清末，西方列强的炮火打开了国门，大批国外工业产品的倾销，传统的农耕生活被破坏，农产品、手工产品卖不出去，农村经济破产，光靠贫瘠的土地很难养家糊口，实在是穷得没有办法，只能冒着生命危险下南洋找出路了。

现在，美丽的新农村建设给山尾头村带来翻天覆地的变化，村民建起了漂亮的小洋楼，硬化村里的道路，栽上美丽的花花草草，办起红树林渔家特色民宿，开了特色海鲜农家乐，村里人加入了民宿合作社，共同奔向新生活。

材料一：按照1955年初内部出版的民族调查材料，峨乐村和布丁村都是美孚黎。从地域看，这一带还是全岛面积最大的美孚黎连续分布区。图中雅加大岭以北各美孚黎分布区与史图博记述基本吻合，唯有峨乐村不符。

陶宗仪记黄道婆“自崖州来”。按琼南自宋政和七年（1117年）起至明洪武二年（1369年）止，两百多年间都叫吉阳军，包括黄道婆居留期间和陶氏《辍耕录》脱稿的元末。洪武初即陶氏晚年，琼南才恢复崖州之称。

膺秋塘及铺的具体位置，到底是今日英州镇街或英州村，还是在其西数里的深田河边，已无关宏旨。因为驿道从来重视桥渡，任何一处溪流阻断都将导致全路不通，所以推论，膺秋铺可能是石赖铺的继承，只是变了地名。

在索引卡片中看到《南丰黎务局所辖黎境区域图》（下文简称《区域图》），我心中已经暗喜。及至填单请出，小心打开难免沾尘的发黄图卷，细看之下，还是大吃一惊——天啊，如此详尽！如此精细！超出了我的最高期盼！

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最后放一张在网上找到的一张照片，是70年代几位兵团一师在这栋大楼前的合影，弥足珍贵。当年风华正茂的兵团战士，如今应该已是六旬老者。大楼尚存，壮士安在？如果他们能看到这些照片，不知该有多么感慨！

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七洲列岛有巧夺天工的地质地貌，更有独具特色的堪称神奇的热带北缘小岛植物群落。岛上的植物种类不少，主要有草海桐、野菠萝、马缨丹、藿香蓟、酢浆草、椰子、赤果鱼木、刺葵、厚藤、许树、伞序臭黄荆等海岸植物。

我们还会用粗一点的铁丝或者大铁钉，放在铁轨上，让火车大轮去压扁，然后自己再动手将扁的铁丝磨成小刀小剑，现在想想这是挺危险的事情，可是在当时，这样的小刀小剑足以让我在学校里向同学们炫耀好长一段时间呢。

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山顶一个卵状的巨石，能随风而动。著名诗僧光鹫与玄达曾一起去看风动石，光鹫说：叫它风动石还不够，应该叫它“点头石”。爬多异岭途中情景，一路荆棘一路石。个别路段需作路标，否则后面的人会迷失方向。

海棠油曾被作为润滑油使用。乐东县城抱由镇，是黎族苗族自治区（后改州）最初的首府，县城的第一台发电机，就曾用海棠油做润滑油。据海棠湾的老人说，过去一些外地渔船泊进湾内铁炉港，还喜欢取海棠油用作燃料。

补充：本帖题图，为中国美术家协会会员、海南省美术家协会副主席、三亚市美术家协会主席徐鸿才先生大作《崖州古城景观图》卷首局部（笔者作了反相处理）。蒙徐老允许用于拙著插图，特此说明并鸣谢。

官方不使用时，驿站机构就是空转，这几十名大活人壮丁呆在那里，不是被上司指派营私，就是闲着赌博生事。后来改由民间按需临时提供服务，如果等价交易，完成同等任务所费代价应该只是官办的若干份之一。

村民相传村史有400年，其实也可能更早。查《康熙乐会县志》，两个版本都找不到留客村，但是晚清之前的县志尚未有普查和遍录域内诸村的制度，所以不等于当时没有留客村。宣统县志有了这个遍录制，载有留客村。

海边风沙大，琼西沿海，沙化尤重。鲁迅笔下的农民闰土，由于常年被海风吹袭，两眼像他的父亲一样“周围都肿得通红”，肯定很不舒服。世世代代，谁也没有办法。但是，有副风沙眼镜一戴，就大不相同了。

北冲村靠近南渡江边(北冲溪)，江河之水不时泛滥成灾，淹没村庄，为了求得神明护佑，人们特意在码头边竖起一根四方石柱，四面均阴刻“南无阿弥陀佛”六个大字。从柱子形状以及字体来看，该立柱可能是宋代遗物。

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因此，除了汉族与苗族之外，它还融合了这些黎族传统居住区里所分布的各个黎族方言支系，目前共有哈、杞、赛三个黎族方言在保亭境内居住，使得当地的民族文化，呈现出丰富多彩而共通交融的绚丽景象。

清代文人程秉钊用"黎锦光辉艳若云"的诗句来赞美巧夺天工的黎锦。黎锦之所以受到人们的喜爱，主要是做工精细，美观实用，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。

第二届山兰节活动主会场在保亭毛感南新委会南好村刚收割完的山兰稻田地上举行,吸引了近3000多名游客前来参加,体验一年一度的毛感乡山兰节,更多的去了解当地原味的黎乡文化,感受山林野趣和特色民俗风情。

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“三皇之首”蛇神伏羲，是华夏青铜文明最早期的产物。而大五指山区的“生黎”，由于受海岛和山区雨林瘴疠生态的双重保护，直到解放初依然罕有地保存了青铜文化的诸多基本色，成为人类学意义上“最后的青铜文明”。

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那些像琼海乐城那样跌落为乡镇、甚至行政村的故县治老街，则周边非农居民人数太少，城镇老式消费群体太弱。传统老行当的生存土壤过于瘠薄，只能倚重赶集日碰点生意，显得气若游丝，很难形成景观。

南海没有喜冷水的鱼群，因此不存在像秘鲁渔民那样发现海温变化的明显现象。根据当代科学观测，厄尔尼诺现象出现时相关海域的表面水温可能比常年平均水温高3℃或以上，通常情况下，海温连续三个月比常年平均水温高

由于地方广阔，指挥机构之外，又在副将署左侧设立“练兵馆”。再后的光绪三十四年（1908年）由知州冯如衡将练兵馆改设为“时雍小学堂”，教育黎童（《光绪崖州志》145页），也算是回归“抚黎”的一点初衷。

在半山腰，一位搬运工叔叔从山上下来，仿佛小学课文《挑山工》里的挑山工。他靠一根棍子将门窗、空调等重物，一步一级台阶运上山顶。一根棍子和一双肩膀，将生活的重担挑起。想到这儿，心中不禁泛酸。

还可以确认今日红城湖东北、北官村的“北官中路”，是海府驿道郊外段遗存。现存路段长200余米，实测较窄处宽6.5米，略小于民初干线公路8米的宽度。应该是公路被机场截断冷落后，两侧民房陆续向外侵蚀所致。

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前几日阴雨天，各种繁杂事务未了，心里的各种牵挂还没有放下，就匆匆忙忙跟随着省委宣传部的大队伍前往保亭采风。三天两晚的行程，期间还赶上了大寒，基本上一路就在这样的云蒸雾罩中蜿蜒盘旋……

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建于1958年的莺歌海盐场，在乐东县的黄流镇、佛罗镇、莺歌海镇之间，总面积3793公顷，辉煌时期年生产能力25万吨，最高年产30万吨。它与河北的长芦盐场、台湾的布袋盐场并称为中国的三大盐场。

和别处细软的海滩不同，鱼鳞洲的海滩就如同它的名字一般粗糙——这里的海滩布满小石子，光着脚走在其上会有些许的刺痛感。在鱼鳞洲的海滩上，18座巨大的风车迎风矗立，让这片土地俨然生出另外一种浪漫的情怀。

越来越多的人懂得了我的好，漫山遍野来寻我。但只有缘分到了，我们才能相遇。那些经验老道的香农，结伴上山半个月也未必就能找到我。人世间知音难觅，那些眼中只看到我们身价的人，并不是真的懂得我。

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第一次吃苗家长桌宴。“五只脚的猪”、“会上树的鱼”，芭蕉心，凤凰菜，这些都是山里的世面。一字排开的山珍佳肴和山兰酒，像苗家人毫不隐藏的热忱。酒杯端起来，山歌对起来，让我们一颗颗麻木的心重新柔软起来。

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最有风情的印尼风味美食也在兴隆，这一家叫做“伊萨娜”，好一个风情款款的名字！他们的原料来自印尼，手艺来自母亲，每一样餐点都传承原汁原味的精致，把最兴隆的味道留在每一个经过和停留的人心里。

在这个美丽的上午，第一个许给我们惊喜的是雪茄小镇。阳光透过廊柱洒下斑驳的影子，我们在这优雅的浪漫面前心醉神迷。此情此景，或许只在一生一次的婚礼中憧憬过，而此刻，她就在眼前。——儋州光村，雪茄小镇

保亭不仅山美水美，吃的也独具特色，最值得一提的便是黎苗美食！它们不仅风味一绝，名字也充满大自然的味道，比如“会上树的鸡”、“不回家的牛”、“五脚猪”、“会冲浪的鱼”等等，听名字就很想大快朵颐有没有！

槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、雨林苗寨、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成，风景秀丽。

太阳河从大山深处流经兴隆小镇（暂且随众称其为镇），一直到万宁水库。据说上世纪五六十年代的太阳河，清澈见底，游鱼嬉戏，不但作为兴隆人的饮用水，还曾孕育出我国优秀的游泳运动员。太阳河是兴隆的母亲河。

正经过一个洞厅，鼻子里突然闻得屎尿的味道，我们用手电筒一照发现地上都是黑色的米粒粪便，抬头用电筒照射，洞厅的顶部无数黑压压的蝙蝠挂在石壁，屎尿纷纷落了下来滴在我们头顶上。小编想说这酸爽简直了……

不知从什么时候开始，曾经因为“腿脚很快”而被“驴友”们唤作“羚羊”的林涛在游历海南的过程中渐渐慢了下来，甚至好几次遭好友古水调侃：“只要羚羊上了车，咱们就不用点人数了，反正她永远都是最后一个。”

那天我问这个老头：“我能给您照张相吗？”老头眨眨眼睛狡黠的反问我：“我上相吗？”我嘿嘿一笑肯定的说：“您是绝对的老帅哥！”老头听完哈哈大笑，放下手中的香烟，对着我的镜头认真地笑了起来。