那个“烽火连三月,

《后汉书》记载，东汉时从郎官至公卿王侯，朝廷皆要臈赐。如大将军、三公各赐钱二十万、牛肉二百斤、粳米二百斛，虎贲、羽林郎也有三千钱。从汉简记载可以知道，在居延边塞每年十二月第三个戌日举行臈祭。

·对话|从敦煌汉简到武威三简，简牍何以持续成为国际性显学

1974年出土于甲渠候官遗址。该檄（原始编号EPT57:108）形制特别,是用胡杨树枝制做而成。檄长82厘米，下端直径

·对话|从敦煌汉简到武威三简，简牍何以持续成为国际性显学

近世以来在西北敦煌、居延汉塞出土了不少书写在木简上的《急就篇》，虽然多属断简残篇，但这是目前我们所见的最早时期的汉代人手书的《急就篇》，同样弥足珍贵。

一般情况下，文书邮件有专职的邮驿卒传送，或步行，或骑马。都尉府明令甲渠候官的最高长官要手拿长长的檄书，下到基层部门，挨个传达文件，这说明事关重大，上下各级都很重视，不敢丝毫懈怠。

通知要求，所有参加祭祀仪式的相关人员需从八月二十四日开始斋戒，八月二十六日正好是建除十二神的“成”神（看来此神与五谷收成有关）值日，正是祭祀社神和谷神的黄道吉日。

卅井候官所辖悬索關的守丞匡给都尉府先后发了两份檄书，汇报了两件事。一件是居延的都田啬夫丁宫、禄福县男子王歆未能在规定的时限内将檄书送达居延都尉府；另一件是男子郭长也未能及时将檄书送达府中。

丝绸之路东段从西安（或者洛阳）出发，经陕西、甘肃而到达敦煌。中段横穿新疆全境，从敦煌阳关玉门关出发，经天山以南城郭诸国到帕米尔高原。西段是越过帕米尔南到南亚次大陆，西到中亚和西亚以及地中海沿岸。

两汉的居延地区隶属河西四郡的张掖郡。两汉政府不仅在此先后设置了居延县、张掖居延属国，还修筑障塞烽隧，设居延都尉和肩水都尉屯兵驻守。这10000多枚汉简就是当时管理和驻守此地的军政系统留下的历史档案。

自书：所愿以市事，幸留意留意毋忽，异于它人。Ⅱ90DXT0144③：611

骼是指鸟兽一类的枯骨，死去的鸟兽身上还保存有肉的，称为骴。西汉时期，古人对冬季死亡的鸟类尸骨，在春天气候转暖时，都会一一掩埋,这种掩埋动物尸骨的活动一直会进行到夏季，就是为了防止死尸污染空气,

三是林则徐鸦片战争后于1842年被发配伊犁。他的《荷戈纪程》是每天的行程日记。他从是年七月初六（8月11日）从西安动身，沿今312国道，经兰州到敦煌，九月十六（10月19日）到柳园，走了70天。

除文献所载的“木燧”之称，近世以来出土的汉简记载表明，在汉代钻木取火这种方式还有诸多不同称法，如居延汉简中即记载有“出火遂”“出火具”等名称：

在悬泉置前后存在的数百年时间里，置啬夫弘是任职时间最长的一个。工作职责让他接触了很多重大事件和历史人物，留存有汉简记录70多条，把一个道路驿站和一个并不显赫的小人物同整个世界联系了起来。

高清图片的公布使我们在时隔两千多年以后，依然能近距离地看到汉人墨迹的真实面貌，有助于我们深入地了解汉代书法发展的演变过程，拓展了我们对传统的新认识，也给当代书法学习和创作提供了借鉴、取法的宝贵资源。

在后人制定历法的过程中，二十八宿距度是确立“二分”、“二至”等关键节气点的唯一坐标，而这些节气点的精确与否关系到历法是否准确反映了天象与物候的变化。因此，星宿距度对于历法的重要性是不言而喻的。

寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生。午为定，未为执，主陷。申为破，主衡。酉为危，主杓。戌为成，主少德。亥为收，主大德。子为开，主太岁。丑为闭，主太阴。

十一月，建子，除丑，盈寅，平卯，定辰，摯巳，彼午，危未，成申，收酉，開戌，閉亥。甲一一

“简”述中国故事，弘扬简牍文化，发布研究动态。

从出土简牍实物可知，简牍的形制并不单一，而是根据需要被制做成各种形状，以满足古人们书写记录的不同需求。根据简牍形制和书写内容，简牍还有各种各样的名称，如简、牍、札、牒、两行、檄、觚、楬、杮、检……