话是这么说，理儿是这个理儿……但现实中，我们无时不刻所感受的，却是最真切的无能为力。真的想努...

我们经常看到一系列的直线思维的例子，比如说穆圣使用骆驼骑乘，我们出去的时候也应该找一个畜生骑着；比如穆圣用棍子刷牙，我们也要把牙刷丢掉去买两根棍子；再比如穆圣用手吃饭，我们喝汤的时候也直接用手捧……

Note”又来啦，并且从月播变成了双周播！这集和下集，我们请来了效率咨询师蒂亚戈·福特做客Evernote。

游客到了一座旅游名城，问导游：你们这座城市里，出生过哪些了不起的人？

我们经常看到一系列的直线思维的例子，比如说穆圣使用骆驼骑乘，我们出去的时候也应该找一个畜生骑着；比如穆圣用棍子刷牙，我们也要把牙刷丢掉去买两根棍子；再比如穆圣用手吃饭，我们喝汤的时候也直接用手捧……

我谦卑点头：感谢盆友们花费时间精力，专诚指导我。这是对我的爱护与关怀，所以呢……

还怎么挽救中国的教门？总说伊斯兰在中国得不到发展，是我们根本不愿意发展伊斯兰。阿訇们的生活没有保障，谁还会去念经呢？（为什么穆斯林内部不能搞一个评选优秀阿訇的奖项呢？）

问：在谈论西方观念时，总有中国传统文化元素出现，您在对传统文化方面的态度似乎与其他公共知识分子有所不同，尤其在儒家方面，您甚至认为儒家是您的生活。简单谈下您的儒家观念，当代儒家应该如何参与公共生活?

人也者，先天地而为万有之根，体真一而为古今之定理“，后天地万法归原，……万物之尊，莫大乎人。……天地之大，万物之多，总括于人极万物乃人之护卫，又为万物之枢机，万物以之灵而在，人以万物之形而保。”（

曾经与一位大哥讨论现在的教门发展状况，我们就表示很忧郁。“我现在的这个社会状况确实不利于我们文化交流而且会遭到各种的打压”，这位大哥却反问道，“如果我们生活在伊斯兰盛世，那么要我们干什么呢？”

曾经与一位大哥讨论现在的教门发展状况，我们就表示很忧郁。“我现在的这个社会状况确实不利于我们文化交流而且会遭到各种的打压”，这位大哥却反问道，“如果我们生活在伊斯兰盛世，那么要我们干什么呢？”

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[图片]说话会对别人造成多大的伤害？有的人为什么老是“话中带刺”？假如说出口的每一句话都能被评分，我们每天有多少话根本“不及格”？今天这本书，就回答这些问题，并且帮你解决这些问题——《非暴力沟通》