有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象。刚开始时，婚丧嫁娶办酒席，收取的人情钱多于花费，办酒席有盈余。在传统时期，这种盈余可以算作亲朋邻里对举办人生大事村民家庭的经济支持。

关于中国新生代年轻人思想变化的轨迹，其实是有迹可循的，笔者作为曾经的舆情工作者，对此一直关注，并体会甚深，下面我以自己观察的几个节点，列出中国互联网思潮的变化，以此笼统的划出新生代年轻人的思想变迁。

如果说，高考的流动性释放，可以让张文宏、王行环（武汉中南医院院长）这些偏远农村的放牛娃跃迁为国家的铮铮栋梁，那么，相对刚性的户籍制、档案制、属地管理的改革则更是把几亿农民从阡陌地埂极大地释放出来。

7、在同一个问题上无休止的挖掘研究是内卷。中国人对很多历史名著的研究让人咋舌，就这么几本书，一两百年来无数学者没完没了地去挖掘，你还能整出什么新东西来呢？但是研究仍在深入，精细还能再精细，没完没了。

退一步而言，即便运用人脸识别真地能够提升通行效率，单是效率本身也不足以成为推行的充分依据。不要以效率为名糊弄公众，好不好？要说效率的话，不对地铁进行所谓的安检，最能提升大客流时段的通行效率。

而且穆斯林都必须缴纳天课，用于慈善，用于关心那些挨饿的人。如果一个人因为挨饿而盗窃，本人无罪，追究当地政府的责任。因为我们穆斯林已经缴纳了天课用于慈善，你为什么没有做到位，政府有责，本人无罪。

淳于越却忍不住了。淳于越说，周青臣这是乱拍马屁！殷、周两代之所以能够延续千年，就因为他们都分封了子弟和功臣。如今陛下自己当了皇帝，凤子龙孙们却变成了平民。将来一旦国家有事，又有谁会来救难呢？

苏联红军5位元帅中的3位、9位海军上将中的8位、57位将军中的50位、186名师长中的154位、全部16位陆军政委、28位军政委被处决。16.5万名东正教神父因传教被逮捕，其中10.6万人被处死。

30年来中国的经验的确证明，未来绝不是宿命的。我们有理由相信，中国只要坚持改革开放以来被实践证明做对了的事情，继续推进尚未完成的改革事项，未来的历史将有机会再次证明人们关于中国的乐观断言。

但我不知道大家有没有这样的感觉：哪怕是那些最具体最眼前最现实的一些改革，都会让人感觉离我们很远很远，更不用说那些深远深层次的改革了。那些深远深层次的改革设想，有时候听起来都如梦幻一般的感觉。

我们常说“励志”，但励志的标准是很高的，很多成功人物背后往往有特殊的因素，如果把他们当作全社会的励志标准，那就大错特错了，普通人就会认为上升通道不够——问题是，你通到哪一站算够呢？

当你为一种力量的崛起而叹，乃至热血沸腾的时候；当你为一种力量的覆灭而悲情，感到愤怒屈辱的时候；当你为一种力量的肆虐而欢呼，感觉事不关己，幸灾乐祸的时候，最好先想一想这个问题：

稽查税务司的权力很大，每到一处，正稽核就马上接管保存结余或相关的单证及支票和存折的保险柜的钥匙和全部账册。一旦发现有未经授权的支出、滥用公款或其它不正当行为，他就有权停止任何税务司或负责关员的职务。

当你为一种力量的崛起而叹，乃至热血沸腾的时候；当你为一种力量的覆灭而悲情，感到愤怒屈辱的时候；当你为一种力量的肆虐而欢呼，感觉事不关己，幸灾乐祸的时候，最好先想一想这个问题：

新京报：我注意到文化遗产保护遇到的一个难题：保护会引发关注，关注有时会不可避免地被商业利用，即使没有旅游开发，也可能由于过度的关注，人来到现场观摩，而有所破坏。你怎么看待这一问题，如何解决？

大陆会议议长则答道：“你在这块新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤害和被压迫的人们树立了典范。你将带着同胞们的祝福退出这个伟大的舞台。但是，你的道德力量并没有随着你的军职一齐消失，它将激励子孙后代”。

学校是培养人才的地方，是做学问的地方，千变万化，说破天，它也不是养鸡场。现代建筑朝养鸡场发展，我们无可奈何；办公室朝养鸡场发展，我们也无可奈何；但一流大学办成养鸡场，我是坚决反对。

最新的胡润中国富豪移民海外白皮书这样描述：中国富豪最爱移民美国和加拿大。中国的富豪愿意移民美国和中国的富豪适合移民美国是完全不同的概念。

德国有种名为GEO的地理人文性杂志，最近一期是介绍近现代中国的。我在达姆火车站等车的时候无意中看到，就翻开来看看，自我感觉里面不少照片和宣传画很有意思。

十点公社正试图成为这样一个平台，在此你可以通过文字感知世界，与遥远的同道者相互慰藉和共勉。

但到了80年代末和90年代初，双方关系已经在开始发生明显的变化，并在此基础上形成复杂的联盟与冲突的模式。在此背景下，体制内精英和体制外精英的关系发生了重要的变化。

第二，当前深化改革仍然是对1978年以来指导思想和路线拨乱反正的继续，是摆脱苏联模式后的社会主义，那么，现在对苏联时代的马克思主义要不要进行必要的梳理和反思？