今日2019年8月29日（农历七月二十九）恭迎地藏王菩萨圣诞！值此殊胜日，请大众尽心尽力行善、食素、放生、供灯、持咒、诵经。惟愿仰承地藏菩萨的大悲愿力加持，大众罪业消除、福慧双增、六时吉祥！

我们凡夫的这个身体，从一生下来，就开始死亡的倒计时，生就是死的开始。有生必有死，我们最终都逃脱不了死亡。死是必然的，那生命存在的意义是什么？

往生那年，她86岁，僧腊70载。从16岁踏入佛门，她就在庙里任香灯（寺院殿堂负责香火，卫生等），从花季到耄耋，从生门到往生门，她的一生平凡而从容。她的故事，发生在“最美佛寺”——武汉古德寺。

为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦，所以道德规范你必须严持。

本来女人的哭也是天性，她心里有委曲受冤枉的事，不哭不痛快，哭一会似乎把心里的冤曲郁闷都倾吐出来，心里就痛快了。所以当她最初放声大哭的时候，我也不拦挡不劝她，等她哭了一会，哭得快没劲的时候我说：

要相信自己的力量，相信自己能够办得成事情，相信自己身上有无限的可能。我们用内心的力量把自己撑起来了，就不会事事祈求他人和命运。万事靠自己，也就不会在失去外力的时候束手无策，一败涂地。

但我们大部分人还是活在现象中，被财、色、名、食、睡重重包围，醒不过来，走不出去。前面也提到，如果我们的生命不作调整和修正，结局无非就是“死亡”。死后也并不是一了百了，而是进入再一次也许更糟糕的轮回。

过去有个人到一座禅寺挂单，一住三年。有一次禅寺方丈就问他：“你来了几年了？”他回答说：“我来了三年了。”“三年了我怎么没看你往我方丈殿里来呢？”那人说：“方丈您太忙了，我不好意思来打扰。”

别人给自己一滴水，我们要当作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相报"，修行人要永远满足，永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人动机如何，我们永远感激所有众生。请记下这些金言：

据统计，中国近视人数有4亿，世界居首，其中大学生近视率达90%。住在拥挤的城市，每天对着电脑、手机、电视，近视像雾霾一样难以摆脱。怎么办?有佛法就有办法——你只要有信心，耐心，以及坚持的恒心。

又由于阿弥陀佛的愿力，极乐世界没有任何会障碍修行的事物，所有的事物都是帮助大家修行的，所以生到极乐世界的人，都很快就能成就。所以生到极乐世界，必定都安享清净的究竟大乐，因此称为“极乐”！阿弥陀佛！

你发完脾气后，能忏悔和自责，这也很好，说明你还是在自觉地精进。怕就怕有的人根本不知不觉，从来不反省，日积月累，形成了种种业，业如影随形，永远跟着我们。事后的忏悔，比从不忏悔要好。

修行第一要把正知正见拿到手，这个拿到手之后，基本上有所保证，不会走错路。尤其在现在末法时期，佛魔难分，很多的人就是戴了佛的帽子、带了佛的标签在弘扬他的法，到底是什么东西呢？是不是真的佛教呢？

处处积恭敬别人的因，得受尊敬的果;积健康的因，得健康的果，积财布施的因，得发财的果;积法布施的因，得聪明智慧的果;积孝敬老人的因，得长寿的果;积成佛的因得成佛的果;想得到什么果，就积什么因。

比如说做好事，在佛教讲的做功德。在佛教当中菩萨道就是帮助别人，没有自己，他心里所想的就是一切人，而没有想到自己，这就是佛教所讲的菩萨。这个菩萨不一定是出家人。他的用心想到别人的困难，想到别人的痛苦。

答：我记得有位老师讲得很好，在这个世界上，人应该划清界限。分清什么是自己能做主的，什么是自己不能做主的。儒家讲修身齐家治国平天下，诚意正心，修身，齐家是我们现在可以做主的，平天下咱们就不能做主了。

三十年、五十年一过，这个世间就不存在了，在我们面前就消失了。现在只是尽我们的力量，能够影响一个人念佛，就去影响一个人，能够影响三、五个，乃至可以带动一些人，也只是顺其因缘而已。

我们对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍，相应的，也就有多少不解脱。所以，出离心的检测标准，就是对轮回盛事不再有任何期待。反之，只要还有一点挂碍，就只是相似的出离心，只是疲惫后的暂时休息。

同样的，如果我们平时能够自行做功课：或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到社会的尊重，人天爱戴。

六尘是外境，六根是内境。我们的六根就像那一粒粒红尘，本来清净却因外境而染着，因染着而造业。我们无法改变外境，但却可以改变自身，而改变的过程，便是“看破”的过程。

怎么学？怎么修？好好地接待人、处理事，认真老实。佛是让你过日子，不是让你混日子。佛法是过日子的方法，不是混日子的方法。让你放下，不是让你放弃；让你认真，不是让你执着。

广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。

佛陀以甚深的智慧，用一个简单的十二因缘，就概括了整个世界。这十二因缘，既涵盖天地万物的一切，又可以通过它来超越轮回。这个环环相扣的链条，一环生，环环皆生；一环灭，环环皆灭。

光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚，也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒仪规和生活礼仪规矩的和尚。

可是，悲剧来了，有一天，房间里闯进来一个体型比较胖的燕子，燕子爸爸和这个胖子侵略者展开了搏斗，不幸的是，燕子爸爸战败了，原因很简单，因为体型不够胖，燕子爸爸被打跑了。

同样地，这些挂着“佛说”的“鸡汤”，似乎也得到了广泛的传播，因为在对佛法不了解的人眼中，这些就是慈悲智慧的佛陀所说的。可是“鸡汤”就是“鸡汤”，加上“佛说”还是“鸡汤”。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。

结果他发现对方竟是一个盲人，刺到他脚踝的并非他想象的雨伞尖，而是她的拐杖！他心中原本难以扼抑的一股怒火突然消失无踪，而脚踝似乎也不再那么疼痛了。

但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。

咒语的起源，可以追溯到远古时代。人力无法抗衡自然，随着人与大自然沟通的需求增长，而出现了一种特殊的“音声”。通过唱念、祈祷等形式来表达人的诉求。譬如在农耕时代出现的旱年祈雨、灾年祈求蝗虫离开的咒语。

佛陀当年也是这样，原来盲目的修，苦行了很多年，悟了吗？没有悟。反而苦行到了自己生命都处于危险的时候了，于是他接受了牧羊女的羊奶，恢复了体力，再到树下去认真的思考。然后才悟到了四谛，悟到了苦集灭道。

这是为什么呢？这是由于我们执著太强的缘故所致。因此即便我们知道，从自心的角度而言，一切外境都虚幻不实，由于业力不同才呈现不同的形象，但在现实生活当中，我们却仍然觉得这个世界非常真实，它一点都不虚幻。

我们体内躲藏了很多地狱道和饿鬼道的众生，这些众生要维持生命，就要吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。所以我们能量不足，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。

在日常生活中，我们去医院看病挂号时，会根据病情的不同，被安排到各个不同的科室，如内科、外科等等。各个科室的医生各司其职、分工明确，互不干扰，比如眼科的医生只负责对治眼睛方面的疾病。

绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化吉，远离灾厄，多福多禄，健康长寿，尽可能少一些付出而多一些回报。总之一句话，保佑我能事事如意，处处称心。

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后天2019年6月1日，己亥年四月二十八，应大众所请，积福慧启建己亥年药王菩萨圣诞供灯法会共修，祈愿药王菩萨慈悲加持，施与种种对治身心诸病之妙药，令众等身心安康、福慧双增、精进修学、于法自在！

2019年6月1日，己亥年四月二十八，应大众所请，积福慧启建己亥年是药王菩萨圣诞日供灯法会共修，祈愿药王菩萨慈悲加持，施与种种对治身心诸病之妙药，令众等身心安康、福慧双增、精进修学、于法自在！

2019年6月1日，己亥年四月二十八，应大众所请，积福慧启建己亥年是药王菩萨圣诞日供灯法会共修，祈愿药王菩萨慈悲加持，施与种种对治身心诸病之妙药，令众等身心安康、福慧双增、精进修学、于法自在！

固然是我们手机屏保没打开。手机屏保显示的是佛像，那么外在的相能够引发我们内心的佛性，是让我们能够知道“诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教”，我们应该明白了这样一个根本精神。

为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢？有两个原因：一个是因为人们不了解佛法，不研究佛法就轻易下结论。另一个是有些信佛学佛人的行为不如法，确实是搞迷信。但这完全是个人的问题，不是佛法的问题。

我曾经遇到过一个人，问他：“你犯过错吗？”他说：“我从来没犯过错！”请问，这还是人吗？只要是凡人，就一定会犯错，没犯过错的人就不是人了！但是，尽管我们犯过错，犯过罪，都不重要，只要我们学会清洗！

“望子成龙，望女成凤”是天下所有父母的愿望。在如今以分数衡量一切的时代，更要用德行去成就孩子。给孩子留座金山银山，不如教会她如何积累增长自己的德行和福报。

人们总是不断地追求健康、财富、成功等等，即使万般在手，常常内心仍是充满空虚、倍感寂寞，总是难以开心，这种内心的空虚寂寞，是一种心的疾病、辛苦，而这种“病苦”，就是能够以佛法能去克服和消除的。

每一个人都有他的一本“生命字典”。“生命字典”不光只是记录我们的一生，丛生生世世久远的过去，一直到无限的未来，自己的功过、善恶，所做所言，所思所想，都可以在“生命字典”里查阅清楚。

那么学佛后是否必须吃素？五戒中第一条就是不杀生，并没有明确规定必须吃素。凡事都有一个过程，如果暂时还做不到全素，或者要为家人做饭，可以先选择“三净肉”做过渡，即不见为你杀，不闻为你杀，也不知为你杀。

我见过人生的很多很多的坎，有的坎，真的是很难很难过去，有的是事情解决不了，有的是现实无法承受，有的是无法原谅别人，有的是无法原谅自己。现在终于明白，我们每个人的人生就是由一个又一个的坎拼凑而成的。

2019年5月19日，农历己亥年四月十五，应大众所请，积福慧启建己亥年卫塞节供灯法会共修，感恩佛陀给人间带来智慧光明，赐予众生离苦得乐之道，施与净化人心之法。

我出家之所以给家人带来这么大的困扰，只能怪佛法没有弘扬到我们那里去，你们大家都没有进过寺庙，没见过出家人，完全搞不懂出家是怎么一回事，不知道出家人每天都干些什么，根本也意识不到佛法是何等的宝贵。