让我们共同日行一善，为了利益尽遍法界虚空一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，为您祈福，扎西德勒！

周三）是藏历具贤月二十一，地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍，燃灯佛圣诞（汉传，农历八月二十二），见佛即转，佛光普照，驱除邪恶，祈福平安，南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！

那令无数科学家著迷费解的波尔兹曼大脑，也似乎不陌生咧——只是不要认为这个低熵（低混乱程度）的神奇大脑、宇宙观察者很孤单，万一那种境界就是类似于佛法中所言禅定或涅槃一样的至乐“享受”呢？

释迦牟尼佛的教义是要我们降伏内心，每天的每时每刻都要转变自己不清净的动机，心越清净，心的能力就越大，我们就越自由、越自在；心越散乱、越愚痴，我们就越迷失，连自己都不知道＂我是谁＂。

让我们共同日行一善，为了利益尽遍法界虚空一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

这六种遮胎门其实并无宗教上的限制，只不过若连信心都未建立的人，他的中有身便很难应用这些法门。此外，有部分法门又须修习，有些甚至要以日常的修习为基础，所以这便变成限制，成为密宗信徒的专利。

让我们共同日行一善，为了利益尽遍法界虚空一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

让我们共同日行一善，为了利益尽遍法界虚空一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

如果人正当业力把心念束缚，以前造的业将要感召来一定的果报时，忽然发出广大的菩提心，真实去修行，心念与佛相契合，心念与正道相合，那么心念就可以转变业，之前感召来的境界果报从确定变成了不定。

在「断绝法缘心识的八无暇」中，(1)受到现世黏着缠缚、(2)心行恶劣、(3)无真出离心、(4)无正信心、(5)作恶成习、(6)心离正法、(7)毁坏律仪、(8)失毁誓言等八种，也无法修行正法。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

于时，世尊欲得开化五百菩萨，则以威神现示文殊。文殊师利即从坐起，偏出右肩，右手捉剑走到佛所。佛告文殊：“且止！且止！勿得造逆，当以善害。所以者何？皆从心发因心生害，心已起顷便成为杀。”

佛教讲了生脱死，是最彻底的终极关怀。许多年老的人跟我说：“我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！人间的苦难太多太多……”这种实际情况，是绝大多数人的亲身感受，这就关系到要怎样解决生命的去向问题。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

顾名思义，“打坐”是要坐，坐着为什么？为摄心。一般人虽然坐在那里，但心不在焉。心到何处去了？打妄想去了，忽然而东，忽然而西，忽然而南，忽然而北。不用花钱便坐上火箭各处跑，妄想纷飞，不容易控制。

具有慈悲是一回事，要让自己变成慈悲的人又是另外一回事。在我们现在的状态下，无论是虔敬心或慈悲心都是一种无明。但至少有些无明比其他的要好。因为它们是成佛的道路。但成佛后，它们也是要抛弃掉的。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

既不脱诸热恼等苦，岂得脱彼五门生死？为之沉溺流转不息，是诸众生实非解脱而便自谓我已解脱；实未离苦而便自谓出离众苦。是故如来依是人故如实说法，若能从他随顺听闻，是则解脱诸老死等。’

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

（原文）弥勒，我不说言谄曲之人值佛兴世、求他短者为如理修行、多损害者名戒蕴清净、增上慢者为多闻第一。

五毒情绪从一开始就是你自然拥有的，就在你之中，因此并不能用排斥来把它们丢掉。它们无法由转化而获得转化，或者由净化而获得净化。由于这五毒具有法性的自性，因此必须让它们自然消融，原地解脱。——莲师言教

阿难刚说完，顿时大地震动，众尊王菩萨即在此大众之中飞腾虚空，对阿难说：尊者，可有犯戒为罪业所牵之人可飞腾虚空来去无碍的吗？阿难，你可以由此因缘向世尊提问什么是菩萨罪、什么又不成罪！

，也会堕入地狱长达一个大劫。如果对他生起一个弹指间的恶念，一弹指有六十四个刹那，那么，我就要堕入地狱六十四大劫。当然，根据这种罪恶的层次不同，堕入的地狱也各不相同。

善男子，如声闻人犯于重禁，非即此身得入涅槃。善男子，菩萨如是不除声闻缘觉共思惟法、不舍不悔者，终不得成阿耨多罗三藐三菩提。若得佛法，无有是处。”

于是，郑渊洁便开始找房子，按照当时1400块钱一平米的价格买了十套房子。“当时也不知道互联网发展那么快，手写的信会变少，我当时预见的是信会越来越多，所以就买了十套。

（略释）那么舍利子，怎样可以称为菩萨行人具足正命呢？

既然一切的一切都不是常有，死亡时也无法带走任何一样东西，那这个世间还有什么是可以信赖的呢？我们的所作所为、世间的人财物都是无常的，总有一天会各自离散，了知这一点之后，自相续的贪执心也就很容易断除了。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

根让仁波切在香港的破瓦法会，三天就令上百人全部开顶。每年在昌列寺山下的破瓦法会，阿根大堪布主法，通过喇嘛师父们的加持，五天就令参加法会的全部村民和弟子开顶，甚至连狗狗都开顶了。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转-法-轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

让我们共同日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，您的每一点每一滴付出，都将融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！

总之像渴了的人想喝水，饥饿的人想吃饭一样。像承受着病苦的人思念良药，婴儿思念慈母怀抱一样。像逃避冤家持刀逼迫，像堕入水中火中急切求人救援一样。果真能够像这样恳切，那么一切外境外缘都不能引你回头了。

如果我们只为自己考虑，再加上因果轮回的法则，那就不要爱了，因为正如《楞严经》所说，纯情即堕，纯想即飞，情执越重，越是堕落轮回深处。小乘佛法，对情爱也是采用断绝的方法，眼不见心不烦，自然清净。

让你我一起日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，愿佛法传遍世界每一个角落，祝福各位，扎西德勒！

让你我一起日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，愿佛法传遍世界每一个角落，祝福各位，扎西德勒！

让你我一起日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，愿佛法传遍世界每一个角落，祝福各位，扎西德勒！

这是一个年仅20岁的埃及人制作的4分钟微电影，没有一句台词，却感动了世界上不同文化种族的人，获埃及卢克索电影奖。它告诫了我们：贫苦时该坚守什么

这是一个年仅20岁的埃及人制作的4分钟微电影，没有一句台词，却感动了世界上不同文化种族的人，获埃及卢克索电影奖。它告诫了我们：贫苦时该坚守什么

在轮回中，众生不知道如何取舍因果，虽然担心尝受恶果，却不怕造下恶因，希求善报，却不知种善因；而成就的菩萨，知道果报不可思议，所以在善恶取舍的因上，非常戒慎恐惧，所以有“菩萨畏因，凡夫畏果”的说法。

http://www.folou.com/viewthread.php?tid=124034&extra=page=1&filter=0&orderby=views&ascdesc=DESC

楞严咒，他说，你背的一心不乱，心不颠倒，心里一点杂念没有的时候，达到这最高的境界了，你就能头顶发光，口吐太阳，全身光明，能消万物灾难，能除一切苦，能灭一切罪，你就能成佛。

让你我一起日行一善，为了利益尽虚空遍法界一切如母有情众生成就佛果，而转发分享本文，共修法布施，愿佛法传遍世界每一个角落，祝福各位，扎西德勒！

所以说：十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。­

上年近年尾，我送了的一只心经CD给妹夫，每天上班途中他都播放，年尾时，他的老板知道他的手表坏了，送了一只价值过万的名牌手表给他，他自己都估唔到。而且他话，听了心经后感觉耳珠变长了。

南无顶礼、供养、出有坏应供正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛之父母儿眷属。（念诵一遍与诸佛的智慧无二无别，并与念诵八万四千法门的功德等同）

比如，我们表面行持了一件善法。要观察有没有自私的发心？有没有生气？有没有骄傲？有没有宣扬？有没有后悔？有没有执为实有？如果有其中之一，就不是佛法。这些都是内在的。

这就像爬上百尺竿头后，仍然被催促着向上爬，直到你不得不不顾一切地纵身一跃，而完全不考虑你的生命安全。但就在你纵身一跃的这一瞬间，你发现你自己安全地坐在“盛开的莲花座”上。