你屡次遵主的话起来，但到了某一关头，就会裹足不前，甚至毅然放弃。“好的，但－－假定我在这事上顺服神，……又怎样？”，“好了，我会顺服神的，只要祂让我用自己的理智来行，不叫我在黑暗中走一步。”

门徒要等候五旬节的来临，不单是为了准备自己，更是要等主得荣耀，成为一件历史事实。他得荣耀就怎样了？“他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来”

耶稣使我们与神联合，这是我们未必时常感觉得到。若我们顺服祂就知道祂实在是时常如此。祷告不是一项活动，乃是生命。当心那些阻碍随时祷告的东西。“不住祷告”，保持赤子般的习惯，随时在心中向神祷告。

从双亲家庭变为单亲家庭是一条崭新且充满挑战的路，需承担双倍的责任，经济压力也不少。这条难行之路也是成长之路，当你历经许多痛苦之后，有一天你会猛然发现，单亲家庭的痛苦，竟是人生一个“额外的祝福”。

不过，你要选择何种态度去回应它？你要成为受害者还是得胜者？在你慎重考虑之时，也请记得你的态度也会影响到孩子，你的孩子在情绪创伤的治疗过程中，“你的态度”是他复健成败的关键，请勿忽视。

主啊，为着我身处的地方，我赞美祢；可是在我里面正开始猜想－－这是否是祢为我预备的地方？求祢牢牢地拖带我实行祢的旨意。我可能只是烦躁不安，求祢使我安静和得力，以致我不会因疑惑而得罪祢。

黄瑞西：成长于单亲家庭,美国三一神学院教牧博士,融合其自身经历、所受辅导专业训练及数十年的牧会经验,花一年写成本书,献给天下所有单亲家庭以及愿以基督心肠去关怀单亲家庭的人。

我们生活的环境，是表彰神儿子何等完全、何等圣洁的机会。什么事情叫你心慌意乱，就是表彰神又一新的机会。自己选择不愉快的事与因神的安排而有不愉快的事，是截然不同的。若神放在你那里，祂是绰有余裕地供应你。

永生的真正意义，就是一种面对任何事情而不动摇的生命。我们若有这种看见，人生就成为一页罗曼史，能够每时每刻经历到奇妙的事。神一直在操练我们，好使我们进入这能力的中心里去。

主啊，引导我们的心思进入祢的计划中。许多人已步向祢那荣耀却带有危险的开放境地。主啊，请倾注祢那浩大的能力，来纠正我们的生命，使它成为焕发着健康的丰盛生命。

不要烦躁不安、失去耐性，要记住神怎样对待你－－用忍耐与温柔；但却不要减弱神的真理。让主的道自由作工，不必为它歉疚。耶稣说：“去，使万民作我的门徒”，而不是使人信服你的见解。

噢，主啊，愿祢的赐福今天临到我们，那么多人正需要祢。求祢拯救的大能在我们当中运行，掌管和振奋我们。

代求根本没有时间，也没有倾向于为自己的愁肠祷告。你要排除自己的忧愁，因为根本不应该有自己的成分在里面。你这时是与神同心地全心关怀别人。神呼召我们代求，是要明辨，不是要吹毛求疵。

虽然付出了惨痛的代价，但感谢上帝透过这些经历造就了现在的我，成为我人生中宝贵的财富。我慢慢懂得人生的真谛是什么，什么才是生命真正需要的。如果我没有认识上帝，还会耿耿于怀，也会想报复，甚至再次寻死。

不要为那罕有的时刻而活，这只是惊喜的礼物。当神看我们没有走歪，就会将启示显明出来。千万别把启示的一刻作为标准，我们的标准乃是尽自己的本分。

爱不是预先精打细算，而是自然流露的，是不知不觉地涌现。保罗所举出的爱，不是清单式地计算出来。我们不能说：“好，现在我不再思想恶事，我要凡事相信。”

放下一切就是约制自己发问的意念。你若完全撇下给神，祂就立即说：“我必使你以自己的命为掠物。”人对生命厌倦的原因，是神没有赏给他们什么，他们并未得着生命的掠物。要脱离这景况，就要完全向神降服。

你若单向神求东西，那么在撇下一切归神的路上，你还未踏上第一步，你不过是照着自己的意思去作基督徒。“我曾经求神给我圣灵，但祂并没有给我预期的平安与安息。”

校园贷之所以能在校园里大行其道，是因为一些大学生的资金渴求。虽然有的大学生是出于创业的需要（比如做微商，但缺乏风控意识），但不可忽视的是，还有些大学生因爱慕虚荣、相互攀比、追逐高端消费等心理的驱使。

我们没有权去命令神该放我们在哪里，或自作主张地认为神会在哪方面操练我们。神安排一切；不论祂放我们在哪里，我们最大的目的是要在那工作上面倾尽我们的忠诚。“凡你手所当作的事，要尽力去作。”

我们的主必定时常感到惊愕，稀奇我们为何不够单纯。人的主见，常显明自己的愚昧；我们若单纯一点，就不会愚昧，就能时时懂得分辨了。腓力期望获得神秘莫测的启示，却不从他所认识的主身上去找。

忽然，圣灵感动我，我就跪在主面前：“阿爸天父啊！我不想死了，祢知道我的心，我不怕死，我情愿离世与祢同住，但祢看到丈夫还没信靠祢，还在魔鬼的手里，好可怜。父啊，如果祢要我回天家，求祢使丈夫信靠祢！”

主并没有隐藏这些事，只是我们属灵的生命未到一个合适的地步，所以承担不起这些事。“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。”我们必须与主复活的生命有了连接，才能接受祂的话。

十字架不是人的十字架，是神的十字架，神的十字架永远不能以人的经历去体验。十字架是神本性的显露，是任何人得以达致与神合一的通道。我们是来到十字架面前，不是越过去；我们住在十字架所带进来的生命里。

我们被解散，不是到工厂上去，而是到个人内心的绝境里，叫我们体会什么叫做向神的赐福死去。我们准备好吗？这不是我们所拣选的，乃是神所安排的环境，带我们进入这经历里去。

主耶稣在我们身上能否看见祂劳苦的功效，就在乎我们是否与祂合一，使自己有神的看法，以同样的眼光看代求的人。这样，主才能心满意足。愿我们学习全心全意的代求，以致主对我们这些代求者，能心满意足。

我在香港出生长大，十一岁开始从事木工装潢行业。1992年全家移民到新西兰。期间，在我家开始了团契查经班，有一天在书房里看到一本「怎样清楚得救」的福音小册子后，圣灵感动我，决志悔改相信了耶稣。

经历神一次又一次的安慰后，我跟上帝哭着说：“我想走出苦毒，不想活在仇恨里，我愿意饶恕他，因为祢也饶恕了我，求祢加我力量。”我也渐渐改变，认识到不单单是他的罪，也是我的罪，是我亏欠了神，给魔鬼留地步。

我曾经尝试各种各样的方法戒毒，包括到戒毒所、疗养院等，也使用昂贵的昏迷法，但根本无法戒掉。毒瘾发作时，全身骨头酸痛，像千万只蚂蚁在咬，有时吐到胆汁都出来了，守着马桶腹泻不止，身体和精神都在炼狱里。

我心里不住感恩赞美，很清楚知道，神实在怜悯恩待，应允了我们的祷告。“这是神迹，是神奇妙的作为，虽然医学没有办法解释，但耶稣有医治的能力和权柄。”我向医生见证了神在孩子身上的恩典，并向他传了福音。

妈妈怀胎7月就生下我，因为缺氧导致脑瘫。9岁时，父母离异，妈妈离家出走，父亲无力一人照顾残疾儿，把我送到了福利院。在破碎的家庭成长，面对家人复杂的关系，尤其听到别人议论妈妈的不负责任，我心里很难受。

剩下的日子，她反而找到新的方向，在儿子身上做不到的事情，选择把爱和关怀给予其他人。找到新的方向的属灵改变，很多时候就是因为苦难带来的痛苦、失去之后带来的新的责任感。这种责任感会给人带来新生和希望。

在诗篇里，诗人有很多忧伤痛苦的情绪，上帝都允许和容让他们将痛苦倾诉出来，并没有禁止他们宣泄内心真实的情感。情绪上的疏导需要一定的时间，等到平息下来，他也会省察自己在信仰里的盲点，寻找信仰上的出路。