你的彩虹大片最终会刊登在《西藏人文地理》杂志2017年9月刊“光影客栈”栏目，并精选部分大片不定期做摄影展。后续信息请持续关注我们的微信公众号。

更多精彩内容，敬请关注《西藏人文地理》7月刊，带您触摸西藏的心跳和温度。欢迎您的合作，合作邮箱：xizangrenwendili@126.com

继执导的电影《冈仁波齐》成为今年暑期档国产电影中的一匹强劲黑马后，张扬导演又将于7月24日，携另一部在同一时期、同一地区拍摄完成的藏地魔幻烧脑大片《皮绳上的魂》，在拉萨举办影片点映暨主创见面会。

在北京喜欢藏地电影的朋友们注意了，想要第一时间了解我们的活动信息和状态，并想结识更多朋友，进行交流学习，可以扫描i西藏~北京2群二维码参与哦！

阿岗·雅尔基，藏族90后青年导演，青年作者，博语影像展发起人，博语电影杂志主编。作品：《给我一天来做梦》、《她的名字叫索拉》、《回家》，长诗《山谷余歌》，小说《镜之外》等等。

当历史进入第代嘎朗王尼玛杰布时，嘎朗王朝进入了一个鼎盛时期。波密群众生活安定富足，嘎朗王也喜欢在节日期间组织群众摔跤、骑马、比刀术、跳舞等娱乐活动，便诞生了一批极富波密特色的传统民俗文化节。

“往下看公路上设了卡子，公路下面是黄河，我们只能从悬崖上方过。他们在谈论从这个悬崖掉下去过两个人，听说黄河也卷走了一两个人，我也曾听说悬崖掉下去死人的。”

这个90后的藏族姑娘，在很多同龄人还在学业中水深火热时，她已经在拉萨自己创建的工作室，穿行于世界各地拍摄精致独特的作品。通过与众不同的想法，通过镜头，她将时尚与传统融合为影像，并不断影响着更多的人。

3.影展评奖：公众投票数最多的线上作品将会在拉萨香格里拉大酒店展开首次西藏星空主题摄影展，由专家评审组将对进行评审，评出“年度十佳西藏星空照片”，并最终会刊登在《西藏人文地理》杂志。

在北京或重庆喜欢藏地电影的朋友们注意了，想要第一时间了解我们的活动信息和状态，并想结识更多同城藏文化爱好者，进行交流学习，可以扫描左侧二维码参与哦！

朱靖江，中央民族大学影视人类学中心主任，民族学与社会学学院副教授、硕士生导师。著有《民族志纪录片创作》，《田野灵光——人类学影像民族志的历时性考察与理论研究》，主要纪录片作品《七圣庙》。

2016年，藏地“新浪潮”：高原影像作品全国巡展从成都起航，获得热烈反响，2017藏地“新浪潮”影展再次回到了成都。关于这座城市，与藏地有着太多的故事。邀请喜欢藏地电影的你来看看电影，聊聊藏地。

6月27日晚，来自藏族青年导演达杰丁增带着自己的作品来到现场与影迷们见面。《红丝带》是丁增导演的第一部电影作品，其中以以为藏族女子为主主线，探讨了关于家庭，女性，和疾病等多个议题。

2017年6月27日，西藏人文地理上海文创中心，在上海马克沪众创空间挂牌成立，与此同时，台湾青年设计师实践发展基地亦隆重成立，我们携手海峡两岸的精英设计师团队，再为您创造藏文化之新体验。

影片介绍一个患致病疾病的藏族女孩受尽白眼被抛弃历尽痛苦，揭除头巾面对生活警醒世人的故事。是西藏首部讲述疾病与偏见的公益电影。

当我们在塔钦围着雄伟的经幡阵行走的时候，会不自觉地环顾四周：东边是山，南边是来路，北边是天葬台和冈仁波齐，西边，是一座寺庙。三面都是自然环境，却只有西边人文风景独具，那么接下来的行程自然毫不怀疑。

“世间眼”/“若尔盖摄影小组”系列短片：《湿地保护》、《黑颈鹤》、《石匠》、《黑帐篷》、《回归》（导演：果洛朱加等）

青年导演迈苍丹克（旦正才让），现就读于北京演艺专修学院影视艺术系，是一个偏爱于电影创作的90后藏族青年。2014在青海省海南州第一民族高级中学毕业后他来到北京踏上了电影梦想之路

阿尼玛卿亦称玛积雪山或玛卿岗日、积石山。位于青海省果洛藏族自治州境内玛沁县西北部，是东昆仑山系支脉，主峰玛卿岗日海拔6282米，位于东经99.4度，北纬34.8度。

2、普姆雍措早晚的景色都十分漂亮，拍摄全景可以在公路边上。要想去到湖边，需要徒步200米左右，因为海拔高，草地上常常有积雪，因此务必穿着防水性能好的鞋子。

世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德

i西藏（iTibet）为热爱藏地人士打造涵盖文化、旅行、文创、公益与商家优惠的互联网+优质平台。扫描二维码，关注i西藏！了解更多，请关注i西藏今日头条号和一点资讯！

）、刘广宁（西南交通大学）、张献民（北京电影学院）马丽华（中国藏学出版社）、张涛（西藏民族大学）、才旺瑙乳（藏人文化网）、以及王海飞、四川大学、浙江大学、青海民大、西藏民大、西藏大学等地藏学学者

酒店里每一寸雕琢、颜色、图案的运用，都在展示着传统藏式建筑的智慧；松赞一直以来致力于藏文化的传播，每家酒店都不仅仅是酒店，于是，松赞拉萨还有另外一个称呼：藏汉古代纺织精品艺术园。

部分优秀作品将收入《西藏人文地理》杂志2017年7月刊“光影客栈”栏目，更多优秀作品会进行西藏星空摄影展哦。后续活动请持续关注。（注：本次参赛照片，不经允许不得转载）

在这个过程中，人或许体会到了自己如蚂蚁般渺小，而这难以置信的天地却博大至此，必因神力而生。《冈仁波齐》通过“真实”传递了这种特殊的感觉，是一部“展现信仰的力量、壮丽的藏区风景的匠心之作”。

阿尼玛卿亦称玛积雪山或玛卿岗日、积石山。位于青海省果洛藏族自治州境内玛沁县西北部，是东昆仑山系支脉，主峰玛卿岗日海拔6282米，位于东经99.4度，北纬34.8度。

嘎玛6岁的小儿子西绕丹巴对“钱多多”的理解则是可以去转运站，因为那里还是他迄今为止去过的最大的地方，因为他有个正在米林县城上小学五年级的哥哥，上次回来还在转运站给他买了一个漂亮的作业本。

从察瓦龙到察隅县城有195公里，需要翻越三座海拔4500米以上的垭口，还要穿越原始森林、高山草场、乱石区。王坚选择在梦扎村住了下来，小做休整，明天还有更艰险的路等着。

这里是西藏最为神圣的地方，这里的星空也因此被赋予了神性。冈仁波齐峰海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。藏语意为神灵之山，素有“神山之王”的美称。它同时被佛教、印度教、耆那教和苯教认为是世界的中心。

2011年8月的一天，我们走进西藏日喀则地区拉孜县拉孜镇拉孜雪村寻找堆谐艺人的后代，首先映入眼帘的是拉孜雪村的地标——村南边雅鲁藏布江畔突兀而起的拉孜宗山——古时候拉孜地区的行政中心。

不仅在地理方位上有代表性，但凡对西藏有些了解的人，是不是从中看到了闪闪发光的名字，并且无一例外的高颜值？没错，几乎全都是当今上镜率颇高的著名景点。

羊湖核心区域无光害、晴天率高、空气通透、视宁度稳定，极其适合星空观测。加上羊湖距离拉萨仅100公里，车程约2小时。相对于阿里令一般人生畏的车程和海拔，羊湖能够适合大多数人观星的身体和经济条件。

在藏文古籍中，“阿里”一词出现在9世纪中叶，其特定含义为，吐蕃赞普的政权灭亡后，其后裔来到了藏西这块原属象雄十八部的统治区域，享有了其管辖权，故此才有了“阿里”这一称谓。

听闻我们要去大译师的出生地朝拜，底雅的村众都好奇不已。但他们好心指出的步行时间却非常不靠谱，多是说30来分钟就可以到的，也有人说40分钟的，然而我们无论去还是回，耗时都在两小时以上。

终于抵达底雅，再无风雪，取而代之的是柔和的秋日暖阳。而那一片片异常繁茂，红彤彤的苹果挂满枝头的果林，尤其让人印象深刻。这在阿里高原，在以光秃秃的土林为主要地貌的札达县，简直是一件不可思议的事情。

西藏西南部的一些适宜农业种植的甘干热河谷地带，可能处于跨西喜马拉雅新石器文化接触的链条上。由狮泉河南下可以到达克什米尔，自古以来就是一条沟通南亚次大陆西部与青藏高原的重要通道。

还有什么样的星空，能够比得上西藏星空的壮美、纯粹、透明、强烈、摄人心魂。西藏是星空摄影的圣地，爱好摄影的伙伴们，拿起你的相机拍摄心中的西藏星空，或者你已经有西藏星空的大片，赶快砸向西藏地理君吧！！！

夫妻分居在科迦并非适用于每一个家庭，从前的大户人家为了骨系的承袭、财产和劳力的集中，也要娶媳妇进家门过日子。而今，更多的科迦年轻人则摒弃了这一旧的习俗，选择结婚后住到一起。

邓涛博士轻轻地拉开装有西藏披毛犀化石的抽屉，眼前所见是西藏披毛犀的下颌骨，它不仅是目前发现最早的披毛犀，从形态特征上也表明它是最原始的披毛犀，它在高寒的札达盆地获得了对冰雪环境的适应性状。摄影

大小羊同覆灭之后，吐蕃军队中还有羊同的痕迹。两部唐书的吐蕃传中几次提到大小羊同，还说在9世纪中叶，吐蕃曾征集8万苏毗、吐谷浑和羊同的士兵去保卫洮川。直到吐蕃王朝崩溃，大小羊同之名才消声匿迹。

一系列原始耐寒动物在札达盆地的发现证明，青藏高原确实是冰期动物群的摇篮。在札达盆地发现的最原始的披毛犀、雪豹、盘羊、北极狐等化石推翻了冰期动物起源于北极圈的假说，证明青藏高原才是它们最初的演化中心。

刚刚结束高考的达瓦卓玛，每天在满是鸢尾与报春的花海中寻找、采摘草药，为家里增加些许贴补。通常她选择的草药为绿绒蒿和红景天，有时候也采一些松萝，但松萝的价格却太便宜了。

在那张用手机拍摄的火炬点火照片中，我们看见了这样的画面，中间的罗布占堆手举火种灯，左边的普布顿珠点燃右边的第一棒火炬手吉吉手中的火炬。二号火种灯手扎西次仁则担任摄影的任务，用手机将现场画面拍摄下来。

比较常见的作假方法是用蜜蜡碎料熔融后再加以加工，这样再生过的产品外表很美也没有杂质，但是却缺少了自然形成的蜜蜡所特有的特点。这样的产品以珠子为主。但是价格比用天然原料制作的产品价格要低廉得多。

扎西岗没有外出打工的人，劳动力已经远远不足，大家都步履匆匆，没有看到晒太阳的人，不过话说回来，鲁朗本就不是晒太阳的好去处。东巴才村也是一样，本来山民的气质也就是沉默而急峻，与牧民不同。

时针指向早上八点，一天的路程才开始五分钟，我就开始喘粗气了。藏族协作们已经消失在前方，我们五个胖子相视一笑，继续缓缓而行。好在身边的报春正艳，鸢尾尤娇，看上几眼便能倦意大消。

这片夏季牧场主要是属于普龙村的，采挖虫草在周边的山顶草甸上，因为紧邻公路，这里成了虫草的交易中心，有几个村民搭起的帐篷商店在这里卖各类杂物，饮料酒水。

康藏地区的康巴服饰与配饰中，男装饰品有金银镶边的红珊瑚大耳环，珊瑚、玛瑙、琥珀等珠宝项链；康巴女装则是佩戴由银和金铸造中间镶嵌红珊瑚的“梅朵”头饰，都体现出藏民偏爱红珊瑚的强烈民族情感。

另一类与雍仲符号搭配的图像，其本身也属于宗教符号，如日月、树木、塔、鸟类等图案，我们注意到，雍仲符号经常会与这类特殊符号组合搭配，来共同完成高原人早期精神生活方面的祈愿祝福。