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深度解读 | 姜文《让子弹飞》

一位清华教授的恐惧: 我们正被逼回“封建”时代 | 文化纵横

中国第—奇女孑!科学已经无法解释了!

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青春儒学

新疆乌什两所学校举办2020年祭孔暨新生开蒙仪式,南孔圣地助力文化润疆

衢州,为浙江省地级市。位于长江三角洲地区,浙江省西部,钱塘江上游,衢州以“南孔圣地·衢州有礼”为城市品牌。“靖康”年间,孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家庙,是为孔氏南宗。
2020年9月30日

良知、怀抱和平庸的恶一一李庄的乡绅和乡绅们的下场 | 向以鲜

作为一个以农耕文明为母体的国度,在积极推动城镇化建设的过程中,如何建立一个拥有深厚文化内涵的乡村空间,如何“更加注重环境宜居和历史文脉传承”,如何重建乡村文明,将是摆在我们面前的一个艰难任务。
2018年4月25日

今天怎样做北大人

谢谢大家给我这个机会,能让我整理一下对北大精神的理解和思考。很多在北大待过的人,都有一种“北大情结”。我的这种“北大情结”,也许是不可救药的。因为从没有进北大的时候,我就已经沾染了这种情结。
2018年4月24日

小岗村创办国学书院,中国改革开放第一村此举预示着什么?

这就要求小岗村必须在乡村文化振兴领域进行深入改革,大胆创新,完善文化设施,大力培育乡土文化人才,深挖乡村优秀传统文化内涵,推动乡村文化旅游融合发展,让乡村文化成为小岗村推进乡村振兴的强劲动力。
2018年4月23日

在联合国主张“琉球独立”的冲绳人,真是福建人的后代?

“此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建。”明末册使杜三策从客胡靖在其所着的《琉球记》中记述过那霸和久米的两座天妃庙,一座“由(那霸)馆前横道左行则天妃庙,创自嘉隆间,觉倾颓,略加修葺。庙前空旷,为往来通衢”
2018年4月22日

不如此,道不行——我与儒家网

儒家网并没有随波逐流,而是逆流而上,选择了一条被大众不理解甚至被谩骂的路,在诸多事情里,我印象最深刻的就是关于慎对耶诞节的倡议,当然,并不说此事用力最猛,而是因为这是最早对我思想冲击非常大的事件。
2018年4月18日

名文|蒋庆驳刘小枫:中国文化的真精神与真生命到底是什么?

《拯》书误解、歪曲中国文化还有另一个方面的原因,就是刘小枫未能降心虚怀去真切体认中国文化深涵的精神价值,而是以上帝真理所有者的身份居高临下地站在基督教的立场上极尽理性计度强辩之能事去评判中国文化。
2018年4月16日

我和儒家网“青春儒学”一同成长之路

后来立达师兄毕业了,也暂时退出审核工作了。于是内部的编辑人员做了变动,主号编辑的雅晴师姐调任到“青春儒学”担任编辑审核主编,柳君师姐调任到主号编辑,彭幸也随着调过来,和我共同担任编辑。
2018年4月11日

征文 | 2018年“全国高校国学论坛”

千年学府,瀚墨流香;弦歌不绝,逸韵重光。为进一步弘扬“朱张会讲”优秀传统,促进学术交流,培养国学研究新力量,自2010年开始,湖南大学岳麓书院每年都举办一届“全国高校国学论坛”,现已连续举办了八届。
2018年4月10日

一位北大校友海归教授关于沈阳事件的几点思考

但我突然发现,我方只有我一个人在冲锋。好恐怖的场面!今天的点击量本来可以更多,但已经被404了。不过,它居然存在了10个小时!希望只是它被404了。那个傻逼呵呵向前冲的人,还能多活一阵儿。
2018年4月8日

哲学教授:在贫困的时代,我们瞻望着乡愁震动的到来

在如此这般的经验世界里,因切身的家园抽身远去,人的震动就微乎其微了。以科学主导的现代社会是很少有乡愁的冲动的,这也就解释了为什么哲学在现代社会总是式微的原因了,无根基的时代在人们的狂欢中来临。
2018年3月26日

美议员提议将孔子学院列“外国代理人”,华春莹用孔子名言怼回去!

我注意到近一段时期以来美方个别人不时发出一些杂音,它们反映的实质和根本是怎么看世界、怎么看中国发展的问题,或者说能否真正摒弃冷战思维和零和博弈、非此即彼的过时观念,与其他国家开展互利共赢合作的问题。
2018年3月23日

自由派旗手胡适放弃基督教信仰,竟然是儒教惹的祸?

中国思想传统里亦含有明显的“存疑精神”,孔子(前551-前479)所说的“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话无疑是“存疑主义”的恰当表达。宋明理学中“疑”与“思”的思想方法亦是存疑主义的表现。
2018年3月22日

号外!清华2018自主招生:能背诵三字经、论语的考生优先

经学产生于西汉。秦代即设有博士官,由于秦始皇采纳李斯的建议的焚书坑儒,将全国图书以及学术集中到咸阳城,秦亡后,项羽焚烧咸阳,致使大量先秦典籍消失於历史舞台,六经除了《易经》之外,其它几未能幸免于难。
2018年3月21日

全国政协委员杨朝明:传统文化传承需要青少年的文化认同

2018年政府工作报告中提出,要弘扬中华优秀传统文化。如今,随着我国文化自信的提升,人们对传统文化的态度从“冷”到“热”,但如何把“热”起来的传统文化“传”下去,两会期间,这一话题再次成为热议焦点。
2018年3月19日

年至半百的她,为何要背过整部《论语》?

王成兰认为,自己的学习离不开老师和同门同修的无私帮助,之前在社会上也听过其他老师讲授《论语》的公益课程,在学习上欠下了社会的债,自己有义务在适当场合下,以力所能及的方式推介、宣讲《论语》,回报社会。
2018年3月15日

经典咏流传:“千年学府,弦歌不绝”的岳麓书院学生是这样读书的

他们渴望成才,建立功名,重义、理,有强烈的爱国主义精神。据《宋元学案·元城学案》记载:元将阿里海牙兵焚书院,当时岳麓精舍诸生“乘城共守,及破,死者无算。惜其不可考见。”
2018年3月13日

儒学博士:“扒灰”是陋习不是传统,建议国家机构增设礼部

齐义虎,男,字宜之,居号四毋斋,西历1978年生于天津。西南科技大学政治学院教师,复旦大学政治学硕士。主要研究中国古代政治思想史和儒家宪政问题,著有《经世三论》(知识产权出版社2016年版)。
2018年3月7日

两会声音 | 教育部长陈宝生:重振师道尊严,师道神圣不可违反

“三点半”现象,之所以会成为年轻父母们和整个社会关注的一个难题,是中国经济社会发展、中国教育发展特定阶段的产物。关心这个问题的年轻父母,正处在职业发展的关键阶段,他们正处于抚育孩子的关键阶段。
2018年3月6日

“中国文化的守护人”唐君毅故居破败,学者探访呼吁关注!

宜宾大名戎州,又名□道,初亦为夷人所居。据说现在被迫入山之夷人,仍念念不忘宜宾。他们每日在天亮之前,都要教其小孩,以后要再回宜宾来。这事我幼时听讲,一方是怕,但一方亦非常同情。为什么不让他们回来呢?
2018年2月28日

个人复仇怎样才算正义?看看儒家怎么界定

子得为父报仇者,臣子于君父,其义一也。忠臣孝子所以不能已,以恩义不可夺也。故曰:“父之仇不与共天下,兄弟之仇不与共国,朋友之仇不与同朝,族人之仇不共邻。”
2018年2月26日

葛兆光连逻辑一贯都做不到,对大陆新儒家何谈批评

攻击得这么毛病百出,却还被称颂,这些称颂者,是缺乏学理呢,还是被重重的偏见蒙住了眼睛呢,抑或是不知道谁是自由的真正敌人(无知)、或是不敢去挑战自由的真正敌人(无勇),而只敢拿儒家出气呢?
2018年2月24日

文化学者赵珩:如今春节礼俗中最缺失的部分是祭祖

“两寿”,一个是父母的双寿,另一寿,不同的解释就很多了,比如说在学校里,业师,就是老师的生日是很重要的,还有指在一些机关、衙门里面,长官的生日也是要记清楚的。所以,“两寿”的内容是比较复杂的。
2018年2月10日

请把元旦还给“春节”

首先要明确的说明,自古以来并无“春节”的叫法,所以我们习以为常的这个名词其实是近代以来发明的。其来源是1913年1月21日,内务部民治司向当时的民国大总统袁世凯提出定旧历元旦为春节的申请。内容如下:
2018年2月9日

江苏泰州溱潼李氏:80字家训成就“三兄弟六院士”

李氏曾祖李贞发,曾任溱潼商会会长。他不仅与无锡荣氏家族、著名实业家张謇等商业大亨建立了良好的合作关系,而且古道热肠、乐善好施,凡乡邻告贷,总是不吝资助。由于品德高尚,曾获赠“孝德永彰”匾额。
2018年2月2日

信仰缺失的时代如何去信?当从儒家道德基础中找方法

具体来说,可以从儒家恕道对心的理解中找到答案。《孟子∙尽心篇》称:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”,这段话也可以说理解为回到本心、良心,才能明白人性;但按照孔子的意思,“尽心”就是实践恕道。
2018年1月31日

浙江会稽这一对农耕父子,为何正史给单独列传?

郭原平回答说:“府君如果因我的孝义而给以赏赐,则不止我一个人做得好,所以不能随便接受这种赏赐;如果因我贫老而馈赠,则八九十岁的老人很多,家家都很贫困,并非只是我一个罢了。”
2018年1月29日

山西榆次常家庄园:儒学不精品德欠佳者不准经商

研究晋商历史的许多专家都将晋商崛起与兴盛的原因归纳为勇于开拓、艰苦奋斗、讲究信义、善于理财。诚然,任何正当财富的积累都有着基本相同的过程,但能够支撑这个财富大厦达到数百年辉煌,必然有更深层次的原因。
2018年1月24日

越南也搞“汉”服运动了!从历史中思考“小中华”的当代文化自觉

嘉隆帝一统一国内,就致力于安定民生与制度建设,学习中国的体制,在中央政府设吏、户、礼、兵、刑、工六部,各部设尚书一人作为长官,担当国家的政治。越南的“小中华”建设高峰期是在这个嘉隆帝和明命帝时代。
2018年1月22日

霍光家族的历史教训:“管好身边人”很重要

3年后,霍光因病去世。汉宣帝念他的拥立之功,对其家人依然给予优厚的待遇,但霍氏家人没有收敛。汉宣帝立许皇后所生的儿子刘奭为太子,霍显得知后竟然叫霍皇后去毒死太子,结果在保姆等人的保护之下才未能得逞。
2018年1月18日

香港城市大学校长的文化思考:冬至、圣诞与国运之间的关系

当时的基督教会为了消除罗马人多神崇拜的旧习俗,特意把冬至后数日即罗马历的12月25日定为耶稣的诞辰。这样,罗马人就可以在那几天继续欢乐庆祝而不拜祭异教神灵。也就是说,基督教用圣诞节替代了冬至节。
2018年1月15日

资深国家战略研究员:当从传统文化中提炼为官之道

可见,西方传统上并不像中国这样强调“政者,正也”,不像中国传统上就有“好官”的观念。西方世俗政治虽然经历了摆脱宗教的独立过程,但西方社会基于基督教传统而不完全信任世俗权力的情况仍然存在。
2018年1月13日

一代国学大师钱穆从《论语》收获:学而时习之,是人生大道

孟子、朱子固是推本孔子而加以引申发挥,但孔子本人并未说及到此。此处应有一限断,这是我写此书“指「论语新解」。”最用心之处。我只解本义,不及引申、发挥义。读者或可不赞成我此意见,但孔子本义确然是如此。
2018年1月10日

高大上!中央电视台与英国传媒公司联合拍摄纪录片《孔子》,快来看高清版哦~

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2017年12月26日

民间抵制外来强势文化,何错之有?——“圣诞节”随想 | 白彤东

但是,这种接纳,是华夏文明保持着文化自信、保持着自身的文化强势的时候,去接纳的。这就像一个健康的物种,在有少量天敌的情况下,能保持进化。反而是没有天敌的物种,在天敌突袭的情况下,会被消灭殆尽。
2017年12月24日

圣诞节实为魔诞节

12月25日本来是密特拉教太阳神的诞辰日,君士坦丁下令罗马帝国全境改为纪念耶稣诞辰。密特拉教只吸收男性信徒,基督教则隆重纪念圣母玛丽亚,这是女权主义首次取得压倒性胜利。
2017年12月21日

“港独”侮辱国歌遭校长霸气怒怼:你们选错了学校

该校校长陈卓禧回应道:“港专作为一个爱国爱港的学校,必定高举爱国旗帜,这个是没有任何妥协余地的,即使殖民地时代都没有退缩过...你们如果连这件事都不知道,那就是你们选错了学校!”
2017年12月18日

圆明园竟然是中国奸民焚掠的?

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2017年12月11日

美国教授撰文:习近平思想的儒家根源

首先,习主席的任期见证了坚定不移地反腐败运动。有些玩世不恭的观点认为,他这样做部分是出于巩固个人权力的动机。虽然这种说法有一定合理性,但同样真实的是,腐败越来越成为中共需要认真对待的严峻问题。
2017年11月17日

大学生书写家族史系列 | 问我祖先在何处,大槐树下老鸹窝

我有一个平淡无奇的说法:它的存在使我们意识到,有些道路永远走不到终点,有些答案永远不会出现,有些事情注定要追寻——在你走不到终点、找不到答案、追寻得筋疲力尽的时候,请允许你自己有片刻的停留甚至迷失。
2017年11月14日

大学生书写家族史系列| 我姓段,但我真的不是大理段氏的接班人

由于历史变迁和战争等因素的影响,段氏族人迁徙频繁,分布情况错综复杂。早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺,以后段姓大致以此二地作为主迁地,扩播四方。今日段姓主要分布在四川、山西、河北、云南等省。
2017年11月6日

大学生书写家族史系列|我姓瓮,本来我的家族不叫这个姓

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2017年11月2日

文化散文|拜谒孔子:去往圣人墓的小桥,通往心灵的殿堂

台湾南部,对妈祖、风神、斗姆星君等的崇拜,很具地方色彩。但台南孔庙的建立,标志着儒学在明郑经时期即已进入台湾。大陆台湾无论存在怎样的争议,在纪念孔子、推广儒学、传承文化上是一致的、且相当必要。
2017年11月1日

韩国教授解析中国梦:是“社会主义爱国主义”和“儒家思想”相结合

赵英男认为,中国梦不是一个单纯的抽象性口号,中国会通过具体政策,即“全面建设小康社会(中等收入群体社会)”的方针来推进。这是因为习近平的政治基础非常稳固,而且中国也有足够的经济实力。
2017年10月31日

王沪宁日记摘录:儒家思想不是人为力量可以清除

王沪宁,男,汉族,1955年10月生,山东莱州人,1977年2月参加工作,1984年4月加入中国共产党,复旦大学国际政治系国际政治专业毕业,研究生学历,法学硕士学位,教授。
2017年10月27日

大学生书写家族史系列|我是瑞字辈,我的家族是“介”样子!

解州本支每本介氏家谱开头都是这样记载:吾族为海内独姓,周晋梁惠侯子推裔也。自春秋迄今二千余年。世次难,稽而绵山,高节未曾不照耀人耳目也。绵山在介休封内,苗裔独有存者,今夏县裴介村有。
2017年10月19日

出租车司机对女大学生说“读书真没什么用”,于是她写下了这些文字

这不由得是我们反思我们读这么多书真的是个“文化人”了吗?我们大多都是“思想上的巨人,行动上的侏儒”,而不能改变你行为的知识,其实就是无用的。收藏?转发?这种集邮式获取知识的快感无疑是肤浅的、幼稚的。
2017年10月17日

2017全球祭孔图集 | 儒家网

韶山:以“公祭先师,缅怀圣德,弘扬传统,传承文明”为主题的“湖南第四届祭孔大典”在湖南·韶山南岸国学院举行。本次活动是湖南举行的第四届祭孔大典。韶山南岸国学院为主会场,全省103家孔子学堂为分会场。
2017年10月12日

专访陈明:孔垂长照片没必要过分解读,当局尊重传统重视儒学是进步

今天,在“中华民族的伟大复兴”成为普遍共识的时候,当局尊重传统重视儒学,相比五四文革是何等改进!退一万步,即使“尔爱其羊,我爱其礼”也是一种合作共赢,用招安思维处理,太狭隘了吧?
2017年9月25日

北大教授:虚无主义是现代性的本质,我们应该追求什么样的幸福?

然后是“老”的问题。当代中国诗人西川在很年轻的时候就写过一首诗《一个人老了》。这首诗点点滴滴地告诉我,衰老从什么样的细节里透露出来,从眼神、步态,从对他人的态度中透露出来。衰老是没有办法克制的。
2017年9月18日

康晓光怒怼公益界“永光谬论”:资本利益自觉不自觉的代言人

永光论证这种化公为私犯罪行径的正当性的逻辑十分荒唐,理由只有一个,即化公为私能够提高效率。这个理由是否成立本身就是个大问题。先不讨论这个理由是否成立。姑且假定它成立。即便如此,化公为私就是正当的吗?
2017年9月14日

刘邦登位后,斩了曾放自己一马的项羽手下将领丁公,该还是不该?

司马光是实诚君子,也许是对于刘邦处死丁公一事这事理辨析不清,竟然也认同刘邦杀丁公的这种奸雄作派,认为“戮一人而千万人惧,其虑事岂不深且远哉!子孙享有天禄四百余年,宜矣!”此说何其忍欤!
2017年9月13日

新儒家在香港的坚守:新亚书院院长致“港独”学生的公开信

最近本院学生、中大前学生会会长周竖峰与几位内地生在大学本部文化广场发生口角,据现场录像片段显示,周同学以粗言秽语辱骂内地同学和以不当语言侮辱国人,行为粗暴恶劣,本人深表遗憾,并予以严厉谴责。
2017年9月11日

与佛教、伊斯兰教抗衡,宋代书院捍卫了华夏文化的领导地位

作为中国士人的文化组织,书院所蕴含的内容是极为丰富多彩的,它有着众多的文化功效,我们不能将一种特殊时期受到特别放大的功能当作其全部功能看待。事实上,北宋后期书院的发展也出现了自别于教学一途的局面。
2017年9月7日

台湾大学教授吴展良一生追寻的根本教法,竟是孔子说过的这十二个字

大道不易得,“据于德”是要我们一切本乎深得于人性,直接发于我们真心,且表现于行为与人格的“德”。因为人人有限制,大道虽可志、可体而不可自谓已得,所以孔子教我们一切要以“德性”为最重要的根据与判准。
2017年9月5日

“海派新儒学”当家小生齐义虎:我热爱自由,但我很戒备自由主义

记者:因应试教育的压力,传统文化教材进中小学校园大多成了一句空话,很多学校都是应付态度。更重要的是,多数校长和教师对传统文化缺乏了解。因此,传统文化的教育很多放在大学通识教育。这个问题怎么才能解决?
2017年8月30日

她是范雨素,我是杨晓琦,你是谁?——我所看见的一切都平凡,平凡的一切都在为生存挣扎。

“你看看别人为什么成绩这么好还这么轻松?你光学的累是没有用的,你要找更好的学习方法。”老师和家长常常对那些刻苦但是成绩依然很差的学生提学习方法,这让我感觉学习方法好像是苦海里唯一一根浮木。
2017年8月15日

她是范雨素,我是张艳演,你是谁?——没有梦境,只有满目浩瀚的黑,纯粹的滴不入墨汁

我眼中的父亲是火,是他一点就着的爆脾气,也是他固执洪亮的刻板大道理。父亲常年奔波在外,我与他接触的时间不多,他又是传统的中国式父亲,总板着一张国字脸吓唬孩子,我和他的感情几乎可以用单薄二字来形容。
2017年8月14日

她是范雨素,我是邓铃琳,你是谁?——我想对自己百依百顺,随心而行,后果自负

3、升上初中,离开这个连图书馆也没有的小县城,去了小城市。寄住在小伯家,和堂兄表姐一起,由奶奶照顾。三室两厅,我和表姐同睡,十一二年早睡早起的习惯轻轻松松被拗过去,也是在这里开始沉迷手机。
2017年8月10日

她是范雨素,我是朱佳乐,你是谁?——我在“人情社会”中,所享受的“无限关怀”

由于我的生日是在9月1号后面的小生日,理论上七岁那年我是不能上小学的。但是父母凭着在当地小学有熟人的资源,以及以为不送礼也能办成事的单纯想法,觉得能成功把我塞进小学。
2017年8月4日

著名儒家学者陈明:中韩传统文化之争对中国是好刺激

韩医、中医是遗产,西医难道就不是遗产?它为什么不需要申请保护?究竟是因为它有更久远的传承还是因为在现实里气息奄奄命悬一线?如果是这样,那么是不是在申请保护之外还有更加急迫重要的工作需要我们去做?
2017年7月31日

学者陈明:韩国将为儒家书院申遗是好事,说明儒家和现代政治没有冲突

儒家网-青春儒学:有网友认为韩国有个“儒家在韩”的口号,旨在把儒学不断的归到韩国,反观中国,一些地方大面积建造阿拉伯式清真寺,有清真泛化现象,所以认为儒学在韩国,中国已不是“儒家中国”,您怎么看?
2017年7月29日

她是范雨素,我是杨莹,你是谁?——我愿如一朵野花,开在崖壁之中,自顾自热烈

奶奶总是有自己的规矩,尤其是在饭桌上:打饭不能打第一碗,吃饭要端着碗,筷子不能插在饭上……从小我就被教育要听话,在家听父母,在外听老师。这使我在小学时期总是将老师的话当成圣人的教诲,丝毫不敢违背。
2017年7月28日

周人和殷人之间的正和博弈,中国文化被推向一个更牛逼的新境界

我们都知道,周初是禁酒的,但这些被分封给周人诸侯的商朝土围子老爷们还是可以照样喝酒,铜觚、铜爵都是酒器嘛。这就看得出来,他们享有相当高的自治权,能够保留原来殷商的习俗和生活方式,不被外部武断地干涉。
2017年7月28日

微国学·大学问 |读经会与社会脱离吗?——国学教育问答之十一

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2017年7月27日

拘儒不可与谈玄,腐儒不可与论道

还有个著名的孝顺女人北宫氏,她为了赡养父母都顾不上嫁人,穿着朴素,不做美容、不逛街、不网购乱买东西、不玩儿手机微信,这是给全国妇女做表率啊!应该让她当齐国的三八红旗手和道德模范嘛。
2017年7月26日

她是范雨素,我是方华,你是谁?——我将用一辈子,剖析自己的世界观之本

记得小时候每当我奶奶来我家,我爸就像躲教导主任的中学生一样,慌忙的收起他的烟、酒、打火机、烟灰缸之类的“违禁物品”,还要嚼一块口香糖,有时候就算喝醉了酒,只要一听我奶奶要来,马上清醒过来。
2017年7月25日

微国学·大学问 | 一个孩子读经多少,才算够用?——国学教育问答之十

因此,从学习内容上,读完《弟三百千》、《幼学琼林》《四书》《唐诗》后,在学习《六经》或《古文观止》的同时,可适当在古人女教方面用些工夫,刘向《列女传》,可以故事的形式给女生定期讲一讲。
2017年7月25日

◆安徽师范大学:将传统文化与现实生活“有温度的连接”

志愿者们还特意身着汉服,为孩子们形象生动地讲解拱手礼、万福礼、作揖礼等相关行礼课程,帮助孩子们发现、改正言谈举止中存在的问题,树立明礼知耻的意识,洗涤孩子们的心灵。
2017年7月24日

周人如何成为商朝大宪章的合法继承者?听复旦博士讲述不一样的商代史~

还有个《臬伯卣》铭文说一个土围子诸侯臬伯跑去拜见这位大姐大。《不寿簋》铭文还提到大姐大给一位叫“不寿”(这名字~汗~)的臣赏赐了一件毛皮大衣,如此关爱下属,穿上大姐大的皮衣,应该是温暖入心的。
2017年7月24日

◆安徽歙县:徽韵、诗心与家风气息,这个小小博物馆全都有

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2017年7月19日

商纣王霸道总裁欺负人,反商的土围子如何与他互相伤害?听复旦博士讲述不一样的商代史~

有的时候我们不能小清新,以为古代圣王就一定是童话人物,他们不是“童话里你爱的那个天使,张开双手变成翅膀守护你”(歌声停),他们之所以是圣王,也是因为懂得很多具体经验、技巧与方法的。
2017年7月19日

她是范雨素,我是陈露冰,你是谁?——我的生命,仍旧是一本装订得平整的书

为了父母,我咬着牙,挺过了中考。命运的眷顾,让我顺利升入重点高中。中考成绩下来的那天,父亲看着校门口光荣榜上赫然印着的我的名字,乐得合不拢嘴。那一刻,我觉得命运眷顾的不是我,而是我亲爱的父亲。
2017年7月18日

微国学·大学问 | 读经孩子需要学外语吗?——国学教育问答之九

至于王财贵先生所倡导之外文读经,因完全割裂理解在记忆过程中的重要作用,且多选用古英语,词汇语法多已过时,且因不了解涵义,学生只背些毫无意义的声音,不但忘得快,于英语听说读写方面意义甚小。
2017年7月18日

阿里原资深架构师:《周子真经》给了马云什么启示(乙)?

诸位看官,生态这个词,在今天可是很时髦哟。简单的讲,生态就是指一切生物的生存状态,以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。甚至今天还有一种专门的生态学,“研究动物与有机及无机环境相互关系的科学”。
2017年7月17日

她是范雨素,我是常丫丫,你是谁?——以文字记录从今的来日方长

我记得高考前那天晚上我失眠了,第二天昏昏沉沉就进了考场,不过结果没有我想的那么差,基本上属于正常发挥,现在想起来高考不过是一件小事,以后的路还有好多好多比高考更让人忐忑的,想开了就好了。
2017年7月17日

微国学·大学问 | 读经后如何跟社会接轨?——国学教育问答之八

所以在基础阶段,我们的核心只有尽可能把它建的结构合理,坚实耐用,而非稍有风雨雪霜,便摇摇欲坠的豆腐渣工程。若能作此观,读完私塾如何与社会接轨倒也顺理成章了,大致有以下七种选择可供参考。
2017年7月14日

中国社科院战略专家:须彻底修改中小学语文教材,应恢复翰林院和礼部

是故,经典在,则国故存;国故存,则文脉不绝;文脉不绝,则道统存;道统存,则国家不灭,天下不亡。荀子言“文以明道”,刘勰言“文以载道”,韩愈言“文以贯道”,先贤之深意,在兹念兹,今人当深切体悟之。
2017年7月14日

◆安徽师范大学:关注乡土教育,关爱留守儿童

支教的时间虽短,志愿者却看到了留守儿童脸上灿烂的笑容,也看到了受伤时流泪的坚强。他们是含苞欲放的小荷,纯洁却挺直,支教的意义就是成为强大的荷叶呵护他们美丽绽放。
2017年7月14日

纣王真的是《封神榜》里面那个酒池肉林的形象吗?听复旦博士讲述不一样的商代史~

不如是之甚也”——就是说纣王大哥也没传说中那么变态,酒池肉林刨孕妇虿盆炮烙什么的,所谓“君子恶居下流,天下之恶皆归焉”,就是说这厮干了破事,所以死后天下所有的破事都会栽到他头上,成为了马桶的功能。
2017年7月13日

◆安徽师范大学:“弟子规,圣人训”,支教传播传统文化

为了弘扬祖国优秀的传统文化,让学生在学习过程中提高文化和道德修养,为了营造浓郁的诵读经典的书香校园氛围,高薇晓队长与队员商量后决定开展诵读国学经典《弟子规》的活动。
2017年7月13日

微国学·大学问 | 读经教育在过去有过哪些误差?——国学教育问答之七

8)、在读经次第上,没有意识到蒙学在识字与了解常识典故增进文化信心方面的价值,故没有循序渐进,先蒙学后经学,导致学生离于人事,悬于空中,上不着天,下不着地;
2017年7月13日

◆安徽师范大学:街头调研告诉你传统文化和我们老百姓究竟有什么关系

作为调查者,队员们也对传统文化有了更加深刻的认知。在现代文明蓬勃发展的今天,传统文化的地位受到了一定的冲击和挑战,“进行调研并不是我们的目的,我们的目的是引起更多人对传统文化的关注。”
2017年7月12日

比丑陋,比粗鄙,为何现在汉语写作能够如此嚣张而不受谴责?

改革开放后,把口语中的脏词作为中国纯文学作品的表现形式,由此开始。“他妈的”“狗日的”与生殖器官入诗,正式登堂入室,成为主流文学可以公开使用、据信能显示作家个性的语言。
2017年7月12日

周人和殷人两家大公司的同行有什么冤家故事?听复旦博士讲述不一样的商代史~

其实中医也是玩手术的,先秦时代的开颅手术还比较常见,我们不要小看远古祖先的技术能力,觉得那是野蛮无知的原始人。其实一些石片的锋刃程度是超过现代手术刀的,显微镜下切口的创痕规则程度比金属刀具更整齐。
2017年7月11日

微国学·大学问 | 读经的孩子要不要学习数理化等体制课程?——国学教育问答(六)

值此物欲横流刺激充斥的时代,在家教孩子读经,谈何容易?若实在不能送孩子到私塾,那就先在家里教着吧,每天时间不宜过久,半小时左右即可,周末可适当增加,贵能细水长流,持久一些。
2017年7月11日

◆德雅书苑:绝知此事要躬行——修身从洒扫应对开始!

安徽师范大学德雅书苑社员学习传统文化,知行合一践行《大学》精神。社员们来到了合肥华夏茶书院,除了日常学习各种艺道,每天还有一项固定的学习内容,就是研读《大学》。
2017年7月11日

教育部给中小学生推荐的这个暑期阅读书单,极不恰当

尤其需要高度关注的是,这个书单居然是中国教育报官方荐书。建议主管部门及时纠正,并邀请不同学科的学者各推荐三五本本领域读物,然后遴选组合,向学生推荐,真正上心去抓,而不要被思想习惯和商业利益所制约。
2017年7月10日

著名学者郭齐勇:传统中国是儒家式的社会,是小政府大社会的典型

朱子说此乃日用常行之道,人不可一日无也。应当说,这些内容来源于诗书礼乐之教、孔孟之道,又十分贴近民间大众。它内蕴有个人与社会的道德,长期以来成为老百姓的生活哲学。这里所说,多由私德推致公徳领域了。
2017年7月8日

大儒唐君毅说抗战之十大意义:由抗战而引起整个民族精神的自觉

总观以上抗战之十种意义,可知此次抗战之重要性绝不在一方面,同时我们要完成这十种意义,必须自各方面努力。至于关于完成这十种意义的实际工作如何做法,则问题自极多,唯赖有志之士之共同研究尔。
2017年7月7日

微国学·大学问 | 孩子不喜欢读经怎么办? —— 系列问答之五

依照西方心理学,记忆可分为机械记忆和理解记忆。纯读因是机械记忆,故唯有在遍数上用功,以求达到记忆之目的;读解并行因在背诵时兼顾理解,故不需要在遍数上下过多工夫,依靠理解力,同样可以达到记忆目的。
2017年7月6日

◆安徽师范大学:"游于艺"的支教——用剪纸艺术滋养“爱的教育”

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2017年7月5日

微国学·大学问 | 读经孩子的出路是什么? ——系列问答之四

以孔子为师,学习圣人,思悟圣人教学之法。然总纳其要,若于道有所体证,则运用之妙存乎一心,至于形式上之方法,则不必刻意求之,当下尽心即可,不然画虎不成反类犬。
2017年7月5日

◆以青春的名义,微“孝”启程——「青春孝行」实践活动速记 | 李子兰、彭翼然

恰同学少年,风华正茂;展志愿风采,激情澎湃。“希望在座的志愿者怀着实践的初心,保持师大人的情怀,秉承师大精神,脚踏实地,勇担责任,用专业本领灌溉实践梦想,以先锋之姿展现师大形象”指导老师何涛如是说。
2017年7月4日

新全球化时代来临,是时候重新思考我们的历史和未来了 | 子茂

再比如,我们通常不是简单地讨论地理,而是更关注人文地理,这都是在探讨人类社会这个大生态的五行之土,五常之信。这个土或信讨论清楚了,人类社会这个生态内部的金木水火等基本运动脉络,也就容易讨论了。
2017年7月4日

【号外】关注国学组织核心困境,2017“敦和种子基金计划”启动公开招募

促进人类和谐”为使命,秉持“尊道贵德”的价值观,资助“国学传承、慈善文化、公益支持”领域;据此,自2016年起,“敦和种子基金计划”聚焦文化领域,资助弘扬和践行中华优秀传统文化的公益组织与研究机构。
2017年7月3日

◆安徽师范大学德雅书苑:赴阜南育蕾“国学筑梦”支教团队激情启动

爱心在于无畏千里,只为奉献。爱心在于点滴相传,永不止息。安徽师范大学德雅书苑赴阜南育蕾“国学筑梦”支教团队于2017年7月1日再次背负行囊,力续传承之路。
2017年7月3日

读经教育是如何处理做人与做事的?——国学教育问答(三)

一代儒宗王阳明先生曾传下动静两法,可供采用,一者“在事上练”,二者“静坐”。所谓“在事上练”,即在具体事情上致良知,如事父母,事君长,只是推致此良知,如此则心发于内,行成于外,修身工夫,自在其中矣。
2017年7月3日

在民间读经私塾上学的孩子,能否适应现代社会?——国学教育问答(二)

厌学虽然相似,然导致厌学的原因却有多途,如有迷恋手机电脑者,有成绩不佳者,有头脑笨拙者,有调皮贪玩者,有不堪重负者,有不服管教者,有索然无味者,原因不同,解决之法亦各相异。
2017年6月30日

微国学,大学问 | 国学与宗教信仰有关系吗?——系列问答之一

教育从来都是家庭、学校、社会在人生不同阶段共同作用的结果,人生而有其应秉持之常情常识常理,教育便是教此常情常识常理,倘若家庭、学校、社会三方能够深明教育之道,立场观念相同,孩子便甚易教。
2017年6月26日

郭齐勇:价值教育比公民教育更为重要,《四书》进课堂与教材特别重要

成立于1904年10月的天津私立中学堂,严范孙校长亲笔写下40字“容止格言”:“面必净,发必理,衣必整,纽必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直。气象:勿傲,勿暴,勿怠。颜色:宜和,宜静,宜庄。”
2017年6月26日

从支持台独到拥护统一,台湾90后美少女,办了本《远望》杂志

问题:你之前说过支持两岸统一的台湾人已不到一成,现在这个人数有所增长还是一直下降呢?2016年蔡英文当局上台以后,在台湾的统派人士的生存环境是否更加恶劣?作为统派的青年代表,你们主要面临着哪些困难?
2017年6月24日

那个不懂球的胖子,这次我挺你到底!

为了避免总教练权力过大,这次不仅是移除了刘国梁的职位,更是取消了总教练和主教练,这样的“扁平化”其实保证的是普通教练员除了业务之外再无更多的权力来管辖队伍,而管理队伍更多的权力归属总局高层。
2017年6月24日

狗肉,吃还是不吃?权利还是道德?儒家学者提出了解决之道

我想说,你TMD见过猪保护主人的么?你见过导盲鸭和缉毒鸡吗?你回家的时候那条鱼会来迎接你吗?你难过的时候羊舔你眼泪么?你遇到危险的时候那只牛会不离不弃,死拽活拉的把你救出来吗?!一群没人性傻逼。”
2017年6月22日

阿里原资深架构师:《周子真经》给了马云什么启示?

马云的太极炉火纯青,阳变与阴合,何时该放何时该收,这分寸这时机,皆拿捏得十分到位。他在企业发展的每个阶段,每个时点,几乎都能清晰地通过把握第一性原理来从容谋局,呈现一个元亨利贞,阴阳和合的大好生态。
2017年6月18日

◆甘肃高校国学联盟:第三次全体会议在兰州举行,省内21家高校参加了会议

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2017年6月16日

锐评 | 中国公民国外传教遇害:国家对国民的保护是无限的吗?

齐义虎,男,字宜之,居号四毋斋,西历1978年生于天津。西南科技大学政治学院教师,复旦大学政治学硕士。主要研究中国古代政治思想史和儒家宪政问题,著有《经世三论》(知识产权出版社2016年版)。
2017年6月16日

◆安徽师大皖江学院:当国学社遇上手语舞,惊艳!

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2017年6月15日

著名学者撰文:“四书”进课堂,国家设“国学”学科,刻不容缓

中国传统文化中的经史子集、诸子百家、儒释道、蒙学读物、家训,乃至诗词歌赋,琴棋书画,还有民族与地方习俗文化等素材,丰富多彩,我们应充分照应到多样性,特重生动活泼的各种材料,选取可读性、趣味性的内容。
2017年6月15日

◆云南师范大学:“士恒杯”国学讲课比赛落幕了,这些学生大赞!

决赛主要围绕《诗经》、《论语》、《弟子规》等国学经典展开。比赛过程中,选手们运用亲切的语调、巧妙的教学设计以及多元化的多媒体辅助教学,吸引了台下的每一位观众。
2017年6月14日

“我是范雨素”,你是谁?——世俗时代的文学与文明

意识形态的塑形工作从未远离文学,而文学抵抗塑形与控制的努力也时刻不缺,这在20世界各个时段的文学与政治的论述中有着鲜明的体现,但大多数时间里,文学是意识形态的手段,却没有成为使意识形态崩溃的工具。
2017年6月14日

◆一场有温度的年度交流会:安徽师大皖江学院皖江国学社举办

会议伊始,国学社播放了2016-2017年活动回顾片,用一幕幕时光的剪影,回顾了一年来国学社的成长,使在场成员深受触动。随后,国学社颁发了2016级社员证。
2017年6月13日

应一位高中老师要求,中山大学博士写了这篇“励志劝学三字经 ”

老师的学生和朋友中也有些人最终信仰了基督教。有一次,他的老同学来广州,见面时老师知道了他刚买了一本《圣经》准备看看。他急切地制止了他,很想当场送朋友一本《论语》,可惜手头上没有。
2017年6月13日

儒家学者:两个中国年轻人在巴被杀,“作死”还是“献身”?

我们完全可以想象,这两人在生前的时候,肯定无数次被身边关心他们安危的亲朋好友这样规劝过。因此,这种情绪不属于原本就不该有的,而是未必不可以有,但面对着两人既然已经丧失了生命,这种情绪就需要克制好。
2017年6月12日

◆甘肃农业大学:古礼、舞蹈、器乐与戏剧表演,端午祭还能这样玩

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2017年6月9日

中山大学女博士也谈“女德”问题:我们看到的更多是伪女权主义

《召南·采蘋》讲的是一个大夫的妻子操持祭祀之事的过程。诗中可见大夫妻“循序有常,严敬整饬之意”。朱子赞叹道:“祭祀之礼,主妇荐豆,实以葅醢,少而能敬,尤见其质之美,而化之所从来者远矣”。
2017年6月9日

“小悦悦”事件重现,更让人悲愤绝望的是,我们已习以为常

他上过学吧,年纪轻轻,读的书被狗吃了,小时候写的那些拾金不昧乐于助人的作文都拿去骗鬼了?他骑的那辆破单车有多重要,架在女子身边作一个路障就不行?晚上八点不到,有多重要的事去做,急着回去吃饭?
2017年6月8日

复旦教授:把《诗经》当成文学作品来读,你永远都在门外

“五四”帮助我们破除了对于传统的很多迷信,但对于“五四”本身我们也应该破破迷思,以为生活就只是“德先生”和“赛先生”,那是口号式的理解,两位先生用单薄的身躯遮蔽了世人用更宽广的视野看待生活的能力。
2017年6月7日

【必读】要想金榜题名,高考生应该怎样拜孔子?

首先,对于高考生及其家长祭孔祈福这种现象,我认为无可厚非。一方面,这是人面对人生重要事件的一个自然反应。另一方面,也体现了近年来以孔子为代表的传统文化的普及与影响取得了一定成效。
2017年6月5日

【节气】芒种

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2017年6月5日

被强奸者向强奸者道歉,学者:西方圣母心态为何演变成贱民心态?

“不使不仁者加乎其身”,东海原译为,不让不仁的行为发生在自己身上。意思是看见他人不仁之处,既检查、警惕自己不要有相同的过失。拟改为:厌恶不仁的人,在践履仁德的时候,不让自己受到不仁的东西的影响。
2017年6月2日

欧洲与中国,到底谁影响了谁?一个中国女留学生引爆“国际会议”冲突纪实

不过有些学者是抱着强我民族的心态,努力为本国文化开拓疆土,这样的学者到处都是,不光欧洲有,中国也比比皆是。是人就有其自身属性:国籍、种族、性别,这些都是最基本的,有属性就有立场,这是无法规避的。
2017年6月1日

互联网大咖撰文:一带一路的实质,只是两个人的双簧 ?

但从0到1其实也很复杂。马云手下人材济济,阿里巴巴总参谋长曾鸣,这位一直伴随马云布局和成长的战略学教授认为,对于创新最难的是第一步,第一步是最难的,后面到1是扩张的过程,但是第一步孕育的过程非常难。
2017年5月31日

端午节真的不能说快乐吗?

一提起娱乐活动,大家肯定先想着就是赛龙舟。民间有歌谣“五月五,是端阳,门插艾,香满堂,吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋”,从这个歌谣中可以看到这一活动的气氛,在浙江永嘉一带人们用赛龙舟祈求赛愿。
2017年5月28日

专访吴钩:儒家不背“女德培训”这个锅,女德的具体内涵需要与时俱进

儒家网:最近有个叫做丁璇的“女德文化研究学者”、“女德与礼仪资深专家”突然成了众矢之的,她的女德培训视频流入网络,引来猛烈的批判。作为一名认同儒家传统的人,你怎么看这事儿?
2017年5月27日

民间女德班呈乱象,学者撰文:赞成女德,但要明辨

现阶段,我们应当将重心放在激发儒家伦理道德之“常”,而非跳进戴东原抨击的“以理杀人”的怪圈。面对学界和民间的疑惑,儒者应当平心静气,循序善诱,以理服人,而非丧失自信,人云亦云,抛弃道德之“常”。
2017年5月26日

【号外】台湾被掰弯,大陆尚且直——大陆儒学博士就同性婚姻致台湾同胞书

以此观之,西方“普世价值”的蔓延,不过是天下沦陷的表现,而中国大陆力拒西方“普世价值”,正是人性的顶峰所在,人性的尊严所在。哪怕全球所有国家全都沦陷,只要中国大陆尚在,人类就有希望,文明就有希望。
2017年5月25日

青年博士回应《中国妇女报》:今天要讲“女德”,并非不要讲“男德”

孔子说:“少之时,血气未定,戒之在色。”每个人都有年轻的时候,都经历过冲动的年纪,即便中年以后,面对诱惑也还可能把持不住。这就需要我们时时不忘提醒自己,千万不能一失足成千古恨,一纵欲留万世羞。
2017年5月24日

青年学者强势回应:今天提倡女德尤为必要,谁都没有诱惑别人的自由

所以,这类“公益讲座”的“公益性”何在呢?恐怕只能让人远离科学和理性,远离平等和文明。更何况,在高校中组织学生听讲,让世界观尚未成熟的学生来接受这类教育,恐怕还涉嫌违反《教育法》,直接宣传封建迷信。
2017年5月23日

◆贵州师范大学:因为有你,“大学之道”一定不会孤单!

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2017年5月22日

商周宗法制度竟然有着这样的区别?听复旦博士讲述不一样的商代史~

周公这样演讲,下面的殷人贵族们听了,应该还是比较受用——咱们大商,历代祖宗们都好,好得不得了,可惜只是纣王坏了一把,哎,最后周人干掉坏蛋上台,那天理应当,只是咱们自己不争气。
2017年5月22日

◆华中师范大学:断肠声里忆平生——国学社品读《浮生六记》

本次读书会的主讲人是华中师范大学桂棹国学社学术部的李慧敏,她事先做了大量的准备工作,资料翔实,观点新颖,叙述娓娓道来,大家听得津津有味,有以前没看过,或者没读完这本书的同学还当场表示要好好读一读。
2017年5月19日

金日成为什么要挖掘毁弃这个中国人的墓?真相令人震惊!

《韩非子·喻老》中“象箸之忧”的典故同样出自箕子。昔日箕子辅政时因见纣王使用象牙筷子而忧心忡忡,担心他会从一双象牙筷子开始追求奢侈无度的享乐生活,并最终为天下带来祸端。
2017年5月19日

◆南华大学:丰富多彩的国学文化节,够味道!

“民风民俗”展示区从各地特色美食、经典游戏、传统手工和风俗习惯等方面介绍全国各地的民风民俗,手工艺品的制作、各地传统特色风味小吃的品尝,经典游戏的比拼引得南华学子纷纷驻足。
2017年5月17日

【激辩】王蒙:中国是“礼义之邦”而非“礼仪之邦”。人民大学教授怼“太武断”!

“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”(《论语》),古代中国人讲求礼仪,正是为了寻求和落实最佳的生活态度和处世方式,举手投足、行止语默,恰到好处,不偏不倚,无过无不及,恪守合宜、时中的处世之道。
2017年5月17日

◆吉首大学:把孝道搬上舞台,让心中的的感恩表达出来~

手语《跪羊图》,表演者虽没有任何语言的表达,但在演出时,他们将真情和爱心投入到节目中,用实实在在的生活情景,演绎人间孝道,感人至深,催人泪下,对观众的心理产生强烈的冲击。
2017年5月16日

知名学者悬赏4000元:“君要臣死,臣不得不死”到底是谁说的?除了猪八戒……

作为一名经常为儒家学说辩护的读书人,我其实并不反对其他人对儒学展开批评,哪怕是激烈、尖刻的批评,也未必没有值得倾听的意义。但我确实比较反感那种连儒家到底主张什么都不了解就发起攻击的“喷子”。
2017年5月16日

◆安徽师范大学皖江学院:相约立夏日,共话江南情

首先,国学社宣传部开展了第四次节气微课堂。社员们以热烈的掌声欢迎主讲人余磊学长,他通过简明概要的讲解,让我们了解了立夏节气的来源历程、气候特征、立夏三候、立夏习俗‍和立夏养生‍等诸多知识。
2017年5月15日

复旦教授“自杀式”进言中国高等教育:少管治,少评比,少“建设”

又及:发给中国社会学公号了一封信称:“近日,网上又开始流传我以前的一篇文章。这篇文章被教育思想网转的时候,改了我原来的题目,并且把我的名字拿掉了。这实在很让人恼火。你们能否在这篇文章里面加一个注?”
2017年5月15日

我们是全国第一家集体学习《论语》的企业:王健林最新演讲透露万达成功之道

二是提升国家竞争力。国家竞争力包括硬实力和软实力,硬实力主要包括经济、军事、科技等方面;软实力包括文化、教育、政治、外交、发展模式等方面,其中最核心的是文化。文化越强大,越能提升国家的竞争力。
2017年5月13日

【锐评】茂县教师体罚学生事件:师道尊严已死,中国教育已亡

2017年4月6日,知悉茂县凤仪小学发生教师夏X老师体罚学生后,茂县教育局、茂县凤仪小学高度重视,积极与家长协调沟通、对学生提前进行心理辅导介入,引导学生消除影响健康成长。现将处理情况通报如下:
2017年5月12日

青年学者怒斥“大师”邓晓芒:胡乱攀咬中国文化,是专家还是外行?

其实建国后一直到七八十年代,我们的教育纯粹是反传统教育,反忠孝教育,邓晓芒却硬要把斯大林说成是孔子。我不清楚是他水平实在太差,还是别有用心要污蔑中国的传统。
2017年5月11日

◆广东理工学院:一场华夏女子传统及笄礼,从孩童到豆蔻少女再到花季少女

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2017年5月11日

“五四”办跪拜式成人礼是“高级黑”吗?清华博士的回答亮了

1919年4月底,硝烟未散的巴黎和会无视中国政府的正义申张,强行决议将战前德国的山东权益转予日本。消息传来,舆论哗然。5月4日,北平学生爆发游行。一时间,“外御列强,内惩国贼”的口号响彻华夏。
2017年5月10日

◆安徽师范大学皖江学院:携手江南传统书院,遇见别样的乡贤文化

4月28日,安徽师范大学皖江学院皖江国学社代文强等十余名社员赴江南书院参加乡贤文化与当代教育学术会讲暨江南书院国学研究院成立仪式,学习和践行中华优秀传统文化。
2017年5月9日

笄礼归来!黄毛丫头突变窈窕淑女,传统女性成人礼惊现民间

一、传统笄礼中,平民女子笄礼只一加,只有公主才可三加。而今天,女生与男生一样接受教育,同男生一样优秀、有抱负。为了彰显三加之仪“每加弥尊、德性增长”的美好祝愿,改为和男生同样的三加。
2017年5月9日

参加这个夏令营,不仅能见到学术大咖,考研竟然还能优先录取?

注:①申请材料请按上述清单顺序编号排列装订,若上述申请材料不全,将不予受理;②所提交材料不退还。③申请者在网上提交的信息和申请材料必须准确、有效。凡提供虚假信息的,一经查实,取消申请资格。
2017年5月8日

周杰伦辱骂警察,应依法处理

尤其在当下,与青少年相关的吸毒、暴力、艾滋病等问题非常突出,已成为“关系我中华民族素质和国家兴亡的大事”。身为公众人物,守身为大,宜谨言慎行,应该对大众尤其是青少年起到良好的示范作用,而非相反。
2017年5月5日

◆西北工业大学:不用羡慕央视,我们的诗词大会就足够精彩!

“礼者,天之经也,民之行也”,如此一场古香古色的盛会,自然要做到“其争也君子”,这不,在大赛开始之前,主持人还教大家如何行拜谒礼,不仅体现传统文化氛围,而且富含寓意,让人难忘!
2017年5月4日

商代的“妇”,竟然都是女汉子?听复旦博士讲述不一样的商代史~

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2017年5月4日

◆广东财经大学:又是一年春,夫子再驾到,一起朝圣万世师表

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2017年5月3日

韩信功业本可与中国最伟大的政治家周公并肩,为何却身死族灭?

还有,就生者来讲,暂不说齐国有多少人要以韩信为仇,就是郦食其也是有亲人也还在的,与韩信还是同朝,郦食其的儿子郦疥也是在军中为将,弟弟郦商带领好几千的部队追随刘邦,也是汉朝重要的开国功臣。
2017年5月3日

中国教师报:在中小学推广诗教,传承儒学克己复礼、重振纲纪的重要作用

在中小学推广诗教,应该让学生真正认识诗。中国古典诗词有其独特的发展脉络和写作规律,教师需要特别注意平仄、对仗、押韵等诗词规范,让学生亲近诗词、了解诗词,从而体会诗词中蕴藏的文化内涵和传统美德。
2017年5月2日

◆天津师范大学:旧时江南民间花朝节风俗,在校园里绽放

在宋代以前,过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中,在民间并不普及。自北宋开始,其活动又有了新内容,增加了种花、栽树、挑菜(采摘野菜)祭神等,并逐渐扩大到民间的各个阶层。
2017年5月2日

【旁观者言】美国教授建议:朝鲜成为中国的附属国绝对是更好选择

而且,有分析家认为,北朝鲜从美国入侵伊拉克学到的教训就是化学武器并不足以吓阻美国入侵,因此需要核武器。(外交政策的现实主义者会指出,这就说明从长远看,政权更迭和国家建设为什么往往适得其反的原因。)
2017年4月28日

阿拉伯语是不是回族语言?一条微博引发的热议

这条微博为什么会引发高度关注和激烈讨论?因为触及到当前日益严峻而敏感的民族、宗教问题。其实,关于回族是否有“回语”或者民族语言是否阿拉伯语,这本来就不是个问题,没想到在今天却成为一个问题,耐人深思。
2017年4月27日

众多代表委员、学者院士、部长将军联名上书:过中国自己的母亲节

对节日的教育宣传导向非常重要,在西方强势文化的冲击下,我们的学校和媒体应当向中华文化、中华节日倾斜,要多鼓励、多报道中华母亲节、中华父亲节(重叠在重阳节)、中华情侣节(重叠在七夕节)等中华节日。
2017年4月26日

甲骨文是一帮知识分子聚集在殷墟脑洞大开的发明?NO!且听复旦博士讲述不一样的商代史~

现在我们能看到的甲骨材料,主要是武丁中晚期的,早期的不多。所以有人说,啊,汉字这玩意儿,是武丁时候才出来的,比如北大的郑也夫先生就持这个观点,胖子罗振宇那个“罗辑思维”还推过他那本《文明是副产品》。
2017年4月25日

◆曲阜师范大学:读经典,习礼仪,做君子——第十届“孔子文化月”启动

孔子文化使者代表王玖发言,承诺将切实履行好“孔子文化使者”传承孔子思想与儒学经典的使命,全心全意为全校师生服务,把对儒学的继承与弘扬落实到实际行动中,扩大优秀传统文化的影响力。
2017年4月25日

当代国学复兴运动中的「兄弟传奇」之哥哥郭齐家

上课铃响,郭先生非常庄严地立正鞠躬,随之高声说了一声“同学们好!”出乎我意料的是,这位其时已年过古稀的老人家,讲起课来铿锵有力。抑扬顿挫中,他娓娓道来,为我们讲述了中华传统文化的深厚智慧与现代功用。
2017年4月24日

◆林黛玉弹琴传爱,诸葛亮弹琴退兵:广东财大一场别开生面的古琴课

之后的提问环节,大家纷纷就“如何在古琴这条路上越走越远?”“古琴是否合适于演奏快节奏的歌曲?”“古琴的入门有哪些注意事项?”等问题向老师进行提问,老师也深入浅出,一一进行解答。
2017年4月24日

◆北方民族大学:上巳节传飞花,做灯笼,赠香囊,妙趣横生~

我们知道,中国有两件事物享誉世界,一个是瓷器,而另一个就是茶,自然,中华先祖不仅喜欢喝茶,更喜欢有意境的喝茶,而喝茶的艺术作为国粹流传下来,被后人所效仿,请欣赏茶艺表演。
2017年4月20日

民间国学班竟然出产学霸?不一样的南通知止堂,不一样的坚守八年

第四,南通知止堂义学坚守“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”,推动民间办学的科学化大众化时代化,牢记历史,服务当下,展望未来,故而赢得地方政府的肯定和支持。
2017年4月20日

◆安徽师大德雅书苑:缤纷社彩各显神通,合作交流乐承国学

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2017年4月19日

有人说我“思想封建”,我说你老抬举我了!听复旦青年博士讲述不一样的商代史

久道老师,请问“大邑商”中作为世官的氏族的财产和王族是独立的还是共有的?这些世官是皆为王族的分支还是吸纳了外姓?这些世官和周代的世卿、百工又有什么区别和联系?
2017年4月19日

◆天津师范大学:春风为伍,绿水相伴,花朝节走起

活动最后,传统的投壶、放风筝环节,引得在场观看的同学也纷纷参与其中,场面十分热烈。春风化雨,百花留香,曲径幽幽,万物勃发。子期国学社用自己的方式让同学们体验到了中华传统优秀文化的魅力所在。
2017年4月18日

盘庚为何迁都?纣王真是暴君?听复旦青年博士讲述不一样的商代史

《左传》里面记载晋景公怎么死的?就是因为灭了赵氏这个土围子,然后赵氏的族长之鬼赵盾披头散发地跑出来(午夜凶铃啊),说老子弄死你,后来景公就光荣地死在茅坑里面。少年,知道摧毁别人家土围子是啥下场了吧?
2017年4月18日

◆安徽师大德雅书苑:出刀芙蓉,入神精气,一起学剪纸吧~

、“平时课余时间很多,这儿剪纸免费教学,并且感觉在这里会学到一门与众不同的技艺”、“过年的时候可以剪些有寓意的剪纸做窗花,还可以送给家中长辈,讨他们的欢心呢!”……
2017年4月13日

商朝不但和今天的商人有关系,还和韩国朝鲜人有关系?听李竞恒博士讲上古史

冥的儿子是振,王国维说振就是辰,是十二地支之一,也就是著名的王亥同志。王亥同志登场:嗯嗯嗯,大家好,不好意思,我正在吃一只鸟。(《山海经·大荒东经》“有人曰王亥,两手操鸟,方食其头”)
2017年4月13日

◆西安交通大学:礼乐修身,这样的汉服节才够味!

未时四刻,巾袂浩荡,逶迤乎至于胭脂坡,渐引路人驻足同行。其行长半里有余,其聚广百尺见方。环级层层,孔圣像悬焉;揖拜阵阵,华夏清明焉。夫情者,人心之本也,谓之性;而礼者,人行之极也,谓之教。
2017年4月12日

夏朝是怎样神一样的存在!听复旦青年博士讲述不一样的夏代史

从历史叙事的伦理观,已经是充分人文化了。但是,诸如夏王乘龙这样的神话事迹俯拾皆是。如果以信史的标准去衡量,文物、文献史料都不足。就我而言,只能说是扑朔迷离了。一定要用术语,我觉得夏朝历史是半神话
2017年4月12日

◆美国密歇根州立大学:汉字英雄大赛开锣,谁是真的英雄?

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2017年4月11日

尧舜禹竟然是这样的上古帝王?听复旦青年博士讲述不一样的上古史

当然,关于尧最牛逼的传说当然是禅让。禅让这玩意儿,玩到曹丕那里的时候,已经很厚黑了,曹丕同志取代汉献帝后说,我现在终于知道“尧舜禅让”是怎么回事了。当然,曹魏很快也被司马炎给“禅让”了一把。
2017年4月11日

◆云南高校国学联盟在昆社团齐聚万溪冲:飞花满天,以箫代剑,古琴悠扬

据悉参加本次雅集的社团有云南大学国学社,云南师范大学若水国学社,云南开放大学兰亭书院,昆明理工大学书画协会,昆明医科大学子衿汉文化协会,大理大学国学社等。
2017年4月10日

人不能无情,又不能深陷于情,当如何裁择?哲学教授最通透的解答

但千年的呼唤与等待是谁呢?他(她)明明是“无”嘛。每个人都有这种一个“无”在呼唤着他(她),这便是他(她)所能拥有的最伟大最动人之爱情。这就是“情”之感通。由此感通突破具体之情感限制而至于无限。
2017年4月10日

◆ “不学礼,无以立”——云南师范大学举办第七期传统礼仪专题讲座

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2017年4月7日

朔州拍到的一场个性婚礼,吸引媒体关注,火遍了朋友圈!

这是朔州市建市以来第一场周制汉式婚礼。朔州1989年建市,朔州市有六区县,城区,平鲁,山阴,怀仁,应县,右玉。本次婚礼在怀仁县举办。怀仁的地名就是当年李克用与耶律阿保机结拜时怀想仁人而的名。
2017年4月7日

知名作家怒斥:你除了“哇靠!哇靠!哇靠!”你也配早恋!

不像某些地区,原本贪鄙猾悍、奸佞邪媚之性,三江口水、万千教驯尤不能化其奸于万一,巧媚和悦之外,险狡凶残于内。非恶不为,及其事泄,善于阴谋潜解暗纾,绝不张于外、争于庭,又一二谄谀者,唯极力文之矣。
2017年4月6日

◆ 云南师大附中:国学周玩转国学

读千年经典,诵万里河山。正如古月堂社训所说,“一壶浊酒邀明月,百般沧桑话国学”,相信同学们通过这次活动能更强烈地感受到中华诗词歌赋的魅力,自发地传承源远流长的中华文化。
2017年4月5日

◆广东财经大学:花朝时节祭花神

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2017年3月31日

◆广西大学:春风十里不如你,花朝时节只为卿

花朝节是纪念百花的生日,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”,汉族传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。
2017年3月30日

重温已被遗忘的中国“大复仇”精神:对不义的愤怒与热血报复

尽管《春秋》等儒家经典高度赞赏复仇,但儒家实际上并不支持自然状态下的同态报复行为,而是将复仇背后的自然正义抽象出来,注入到国家法律精神之中,从而将“自然正义”转化为“法律正义”。
2017年3月27日

牧野之战血流漂杵?周武王与商纣王惊世大决战的惊人真相

“舂杵”即舂米器具,典籍中经常“杵臼”连用,是军营后勤用具。此说为赵岐、孔颖达、孙奭、朱熹等学者所接受,可以说代表了经学的正统解释。在部分典籍中,“血流漂杵”就有另外一种说法,正是“血流舂杵”:
2017年3月23日

老人状告儿子儿媳返还购房款,这位法官的判决书让人泪奔

赵老太太认为,这是暂时借给儿子儿媳度过难关的,但是在儿子儿媳看来,该部分出资被用于购买婚房和装修,结合“男方首付,共同还贷”的风俗,“理所当然”就是作为母亲的原告对夫妻俩的赠与行为,不应认定为借款。
2017年3月22日

意想不到!国内一家族捐出珍贵家藏文物,家里老人说出这样的初衷······

沈德潜故居,既是文物保护单位,又做苏州昆曲研习所之用。顾先生说:这个是假的,搬过来的,沈德潜,乾隆皇帝的老师,他的房子怎么能这么小!先生说着,随手在空中一划,说:这一大片原来都是。
2017年3月21日

孔子教导不可“失口于人”,不信者的下场,说有多惨就有多惨

“成都司录李少良上书言元载奸赃阴事,上置少良于客省。少良以上语告友人韦颂,殿中侍御史陆以告载,载奏之。上怒,下少良、颂、御史台狱。御史奏少良、颂凶险比周,离间君臣,五月,戊申,敕付京兆,皆杖死。”
2017年3月17日

参赛最方便,奖金最高的征文&摄影比赛,错过等一年!

清明节是一个特殊的节日,除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。
2017年3月16日

清华教授彭林震撼演讲,在东西方文化决战中如何立于不败之地

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2017年3月3日

《汉服归来》震撼来袭!两百位核心人物,讲述当下中国最为瞩目的文化复兴运动

本书为读者打开了一扇理解汉服运动的大门。本书提及诸多同袍们的事迹细节,将为汉服运动的发展史所铭记;作者搜集和整理的各种资料,也必将为未来研究汉服运动之全貌、全程的学者们所借重。
2017年3月2日

北大国学班最受欢迎的教授,为复兴传统文化描绘的行动路线图

楼先生学养深厚,他六十余年研究中国哲学,融汇古今中外,精研儒、释、道精华,对中国文化的根本精神给予了富有创建的智慧解读,还原了传统文化的本怀。本书入选中宣部、国家新闻出版广电总局主题出版重点选题。
2017年3月1日

惊艳!四川大学两位研究生出版的这本书,与每个人生命延展密切相关

由选择胎教音乐这一件事情,我们便能看出,传统的胎教,以养成胎儿的中正情性为根本目的。为此,人们需要使胎儿所接触到的东西无不中正,只有这样,婴儿才会有最厚实纯粹的性情根基,进而开始他的整个人生。
2017年2月27日

名满天下的国学家张立文,问学七十年自我总结“八字诀”

这个读书、学习“八字诀”的反馈,如王阳明所说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”这便是知行合一的道理,也是一个“别有天”的新境界。但我没有很好地做到,只是作为自己读书、学习的愿景目标。
2017年2月24日

青年法学博士写的这本国学“轻读物”,竟然让知名作家拍案叫绝,产生结识作者的强烈念头

一类是怀和善之心,即所谓抱有温情,看前贤典籍,以区区我心,能上契前贤而欣慰,不敢稍有僭越妄念,即有所感会,亦不敢专美独擅自诩发明,而是尽量以诚敬之心,宣扬前贤之德,心中无丝毫当带头老大之念。
2017年2月23日

这本《论语》解读,为何名列儒家2016年度十大好书第一?

君子当然有用,当然有工具价值,但不能局限于此,不能工具化。形而上谓之道,形而下谓之器,儒家即器即道,彻下彻上,下学上达,道器不二。或者说,儒家即体即用,全体大用,体用不二,有器之用而又不为器用所限。
2017年2月22日

儒学权威网站评选的十大好书,引人入胜欲罢不能,你读了吗?

评选的基本原则是:所选图书应持儒家立场,有思想创见,有学术新得;名著新版、文献丛集和多人选集,以及境外出版的有关书籍,不参与评选;评委主要由儒家学者组成,通讯匿名投票,过程不公开。
2017年2月21日

清华大学教授撰文:《弟子规》等蒙学教材并没有过时

必须强调的是,经典(包括蒙学类经典)诚然伟大,但不能包医百病;虽然重要,但绝不是无限神奇。如果读书方法过于机械,不符合人性需要,完全可能适得其反、南辕北辙。关于这一点,近来已有不少讨论和批评。
2017年2月20日

一位美国教授皈依孔子,竟然是受这位中国民间儒者感染

人世间有两种亲人:一种是血缘的,一种是文化道德的。德不孤,必有邻,德邻就是文化、道德及思想的亲人。刘强兄有诗说:“学缘更比血缘亲”,信然。作者薛史地夫教授与我就有学缘,不是同学,是同爱儒学,是同仁。
2017年2月15日

为何七夕节不能改称“中华情人节”?

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2017年2月14日

反对《弟子规》的人为何如此不可理喻?哲学博士鞭辟入里的分析

然而,另一派人则把《弟子规》打入了十八层地狱。中山大学八十多岁的老教授袁伟时,对《弟子规》便深恶痛绝,认定此书会摧残孩子的心灵,当听说中山大学要求入学新生学《弟子规》,连称“这是大笑话”。
2017年2月13日

全国政协委员建议:传统节日也要很潮很时髦

另外,振兴传统节日,还须努力创造传统节日的活标志符号。西方文化中连“圣诞老人”的帽子都成为圣诞节的活标志符号,我们的传统节日尤其是春节这种重要节日,又怎能缺少活标志符号呢?
2017年2月9日

曾子 = “增子”?我读书少,你也别骗我......

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2017年2月8日

中国文化中的“鸡”真是太太太多了,而你知道的真的太少了

小学课本上有只“美丽的公鸡”,自以为“要比漂亮我第一”,到处显摆比试。找到啄木鸟比美,啄木鸟不比,忙着给树木治病;找到蜜蜂比美,蜜蜂不比,忙着在花丛中采蜜;找到青蛙比美,青蛙不比,忙着为禾苗捉害虫。
2017年2月7日

面对故乡衰落,难道只有“乡愁”?这三个“白领”的举动,发人深省

笔者在福建工作多年,发现一些福建籍的朋友,很注重利用自己的微薄之力为家乡发展做贡献。他们利用春节、清明等传统节日回乡时,游说并联手志同道合的家乡亲友,共同做一些有益于家乡发展的事业,而不是袖手旁观。
2017年2月6日

城管撕春联,官媒也看不下去了!人民网发话:济宁城管“撕碎”了百姓的心!

再说,按照传统习俗,正月十五还算年。这春联才贴几天,就给人家撕掉,在春节假期里城管加班加点,看似敬业,可这敬业也得用对地方,如果用在了扰民,用在了涉嫌侵害老百姓的物权上,还不如在家休息。
2017年2月5日

作揖竟然分吉拜和凶拜,拜年手势,你做对了吗?

许石林,深圳市文艺评论家协会副主席、中国传媒大学客座教授、深圳市杂文学会会长、深圳市烹饪协会名誉会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中华吟诵学会理事、中国古琴学会专业委员会会员。
2017年2月5日

农村“八项规定”人死5小时就出殡,山东,你那么急,是去投胎啊?

假死这种现象是有的——唐朝的宰相卢怀慎死了两回,头一次是死在白天,儿女痛哭,卢夫人安慰儿女:你父亲没有留下金钱,现在,连办丧事的钱都没有,但是却给你们留下了风骨云云。
2017年2月4日

我真的集齐五福了吗?我可能集了假五福......

孔颖达解“寿”爲:“年得长也。”表面上看说的是年龄,一个人生年长久固然可以谓之“寿”,这是毫无疑问的。但是人生在世终究不过百十年而已,与漫长的历史相较依然只是短暂的一瞬。
2017年1月26日

【号外】中共中央发文,明确要求弘扬仁爱、孝悌、修齐治平等核心思想理念

18.充分调动全社会积极性创造性。传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与,把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。
2017年1月25日

习大大说“以百姓心为心”到底何意?看中华孔子学会副会长的精彩阐释

《老子》二十五章说:“域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”是言人和天地万物皆取法于“道”,或以道为法则,而“道”则是一自然的原则。
2017年1月23日

今晚有小怪兽去你家咬你,你造吗?

这一段太晦涩,大概意思就是说,十二月腊日的头一天,要驱逐厉鬼。选一帮十几岁的小孩子,叫“侲子”,裹着红头巾,敲着鼓。有一个人扮作方相氏,穿着熊皮,黑上衣红裙子,拿着武器,在宫里驱鬼。
2017年1月20日

环球时报《国家主席应该在除夕夜发表新春贺词》,是何信号?

一是停止西历新年放假,把这一天的假期移给春节。目前的春节假期非常不合理,一则是时间太少,只有短短的三天;二则是安排上有问题,大年三十才放假,很多人根本就无法在除夕夜赶回家中与家人团聚与守岁。
2017年1月19日

物质主义的“精英”心态才是雾霾根源,禁止过年放鞭炮恰恰加剧了物质化倾向!

前些年,北京等地频繁发生雾霾锁城事件。怎么办?人们总是呼吁政府想办法。春节将至,很多人立刻联想到烟花爆竹,乃纷纷在微博甚或在纸媒上以社论的方式呼吁政府,春节期间禁止燃放烟花爆竹。
2017年1月18日

人民日报发文:习近平超常规纪念孔子,有何话外音?

他们是来参加纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会的。直到主持人宣布议程,人们才惊奇地发现,大会还迎来了一位特殊的“客人”——国家主席习近平。
2017年1月17日

吃死喝死娱乐至死鞭炮炸死……咋还没年味呢?知名作家一语道破天机

年味儿越来越淡,原因就这么简单,你不执行礼俗,不受拘束,总想娱乐放纵还要有年味儿。都礼崩乐坏了,还奢谈什么年味儿!汉代有人说,你这种想法就是:“浊其源而望流清,曲其形而欲景直,不可得也。”不可能的。
2017年1月12日

从放羊娃到北大博士再到中纪委副书记的李书磊与青年人谈心:没有传统的人生是危险的

邙山上!”我还看过他在流浪途中写的一首词,是言志的,结尾是“何时杀尽害民贼,于国于家无愧”。可以看出他没有太多文才,但是条好汉。他后来改学了法律,大概是要圆“杀害民贼”的梦。再后来他去了美国当律师。
2017年1月10日

新任中纪委副书记李书磊告诉你:孔子作为文化偶像,是怎样一步步地确立起来

这说起来很枯燥,但细读科举史料又饶有趣味。清人徐松的《登科记考》就记录了唐代科举的许多细节,读来时有会心,时有感慨。我特别关注孔子在唐代的遭际,他作为文化偶像怎样一步步地确立起来,其间有过哪些故事。
2017年1月9日

儒学博士写的乡贤文章,竟被选为高三语文论述题,啥信号?

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2017年1月6日

儒家蒋庆十年前提议“乡绅”,中央十年后推行“乡贤”,先见之明还是依理乘势?

○今日之“乡村建设”,目的是“儒化农村”,重建具有中国文化特色之“儒教社会”,故今日之“乡村建设”,是一社会层面复兴中国传统文化之伟大事业,非如当局言是一基层政权建设或社会主义民主新农村建设也。
2017年1月4日

中纪委用文言文发布年度总结,是要终结粗鄙无文的时代吗?

御史者,掌监百官,整饬纲纪。俗有云:“打铁还需自身硬。”察人者必自察,陟罚臧否,愈当严焉。观纪检行阵,跑风漏气者有之,说情抹案者有之,害群之马由来难忍,无不严惩不怠。凡四年惩犯纪者亦七千两百人矣。
2017年1月2日

迄今最理性严谨的论证:钓鱼岛是我们的,冲绳岛也是我们的!

但是,安倍政府最需的美国放松二战后于日本所谓“和平宪法”的束缚,这才是最主要的,奥巴马就这一点会放出“利好”无疑,这也是美国借日本与中国角力的策略,且日本的行动与力量依然在美国可控的范围之内。
2016年12月27日

我为什么不过西方“圣诞节”

节日,是一个民族文化长期积淀的产物,是一个民族身份识别的象征之一,是一个民族自我认同的主要形式。每到异国他乡,人们若要想了解一个民族的风俗习惯、禀性习气,最好的方式就是观察、参与他们的节日活动。
2016年12月25日

好样的!轰轰烈烈过“洋节”?这个政府部门喊你别忘记传统节日!

三、遵守秩序,文明出行。自觉遵守公共秩序,维护社会安全稳定。不闯红灯,不跨越交通护栏,不乱穿马路,不占用公共通道。倡导绿色出行,在圣诞节期间,停用或少用机动车,争做绿色出行、文明交通的参与者。
2016年12月24日

慎对西方“圣诞节”:北大清华等十博士联合呼吁,众学者声援

一部分基督教神学家审时度势,制定合乎实际的牧灵方案,抓住一切机会,鼓动基督徒化整为零,改变话语体系,融入大众生活,渗透到各种社会行动之中,以各个击破的方式追求信徒数量的增长,最终扭转世俗化的局面。
2016年12月23日

古人怎么对付雾霾:祭天地、画符咒、等风来!

想来这“解雾霾符咒”的效力,就相当于医学上的安慰剂吧。其实,古人并不笨,心里还是清醒地知道,真正能够驱散雾霾的,还得“等风来”。明朝人编写的启蒙教材《训蒙骈句》便告诉小朋友:“雷轰天地,风扫雾霾。”
2016年12月22日

以前的冬至为什么仅次于过年?国家竟要举办祭天大典,蕴涵深意令人唏嘘感叹……

冬至祭天被视为国家大典,但皇帝有时也会因为出征在外、身体有恙等特殊情由无法亲自参与典礼,这时便会委派最受信任的皇子或大臣代劳。康熙年间,从冬至祭天的代祭事宜上,也能看出“九子夺嫡”此起彼伏的玄机。
2016年12月21日

中国社科报炮轰教育部:凭啥中国大学里英语是必修课,语文只是选修?

我怎么也想不明白,为什么在中国的大学,“大学英语”是必修课,而“大学语文”只是选修课。我不知道“大学英语”比“大学语文”更重要的理由是什么,如果说是为了“国际化”,但学了“大学英语”就能国际化吗?
2016年12月20日

龙应台在港大问启蒙歌,全场高唱《我的祖国》!

于是,观众席响起了:一条大河波浪宽……最动人的是,第一句歌声还很单薄,很不确定,甚至有点怯生生的,但是越往后唱的人越多,歌声越大,最后一句已经是毫无疑问的全场合唱了!
2016年12月19日

《血战钢锯岭》:给当今肤肥骨柔的男孩子们充点血性!

那是太平洋战争的后期吧?美国本土没有战火,影片中的美国,主人公多斯的家乡,山清水秀,林木茂密,多斯和他的兄弟玩耍,后来和他的女朋友奔跑爬山——“桃林荡漾着孩子们的笑声,桃花映红了姑娘的脸庞。”
2016年12月16日

有个刘氏家族子孙都很有出息,秘诀在哪里?

【解读】立家的根本是什么?就是要“以仁存心,以礼存心”。任何东西都有用尽的时候,只有种下善根才能受用无穷。所以,要常怀“利济之心”,祛除“损人利己”之恶,以成就利国利民的“天地之功”。
2016年12月14日

习大大拉“家常”:家庭要引导孩子有做人的气节和骨气

刘延东参加会见并在大会上宣读表彰决定,刘奇葆参加会见并主持大会。大会为受表彰家庭代表颁奖。全国妇联、浙江省负责同志,文明家庭代表邱宏涛、兰华雄、黄春红作大会发言。
2016年12月13日

◆南通航运职业技术学院:儒学大使进社区,文化融入千万家

在国际志愿者日来临之际,南通航运职业技术学院机电系天行国学社的儒学大使们于12月3日分别走进开发区星嘉社区和崇川区山港桥社区,为小朋友们带去了一堂活泼生动的国学文化课。
2016年12月9日

中纪委说的做人“一字诀”,有几个意思?

儒家思想中,诚首先与天道挂钩。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚,是真实无妄,这与天理相同,因此称“诚”为天道。
2016年12月8日

中药不可能毁中医,毁灭中医的,只有一个:人心

现在的医疗管理体制,不就是这样吗?“绝不能让中医亡于中药”这样掷地有声的话,很对,也不少了。关键是看你怎么做。而人心坏了,不好做。所以说,威胁中医的还不是中药,是人心。
2016年12月7日

这位大官总在一些小事上与子女“斤斤计较”,他到底想干嘛!?

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2016年12月5日

中国宪法应该成为共同体“安身立命”的根本依据|儒家网特约评论员文章

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2016年12月4日

【社论】聂树斌平反了,那么接下来呢?

冤案在法律意义上已经得到昭雪,但平反并不是聂案的结束,而是新的开始。按法治社会的准则,司法机构需要给蒙冤的聂树斌亲属一个道歉,需要按程序给聂家支付国家赔偿,更需要对聂案相关责任人启动问责。
2016年12月2日

北大教授楼宇烈发声:青年人应该成为这样的君子

价值多元时代,多元意味着自由,也容易迷惘,年轻人需要或春风化雨、或当头棒喝的提携。尽管有观点认为人类进入后喻时代,青年掌握着更多话语权,但在一些常识和基本价值方面,人类的传承仍然是深厚而沛然的。
2016年12月1日

罗尔事件:我没转发,但我不为自己“明智”窃喜,反而悲凉

我丝毫没有为自己不转发的“冷静”与“明智”感到一点点窃喜,反而觉得很悲凉。我真的不知道,如果下一次看到类似的网络慈善募捐,我应该选择相信,还是继续保持“冷静”。坦率地说,我很讨厌自己的这种“冷静”。
2016年11月30日

我反对借“节”过度娱乐,你却说我是逆历史潮流?!

提到耶诞节,我想多说几句。每年到了耶诞节,我们都会去呼吁不过耶诞,或者降低对于耶诞的关注程度,很多网友不理解,认为是大题小作。事实上并非如此,首先耶稣并不是我们大部分人的信仰,子曰:非其鬼而祭之
2016年10月31日

习近平从《论语》中学到了什么?

孔子说:“学过的知识,经常去温习,不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也很愉快吗?别人对我不了解、不理解,我并不生气;与不明智的人相处,我也不烦恼。能这样做的人,不就是君子吗?”
2016年10月27日

《人民日报》刊发著名学者楼宇烈文章:我们应更积极地开发儒学这座宝库

又如,现代生活的紧张节奏容易造成人们生理或心理上的失衡。尤其是在一些流水作业的生产线上,人们日复一日地重复着单调的操作,生活变得紧张、机械和乏味,容易导致失落感和对生活的迷惘。
2016年9月20日

如果官员竟然不敢给父母办寿宴,那国家就面临危亡了

这是国家政策顾此失彼、抓小失大的尴尬,官员应为民之榜样,引导人心,淳厚风俗。怎么在这一点上把他们弄得灰溜溜的?一个社会的良俗,如与官员相左,官员避之厌之,它能好得了吗?
2016年9月6日

不看会后悔!90后新人直播“汉服婚礼”,竟吸粉上千!

“一场好的婚礼是心灵的体验,新郎新娘从中感受到无比的幸福,参加婚礼的来宾也会感受到我们的幸福”,张小姐说,不同于西式婚礼,汉式婚礼用传统礼节表现出来,更庄重、典雅。(本组图片均为受访者供图)
2016年8月31日

著名儒家学者陈明力辩:七夕当然可以是中国情人节!

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2016年8月9日

【特刊】中国有个自己的“爸爸节”,你知道吗?

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2016年8月8日

《人民日报》再谈“文化自信”:从传统文化中寻找“国产”精髓

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2016年8月5日

中华人文精神有两大传统是什么?看看北京大学哲学系楼宇烈教授怎么说~

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2016年8月1日

美女博士倾注心血出版《汉服归来》,感动万人落泪,到底谈了什么?

写推荐语者六人,有中国人民大学教授康晓光,苏州大学教授、原江苏师范大学校长任平,日本爱知大学教授周星、中央电视台主持人鲁健、中央电视台主持人田薇、歌曲《重回汉唐》、《汉家衣裳》作者和演唱者孙异。
2016年7月27日

一位奋战在抗洪一线基层干部的痛心疑问:防汛过后,国民缺了什么?

一位自以为很时尚的嫂子,其实不伦不类,没有一点品味,男人外出打工,自己成天打麻将,村头边的道场有些积水,她居然说:你们这些人有些不作为,还不加快排涝,影响我们几天没有跳广场舞!
2016年7月24日

深圳市杂文学会会长怒斥陈凯歌:别再用电影伤天害理了!

答:假如有关这个影片的任何信息都没有向外界透露,似乎不可以评论吧?同样,如果这个影片的主要信息都公开了、并且展开了声势浩大的宣传炒作攻势,无疑,可以评论。
2016年6月22日

我是中国人,我就在台湾,我是九〇后女生张玮珊

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2016年6月12日

知名学者中国人民大学张立文教授详谈国服演变与民族人文精神

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2016年6月6日

当代儒家精神领袖蒋庆:我所理解的儒学

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2016年6月2日

谣言四起,好像人人都盼着国家倒霉似的——看古代如何阻止谣言!

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2016年5月30日

清朝雍正皇帝为什么恨死了宋朝大臣欧阳修?请看著名宋史研究者吴钩的层层解析!

雍正皇帝还杀气腾腾地说:“宋欧阳修朋党论创为邪说,曰君子以同道为朋。……朋党之风至于流极而不可挽,实(欧阳)修阶之厉也。设修在今日而为此论,朕必诛之以正其惑世之罪。”恨不得将欧阳修抓起来杀掉。
2016年5月5日

人民日报发表著名儒学家文章:仁恕通和之道是培育社会主义核心价值观的沃土和源泉

仁恕通和之道是培育社会主义核心价值观的沃土和源泉。以时代精神进一步激活它的生命力,不仅能推动我国建设社会主义现代化强国,而且能为打造人类命运共同体提供东方智慧和经验。
2016年4月26日

我如何从感性“台独”变为理性统派?| 张玮珊

最后他说他要永远待在美国,不想回来,因为他觉得台湾现在已经没有救了。我就跟他说,我祝福你的美国梦跟你想的一样完美,但是在我努力编织中国梦过程中,也欢迎有一天可以让你回来一起共筑这个中国梦。
2016年4月19日

张玮珊:一位台湾90后女孩,缘何擎起了统一的大旗?

在两岸局势面临重要转折的今日,《远望》将展现新风格,期盼此一改变,能为杂志与统运开创新契机。新、旧《远望》的风貌虽然不同,但目标却是一致。我们期许自己不辱使命,能在苍劲的旧干上,长出生机盎然的新芽。
2016年4月19日

来吧!让儒学大家陈明先生带你了解清明的文化意义!

祭是个会意字。左边是牲肉,右边是“又”(手),中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。这是一种仪式或者说礼。墓祭行礼的主体是在世的子孙后人,行礼的对象是逝去的先人。此外的要素是礼器及供品、礼仪等等。
2016年4月4日

慎终追远:清明祭祀是最好的国民教育

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2016年4月3日

清明节:除了远足踏青,还有更重要的文化内涵!

敦亲睦族的孝悌文化特性。扫墓的活动有二,一是修整坟墓,与先人相感。添坟扫墓既可寄托后辈哀思,亦可联结着后人的生命和情感,庇护后人。二是烧香祭奠,寄托哀思。感怀死者,不忘其本,激励生者,敦伦睦亲。
2016年4月1日

◆广东财经大学国风学社:往来唯同袍,古今有国风——丙申年春分花朝出游活动

花神祭仪式结束后,众花神及观礼者纷纷将写上愿望的彩笺和丝带系于树上,祈福祝愿,此谓“赏红”。未出阁的女子最爱赏红拜花神,吃花糕,行花令,祈祷自己像花一样朝气与美丽。
2016年3月24日

一年一季庆花朝,只为与你共庆生

中国是花的国度。它的由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”,相传是指北魏夫人的女弟子女夷,传说她善于种花养花,被后人尊为“花神”,并把花朝节附会成她的节日。
2016年3月13日

儒学大家郭齐勇教授如此对待国学热与书院热,小伙伴们,你怎么看?

经心书院2015年在武昌东湖复办,是湖北、武汉若干企业家发心办的公益性的文化传承与培训机构。在学术文化上,该书院依托于武汉大学国学院,我忝为该书院名誉山长。我对这一书院提出了学规:
2016年3月11日

江苏南通开放大学 “青少年儒学大使”着汉服传播国学

“高校学雷锋活动要常态化,做出特色、落在实处。”黄凯介绍。“青少年儒学大使孵化工程”项目是团市委的“公益创投项目”,大学生志愿者深入街道、社区开展经典诵读活动,能带动更多的人来学习中华优秀传统文化。
2016年3月7日

大宋元宵节目单,比春晚还精彩

表演者:左军一十六人,有球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等;右军一十六人,有球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等。
2016年2月23日

国家正朔非同儿戏,应该把立春复正为春节

问题之深,可能不只是拧巴。历法的变化,只是“东方不败”现代史的侧影。可以说,从民国到今天的历法是“葵花历法”,因为它硬是要阉割中国固有的阳历,使其合乎阴历,以便腾出“阳历”的专名给“洋历”。
2016年2月5日

古人回家被逼婚的可能性到底有多高?看呆了......

官媒,就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员,与今天发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方,但权力更大,官媒通过强制手段给光棍找老婆,指定某女嫁给某男,纯是“拉女配”。
2016年2月4日

年味都去哪儿了?带你回到宋朝,体验一下八百年前的年味!

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2016年2月1日

过年倒计时! 小年到正月十五的过年习俗大放送!

同时正月十一还是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。
2016年2月1日

鸱尾霓裳梦华章,举办一场唐式婚礼是什么体验?

农历乙未年冬月初九日,西元2015年12月19日,北京时间中午11点9分,北京大益膳房,作为婚礼的主持人,苇杭书院山长杨汝清先生珍重宣布:“李勇刚先生、李星儒女士婚礼庆典仪式,正式开始!”
2016年1月29日

南通开放大学“青少年儒学大使孵化班”学生进社区推动基层传统文化普及

讯2015年12月30日晚,南通开放大学于15楼报告厅举办了“2015年践行社会主义核心价值观青年风采表彰会暨元旦晚会”,校学思国学社“青少年儒学大使孵化班”的11名同学被授予校“儒学大使”称号。
2016年1月12日

圣诞节还是耶诞节:文化交流?宗教自由?

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2015年12月25日

与这些富有文化内涵的中国古老习俗相比,圣诞还差得远呢

立秋后第五个戊日,约新谷登场的八月,是为秋社。陆游有《秋社》诗云:『雨余残日照庭槐,社鼓咚咚赛庙回。又见神盘分肉至,不堪沙雁带寒来。书固忌作闲终日,酒为治聋醉一杯。记取镜湖无限景,苹花零落蓼花开。』
2015年12月25日

《弟子规》是糟粕吗?传统文化培训师与儿童教育专家的激辩

他们都倡导“以儿童为中心或本位”的教育,主张尊重儿童的天性、个性、权利;尊重儿童的本能、兴趣和需要;不仅如此,蒙台梭利等人还主张成人应以“儿童为师”;人类学家泰勒更是提出“儿童是成人之父”的观念!
2015年12月16日

又给孩子囤干货啦!《弟子规》动画全集译文版赶紧收藏起来!

【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也要无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;
2015年12月11日

爱情也是必修课,成功是“爱情与学业双丰收”~

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2015年11月23日

吴钩:唐宋人是怎么签写离婚协议的

当前,《大家》平台互动通道有:微信后台消息、文章评论功能、大家读者信箱及官方微博等,另外还有日渐壮大的读者微信群,该群旨在聚合更多读者朋友,进行线上交流,即时互动,活动参与,福利回馈,等等。
2015年11月18日

单身汪的日子来到,你还不备点情诗脱单

光棍节来了,单身汪们准备好了吗?小编在这里祝愿单身的朋友尽快人生圆满,早日脱单。为此,小编千挑万选为各位备下了这11首情诗!瞧瞧人家情话是怎么说的~好好学学,以期脱单
2015年11月11日

我们弃之如敝屣的传统文化是怎样滋养台湾的?

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2015年11月10日

儒家才是最好的家!

由孔子创派、以孔子为最高代表的儒家,具备实践性、宽容性、智慧性、文明性、政治性(制度性)、宗教性(信仰)、真理性等各种特性,诸“性”既有区别又有联系,各有侧重又相辅相成,统一于道德性。
2015年10月29日

为什么儒学中有“六艺”?

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2015年10月28日

什么是中华君子树,不知道的自觉点进来!

“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公率,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”(《史记卷三十四-燕召公世家第四》)
2015年10月27日

关于诗词之趣,不服来赞!

开头就把山写活了。山在中原,纵有雄奇,不敢作怪,“走入穷边才逞怪”。“山山都立青天外”,与“黄河之水天上来”一般敢想能想。中间一大段,作者任想象的烈马古今中外纵横驰骋,并拉来诸多旧典助兴。请看:
2015年10月26日

学习中华文化,培养君子人格!

又如称陆九渊为“主观唯心主义者”亦不确。本心本性、“性与天道”是形而上的,非主观非客观,超越主客观。朱陆之异是在“道问学”与“尊德性”方面侧重点不同,但对“性与天道”具有形而上的超越性的认知则无异。
2015年10月25日

不仅是嫁衣:凤冠霞帔的美丽传说!

他停了一停,看看了众大臣,接着说道:“镇海涨礛碶村姑张布兰当年有救驾之功,现为金兵所迫,不知所向,使朕无以为报。今特赐浙江女子凤冠霞披、半付銮驾,于出嫁之日享王妃礼仪,地方官员不得侵扰。”
2015年10月16日

【漫谈】此文讲孝,不孝的人请绕行!

孟子在这里提出来“五不孝”即五种不孝的表现,章子一种也没有。匡章是因为父亲做错了事,他以善相责,而不被父亲接受罢了,并非不孝。如果放任父亲做出错事来而不管,那才是不孝。
2015年9月11日

【历史】美国人70多年前拍的中国抗日战争,太震撼了!

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2015年8月31日

【漫谈】白鹿洞书院:崇德延宾,礼圣尊贤(下)

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2015年8月22日

【民俗】七夕应该怎么过

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2015年8月20日

▪【头条】七夕节你知道多少

时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间,故有人称七夕节是“中国的情人节”。
2015年8月20日

【民俗】“七夕”原来是这样来的

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2015年8月19日

【礼仪】六月廿九日婚礼

(传统礼仪中,男女本不能同坐,而昏礼为万世之始,新人同坐而食,正是为了表示男女有别而后夫妇有义。牢指牲畜肉,新人依次吃用同块肉,食同样的饭,喝同样的酒,象征祸福与同,扶持与共。)
2015年8月18日

▪8月8日中国父亲节,把爱与深情献给亲爱的爸爸!

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2015年8月8日

【特约评论】中国人应该过自己的八八父亲节 | 邸继文

最后,还是借用深圳孔圣堂周北辰兄一句话结尾,“愿天下所有的中国男人都给孩子一个承诺,无论我在哪里,这一天我一定要回家”,回家,寻找我们的精神故园,回到我们五千年一以贯之的中华文化轨道上吧。
2015年8月8日

▪ 精彩推荐 | 活泼泼的传统文化资讯正在袭来

儒家网又一个微信平台“青春儒学”诞生。怀揣着"青春激活传统,儒学滋养生命"的激情与期待,我们致力于挖掘儒家的生命活力,每天努力精心筹备,为大家奉上儒学类的“年轻态健康品”,传递活泼泼的传统文化资讯。
2015年7月19日

▪【头条】清华大学彭林教授指导怎样读《礼记》

普通读者学习《礼记》的读本,可选用王梦鸥先生的《礼记今注今译》(台北商务印书馆,1990),杨天宇先生的《礼记译注》(上海古籍出版社,1997),王文锦先生的《礼记译解》(中华书局,2001)。
2015年7月9日

▪【头条】北大著名学者楼宇烈指点:国学那么热,读书从哪里下手?

必须要有所变化,你再成功的经验,只能作为一个参考。结果、方法不一定是要一样。标准不是固定的,时中就是讲,不同的时间,不同的地点,它的标准不一样。首先你要打破这样一个标准化、规范化。
2015年7月4日

▪【头条】知名时评人酷评:搞基婚无姻,后果很严重

美国独立战争是英国宗教改革以来两百年教派斗争的延续。北美主流是光荣革命之后落败的清教徒,并且获得英国国会中的辉格党人同情。美国独立宣言中写道:“没有王,只有耶稣是王!”(NoKings
2015年6月30日

【真相】中国古代宽容同性恋行为,但并无同性婚姻

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2015年6月30日

【头条】孔子真的支持搞基吗?

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2015年6月29日