这种担心并不是多余的。就在咸临号回国前半个月，一个雪花飞舞的早晨，主张和外国通商的幕府宰相井伊直弼在江户城樱田门外被浪人暗杀。“樱田门事变”宣告日本“爱国贼”们抵抗对外开放的行动达到高潮。

普遍的理性，是一种更倾向于绝对性就是真理性的理性，而人的理性，则是不断的怀疑。思想或人自身就是怀疑，一方面肯定人自身的不完满，另一方面，又肯定了人是在不断地走向完满。

现在再来看看西方自由意识的发展。西方从古希腊开始就有发达的商品经济，商品经济导致了私有制的产生，私有制的产生则导致了西方个体人格的独立。马克思讲古希腊人是“正常的儿童”（《马克思恩格斯全集》第46

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用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。

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有时候学校老师组织孩子们去学校附近的超市参观，在超市里，孩子们知道了食品的进货渠道、食品的品质保鲜规定、过期食品的废弃处理等等，孩子们由此知道：自己所在社区超市贩卖的食品，是安全的、让人放心的。

林语堂经典语录世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。林语堂（1895-1976），

点击上面“讲点常识”蓝字，关注公众号及时获得消息，转载请联系。我相信香港人不是坏人……时光如梭，眨眼就是十多年，还记得2008年，距离香港2200多公里的四川汶川，发生了一场至今难忘的天灾……2008年5月12日下午2点28分4秒，汶川8.0级地震。短短2分钟，近7万人死亡，4万人受伤，2万人失踪，全国共有4624万人卷入这场灾难，直接经济损失高达8451亿！这不仅是自1949年来中国破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最惨重的一次！可地震一过，无数武警、消防、公安、医疗队伍奔赴灾区，举国上下无论老少开始出钱出力，一场全民救灾悄然在内地蔓延……可是你不知道，几乎同一时间，香港也开始了一场声势浩大的救灾......2008年，香港赈灾捐款超过230亿！汶川地震后不到48小时，香港立法会就通过了3.5亿港币赈灾拨款，随即又成立了救灾专属基金，拨款90亿港币！再加上赛马会捐出的10亿港币，社会各界募捐的1,880万港币，光是港府当年就拨捐了过百亿赈灾！这还不止，天灾面前香港富豪怎能不出手？地震第2天，首富李超人就捐出3,000万，第3天追加1亿，为所有受灾学生支付全部学费和部分生活费。第9天，超人的基金会又开始了“义肢轮椅捐赠项目”，派了近千名技师赶往四川，免费为所有受伤截肢灾民安装假肢、提供轮椅。而面对媒体采访，当年李超人说了一句：“若灾区再有实际需要，我会进行第四轮捐助。”还有大富豪李兆基，在以集团名义捐出1,000万后，又从私人基金拿出1亿港币。还在自家的股东大会上霸气宣布：任何前往灾区协助的医生、志愿者，我（李兆基）负担所有机票、住宿和一切相关费用！汶川地震后，邵逸夫第一时间捐了1亿港币！当时因为身体原因，邵逸夫其实已久未公开露面，但因为灾情，当年101岁高龄的邵逸夫，坐着轮椅参加了香港艺人的赈灾晚会，为灾区打气！灾区救援争分夺秒，港人捐助也源源不绝，当年香港太多富豪、名人、企业家参与到这场救灾中来，在政0府之外，香港的民间捐款高达130亿港币！这么算下来，香港当年为汶川地震捐款超过230亿港币，是除内地拨款之外，捐助最多的地区！可香港对汶川的帮助，又岂是金钱而已！全民参与，港人赈灾“没有底线”。汶川地震后不到10小时，香港就组建了第一支医疗队奔赴四川。不到24小时，特区政0府搜救队出动、香港飞行服务队出动。接着，香港又增调了最先进的美洲豹直升机、捷流定翼机飞到四川。香港的救援队虽人不多，但派出的都是全港最精干专业的队伍！政0府当时甚至还额外拨出一个5,000万的基金，专门协助香港的民间团队，前往四川救灾！而在香港街头，地震第2天，世界宣明会、东华三院、仁济医院等一大波慈善机构就开始了募捐。香港慈善机构乐施会在全港200个站点，义卖大米12吨筹款。香港救世军收到1万件防护衣，不到20小时就送到受灾群众手中。不到8天，香港世界宣明会就在灾区派发了1730多吨粮食、600个日用包及医疗用品，设立了10个儿童中心。不到3天，闹市区的铜锣湾、尖沙咀、九龙公园全是各种筹款摊点。香港十八区，区区都设了专门咨询点，市民捐款甚至要排队！香港当时有60多岁的阿婆把子女给的近3万生活费都捐了出来，说全民捐款丝毫不夸张。而遍布香港各个角落的自动柜员机、银行柜台、便利店，都贴满了“让我们连成一线，尽心帮助灾区同胞”的各种爱心图标。香港各行各业也都在以自己的方式为灾区加油：汇丰银行开始等额捐款，市民捐1元，银行捐1元；上百名艺人同台筹款2亿多港币。运输业呼吁捐出1/3收入；九龙巴士车身广告全换成了赈灾信息；学校动员学生制作心意卡送往灾区打气........一名香港小朋友设计“熊猫存钱罐”，表达赈灾心愿。毫不夸张，2008年的汶川地震，是香港近二十年来，一次极罕有的跨阶层、跨界别、全民参与的赈灾行动！有社会调查显示，95％的港人曾为四川地震捐款！还记得2008年5月19日14时28分，举国上下举行哀悼，还在下着小雨的香港也是万笛齐鸣、旗帜半降，男女老少都肃立默哀。马会取消所有赛马活动，亚视撤掉了所有广告，海洋公园关闭了游乐设施，所有电影院停映3天……2008年时代广场默哀的群众可这些都还不够，2008年的地震，知道如今，香港的援助还在继续......多年坚持，汶川地震香港至今未忘!当年香港政0府开始了190个灾后重建项目，从修公路到建学校，涵盖了教育、医疗、基建、社会福利方方面面，而且都是一开工就要5、6年的大工程！比如有“最艰巨任务”之称的省道303（映秀至卧龙段）在汶川地震后公路尽毁，往来要翻越终年积雪的夹金山，多绕350公里。灾后香港接下了这个任务，全长45公里，一修就是8年。还有绵茂公路（汉旺至清平段），震后路况“三多二高一复杂”，是香港花了8年把它修完。再比如，震后经历了临时窝棚、帐篷、板房、异地复课的四川汶川卧龙镇中心小学，在香港4年的重建后再见光明！还有斥资2个亿，香港在内地成立的第一家康复医疗中心——四川省人民医院川港康复中心，香港一建就是5年。在港府的资助下，当年有过百位香港医务人员，成为地震伤员康复工作的义工，这些年她们不断往返港川两地，一干就是多年！香港在这些年里，援建了近200个灾后重建项目，分布在四川的12个市（州）58个县(市、区)，受益2,600多万人！不过最让人惊讶的是，即将过了这么多年，香港也没有忘记……香港理工大学在过去10年间在四川开展了超过70个教育、培训、社区服务和研究项目，受惠人数超过三万。理工与四川大学共建的「灾后重建与管理学院」，至今培育200多名灾害护理、职业治疗、物理治疗和义肢矫形硕士毕业生。犹记得2008年汶川地震后，香港媒体对灾情进行了长达2个月的连续报道，报道里说过一句话：我们（香港）的支持没有底线！没错，天灾面前香港挺身而出，3000多个日夜始终与我们并肩作战，这种细水长流，大概就是真正的血浓于水吧！230+亿港币，相当于平均每个香港人拿出3000+港币（人民币2700+元），放眼全球，我从来没有见过哪个国家、哪个地区，能对自己的同胞如此的慷慨，可是香港人做到了，不仅如此，除了拿出巨额捐款，还能把救助事项持续10年以上，这种责任和担当，若是没有一颗善良的心和超强的责任心，又怎么能够做到！然而，就是这么一群善良和有超强责任心的群体，当香港出了一点事情，好多居心不良的人就开始抹黑香港，污蔑所有的香港人、污蔑全部香港青年。单就一个汶川地震，香港人大力捐建，人均捐款超过3000港元的地区，试问全国有哪个地区可以赶得上，在如此慷慨的爱国壮举面前，那些键盘上的微辞是渺小的。我绝不相信香港人是坏人。来源：尘埃之音end-转载声明：文字及图片来源于网络，如有侵权，请联系本人删除。

人性具有堕落的倾向，人性也有升华的本能。思想家的目的，就是要给人一条线，线的这头牵着人性的堕落，线的那头牵着人性的升华。这条线会让人脚踏实地实地行进，恪守人的生命、财产、自由的底线，一步一步行进。

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

而这种变化又会引起更大范围的环流变化，如果这个范围比前一尺度放大得很有限，那么这个几率也会很大。依此类推，由此形成一系列的因果变化，最终在因果链的末端导致大范围的环流变化，甚至在纽约引起一场龙卷风。

秦晖：不自由毋宁死的自由主义者和不平等毋宁死的社会主义者，这两种人有没有呢？也许有，但都极少。两种主义之所以成就了那么大的影响，就是因为这两种主义的生存根本不是靠这两种人。