01同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如同蚯蚓的脑髓而已。——《且听风吟》02不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——《且听风吟》03那上面荡漾着这样一种悲哀——就好像一头驴因左右两边放有同样多的草料、不知先吃哪边好而饿得奄奄一息。——《寻羊冒险记》04沉默通过听筒如新月一般潜入房间，连呼吸声都全然听不到。沉默得那样彻底，以致耳朵都像开始作痛。——《寻羊冒险记》05我确实在消耗自己。第四天东南西北的感觉消失了，开始觉得东的对面是南，于是在文具店买了指南针。手拿指南针转悠起来，街道迅速化为非现实性存在。建筑物看上去俨然摄影棚里的布景，路上行人如同用纸壳剪下来似的扁平扁平。太阳从呆板板的大地的一边升起，如炮弹一般在天空画着弧形落往另一边。——《寻羊冒险记》06在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底。——《遇到百分之百的女孩》

“在亚洲我们是欧洲人，在欧洲我们是亚洲人。”

为众人抱火者，不可使其冻毙于风雪。为自由开路者，不可使其困顿于荆棘。

我12月份看到他，只有懒懒的样子，（现在想，那已是早期心衰），那时到他去世，只有4个月，病情不该发展得这么快。报告中还提到，有冠状动脉粥样硬化；而心内膜弹力纤维增生者有1/4的病人容易发生血栓。

旅行会放大缺点，因为需要24小时待在一起，大家都是狐狸尾巴露在外面的状态，这时候Ta若还是恪守生活规律，早起不怠；3点早起驱车几十公里最终没有看到日出也坦然面对，就是一个优秀的朋友了。

我记得我外祖父的老年，那是很可悲的。到了八十五岁他已经不行了，他继续活着，但为什么要活着这是不清楚的。有时我想我的老年不应该像那样；有时我又想，一个人不应该太自负，应该安心活过一定的时间，直到死去。

快感缺乏症——它是伍迪·艾伦导演的《安妮·霍尔》最初的片名。那是我第一次听说这个术语。意思是无法体验任何类型的快感，甚至美好的事物，比如日落、美食、看八十年代切维·切斯的无厘头喜剧，诸如此类的东西。

如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的“壮”字，不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

易经最后一卦是未济，没有结论。佛学对这个世界叫做“娑婆世界”，就是能容忍很多缺憾的世界。曾国藩晚年的书房叫“求阙斋”，要求自己有缺憾，不要圆满。

这样的场面让格林博士想起康拉德爵士的论文。他注意到这些舞蹈者与义和团在意识和行为上的整体相似，他们随时随地表达对正义的信仰，然后随时随地打人、杀人、焚书、告密，砸烂他们的先民曾感到愉快的世界。

一直想着事情，担心考试，担心工作，担心父母、老师、邻居、社会怎么想我们的心，是卑贱的心。这一切念头都是想赢取他人的尊敬。然而，受人尊敬的心、庸俗的心，并不快乐。这一点你们要听好。

也许我太悲观了。中国有句老话，子孙自有子孙福，但我总觉得这很阿Q。最近，老听人说因为科学进步，未来我们都会活到120岁。不知对于将来过度老龄化的中国社会，这到底该算是好消息，还是坏消息。

刘伯温作为明朝开国功臣，拥有很高的权力和地位，然而他淡泊名利，懂得功成身退，明哲保身，刚到60岁就主动请辞，退休回老家，因此赢得了生前身后名。

是这样吗，只要想到那个为了养家横死异乡的妈妈，想到走散在风里的几百万东北下岗工人，想到巫山的马泮艳，她的青春是另一种颜色，想到所有那些不幸的人，你该怎样说服自己，一切都是他们咎由自取。

统治阶级利用政治、经济、意识形态上的话语权，再结合技术手段，构建政治、经济、意识形态和技术的四重矩阵。这也就意味着，无论是对民众的了解，还是操作手段上，体制对个体的控制和支配占有绝对的优势地位。

随时可以丢掉乌纱帽，为了我的原则可以不做官。为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。

生活中总会有许多时刻，你必须做出至关重要的决定。你会发现，只要你提出寻求建议的请求（甚至你们不提出），都有很多人随时准备给你建议。但是，永远记住，你选择的生活是你自己的生活，不是其他任何人的。

作为微服私访来地球考察的外星人，庄子站在世界的对面，打量这个体量庞大的家伙，发现它充满了荒谬和冷笑话。万千地球人撕破脸皮在名利场上为一些鸡毛蒜皮的破事儿你争我夺机关算尽，他则站在野外冷笑。

忠、孝究竟是什么？当我们在谈孤独感时，就必须重新思考这些我们以为已经很熟悉的伦理规范。儒家文化有其伟大之处，孔子的哲学也非常了不起，但当一个思想独大之后，缺乏牵制和平衡，就会发生许多问题。

陈：所以我说这个教育控制得很成功嘛。我们那一代，他打你你还觉得痛，现在这一代你再怎么控制他，他也不知道痛了，因为他的生活全是这一套了，他不知道还有其他成长方式，他会很奇怪你们为什么说这个教育不好。

你心里在搜肠刮肚地，想替他证明这件事还有希望：有这样的例子吗？即便这种情况也还可以有救？就算百分之一的可能性也好……不要悲观了，振作起来呀。

我们拿筷子的时候不会不自信，因为我们熟练，如果在我们第一次学习拿筷子的时候，拿错了就被母亲一顿暴打，我相信你一辈子都学不会拿筷子的。

又例如服装，老一辈的三宅一生，他的边线的处理极其利落；山本耀司看起来够繁复了吧？但你看他的整体利不利落？一样利落，他用黑色把所有的繁复的细节和变化都统一了；川久保玲也是一样，都是同一个道理。

当然，在中国政治正确的语境里边，我们还是比较强调“人人平等”，强调职业无高低贵贱之分，但实际上，不同的职业对社会的贡献还是不一样的。那么为什么会有这么多大学生甚至硕士生去选择走环卫工这样一条路呢？

仔细想一想，我们便会发现，人的肉体需要，是有被它的生理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感，差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。

不过我道德修养没那么高，我认为有些人只配被当做工具。所以我建议不管你是选择做奴隶还是做主人，都可能根据情况决定暂时同流合污，或者忍不了直接反戈一击，遭遇的结果都可能成功也可能失败。

动荡期间，上海出现了很多灾民。政府和当地的一些私人组织都进行过一些施粥救灾的民生工作，但别人施粥的时候都有规定，每餐每人只能领一碗，而且还会派专人监督灾民，防止有人搞小动作。

从每一个人的角度看来，他周围的人大都是善良的，是好人，可是整个社会却道德败坏。但这个社会的堕落不可能都是你不认识的人造成的，你所认识的每一个人，一定都在为这个社会的堕落添砖加瓦。

“画眉深浅入时无”，“恨不相逢未嫁时”，这些缠绵的句子，居然都是女人写给男人的。一部《水浒传》中，主动追求女性的，不是纨绔子弟，便是淫贱小儿。“冲冠一怒为红颜”背得千古骂名，其实还未必是为了女人。

工商资本时代是典型的高增长时代，实体经济活力旺盛，产业投资回报丰厚，即使是社会流动性严重过剩，也只是推高消费品的通胀，除了高度计划管制的股票以外，全社会大多数资本品的价格，相对而言并没有太多的泡沫。

清代过了一半，实际上已经没有真正可以作战的部队了。湘军、淮军都是以乡勇为名招募的私人部队，国家根本指挥不动。整体说来，清代中国人口从差不多两亿逐渐增加到四亿多，而旗营和绿营的编制，总数不过百万余众。

说到战争，这里不得不提到另一个人。作为被蒋介石赞赏为“黄埔最优秀将军”的林彪，之所以能在战场上所向披靡，靠的绝非简简单单的“狭路相逢勇者胜”，而是“深度思考”得出的对战场局势胜人一筹的认知水平。

我举这首诗，因为它比较铺陈、辞藻丰富，那些对织锦的描述简直美不胜收，同时对“越溪寒女”的深刻的同情也跃然纸上。当然这种情况贯穿在很多首诗中。只能很简单地再举几个例子。

那么在这个时代，物质消费和无形消费的区别就非常明显了：物质消费的目的就是它本身：你买辆好车，就是为了享受好车，别的意义几乎没有。可是无形消费却可以是通往更好的生活、给下一代创造上升空间的手段。

成长与改变，提高双方的互洽程度，这是美国家庭伦理剧的一大命题。你不太有机会在美剧里看到女主角的忍让，包容不是忍让。什么外面彩旗飘飘，家里红旗不倒，这是根本不可能在美剧里出现的。

人类发展到今天，即使是中国这样一个发展中国家，绝大多数人也都已做到衣食无忧。然而，有几个人在按着自己的兴趣生活，几个人寻得了自己一生的使命呢？“这样的生活是为什么？”我常常会想起卢安克有此一问。

一个人怎能在没有任何前提和指导的情况下，不间断地提高为一个完美的人？这种力量是靠“艺术”来创造的。令我们惊讶和遗憾的是，这一点在中国，不能被很多受过高等教育的人，甚至是文化界的精英所了解。

这样，中国政治的实质就是连续不断的武力赌博，每一个政权既是这种赌博的结果，又必须参与下一场赌博。赢只是暂时的，输却是绝对的。再强大的政权，智力、财力、人力总是有限，可挑战、危险、敌人则无穷尽。

日本官厅反动官僚、产业国有化后的资本家、土地改革时有5亩以上土地持有人、亲日亲美分子、富农地主、原朝鲜社会民主党员、1945年后越北者、佛教徒，基督徒、哲学家、反党反革命宗派分子(即是党内反对派)。

改变佐佐木典士人生的，是2013年的一次克罗地亚之旅。下雨天，佐佐木典士和同伴被困在酒店，古老的酒店空旷质朴，充满禅意。同伴感叹有如“Minimalist”（极小限主义者）一般。

2017年11月8日下午，美国总统唐纳德·特朗普抵达北京，开始对中国进行国事访问。这是特朗普2017年初就任美国总统以来首次访华，也是中共十九大胜利闭幕后中方接待的第一起国事访问。

它们大概有很多相同之处，可是我总觉得，集体荣誉感总在强调某种感觉，这种感觉是取消自己，只有一个虚拟的集体存在，为了这个集体可以牺牲一切，包括理性。集体荣誉感到最后，往往发展成为毫无理性的党同伐异。

Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，「荒诞哲学」的代表人物。他于1957年获得诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

无论何时何地，工人们总是尽可能地偷懒，一天比一天干得少，金字塔就是最好的例子。解决经济问题没什么难的，唯一需要的就是钱。当你所需要的是金钱的时候，所有人给你的都是建议。

为众人抱火者，不可使其冻毙于风雪。为自由开路者，不可使其困顿于荆棘。

作为二战中国战区的军事统帅，历经8年的抗日战争，蒋介石更有理由充满自信：他拥有四百万以上装备精良的正规军，苏、美援助中国抗日的所有武器都在国民党军队手中。尽管他向毛泽东发出邀请时有一种

阿伦特并非替“小人物”开脱，事实上，阿伦特不仅从未替艾希曼辩护，她对最终判处艾希曼绞刑也表示认可，并且，还认可法庭的判决依据：艾希曼比实际操作杀人机器的人罪行更重！

教导员的忠告我毫不怀疑，战役开始以来，已通报过好几起战场报复杀害干部的案件，都是这帮人干的。每天行动，我和老吕都带有一支20响，一前一后盯住他们，休息时也要睁一只眼闭一只眼。

朝鲜战争是个危机，但用艾奇逊后来的话来说，它的“出现，救了我们”：他指的是它使国家安全委员会第68号文件终于获得通过，国会也同意把美国国防预算增加到原来的4倍。