《波浪：斯布孜额历史录音》（塔石tma006）是围绕新疆哈萨克族斯布孜额音乐和音乐家的历史录音档案集，由魏小石和萧梅出品，近期正式公开发行。这套档案从开始筹备到现在，有10年时间，整理与挖掘斯布孜额音乐文化的广度与深度，前所未有。其音响档案之丰富，注释与文献整理之细腻，实体唱片和册页之沉甸甸，令我拿到档案后好长时间，虽然反复摩挲，却一直不知该以何种方式何种心情进入聆听和阅读的状态。本文是萧梅老师2017年为这套档案唱片所做的序言，是极好的导赏。想购买的朋友，请在淘宝或者咸鱼上搜索即可。（宁二）

2023年3月26日（周日）下午，群学书院联袂梅园经典共读小组了举办线上读书沙龙，围绕《民歌笔记》一书，邀请本书作者魏小石老师与民间音乐爱好者、“土地与歌”公众号主理人宁二老师，以线上共读的方式，分享与民间音乐有关的人与事。本文为分享会纪要，由叶玲玉整理。读书沙龙纪要文

年采访哈密木卡姆国家级传承人艾赛提·木合塔尔时，我问他，除了哈密木卡姆中的歌曲外，还有其他哈密民歌吗？老人想了一会，说，没有了。作者于2010年的调研中作者于2010年的调研中参考文献：[1]

Mejnun合作，对大量木卡姆资料磁带和开盘带，做出了详细目录，为新疆艺术研究所的木卡姆数据库做了铺垫工作。他曾参与集成项目及《维吾尔麦西热甫》的编撰工作，曾担任维吾尔木卡姆艺术及麦西热甫艺术

一个民间、民族和世界音乐的交流平台微信公号：土地与歌/folk_music荔枝电台：土地与歌/FM404427长按二维码，关注土地与歌！

当然，我说无用之“用”，也不是要用于什么大道理，有什么继绝开来的深刻意义，而是真正的实用，一种来而不往非礼也的回馈，即：把曾经令我感动使我愉悦的取得，还给曾经的施予者，取自于土地，还回给土地。

Nal的感受，大不一样。最重要是现实感，和种种亮色，它时而肃穆时而嬉戏，有那么些许不羁的野味。鲁米的诗里面说：“芦笛的歌声不是来自风，而是来自火”，我想和奥斯曼的芦笛相比，Ney

Jin）。这一张，录音一般，下面这个纪录短片视频，你一定要看，你会感觉到两位乐手DIY录制这专辑的状态有多简陋，但其中的音乐，百听不厌，是我前些年高频播放的CD。

这项时间跨度长达一年、工作量巨大的系列考察、摄录、研究工作得以完成，靠的是有关参与各方为了中国传统音乐文化的保护与弘扬这个大目标而紧密配合与无私付出，其中的艰辛与不易，将在后续文字中有所展现。

27.22日（正月十五）上午，冰雹会执仪者到原来村里各个神庙的遗址上香、磕拜

冀中一带地处京畿，历史上京城的戏曲文化对这一带有着非常强的辐射影响作用，因而使这一带的剧种多样、戏班丛生、受众广泛，传统戏曲文化积淀非常深厚，这种情况一直延续到现代化转型中的当代社会。

“那一天，萨塔尔琴声一起，就暗自惊叹，那正是丝绸之路不朽的音乐表情，声声发自人类历史生活的大动脉！”三年前，我曾这样述说他的萨塔尔。他也是我为阿布都拉制作

在正月十四至正月十六，考察组还将对雄县的开口、小庄和韩庄几个村落民间乐社主持的仪式活动进行考察。

11.刚刚下过一场雨，适合表演的场地很难找，秧歌的大场表演选在了院子比较宽阔的李文江家

随着固定场地高跷花式表演的结束，高跷会的出会仪式接近了尾声，随着管事者的指挥，表演者鱼贯而行退出表演场地返回村委会，收拾服装道具结束活动。我们的考察工作也随之告一段落，大家与高跷会的会员们依依惜别。

Tanbur（《弹拨尔的灵性音乐》）。这里的“挚爱”在苏非的语境里，其实就是上帝是真主是唯一的神，而所谓的灵性，所指也即伊斯兰苏非修行所要达到的精神性。

紧接着考察组来到了村边一处临时活动板房建筑，里面已经预先悬挂了装饰性的天幕，还将暖气烧的非常暖和，这里便是今天的云车会小戏摄录场地。考察组成员到达摄录地点后紧锣密鼓地一番准备，小戏表演就此开始。

工作告一段落，考察组依依不舍地与赵连方先生一家道别。我们盼望赵连方先生和他的连方书社乘着国家非遗保护政策的东风，在弘扬中国传统文化、传承西河大鼓演唱艺术方面做出新的贡献！

21日上午本来是要在永平酒店临时插录西河大鼓艺人郭祥斌先生和著名戏曲票友王爱荣老师的演唱，但是郭祥斌先生因患感冒嗓子不适，在试唱几次后终于不得不停止。

在杜庄进行工尺谱韵谱摄录的荣英涛老师一行人工作进行的则较为艰难，许多曲牌多年不习练了，需要边回忆边韵唱，这是一种抢救性文化保护工作。

17.16日晚上加班录制工尺谱的韵唱，吴保君做乐谱指示，而唱谱的史军平用不着看谱便郎朗韵出一个个传统曲牌——谱本上的东西都在他脑子里装着呢

开口村音乐会历史悠久，曲目较多，并与民间的“药王”信仰（这里供奉的是孙思邈）相结合。2008年6月14日，这个村的音乐会与该县其他三个乐社一起，以“雄县古乐”的名义被列入第二批国家级非遗名录。

年12月这次考察，我们没有见到这位乐师，据说他外出“应事”（参加吹打班挣钱。这在过去是违犯会规要被除名的，现在已经成了法不责众的普遍现象）去了。

概览式地摄录了一些南乐会、军乐队、和现代歌舞的表演镜头，考察组开始把主要精力放在了本次考察工作的主要对象——南庄子吵子会。

01.2015年11月29日中国艺术研究院陈瑜老师带考察组到小庄十番会，大家立即投入工作，陈瑜正在调度乐师们的站位

“雄县音乐类非遗考察研究录制”工作从2015年10月13日正式开始以来，已经历时将近一个半月，虽然考察过程中困难重重，但无论是雄县文广新局方面还是各位学者、同学都倾其全力，确保了考察工作的顺利进行。

22日晨临别前的雪中合影（左起）前：曹琼艺、文宇杰、冯云、杨婧、袁亚婕、孙萌；后：耿兆飞、王先艳、林敬和、张双利、杨宝槐、齐易

全部工作完成后，在乡亲们的安排下到附近的饭店吃午饭，导出全部考察资料分发给做后续工作的老师与同学们，大家告别音乐会的乐师们，分头返回京、津、保，这次真正由京津冀三地师生共同参加的考察顺利完成。

09.项阳老师的弟子郑娜已经是第四次来雄县了，第一次很快入手熟悉工作，随后的几次起到了模范的传帮带作用，谢谢郑娜的贡献！

梅西安说我不仅是作曲家，同时更是一名鸟类学家。他用音乐来为鸟声记谱的唯一的鸟类学家，《异国鸟》描绘了世界各国及不同栖息地的约40种鸟。他的神秘主义与实验精神影响了西方现代主义音乐的思潮。

按照往年惯例，阳历新年的时候，总要写个十大唱片的回顾，但今年琢磨了一个月，选不出十大。因为澎湃新闻音乐记者钱恋水同学的邀约，只选出三张最喜欢，分别是钟玉凤和陈思铭的《蓝掉Fade

午饭后，乐师们对着悬于大庙西侧的一块黄布上的打击乐谱，练习起了“家伙套子”《开坛钹》的演奏。这个音乐会至今尚在恢复之中，这套“家伙套子”他们还没有完全掌握，需要对着打击乐谱边看边演奏。

全部工作都进行完的时候，已经到下午4点钟了，考察组依依惜别各位乐师们，踏上了返程。在2016年的春节，考察组还会再来韩庄村，考察这个音乐会主持的春节祈祥民俗仪式活动。

又走了一位大家。但愿阿家文因病有几年没有摸过的四弦，在天上能重新响起；也祝愿尼苏人能再出这样优秀的四弦圣手！

Hopkins），唱片工业干脆送给他个标签“沙漠布鲁斯”。但是，每当有人跟阿里说他的布鲁斯非常棒，他都面带不悦地回应：“这是我们非洲音乐传统，我弹的是百分之百的非洲音乐，把它叫做布鲁斯是你们的事。”

午饭在村里匆匆吃过，大家忙着进入工作状态，闫肃、王昕、陈铭芳、郑娜等同学对音乐会使用的乐器一一测量尺寸、拍摄图片，对于如何测量尺寸、拍摄时标尺应该如何摆放等细节，吴晓萍老师也细心地给予指导。

Roach等爵士音乐家合作即兴演出，与管风琴演奏家WalfgangSieber的合作，等等。除了演奏她自己的作品以外，杨静也演奏了很多当代作曲家的新作品，如三木稔、谭盾、Daniely

其实，全世界不同种族的人，皮肤浅的都有歧视皮肤深的倾向，即使他嘴上不说。此外，高鼻梁歧视塌鼻梁，窄脸庞歧视宽脸庞，低颧骨歧视高颧骨……一切与智力无关的人种特征都会成为种族歧视的标签。

Turan又要来北京演出了。去年十月，经北京的哈萨克朋友Duman的努力，上海世界音乐季邀请了Turan到中国演出，上面的视频，就是Turan在上海。离开中国前，他们在北京DDC加演了一场，我去了。

暑期阶段考察的结束，只是漫长的系列考察研究工作刚刚走出了第一步，路漫漫其修远兮，继续努力吧！

关于萧梅老师，我前阵子阅读张振涛老师《声漫山门——陕北民族音乐志》一书时，读到张老师一段话，照抄下来，和大家分享：

世界没有绝对的事。人们受苦绝不是命中注定。我不想了解绝对真理——当十公里直径的小行星撞击地球时，那是绝对不讲理。我不想自欺欺人并尊敬无知，迄今为止的全部人类知识都告诉我们，这个世界没有绝对。

土地与歌“河北高碑店市及雄县民间音乐遗产分享计划”的第七期，全部三个视频。前六期石辛庄音乐会，南虎贲驿南乐会，撞河村上四调剧团，撞河村吵子会，曲堤村武术吵子会，前南里吵子会已刊发，点击可回顾详情。

武威街头贤孝卖艺现场，右手白帽抱三弦者应为冯兰芳（图片来自网络）

土地与歌“河北高碑店市及雄县民间音乐遗产分享计划”（点击了解详情）的第六期，前五期石辛庄音乐会，南虎贲驿南乐会，撞河村上四调剧团，撞河村吵子会，曲堤村武术吵子会已刊发。

能让周家班的人理解和喜欢这个作品，是王珏最大的期待和满足。他对周家班说：“我之前最大的担心就是能不能让你们懂，我希望能有新的东西带给你们，让你们开心。”

说回波斯尼亚这张专辑中的纳格什班迪耶和嘎德忍耶的zikr。zikr是伊斯兰苏菲修行最重要的一种集体仪式。形式常常是集体诵念赞主赞圣的古兰经文或者诗句，或者哪怕就是一句：“La

12.在沉寂了几十年后，老乐师们凭记忆整理出了他们韵唱的工尺谱并打印后贴于墙上便于时时温习，虽然有许多书写上的错误，但体现了传统的复兴

不但乐师们晒的够呛，考察组的老师与同学们也同样被如火的烈日烤的头昏，摄像机也热得烫手。为了避免出现中暑生病的情况，当地的村干部赶紧买来十滴水、藿香正气水等药品，乐师们和考察组的人都喝上一些以避暑气。

萧梅：因此妇女们在一起彼此互诉着愁怨和伤情，更添了一种叹息和柔肠，比如说“花椒麻来胡椒辣，俺心里有你没咱。手把电开花一头明，梦了你一夜一场空。”我们来听一首左权民歌《有了心事摆摆手》。