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18线艺人任娇进杨旭文房间后就全果坠楼?袁成杰还删了条微博……

宋小宝师妹任娇,全裸坠楼死亡,死前疑似与男友杨旭文涉毒!

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【警惕】贪心害人害己。中国物联网虚拟货币传销骗局

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法治文化研究

解聘史杰鹏,输给了梁惠王

网上爆出北师大解聘了史杰鹏。莫谈国事的年代,道路以目最好,国事天下事都请少废话,都是电台不让播的。所以,我只说点电台让播的。
8月6日 上午 9:25

贺卫方:没有司法独立就没有公正

所以,归根到底,我们希望庙堂之上的大人先生们,能够变得更聪明些,能够读一点书,观察人类社会的不同经历体验给我们的启发,让中国的社会变革,能够少走一些弯路,因为一百多年来我们弯路已经走得太多。
1月15日 上午 10:56

方流芳:运动治国和依法治国 | 再访雷洋案

然而,没有一次运动能够达到预先设定的目标,就像哥伦布航海注定不能到达印度一样。运动总是使我们与长治久安的目标越来越远,究其原因,就是运动颠覆了法治,却又无法形成有效期能够超过一个运动周期的任何规则。
1月10日 上午 11:23

刘南平:法学博士论文的骨髓和皮囊

编者按:如何写论文?尤其是如何写一篇好的博士论文?这个问题一直困扰着小编在内的很多人,刘南平老师的这篇旧文则被一再提起,今日读来也不算过时,推荐给大家。文章原载《中外法学》2000年第1期。
9月17日 下午 5:53

《河殇》解说词第三集:灵光

人类第一批炸药的试验场就是宋金交战的中原大地。最迟在公元一千年左右中国人已经能够用弩炮来发射“炸药”了,可万万没有想到,同样是中国人,八百年后竟会在洋人的坚船利炮之下,一败涂地。
9月13日 下午 9:24

回复下述关键词,查看近期精彩文章。

关注公众号,回复“十九大”“学术自由”“金钱社会”“社会溃败”“言论自由”“人大校友”“语言腐败”等词查看最近精彩文章。
9月12日 下午 9:22

教师节专题 | 教书卅六载无愧历史检验 桃李满天下点亮心中明灯 ——专访中国政法大学终身教授李德顺

1981年,李德顺在人民大学硕士研究生毕业后就留校成为了一名教师,至今已做了36年的教师。72岁的李德顺被问及何时退休时,他微笑着说:“能干多久是多久。”
9月10日 上午 12:04

苏力 | 医疗的知情同意与个人自由和责任(下)

如果仅涉及自己,依据自由主义的原则,李的这些行为不应指责;但它涉及到另一个生命的安危;最后还涉及到医方。即使不管医方,也没有法律上的问题,但从情理上和伦理上看,她是否有点拿自己、拿孩子不当回事?
9月8日 下午 12:47

苏力 | 医疗的知情同意与个人自由和责任(上)

就此而言,签字甚至是第二位的。签字,并不如同许多人想象的或误解的,是医院推卸或转移自身违规责任的机制;它只是证明医院履行了相关告知义务并获得了患方同意手术的一个书面证据,是分清责任的一个制度措施。
9月8日 下午 12:47

开学热身 | 李德顺:学用哲学的路径和三个关口

比如读西方哲学史,我建议至少要读三部哲学史书:黑格尔的《哲学史讲演录》、文德尔班的《西方哲学史教程》以及罗素的《西方哲学史》。我观察这么多年,比较可靠的,又有不同风格的,利于解放思想的主要是这三本。
9月5日 下午 7:31

张京甫 | 管控警察权是法治的重要体现

现代法治的着眼点是控制权力和保障人权,对警察权进行依法控制是现代法治社会的重要特征。
9月3日 下午 7:38

刘仁文 | 中餐与西餐

试想,如果是很正式的桌餐,被邀请者能晚到早退吗?能轻松地带家人前往吗?能不分级别地随便找自己的位置吗?所以我在想,自助餐有利于塑造自由、平等的文化,而桌餐则更强调集体和行动一致。
9月2日 上午 10:31

张静|制度的品德

他们不必担心,持续而清晰的、一目了然的共同体纽带、重要的合作伙伴关系,会被摧毁或者发生根本变化。如果匿名性和流动性是现代社会面临的危险的话,传统社会成员不受这些危险的干扰(鲍曼,2003:466)。
9月1日 上午 11:01

孙美堂 | 我眼中的导师李德顺先生

答:李老师最特别的地方是他以理服人。他对学生,对青年学者,对误解他的人,都不摆架子,不动情绪,而是倾听别人的意见。有道理的他吸取,没道理的他认真解释。因为他分析得透彻清晰,所以常常能让人折服。
8月31日 下午 7:57

郑永年:如何理解马基雅维利主义回潮

俄罗斯在苏联解体之后引入了西方式民主,同时也开启了政治危机过程。尽管苏联的戈尔巴乔夫当时进行政治民主化既是大势所趋,也得到了多数民众的支持,但无论是苏联的社会经济基础还是文化基础,和西方相去甚远。
8月27日 下午 3:47

秦晖:少些“精神贵族”,多些“贵族精神”

然而,在如今满是“高贵一族”的“街道”上,到底能有几个真正的贵族呢?这样讲,并不是说我们今天还不够富裕,尚未到炫富的夸贵之时——尽管这是大实话。
8月25日 下午 5:04

王俊博 | 没有无规则的自由—对共享单车不文明现象的反思

对于共享单车乃至整个共享经济而言,我们需要推动此种新的经济形式对社会的进步发挥积极作用,这就是说,要发展共享经济,就必须要建立规则,从而树立信用,由外而内地在人的心智中熔铸成为社会公德。
8月22日 下午 1:22

文化革命,为何会革文化的命?

document.write("1966年8月18日,毛泽东在天安门第一次接见红卫兵,从毛的表情当中也可以感知到某种痛苦,天下真的乱了。本期转发中国人民大学张鸣文章,文章原载张鸣个人微信公号。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
8月19日 上午 9:15

汪习根 | 法治中国的核心价值基础

汪习根,教授、博士研究生导师,现任武汉大学法学院副院长,兼任中国法学会法理学研究会副会长、联合国发展权高级咨询专家
8月17日 下午 12:53

古代法律中的宗教元素

文章来源《人民法院报》20150116,作者系北京大学法学院教授。
8月14日 下午 11:46

张建伟 | “言必称宪法”的局面怎样形成

“宪法”一词,出自中国古代典籍。用作国家根本大法的称谓,首创于日本。我国进行法律的近现代化改革,从日本引入这一名词,一直沿用至今。
8月12日 上午 8:52

谢鹏程 | 法治是国家的诚信

每个国家都有法律,但是,只有那些普遍信守法律的国家才是法治国家。推行法治的进程,实质上就是建设国家诚信的过程。国家诚信增加一分,法治就前进一步。法治就是国家的诚信。
8月11日 上午 10:04

张鸣:中国式会议的基本法则

按:中国人不会开会,似乎越来越引起某种注意。无论是行政会议,外交会议,还是企业内部的管理会议,还是很多的学术会议,很容易就“复古了”。本期转发中国人民大学张鸣教授的文章,以飨读者。
8月10日 上午 10:39

“底端人口”这个概念到底来源于何处?

广州则提出,要深入推进广(州)佛(山)同城化、广(州)清(远)一体化,加强广(州)佛(山)肇(庆)等珠三角区域层面的规划协调,试图通过区域一体化发展,解决城市人口压力。
8月8日 上午 10:23

中国嘻哈说唱与“爱国主义”的奇妙结合

Ryders(饶舌奇兵)的亚裔说唱歌手,也正是因为他找到了打动评委的自我定位:一方面,他善于从中国文化中找到辞汇灵感,机智地反击对手对他华人身份的嘲弄,最著名的就是他在比赛中连用Made
8月7日 下午 4:33

胡锦光 | 法治与长寿

法治使人们不用担心自己的生老病死,不用担心怀孕七、八个月还要被流产,不用担心没有社会保障,不用担心看病难和看病贵,不用担心死不起。
8月5日 上午 9:19

樊 伟 | 弘扬法治文化构筑精神文明高地

荀子云:“不知法之义,而正法之数,虽博,临事必乱。”“法之义”是指法律内在的理念与精神,法律之所以能够发挥“国之权衡”“时之准绳”的作用,得益于“法之义”与“法之文”的平衡。
8月4日 上午 10:03

张晋藩:中国传统法文化论纲

在农业经济、皇权专制、儒家伦理等因素的作用下,传统法文化自成一体,饶有特色。
8月2日 上午 9:14

回复“人大校友”查看文章

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7月31日 下午 3:20

《新华字典》解不了我的乡愁

请看对胡适先生老家安徽的解释。官方通用字典的解释是:安徽,安徽省的简称;皖,安徽省的别称。《澄衷蒙学堂字课图说》则曰:“安徽,安庆府与徽州府之合称也;皖,地名,古皖国在今安徽境,故称该省曰皖。”
7月29日 上午 10:19

泮伟江 | 《当代中国法治的分析与建构》修订版后记

三、正义作为法律系统的偶联性方程式(Kontigenz
7月25日 下午 9:20

何帆:反革命梦奸罪 | 周末悦读

有一次,某个村子出了起奸尸案,搁在现在,当然得定侮辱尸体罪,那时这就属于疑难案件了。法官们讨论了半天,始终没有结论,最后还是承办人突发奇想,拟定了罪名:反革命……不讲卫生罪!
7月23日 上午 10:18

日本首例未成年人被判死刑案——死刑的意义就在这里

特别值得提出的是,这次福田被告的辩护律师并非由国家提供,而是民间的律师团体自愿出任。本案上诉到最高法院时,被告福田孝行的辩护律师由原来的两人(自愿担任)增加为二十一位,规模之大,堪称世纪辩护律师团。
7月22日 下午 12:36

李冬君:一只自由主义的猴子

最好去问从石头里蹦出来的猴子,终于造了玉皇大帝的反,不料,却被如来佛的手掌镇压了。他被压在山下,想“做奴隶而不得”,直到唐僧来把他解救,可等待孙猴子的,还是体制化的命运。
7月14日 下午 10:36

回复“李银河”或“言论自由”查看李银河谈言论自由的文章

1988年,中国成立第一个文科博士后站,急需1988年毕业的,既是学社会学的又愿意回来的博士,就找到了李银河。当代博士后都是理工科,所以李银河成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。[1]
7月11日 上午 9:21

马立诚:中国需要思想市场

过去中国的一些新左派批判邓小平的“发展主义”,批判改革开放,说改革开放是受了全球化的误导,现在他们又歌颂“中国模式”。总之,他们的核心是反西方,怎样有利于反西方就怎样做,丝毫不觉得自己逻辑上的矛盾。
7月9日 下午 1:15

付子堂 赵树坤:当前中国法治精神缺失现象观察

【西南政法大学教授、博导,西南政法大学副教授、硕导;本文系国家社会科学基金项目重点项目“马克思主义法学理论中国化、时代化、大众化研究”的阶段性研究成果,项目编号:10AFX001】
6月28日 上午 10:10

茅于轼 | 重温洛克名言“财产不可公有”

300年前英国哲学家约翰·洛克就说过:财产不可公有,权力不可私有。300年后的今天我们重温这句话,深感他的思想深刻。这句话所发出的光辉,至今还能照耀人类社会,帮助许多人觉醒。
6月13日 上午 12:01

李德顺 | 马克思法治思想的哲学基础问题(录音整理稿)

最近习近平同志到中国政法大学来了。他来法大是有三件事凑到一块,来得最合适不过:一是依法治国,二是五四青年节,他每年五四都要讲讲对青年的希望,三是赶上法大校庆。所以就请来了。当然,他也是有备而来的。
5月21日 上午 12:32

李德顺:一个亲历者谈“文革心态”

“头脑太简单!”多年以后,我们的老系主任在谈起当年一些学生,特别是那些曾打骂过老师的学生时,曾这样深有惋惜地说。“头脑简单”也许是我们那时的一种通病,不光青年人是然。
5月16日 下午 12:31

李德顺教授“马克思法治理论的哲学基础问题”讲座顺利举行

转自西北政法大学马克思主义法学研究所公号“马列主义与法”。
5月11日 上午 9:43

周末悦读 | 章立凡:发票上的“中国特色”

《中国周刊》2009年第二期(发表时有删节),章立凡系中国近代史学者。
5月6日 上午 11:16

贺卫方 | 依宪执政方能驯化利维坦

合作及投稿邮箱wangjinxiax@163.com
4月22日 上午 9:59

李其瑞 | 人民的名义还是法律的名义?

编者按:在和平年代,抽象的整体的“人民”其实不宜过多的出场,作为背景隐藏于我们的生活实践之中就是最好的出场。本文将告诉你,反腐还是以法律或法治的名义为好。本期推送西北政法大学法理学李其瑞教授的文章,
4月18日 上午 8:06

《人民的名义》中的官制纰漏

县、市的公安机关的全称是某某县公安局或某某市公安局,而市辖区的公安机关则为某某市公安局某某分局,公章和门牌均是如此。剧中光明区公安分局的大门上贴着“京州市公安局光明公安分局”,显然多了“公安”二字。
4月14日 上午 10:18

整个西北地区没有法学一级博士点,法学教育资源分布不均何以到如此地步?

(本统计不包括台港澳部分)其中,华东13家,华北9家,华中7家,西南4所,东北4所,华南2所,西北0所!2012年后新增法学一级博士点单位全部为东部发达地区,法学教育资源分布不均趋势在加剧。
4月6日 上午 11:31

李德顺 | 营造有良知的法治舆论氛围

按:文章节选自李德顺在“新形势下的中国法治文化建设----首届人民法治论坛”上的发言《以法治文化塑型法治中国》,载<人民法治>2017年3月号。作者系中国政法大学终身教授。
4月5日 上午 10:54

孙笑侠:司法的政治力学

此处所概括的八种情形,还只是表面现象。看起来是民意对司法的干预并产生了效应,为什么民意能够对司法产生影响呢?民意干预司法的背后都有些什么人参与?他们都有什么样的角力关系呢?这是我们要进一步分析的。
3月27日 下午 8:38

方流芳教授评《民法总则》

哪些旧法应当随着新法颁布而失效?这在颁布任何新法的同时,都应当清清楚楚地向民众交待。如果让人民去区分新法、旧法,自行判断如何适用“新法优于旧法”的规则,那会有多少法律陷阱?
3月20日 上午 10:56

江平:民法典起草的波折与反思

从1954年开始制定民法典时,就有人提出不太现实,认为根本不具备起草民法典的历史条件。三起三落后,1998年重新启程,仍然有人认为不现实,条件不具备。对于这些看法,我不能同意。
3月18日 上午 9:37

舒国滢 | 制定民法典,我们真的准备好了吗?

这种历史对我们现在有什么影响?这种速成使我们舶来的知识有很多重大缺陷,很多东西是不实的。我在搞德国法的研究,很多概念,比如法学行为的概念,现在还没有统一起来,在法学界还有不同的用法。
3月16日 上午 10:39

郭于华、沈原 | 居住的政治——B市业主维权与社区建设的实证研究(下)

力图通过行动影响法律的实践与改变、影响政策的制定与调整,这不仅在维权过程中“推动了中国的法治建设”,而且使无数历经磨炼的普通市民成长为具有法律知识和权利意识的公民。
3月13日 下午 3:53

李德顺 | 价值独断主义的终结 ---从“电车难题”看桑德尔的公正论

“电车难题”的版本众多。其中托马斯·卡思卡特的新书《电车难题》[②]不仅表述最为完整,还引经据典地展开了学理讨论,足以显示其理论深度。所以本文采用这个版本。这个版本“电车故事”的主要情节是:
3月4日 上午 12:01

李德顺 | 民主法治:解读邓小平的政治文明观

民主主体的到位,不仅要体现在思想上,更要落实到制度、体制和法律上,从而落实到实践中。邓小平以“必须使民主制度化、法律化”为重点,阐明了我国社会主义政治体制改革和政治文明建设的一系列重大问题。
2月20日 下午 10:01

李德顺 | 以法治文化塑型“法治中国”

任何文化,都是一定主体的价值和价值观念体系的显现。其中主体定位和核心价值这两项规定,决定了该文化的性质和面貌。中国特色社会主义的法治文化,本质上是以人民为主体,以追求新型的公平正义为核心的文化体系。
2月19日 下午 10:14

约瑟夫·拉兹:据同意而治

我们普遍同意自主性的价值是一个自主生活的价值,不是通过一劳永逸地扔掉个人自主性的一个自主行动的价值。个人在生命末端时是否可以放弃所余生活的自主性,以及类似的问题,在这个场合无法得到考虑。
2月8日 上午 8:37

苏长和:正确认识和使用合法性概念

(作者系复旦大学国际关系与公共事务学院教授)
2月5日 下午 5:31

周濂:正当性与合法性之辨

凯尔森选择了第二条道路,他坚决反对任何对法律做形而上学的、神学的以及伦理与政治的理解,主张法律是由规范组成的系统,所以他任由“正当性萎缩成合法性”,这当然是一条自废武功的不归路。
2月5日 下午 5:31

刘世军 | 民心是最大的政治 ——中国共产党执政的合法性基础

(刘世军,作者系上海市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)
2月2日 下午 10:14

刘世军 | 民心是最大的政治 ——中国共产党执政的合法性基础

(刘世军,作者系上海市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)
2月2日 下午 10:14

为特朗普“穆斯林禁令”辩护

如下内容转自新浪微博,编者并不能保障内容的准确性,看官自有判断:
1月31日 上午 12:09

关于特朗普就职演说的大讨论

《今日风评》:特朗普就职演讲中的9个关键词,分别为感谢、人民、终结、代价、美国优先、保护、团结、实干、复兴。丝毫看不到自由平等民主法治的影子。
1月22日 上午 11:04

李楯:当一个时代终结时,我们应该坚守什么?

中国的污染,有与世界别国有不同的地方。在经济上,是结构性污染,在政治上,是体制性污染。因此,解决问题的方法也要和别国不同。我们应该注意到,污染和生态被破坏造成的后果往往是不可逆转的,是要危害子孙的。
1月21日 上午 9:30

李德顺 | 我看“C刊”之争

合作及投稿邮箱wangjinxiax@163.com
1月20日 下午 12:42

顾培东:当代中国法治共识的形成及法治再启蒙

第五,法治施行的复杂性。法治施行的复杂性主要根源于法治其实是充满内在悖论的社会实践或社会现象。对当代中国来说,问题还在于这些悖论或矛盾的内在紧张与冲突在中国特定社会条件下变得更为突出。
1月19日 下午 9:40

北大博士学位因抄袭撤销与法院的反撤销 | 法治新闻

“从判决结果看,法院主要是从程序入手,重点放在北大做出《决定》的过程是否合法。显然,法院认为北大在这一事件的处理上,程序上有微瑕。至于于艳茹在学术上是否存在抄袭行为,法院在受理过程中并没有涉及。”
1月18日 下午 1:23

龙静云 | 道德治理:国家治理的重要维度<法治与德治专题之五>

②《康熙御制文集》三集卷17,《敕谕》,转引自高翔著《康雍乾三帝统治思想研究》,北京:中国人民大学出版社,1995年,第87页。
1月17日 下午 1:01

滕彪 |“司法独立”话语在当代中国的变迁(下)

党与司法机关在机构和职能上分开,做到司法独立,是政治体制改革的一个不可缺少的组成部分。长期以来的司法实践表明党内政法委员会与专职政法书记的设置弊多利少。……它往往是干涉司法机关独立工作的最大根源。
1月16日 下午 12:42

信春鹰 | 通过法律改革实现社会进步(缩减版)

江泽民:在中国共产党第15次全国代表大会上的报告。中国共产党第15次代表大会文件汇编,人民出版社,1997年9月出版,第31页。
1月14日 下午 12:55

玛蒂尔德·柯恩:作为理由之治的法治

[34]我借用了乔恩?厄尔斯特的观点,他在一些著作中有详细论述,如(挪威)乔恩?厄尔斯特:“商谈与宪法的制定”,载乔恩?厄尔斯特编:《商谈民主》,纽约:剑桥大学出版社1998年版,页97-122。
1月13日 下午 8:06

陈柏峰:拥挤社会的法治

在拥挤的社会中,权利往往具有模糊性,不同主体之间的权利存在模糊地带,难以将它们截然分开。权利的模糊性一般意味着权利的共生性,如果一定要把权利界定清楚,结果往往是保护了一方而损害了另一方。
1月12日 下午 12:35

学习时报 | 权利是法治的元概念

党的十八届四中全会以来,法治被提到了党和国家事业发展全局的战略高度。从权利角度来认识法治具有基础性的意义。
1月11日 上午 10:23

石油焦致霾?北大教授向能源局和环保部提起信息公开

根据国家能源局和环保部对石油焦的定义,石油焦是石油炼制中的副产物,具有含碳量高、硫分高、含有重金属化合物的特点。作为工业燃料时多为高硫低品质石油焦,其燃烧发电产生的大气污染物易对环境产生较大影响。
1月9日 上午 10:59

雾霾之下!2015中国癌症统计数据【全文】

在女性中,30岁以前被诊断出的最普遍的癌症是甲状腺癌,30-59岁之间是乳腺癌,60岁以后是肺癌(表5)。45岁以下,乳腺癌是导致死亡的最主要原因,其次是肺癌。60-74岁的新增和死亡病例是最多的。
1月8日 上午 10:55

聂日明 | 治理雾霾长短策

但雾霾锁城的状况没有得到缓解。2015年末和2016年末的冬天,京津冀等地多次遭遇爆表级雾霾的袭击,启动雾霾红色预警已经成为全国性行为,“2017年不能实现空气治理就提头来见”的军令状也无人再提。
1月7日 上午 10:31

雾霾是凝聚共识的契机 | 时评

我们通过认真的讨论交流,在几个方面达成如下共识:1、我们希望中国坚持“以民为本”的治国理念,即以人民的认可为权力的来源,以人民的权利为制度的基础,以人民的福祉为国家的目标。
1月6日 下午 3:36

李德顺 余涌:法治与“德治”| 法治与德治专题

法与道德被当作治国的手段还是依据?这里也鲜明地表现出不同的主体意识。西方法治观念中对法治精神实质的理解,通过其语言表达出来,有一个重要的标志,就是“法治”严格是指“法的统治(rule
1月5日 上午 11:03

孙莉:德治及其传统之于中国法治进境

合作及投稿邮箱wangjinxiax@163.com
1月3日 下午 12:36

怀希望之心,行希望之事 |“法治文化研究”2017年新年献词

现实常常令很多人绝望,然而依然有那么多人怀希望之心行希望之事,真正的希望也就蕴含在这种绝望和希望之中。2017年本公号也将继续专注于中国法治进程,让法治成为人们的生活方式,依然故我,依然笃定执着。
1月1日 下午 1:50

孙莉:德治与法治正当性分析---兼及中国与东亚法文化传统之检省 | 德治与法治专题<二>

其三,主张善德却酿造普遍的伪善。既然全面强制执行的标准只有圣贤才能达到,而又不可能人人圣贤,故阳奉阴违、口是心非、表里不一,内外脱节,便是一道必然的风景。
2016年12月30日

秦晖 贺卫方:法治、德治与权治 | 法治与德治专题<一>

孟雷:我觉得执政者必须得认识到,无论是权利的分散和制衡,还是公民的自组织、公民社会的发育形成,还是司法的相对独立,实际上对执政都是有好处的。这就是宪政给执政者构筑的一个很好的“挡箭牌”。
2016年12月28日

程燎原 | 现代世界各国的“法治入宪”:一个全球性的法治化浪潮

men)[16]。这是至目前为止所知在1900年之前“法治入宪”(尽管是一部州宪)最早也是惟一的一次。而《芬兰共和国宪法(1919年宪法法案)》第92条标题(名称)所称“法治,官员责任[Rule
2016年12月14日

张建伟:羞于称博士 | 推荐

我很庆幸自己拿到了文凭,不必再为文凭厕身于“大跃进”的洪流。但想想日本人对学位的郑重,再看我手中的制作还算精美的文凭,自问是否达到一个真正博士的水准——夜阑时,梦醒后,能不自感愧怍耶?
2016年11月11日

傅郁林:精英司法抑或亲民司法?——中国司法改革目标的困扰 | 司法改革专题

。无论从哪一个角度来看,四级法院如果不区分司法职能、不理会当事人的构成,追求同样的法官精英化,既没有充分的社会资源支持,也不会获得法律文化的认同。
2016年9月17日

林达 | 九十老太的长征,九十老太的被捕

法官也挺有意思,判处她“囚禁已关押之时间”,多少时间呢,没说,反正她是正式逮捕过了,就是一分钟也算是“已关押之时间”了。她和她的支持者们立即“刑满释放”,每人判交十美元法庭手续费。
2016年5月30日

李德顺:一个亲历者谈“文革心态”

“头脑太简单!”多年以后,我们的老系主任在谈起当年一些学生,特别是那些曾打骂过老师的学生时,曾这样深有惋惜地说。“头脑简单”也许是我们那时的一种通病,不光青年人是然。
2016年5月9日

王金霞:为什么会从“法律文化热”到“法治文化热“? | 法治文化专栏

)、整合(Integration,任何行动系统都由部分组成,为了使系统作为一个整体有效地发挥功能,必须将各个部分联系在一起,使各个部分之间协调一致
2016年3月12日

俞江:婚姻法的文化解释 | 法治文化研究

家的和谐,家庭关系的正常维持对中国人极其重要。吴飞有一段话:“不能仅仅把家庭当作最基本的社会单位来理解,而要把家庭生活中的过日子当作更根本性的生存状态。中国人的命运观,就取决于这一生存状态。”
2016年1月28日