多识仁波切，西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师。深孚众望的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者，兼任西藏大学客座教授等多种社会职务。其《爱心中爆发的智慧》书系享誉海内外。

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今年，临安山核桃9月7日正式开杆，据官方公布的数据，今年临安山核桃总产量约1万吨，而各电商平台在售的“临安山核桃”预估不下20万吨，所以在网上买到正宗的山核桃仁，多少需要点运气。

直到不久后，西方玻璃大量传入中国后，引起人们极大的好奇与惊异，人们视其为奇物异宝而加以记载。《汉书•西域传》说：“罽宾国……出珠、珊瑚、虎魄、璧流离。”罽宾国位于今阿富汗一带，璧流离指的就是玻璃。

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卡久寺位于西藏自治区山南地区洛扎县拉康镇背后的森林群峰中，海拔约3996米，寺庙雄居在一座山头，居高临下。全称卡久吉祥隐修院，是西藏宁玛派重要的隐修圣地之一，有着1200多年的历史。

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几百年以来，艾灸对宫寒、痛经、风湿、颈椎和腰椎等人体疑难问题的作用，早就得到了上至皇帝下至平民百姓的认可，如何最大程度的发挥艾草的药效，成为中医名家苦苦钻研的难点。

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《左传》中还记录了一次与獒有关的刺杀：晋灵公唆使獒欲杀良将赵盾，赵答道：“君之獒，不若臣之獒也”。而《三国志》中甚至说，在当时一条好的藏獒可以达到“直钱一万”的高价。

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磕长头为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。

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今年，临安山核桃9月7日正式开杆，据官方公布的数据，今年临安山核桃总产量约1万吨，而各电商平台在售的“临安山核桃”预估不下20万吨，所以在网上买到正宗的山核桃仁，多少需要点运气。

一幅堆绣的制作，少则半月，多则半年甚至一年。塔尔寺每年农历四月和六月的两次大法会上所展示的“大佛”，长十余丈，宽六七丈，从山顶一直伸展到山腰，像这样的巨幅堆绣佛像，则需要几十人几年的时间才能完成。

【隐世石渠——玛尼石信仰之城】松格玛尼石经城位于石渠县内，建于格萨尔王时期，距今已一千多年。整个城高约10米、长60多米、宽30多米，是一座长方形的石头城，进去后里面是一层层的玛尼墙，壮观非凡。

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骨麻湖四周是茂密的原始森林和高山草甸，苍劲的古柏、隽秀的杜鹃、广阔的草场、或黄或红的小花，既为骨麻湖点染出清新爽快的绿色活力，又为骨麻湖谱写出了一首悠扬的生命之歌，此间种种颇具童话色彩的自然奇景。

7世纪初松赞干布先后与尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经。

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旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。

益西措甲到过尼泊尔，传说她有能使尸体起死回生的法术，因而在那里有很高的声誉。她为了进一步修炼密法，先后到过25座雪山、126处大小寺庙和深山老林，最后修炼到可以不穿衣、只喝水而不吃食物仍能维持生命。

父母对刚出生的男孩叫“普琼”,意为小男宝宝，女孩叫“阿多”，意为小女宝宝，藏语是,父母说出的“普琼”、“阿多”有种特殊的深切的爱意。久而久之，家人和周围的人也习惯性地都叫他们“普琼”、“阿多”了。

他对性的需求又多，两三天一次，一次几分钟，所以我很多时候都在自己解决。有两三次在要进来的前一刻他就软下去了，我也没有不强求，虽然也很失望，但是还是要顾及他的感受，说自己没关系的。下次再来。

男主人双手举起这一大把的钱在头顶，发疯地夺门而出，口中兴奋的叫喊着，女主人和孩子跟在男主人后面，兴奋地朝远处奔跑着，远方的地平线上一个寺庙的轮廓逐渐清晰起来......几位汉人看着他们跑进了寺庙。

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上世纪六七十年代，不丹王国第三世王后的大哥夫妇。三世王后的父亲为不丹首相，母亲为锡金公主，外婆是拉萨贵族小姐。当时不丹的首相就是王后的大哥，他的妻子就是大名鼎鼎的拉萨贵族擦荣达桑占堆的女儿次仁央宗。

据传说，仓央嘉措被押解离宫之前，十分坦然平静，也许九年宫内生活使他饱受精神之苦，不论以怎样的方式离开，都是一种解脱。他走出宫门，忽然回头对随从说，“不要散失我的诗稿，来日还要交还给我的。”

走出东日光殿后，就到了西日光殿。西日光殿“福地妙旋宫”，此殿系达赖喇嘛每日上朝的殿堂，这里是达赖每天上朝会见大臣的地方。殿堂内设有达赖喇嘛的宝座和全套法器，这里的辉煌布置，堪比中原皇帝上朝的宫殿。

巴拉格宗大峡谷是大自然的惊世巨作，从海拔5545米的主峰到海拔2000米的河谷，岭谷落差高达3545米，“峡中有峡，峡上有峡，纵横交错，峡峡相连”是其最大特色。

旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。

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12、既然最后都是回归尘土，是不是我们就什么都不要做，什么都不努力了？佛教文化真正想告诉我们的——领悟不是年轻人什么都不去做的“四大皆空”。领悟是一种历劫，这些劫难必须亲自去经历，生命才饱满和厚重。