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投资“狠人”赵本山

中国高校国际化大跃进,“打肿脸充胖子”的低效与不公

大变局!刚刚,中日突然同时宣布大消息!

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阿丹读书会

朝觐须知

缝制的衣物是指根据体型加工缝制出来的服饰,如:上衣、裤子、衬衫、靴子、袜子、手套等。正如前面的圣训所说:“受戒者不可穿大衣、缠头巾,不可穿长裤和裙衣,不可穿靴子。”《布哈里和穆斯林圣训集》
7月16日 上午 7:44

解析最后降示的经文(第二讲)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月16日 上午 7:44

解析最先降示的经文(上)

清高的安拉说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96:1—5)
7月12日 上午 10:54

具备美德

第三个人说:安拉的仆民啊!你们不要背谈,的确背谈属于大罪,安拉把背谈者比喻成吃其教胞的死肉者。他特别严重地警告了背谈,但是他看到在他的座席上把背谈人当作笑料!
7月8日 下午 1:36

悔恨当初!

穆圣说:死后人人都会后悔,大家问道:后悔什么呢?穆圣说:如果是行善的,他后悔没有做更多地善功;如果是作恶的,他后悔没有彻底悔改。另一传述:他后悔不能再邀恩。《铁尔密圣训集》
2018年11月13日

假如亡人能够说话……

“等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:「我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我所遗留的财产而行善。」绝不然!这是他一定要说的一句话。”(古兰23:99-100)
2018年11月5日

今夜,与你同在

狭隘!一个强大而文明的国家里竟然有如此心胸狭隘的地方掌权者跟一种建筑风格过不去,跟一个少数民族的人群过不去!跟这个人群的心血和代表他们美好的向往过不去!第三
2018年8月10日

​获取知识的六点途径

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月15日 下午 12:07

解析最后降示的经文(第一讲)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月15日 下午 12:07

何谈幸福!

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月14日 下午 12:04

解析最先降示的经文(下)

清高的安拉说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96:1—5)
7月13日 下午 4:39

解析第二章最后两节经文(下)

367、艾布·麦斯欧德·巴德里(求安拉喜悦他)传述:安拉的使者(求安拉赐福安)给他说:“谁在夜里诵读黄牛章的最后两节经文,对他足够了。”【参见《布哈里圣训实录》第4008段】
7月11日 上午 8:39

学者是永生的

有知识的人啊!所有的人都需要你的知识,哪怕是国王。你不要作贱你的知识,也不要作贱你自身,唯有对安拉,清高的安拉说:“国王说:你们带他来见我,我要使他为我自己所有。”(优素福章:54)
7月11日 上午 8:39

解析第二章最后两节经文(中)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月10日 上午 11:33

如何赢得人心

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月10日 上午 11:33

经营时间的艺术

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月9日 下午 1:21

解析第二章最后两节经文(上)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月9日 下午 1:21

克服胆怯与羞涩

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月8日 下午 1:36

当说善言

清高的安拉说:“他们的秘密谈话,大半是无益的,劝人行善,或劝人施舍,或劝人和解者,(秘密的谈话除外)谁为安拉的喜悦而做此事,我要赏赐谁重大的报酬。”(妇女章:114)
7月7日 下午 2:18

崇拜与跟随

穆圣(愿主福安之)说:“谁向安拉祈求天堂三次,天堂便说:‘安拉啊!求你使他进入天堂吧。’谁祈求安拉免遭火狱三次,火狱便说:‘安拉啊!求你拯救他免遭火狱吧。’”
7月7日 下午 2:18

给准哈吉们的几点忠告(下)

朝觐的月份,是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功,真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊!你们当敬畏我。
7月6日 下午 3:09

如何说服他人(二)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月6日 下午 3:09

给准哈吉们的几点忠告(上)

朝觐的月份,是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功,真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊!你们当敬畏我。
7月6日 下午 3:09

如何说服他人(一)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月5日 上午 8:59

聚礼的礼节和应注意的事项

6-谁如果在伊玛目演讲期间进入清真寺,当轻快地礼两拜庆贺清真寺的圣行拜,使者(求主赐他幸福和平安)说:“伊玛目在主麻天演讲时,进入清真寺的人应该轻快地礼两拜。”(穆斯林圣训集)
7月5日 上午 8:59

解析最后降示的经文(第九讲上)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月4日 上午 11:01

解析最后降示的经文(第九讲下)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月4日 上午 11:01

解析最后降示的经文(第八讲上)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月3日 上午 8:01

解析最后降示的经文(第八讲下)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月3日 上午 8:01

解析最后降示的经文(第七讲下)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月2日 下午 12:50

怎样成为一个会说话的人(二)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月2日 下午 12:50

解析最后降示的经文(第七讲上)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
7月2日 下午 12:50

集体完成宵礼和晨礼的优越​

艾布·胡莱勒传述:一次礼拜,穆圣发现部分人没来参加,便说:“我真想吩咐一人领拜,然后出其不意地去不参加礼拜的人那里,下令用柴烧毁他们房屋①。假若他们有人知道将会得到一块肥骨头,那他一定参加宵礼的。”
7月1日 上午 7:40

怎样成为一个会说话的人(一)

如果你想要说别人的缺点,那么你不要直截了当的说,你尝试着用一种委婉的方式,而不是用直接的方式,就如你用一个幻想中的人物去说这件事,这会让他衡量他自己,在以后与你的交流中他会远离这些缺点。
7月1日 上午 7:40

坚忍并寻求厚报

事例三、先知(愿主福安之)曾在克尔白内叩头,他在一个安全的地方崇拜安拉,以致古莱什人不会在此伤害他,而克尔白是一个最安全的地方,甚至于一人在其中发现杀父仇人也不可复仇!
6月30日 下午 3:57

如何成为学习上的佼佼者

你要在规定的时间里完成作业和练习,在完成作业,背记和复习之后,你应预习新课。研究人员一致认同,那些预习新课的学生能够掌握、背记很多他以往要花费很长时间才能掌握的东西。
6月30日 下午 3:57

病与药(十七)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月29日 下午 3:22

伟大的成就(二)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月29日 下午 3:22

幸福的要素

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月28日 下午 3:12

伟大的成就(一)

学校的校长感受到了这名男子因他的孩子们没能背记《古兰经》而遭遇的痛苦,校长对这名男子说:“你渴望你的孩子们学习《古兰经》,你可以将这个学校里所有的学生当成你自己的孩子,并且希望他们学习《古兰经》。”
6月28日 下午 3:12

坚忍不拔

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月27日 下午 4:30

日本之旅(二)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月27日 下午 4:30

代朝须知

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说:“谁想要找人代朝,他应该选择有宗教操守和忠诚的人,以便放心他恰到好处非履行义务。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11
6月26日 上午 6:51

日本之旅(一)

这是因为日本人1905年在马海峡战役中战胜俄罗斯之后,他们认为他们的原始信仰不符合他们所到达的文明发展、聪明才智、物质和文学进步,所以他们想为正在崛起的帝国选择一个适合这个阶段的新宗教。
6月26日 上午 6:51

教育子女

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月25日 上午 9:36

重塑自我

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月25日 上午 9:36

工作当精益求精

我们之所以疏忽了我们生活中的一部分事情,是因为我们失去了对这项工作的虔诚和完善的精神。你不要在乎工作的效率,而是工作的质量。因为人们不会问你完成了多少,他们只在乎完善工作及其质量。
6月24日 上午 10:46

做孝子贤孙

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月24日 上午 10:46

请勿随意评判

人们习惯性的喜欢对别人的状态进行判断与评判,而现在,我尽量学习关照而不评判,尽量学习理解与接纳;如果要批评,那么就在磨砺自己的自我觉知力的同时,多一点自我批评吧。
6月23日 下午 3:03

家庭幸福的宝藏

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月23日 下午 3:03

如何出色地完成工作

在办公桌上堆满没有处理的报告和资料,这会导致人们狼狈不堪,神经错乱,而且人们感到没有足够的时间去解决这一大堆的问题,从而导致一个人出现血压升高,心跳加速,胃溃疡的情况。
6月23日 下午 3:03

你试图去改变了吗

生活中充满着成功的考验和教训,每当你留意的时候,你就会从中受益匪浅。若主意欲凭借安拉的援助,然后用你的努力,你的经验,你的渴望,你的持之以恒,来给自己建立一个充满希望的未来,努力去实现你心中所求。
6月22日 下午 4:20

敬主爱人

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月22日 下午 4:20

不想长大

我们忘了,我们来到这个世界的本质,不过如此,我们忘了,因为先天智识与资质的缺失,我们的祖先,跌入了圈套,而这资质的补充,是需要我们来到这个世界受苦而获得的啊!
6月22日 下午 4:20

雄心还是野心

第五任哈里法欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹表述他的雄心时说:“我有一颗渴望的心灵,它想要获得权势时,它获得了;它想要获得哈里发时,它也获得了;现在我想要获得天堂,我希望能得到它。”
6月21日 下午 12:05

主麻应知

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月21日 下午 12:05

知己

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月20日 上午 5:51

生活就是考验

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月19日 上午 5:45

患难与共的朋友

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月19日 上午 5:45

讣告:那个归真者

“信士中有许多人,已实践他们与真主所订的盟约:他们中有成仁的,有待义的,他们没有变节。”(33:23)
6月18日 上午 6:11

忠诚的朋友

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月18日 上午 6:11

当你忧愁的时候

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月17日 上午 10:44

每种病症都有药物

然后,你从每种果实上吃一点,并驯服地遵循你的主的道路。」将有一种颜色不同,而可以治病的饮料,从它的腹中吐出来;对于能思维的民众,此中确有一种迹象。(古兰经16:69)
6月17日 上午 10:44

这就是生活

哲人说:“自从我认识安拉以来,每逢我遇到好事,我就会洗一个小净为感谢安拉而礼拜;每逢我遇到坏事,我会洗一个小净向安拉祈求坚忍;每逢我彷徨不定,我会洗一个小净向安拉祈福。”
6月16日 下午 4:52

志在必得

据艾奈斯(求主喜悦之)传述:主的使者(ﷺ)说:“志在后世者,真主使其心里富有,精力集中,鸿福自然而至;志在今生者,真主使其眼里贫穷,精神涣散,唯获注定给养。”(《铁尔密圣训集》2465段)
6月15日 下午 6:05

人们啊!让他为你们指明方向吧!

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月15日 下午 6:05

阿丹圣人的故事和劝诫(30)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月15日 下午 6:05

我从生活中学到了……

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月14日 上午 5:51

代朝系列(三)

有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问:“我的叔叔和祖父中有四个已经去世的人,其中有男的,也有女的,我不知道他们当中一些人的名字,我想自己出钱替他们每个人履行朝觐,我应该怎样做?”
6月14日 上午 5:51

阿丹圣人的故事和劝诫(29)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月14日 上午 5:51

来自生活的教诲

对于一个人而言,做过的后悔胜过于错过的悲伤。好的行为胜于好的话语,人们会忘记你办事的效率,但是他们会记得你所取得的成就。很多人都接受过忠告,但只有很少的人从中获益。
6月13日 下午 4:03

五件事前利用好五件事

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月13日 下午 4:03

代朝系列(二)

他们回答说:“只要你的亲戚没有朝觐的钱财,他就没有履行朝觐的义务,所以不能替他履行正朝或者副朝,因为那个亲戚假如到达禁标,他能够亲自履行正朝或者副朝,代朝只是针对亡人、或者不能亲自履行朝觐的人。”
6月13日 下午 4:03

阿丹圣人的故事和劝诫(28)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月13日 下午 4:03

阿丹圣人的故事和劝诫(27)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月12日 下午 3:36

代朝系列(一)

伊本•古达买(求主怜悯之)说:“学者们一致公决:能够亲自去履行主命朝觐的人,不能替他代朝。伊本·孟泽尔说:学者们一致公决:谁如果能够亲自去履行主命的朝觐,别人不能替其代朝。”《穆格尼》(
6月12日 下午 3:36

从商时如何与他人相处

据伊本·欧麦尔传述,他说:“谁在一件事情中经商三次都未曾有所收获,那么就让他尝试着去做另一件事吧!当有人在一个地方没有获得给养,那么就让他去另外的一个地方吧!”
6月12日 下午 3:36

炎热给我们带来的启示

“从云中降下雨水,你们可以用做饮料,你们所赖以放牧的树木因之而生长。他为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。……他为你们而制服了昼夜和日月”(16∶10~12)
6月11日 上午 7:11

一年又一年

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月11日 上午 7:11

阿丹圣人的故事和劝诫(26)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月11日 上午 7:11

仰 赖

痛苦有年,我不断地不断地追溯痛苦的根源,我以为在爱情中自己没能得到满足,我以为我没能获取足够的财富,我以为我为事业的经营和努力不够,我以为我没能好好的把握有限的生命,我以为我没能获取应有的成就……
6月10日 下午 12:50

失败的西瓜商成了医生的领袖

内巴鲁对他所看到的这一幕感到惊讶,在那一瞬间他肯定了这就是他要走的路,然后他与同学们进入了清真寺,并参加了许多老者的学习圈,很快他的聪明才智显示了,他超过了他的同伴并且成为了老者们喜爱的人。
6月10日 下午 12:50

阿丹圣人的故事和劝诫(25)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月10日 下午 12:50

阿丹圣人的故事和劝诫(1—24)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月9日 下午 2:55

补斋前可不可以先封副功斋?

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月9日 下午 2:55

成为一个好伊玛目(二)

你当给你身边的人一个对话、讨论和发表意见的机会,你要与他们多多的协商,你给他们自由的抉择权,给予他们必要的权利,对于任何一种好的工作要给予鼓励和奖赏,从而让工作氛围成为鼓舞人心的。
6月9日 下午 2:55

阿丹圣人的故事和劝诫(1—23)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月8日 上午 7:09

成为一个好伊玛目(一)

先知(愿主福安之)不会给他的弟子们谈论一件事,因为他知道人们对于语言的理解能力是不尽相同的,但是人们对亲眼目睹的事情是相同的,因此使者在他们面前只会以身作则,从而人们开始顺从并效仿他的行为。
6月8日 上午 7:09

阿丹圣人的故事和劝诫(1—22)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月7日 上午 11:15

当做人们喜欢的人

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月7日 上午 11:15

阿丹圣人的故事和劝诫(1—21)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月6日 下午 4:23

开斋节演讲(优博)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月6日 下午 4:23

节日祝贺和辟谣​

严正声明:此消息不属实,从2011年开始报道,几乎每年都会在推特,脸书等社交媒体,流传同样的梗,还上热搜,引起穆斯林世界不少的争论,流传此消息的目的可想而知,希望穆斯林同胞保持警惕,切勿再传。
6月5日 下午 3:43

祈祷

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月5日 下午 3:43

阿丹圣人的故事和劝诫(1—20)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月5日 下午 3:43

阿丹圣人的故事和劝诫(1—19)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月4日 下午 7:23

总结过去,计划未来

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月4日 下午 7:23

祝全球穆斯林开斋节快乐!

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月4日 下午 7:23

病与药(十六)

尼弗托维说:在他病危时我来看他,我说:你觉得怎么样?他就说:对你所知道的那个人的爱,让我成了你看到的这个样子(思念成疾)。我就说:你有能够,是何阻止你去享受呢?他就说:享受分两种——
6月3日 下午 2:00

《浅思轻吟》之三十九

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月3日 下午 2:00

阿丹圣人的故事和劝诫(1—18)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月3日 下午 2:00

斋月即将离我们而去

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月3日 下午 2:00

惊悉!又一亡人学者的孩子归真

吉庆的斋月已经接近尾声,愿你给予活着的人今世最美好的一切,给予亡人后世最美的归宿。(我们来自于真主,也将归于真主)
6月3日 下午 2:00

病与药(十五)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月2日 下午 11:13

应引起重视的两个问题

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月2日 下午 11:13

阿丹圣人的故事和劝诫(1—17)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月2日 下午 11:13

假如给你三天生命

曾经美国作家海伦·凯勒,写过这样一篇散文“假如给我三天光明”,她以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。这篇被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
6月2日 下午 11:13

​觉醒吧,灵魂​!

“生命诚可贵,自由价更高”!我非常庆幸,二十多年前,凭着一股子豪勇,怒斩铁锁链,赎回卖身契,换得自由身。从此以后,挥袖走天涯,无论酸甜苦辣,可以经历自己选择的人生,也明白为自己的选择负责的道理。
6月2日 下午 11:13

​斋月临尾话学者

在我们的教门领域中也如此,学者-阿訇-得不到最起码的一点尊重,有时我们懒的叫一声阿訇或老师,且直呼其名,还带有一丝藐视的口吻。我们的群众如此,阿訇老师之间也如此,总觉得比别人有学问、有知识。
6月1日 下午 2:24

你宽容吧

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月1日 下午 2:24

盖德尔夜,我把你追寻

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
6月1日 下午 2:24

阿丹圣人的故事和劝诫(1—16)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
6月1日 下午 2:24

请不要颠倒主次

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
6月1日 下午 2:24

赶忙忏悔吧

所以,人非圣贤孰能无过,我们在红尘中免不了犯罪,犯罪不可怕,可怕的是犯了罪还不知悔改。圣训中提到,无论我们犯了什么样的滔天大罪,只要诚心的向安拉忏悔、求饶,安拉会接受我们的忏悔,饶恕我们的罪过。
5月31日 下午 7:16

阿丹圣人的故事和劝诫(1—15)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月31日 下午 7:16

四大伊玛目与圣训(4)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月31日 下午 7:16

施舍行善之月

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月31日 下午 7:16

当你感到忧愁时……

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月31日 下午 7:16

四大伊玛目与圣训(3)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月30日 下午 6:29

斋月后十天:坐静系列(六)

有人向谢赫伊本·巴兹(求主怜悯之)询问:“(只能在三座清真寺里坐静),这一段圣训的正确性如何?如果这一段圣训是正确的,是否意味着真的只能在三座清真寺里坐静?”
5月30日 下午 6:29

阿丹圣人的故事和劝诫(14)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月30日 下午 6:29

谁来改变你​?!

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月30日 下午 6:29

随笔小语之释放之日

摸着自己的良心问问自己:封了几日完美的斋戒?五时的拜功按要求完成了多少?天课交纳完了没有……等等。而且,这些都是非做不可的事,即使做了也没有啥炫耀的,因为,这是必定的义务。
5月30日 下午 6:29

随笔小语之高贵之夜

二、这一夜胜过一千个月,安拉说:“那高贵的夜间,胜过一千个月。”(97:3)也就是83年多,如果我们按数字来统计是无法计算的,安拉说:“如果你们要计算安拉的恩惠,你们是无法统计的。”(16:18)
5月29日 下午 4:41

阿丹圣人的故事和劝诫(13)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月29日 下午 4:41

斋月后十天:坐静系列(五)

如果坐静的期限在经血和产血干净之前结束了,如果坐静是为了履行许愿而必须的义务(瓦直布),她必须要还补所缺天数的坐静;如果坐静是副功,则因为错过时间而免除了。”《关于坐静的对话》,在以下网站刊登:
5月29日 下午 4:41

四大伊玛目与圣训(2)

(4)大伊玛目艾卜·哈尼法(愿安拉慈悯之)说:"艾卜·优素福啊!你真可怜。你不要记录我的所有言论,因为,我今天的主张,也许明天就会放弃,而采取另外一种主张。明天我所主张的,也许后天我会放弃。"
5月29日 下午 4:41

有感于盲人的吟诵

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月29日 下午 4:41

勿侵权勿投机取巧

随着时间的推移,慢慢地受到了西方资本主义的影响,开始投机取巧,以最小的付出得到最大的收获,利益最大化。这也就出现了所谓的奸商,农民也不像以前那么淳朴老实了,目前全世界以小聪明而著称。
5月28日 下午 4:46

经营好你的时间

你要让你的计划清单变得灵活,有必要的时候你可以随意的删减。你要为你意想不到的突发事件留有一定的余地,比如没有预约就来拜访你的客人,或者交通堵塞等等的一些问题。
5月28日 下午 4:46

阿丹圣人的故事和劝诫(12)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月28日 下午 4:46

四大伊玛目与圣训(1)

(4)大伊玛目艾卜·哈尼法(愿安拉慈悯之)说:"艾卜·优素福啊!你真可怜。你不要记录我的所有言论,因为,我今天的主张,也许明天就会放弃,而采取另外一种主张。明天我所主张的,也许后天我会放弃。"
5月28日 下午 4:46

斋月后十天:坐静系列(四)

有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“(只能在三大清真寺里坐静),这一段圣训的正确性如何?如果这一段圣训是正确的,是否意味着真的只能在三座清真寺里坐静?”
5月28日 下午 4:46

再次忠告​

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月26日 下午 4:51

谁是你最敬佩的人

在这空虚的时候各种娱乐活动频频出现,特别是大数据时代,人们开始追求各种所谓的明星来充实自己的空虚心理,每天都在关心某某明星、球星等去了哪里,吃了什么?甚至说了一句话把吃瓜群众感动的流泪。
5月26日 下午 4:51

阿丹圣人的故事和劝诫(11)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月26日 下午 4:51

斋月后十天:坐静系列(三)

“可以在任何时间里坐静,最优越的时间就是斋月的后十日,为了仿效真主的使者(求主赐他幸福和平安)和圣门弟子的行为;在正确的圣训中记载,先知(求主赐他幸福和平安)有几年在伊斯兰历十月(善瓦利月)中坐静。
5月26日 下午 4:51

生活中的礼节

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月26日 下午 4:51

斋月的那些记忆

再后来就来到了大美鸡街——希达,这里每晚开斋有椰枣、水、豆腐脑、豆浆、水果、馒头包子,下拜有米线。不但有这些吃的,而且,自己也能参与其中,这是莫大的荣幸!
5月25日 下午 1:05

加倍努力

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月25日 下午 1:05

清廉的前三辈(10)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月25日 下午 1:05

斋月后十天:坐静系列(二)

但是《布哈里圣训集》(2041段)和《穆斯林圣训集》(1173段)记载:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:她说:“真主的使者(求主赐他幸福和平安)如果想坐静,他就做晨礼,然后进入坐静的地方。”
5月25日 下午 1:05

阿丹圣人的故事和劝诫(10)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月25日 下午 1:05

是否有人说

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月24日 下午 4:02

祈祷合法之物

这就是敬畏,我们经常会说不贷款没有办法,其实都是借口。我们要是能回到原点,一穷二白的时候,放弃利息和非法事物,然后虔诚的向安拉祈祷,安拉会让你富裕的、一切会有的,只是你想选择什么样的方式。
5月24日 下午 4:02

清廉的前三辈(9)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月24日 下午 4:02

斋月后十天:坐静系列(一)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月24日 下午 4:02

阿丹圣人的故事和劝诫(9)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月24日 下午 4:02

这个斋月你感恩了吗

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月23日 下午 7:03

请多加祈祷吧

今天是斋月第十八日,我们祈求安拉襄助我们,引导我们,医治我们中的患病者,改良我们的男女青年,护佑我们的女人们不要追随恶魔的步伐,纯洁我们的心灵,功修及各种善功!阿米乃
5月23日 下午 7:03

病与药(十四)

如果爱恋者求助于精灵中的恶魔或者邪术等与所爱恋者幽会,则会导致举伴、不义和邪术的叛教。如果他没有亲自做而满意这种做法,他就是满意叛教,为达到目的不憎恶它,这离叛教已不远了。
5月23日 下午 7:03

阿丹圣人的故事和劝诫(8)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月23日 下午 7:03

清廉的前三辈(8)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月23日 下午 7:03

斋月里当多加祈祷

斋月是祈祷的最好时机,安拉答应祈祷的最好时刻,正如先知(愿主福安之)在圣训中说到:“三种人的祈祷不被拒绝,其中提到了,封斋的人,直到开斋。”另外一段圣训中说道:“开斋前的祈祷不被拒绝。”
5月22日 下午 3:10

阿丹圣人的故事和劝诫(8)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月22日 下午 3:10

清廉的前三辈(7)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月22日 下午 3:10

病与药(十三)

由此产生的感情纠葛、财产和名誉的受损、杀人灭口、妻子不忠于丈夫、奴仆不忠于主人之事何其多啊!安拉的使者(愿主福安之)已经诅咒了这种行为,属于大罪之一,他宣布与此无关。
5月22日 下午 3:10

成功的五个秘诀

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月22日 下午 3:10

清廉的前三辈(6)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月21日 下午 6:10

斋月是祈祷的月份

最后,我们祈求安拉引导我们之后,不要让我们背离正道,让我们的心稳定在伊玛尼上,给我们赐予两世的吉庆、清廉的子女,幸福美满的生活,让我们的国家繁荣富强,和谐稳定,让世界和平,永无战事!阿米乃
5月21日 下午 6:10

阿丹圣人的故事和劝诫(7)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月21日 下午 6:10

斋月已过半,你成功了吗?

唯有天仙,他们对一种工作是不会感到厌烦和厌倦的,正如在尊贵的《古兰经》中所说:“在你的主那里的众天神,则是昼夜赞颂他,他们并不厌倦的。”【奉绥莱特章:38节】
5月21日 下午 6:10

斋戒系列30问

就是斋戒可能会加重病情或延迟康复的病,学者们主张:病人应该听取公正的穆斯林医生的意见,嘱咐他封斋或是开斋,因为医生知道哪一个对病人有益。不可接受非穆斯林医生或不虔诚的穆斯林医生的建议,除非迫不得已。
5月21日 下午 6:10

蚂蚁给我们的十个教导

1、大众利益。一只蚂蚁呼喊所有的蚂蚁,清高伟大的安拉说:“蚂蚁们啊!”(蚂蚁章18节)这一呼吁针对的是大众利益,而不局限与它周围的或它的亲朋好友,尽管有可能它与其他蚂蚁之间会产生分岐。
5月20日 上午 8:30

不要迷恋数字

还有今几年犹太资本主义为了推销产品,弄出了一些莫名其妙的日子,吃瓜群众们纷纷追捧,很多穆斯林也不例外地参与在这些迷信当中,比如:今天5月20日称什么什么来宣传,其实就是推销产品。
5月20日 上午 8:30

教法如何祈雨​

4.拜毕后,伊玛目进行一次演讲。在演讲中多向安拉求饶,多诵念《古兰经》,然后向安拉做祈祷,尽量用经训中出现的祈祷词,在祈祷时,高高升起双手,多重复祈祷词,显出仆人对安拉的恭敬和需求。
5月20日 上午 8:30

清廉的前三辈(5)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月20日 上午 8:30

斋月副朝之旅​

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月19日 下午 4:34

斋月是忍耐的月份

所以,我们要克制自己不去犯罪,对各种罪恶的诱惑要忍耐,尤其是这高贵的月份,更加要自律、自控,即使,有时人心会向往罪恶,安拉说:“人性的确实怂恿人作恶的。”(12:53)但是要忍耐,控制欲望不去犯罪。
5月19日 下午 4:34

站在秤盘上的你有何感想?

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月19日 下午 4:34

阿丹圣人的故事和劝诫(5)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月19日 下午 4:34

清廉的前三辈(4)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月19日 下午 4:34

曙光就在前方

末年,如果曾经努力的一切都变成了过眼云烟,你还会做些什么?末年,如果至亲们对你的依恋都已经消失在时空的长河里,你只剩下了自己可以陪伴,你还会做些什么?这是我常常自己问自己的一些问题。
5月18日 上午 6:33

清廉的前三辈(3)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月18日 上午 6:33

阿丹圣人的故事和劝诫(4)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月18日 上午 6:33

中十天需忍耐

圣谕中谈到,假如给礼拜者发一只羊蹄子,人们都会去礼拜。这就充分说明了人的目光短浅,很势利。俗话说;“今日的肝子比明天的肉香。”由于这种想法,即使没有任何依据的教门事情都会去做。
5月18日 上午 6:33

失足并非过错

当一个人决定放弃的时候他就失败了,大部分人当他们离成功仅有一步之遥的时候他们就放弃了,很多人之所以失败是因为当他们向失败妥协的时候,他们不知道他们离成功有多近。
5月18日 上午 6:33

舍慕素阿訇:忠告

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月17日 上午 3:07

开斋怪象之二

随着社会的发展,生活水平的提高,没有哪一家吃不上一碗饭。不敢说来礼沙目的人是为了一碗饭来礼拜,但是,吃完饭回家,不参加宵礼拜是一件非常遗憾的事,尤其这么高贵的月份,这么好的机会就这样失去太可惜了!
5月17日 上午 3:07

对话的礼节(二)

在你的朋友谈论期间你应注重自己的行为。那里有一些人他们玩弄他们手中的笔,有些人左顾右盼,而还有一些人唉声叹气,心不在焉,迫不及待的希望对方能快点结束他的讲话。你乐意让自己成为他们那样的人吗?
5月17日 上午 3:07

阿丹圣人的故事和劝诫(3)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月17日 上午 3:07

病与药(十二)

钻入一件事物中的人看不到其缺点(当局者迷),没有进入其中的外行也看不到其缺点,唯有进去后又出来的人才会见其缺点。因此那些叛教后加入伊斯兰的圣门弟子比出生在伊斯兰中的人更好。
5月17日 上午 3:07

少女的施舍

根据圣训的记载,当人们违反了安拉的禁令是,安拉将以旱灾惩罚他们。伊本.欧麦尔传述:穆圣(愿主福安之)面对我们说:“迁士们!五件事情,你们将要经受它们的考验,我祈求安拉护佑你们不要赶上:
5月16日 下午 2:14

对话的礼节(一)

你不要固执己见,固执己见的人不会采纳别人的意见,有时也会轻视别人的意见,固执己见中最丑陋的事情就是一个对话者总想打倒对方,跟随自己的私欲,喜欢轻视他人,谁喜欢固执己见,那么就让他准备好他人的憎恶吧。
5月16日 下午 2:14

阿丹圣人的故事和劝诫(3)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月16日 下午 2:14

清廉的前三辈(2)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月16日 下午 2:14

造物主喜欢你

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月16日 下午 2:14

希望重返今世的施舍者

那么火狱之火的温度是多少呢?艾布·胡莱赖的传述:先知(愿主福安之)说:“你们的这火是火狱之热的七十分之一。”人们说:安拉的使者啊!誓于安拉,那么一份已足矣。他说:“六十九份,份份都那般炽烧。”
5月15日 下午 4:40

留下你的痕迹

你要谨防你还没有留下你的印迹就离开了今世,安拉的使者(愿主福安之)说:“如果一位穆斯林种下一棵树苗,长大后结出果实,不论人拿、兽吃或鸟啄,皆为其所得格。不论谁动,皆为施散。”
5月15日 下午 4:40

阿丹圣人的故事和劝诫(2)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月15日 下午 4:40

清廉的前三辈(1)

2221、仪姆兰·本·侯索因传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“最好的人是我的时代的人,然后下一代,然后下一代。后来出现一些臃肿的人,他们乐意肥胖,未求他们也去作见证。”[健全的]
5月15日 下午 4:40

懂得感恩

通过斋戒来学会感恩,平时我们大吃大喝,但没有感受到吃喝的恩典,通过一天的斋戒,尤其是开斋的那瞬间感受到即是一口凉水也多么甘甜,即是一口面包多么美味。所以,时刻要有一颗感恩的心。
5月14日 下午 11:58

斋月初九

你不要为某事而说:「明天我一定做那件事。」除非同时说:「如果真主意欲。」你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说:「我的主或许指示我比这更切近的正道。」(古兰18:23—24)
5月14日 下午 11:58

开斋怪象之一

主啊!求你赏赐我内心的敬畏,求你净化我的心灵,你确是最好的净化者,你是心灵的保佑者,你是心灵的主宰。主啊!求你护佑我,免于学而不益,有心不恭,贪心不足,求不被准。《穆斯林圣训集》
5月12日 下午 5:58

重塑自我

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月12日 下午 5:58

阿丹圣人的故事和劝诫(1)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月12日 下午 5:58

斋戒者应当谨守拜功

430、艾布·盖塔岱传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“伟大的安拉说:我确为你的教民规定五番主命拜功,我为自己拿了约会——谁按时完成它们,我让谁进乐园;没有完成者,不享有我的约会。”
5月12日 下午 5:58

斋戒的裨益

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月11日 上午 6:58

善功收获的季节

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月11日 上午 6:58

关于维特尔

1363、艾斯沃德·本·叶齐德传述:他来见阿伊莎询问她安拉的使者(愿主福安之)的夜功拜,她说:“他曾礼十三拜夜间拜,后来他礼十一拜,放弃了两拜,后来他归真时礼了九拜,他夜间的最后拜功是威特尔。”
5月11日 上午 6:58

为主立站

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月11日 上午 6:58

教门的原则(七)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月8日 下午 7:47

朋友!你今天读经了吗?

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月8日 下午 7:47

斋月的特色

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
5月8日 下午 7:47

以身作则 言传身教

看!这就是欧麦尔·本·阿缇布,他指导他孩子的老师说:“在改善我的孩子之前你首先要改善自己,因为孩子的视野局限于你的视野,在他们看来:你所做的就是好的,你所放弃的就是坏的。”
5月7日 下午 7:43

请登上敬畏主的船只

故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。难以斋戒者,当纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民。自愿行善者,必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的,如果你们知道。
5月7日 下午 7:43

教门的原则(六)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月7日 下午 7:43

抉择

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月5日 下午 5:30

喜迎贵客赖买丹

683、艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“虔诚敬意、寻求报酬地封斋、礼拜者,其以往的罪过蒙得饶恕;虔诚敬意、寻求报酬地履行高贵之夜者,其以往的罪过蒙得饶恕了。”[健全的]
5月5日 下午 5:30

一个问题就要让我们反目成仇吗?

据传优努斯·本·阿卜杜·爱尔俩是伊玛目沙斐尔的一名学生。伊玛目沙斐尔在清真寺的讲座期间,优努斯同他的老师伊玛目穆罕默德·本·伊德勒斯·沙斐尔在一个问题中产生了分歧。
5月5日 下午 5:30

教门的原则(5)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
5月4日 下午 3:52

怎样改变你的一些陋习(二)

你不要给自己施加过大的压力,你也不要妄想在短期内就有一个大的改变,也许那会导致你失望和挫败感。你要知道,你生活中的这些陋习并非是一夜之间形成的,所以你也不要妄想一朝一夕就能摆脱它。
5月4日 下午 3:52

英国威廉王子在新西兰努尔清真寺的演讲

新西兰提供的例子将证明对所有国家都具有持久的价值。这里发生的事情是由一种不分国界的扭曲意识形态所助长的。世界正确地联合起来,
5月4日 下午 3:52

怎样改变你的一些陋习

你不要试图一次性改变所有的陋习,因为这对你而言是比较困难的。也许你会为此而感到沮丧,你每次制定一个到三个陋习去改变它,当你感觉到成功或者有所进步时,你再尝试着去改变其他的陋习。
5月3日 下午 5:25

请为自己规划斋月

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月3日 下午 5:25

她就是我的妻子

我的妻子是爱我的,她时刻都在表达着对我的爱,她努力的纵容我和我开玩笑,以此来消除我的忧愁。当我忧伤的时候她也会像我一样忧伤。她会一直努力让我向她倾诉我的忧伤,直到我的忧伤消除。
5月2日 下午 3:50

婚姻中的男女

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月2日 下午 3:50

完善你的工作

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
5月1日 上午 7:45

有感于一位阿訇的归真

与陈阿訇虽未谋过面,但网络上相识已久,算是很好的朋友了。他在其办的《经训交流群》里常发一些劝善箴言和精美的阿语图片与译文,很有教育意义。也曾邀请我在群里进行讲座,只是个人太忙仅在群里交流过两三次。
5月1日 上午 7:45

病与药(十一)

至于宗教的利益,它则是与聚集心的杂乱相关,让它专注于安拉,而思恋是最使人分心的。至于世俗的利益,它实际上则是附属于宗教的利益的,故谁丧失了宗教利益,则他的世俗利益随之丧失。
5月1日 上午 7:45

成功道路上的敌人

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月30日 上午 7:01

准则和向导

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月30日 上午 7:01

教门的原则(3)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
4月29日 上午 11:24

关于礼拜方面的一些问题(5)

680、艾布·赛义德·胡德里传述:安拉的使者(愿主福安之)见圣门弟子们迟缓不前,就对他们说:“你们应往前站,应仿效我的做法,让你们后面的人仿效你们。一伙人一直迟缓不前,以至安拉使他们落伍。”
4月29日 上午 11:24

君子之交淡如水

一个人,原是死的,但我使他复活,并给他一道光明,带著在人间行走,难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗?不信道的人,这样为他们的行为所迷惑。(古兰6:122)
4月28日 上午 10:27

教门的原则(2)

4605、艾布·拉菲尔传述:先知(愿主福安之)说:“当我命禁的事物来临时,我绝不愿发现你们有人躺靠在床榻上,[不屑地]说:我们不晓得别的,在安拉的经典中所见的,我们才跟随之!”
4月28日 上午 10:27

主麻日人们常犯的一些错误(下)

1116、艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)正演讲时,苏莱克来了,使者便对他说:“你礼拜了吗?”他说:“没有。”使者说:“你当简捷地礼两拜。”
4月27日 上午 9:31

教门的原则(1)

又说:“有人劝他们说:‘你们应当遵守安拉所降示的经典。‘他们就说:‘不然,我们要遵守我们祖先的遗教。‘即使他们的祖先无知无识,不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗?”(2:170)
4月26日 上午 11:53

主麻日人们常犯的一些错误(上)

1116、艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)正演讲时,苏莱克来了,使者便对他说:“你礼拜了吗?”他说:“没有。”使者说:“你当简捷地礼两拜。”
4月26日 上午 11:53

​满足定然

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月25日 上午 12:16

沙甸大火·学会感​恩

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月25日 上午 12:16

选择清廉的朋友

阿布杜拉·本·贾法尔说:你应当选择这样的一个朋友,当你陪伴他时他会美化你,当你离开他时他会维护你。当你需要它时他会帮助你,当他看到你的不足时他会遏制它,改善它。
4月24日 下午 1:03

​敬畏·感谢·服从

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月24日 下午 1:03

​做人不要这样

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月23日 上午 7:26

让孝走进心灵

你不要先于他俩用餐,你要在吃喝方面款待他俩,你不要坐在比他俩高的地方,你也不要将你的脚伸到他俩的面前,你不要在他俩的面前横穿而过,而是从他们的侧面或者是背后经过,这是你对他们的礼貌和爱戴。
4月23日 上午 7:26

你为倏然而至的死亡做准备了吗?

又说:“在安拉那里,的确有关于复活时的知识,他常降及时雨,他知道胎儿的(性别);而任何人都不知道自己明日将做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的,确是彻知的。”(31:34)
4月22日 上午 7:17

宝石人生

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月22日 上午 7:17

三章26节的指导(3)

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
4月21日 上午 7:46

《再转百拉提》所思

作者上述言论字字珠玑,需要再三玩味!此文不仅是作者思想的一次飞跃,而且是一种呼声和倡导,由长期与民众打成一片的他发出意义非同一般,并且容易让人接受。演绎之门关闭乎?不然!希望就在眼前。
4月21日 上午 7:46

三章26节的指导(2)

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4月20日 上午 7:30

人人心知肚明(下)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月20日 上午 7:30

人人心知肚明(上)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月19日 上午 9:53

优博老师:三章26节的指导

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4月19日 上午 9:53

“说而不做”的危害​(2)

2632、阿卜杜拉·本·阿慕尔传述:先知(愿主福安之)说:“四种行为,谁具备者便是伪信士,具有其中一种行为者,就有一种伪信(之症状),直至放弃:讲话时撒谎;应约时违约;辩论时狡诈;与人相约时
4月18日 上午 7:19

人人心中有杆秤

「我们的主啊!求你赦宥我们,并赦宥在我们之前已经信道的教胞们,求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们,我们的主啊!你确是仁爱的,确是至慈的。」(古兰经59:10)
4月18日 上午 7:19

“说而不做”的危害​(1)

2632、阿卜杜拉·本·阿慕尔传述:先知(愿主福安之)说:“四种行为,谁具备者便是伪信士,具有其中一种行为者,就有一种伪信(之症状),直至放弃:讲话时撒谎;应约时违约;辩论时狡诈;与人相约时
4月17日 上午 11:13

​生活不会一帆风顺

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月17日 上午 11:13

不要气馁

你说:「我的主,的确欲使哪个仆人的给养宽裕,就使他宽裕;欲使哪个仆人的给养窘迫,就使他窘迫。你们所施舍的东西,他将补偿它;他是最优的供给者。」(古兰经34:39)
4月16日 下午 4:15

廉耻(二)

【3485】据伊本·欧麦尔(求真主喜悦他父子俩)传述,先知(主福安之)说:“从前有个人长拖裤腿,狂傲至极,以致大地吞没了他,他一直在往下沉,直到末日。”(参看7590)
4月16日 下午 4:15

以德报怨

艾布·岱尔达义说:在我看来有时候人们就如同一片没有荆棘的树叶,而有时候他们只是一片满是荆棘的树叶,如果你指则了他们,他们也会指责你,即使你停止了,他们也不会善罢甘休。
4月15日 上午 8:42

近朱者赤

原本你很优秀,由于周围那些消极的人影响了你,使你缺乏向上的压力,丧失前进的动力而变得俗不可耐,如此平庸。不是有这样的观念吗?大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。
4月15日 上午 8:42

对人说善言

清高的安拉说:“他们的秘密谈话,大半是无益的,劝人行善,或劝人施舍,或劝人和解者,(秘密的谈话除外)谁为安拉的喜悦而做此事,我要赏赐谁重大的报酬。”(妇女章114)
4月14日 下午 1:55

廉耻

【3485】据伊本·欧麦尔(求真主喜悦他父子俩)传述,先知(主福安之)说:“从前有个人长拖裤腿,狂傲至极,以致大地吞没了他,他一直在往下沉,直到末日。”(参看7590)
4月14日 下午 1:55

教门情与血脉亲情

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月13日 下午 5:49

以物配主的种类及危害(3)

清高的安拉说:“你说:‘我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰,故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。’”(18:110)
4月13日 下午 5:49

断章三篇

从一粒不起眼的火星,到一团不可灭的火焰,正义之火总在燃烧。冷静而明亮的正义,烧灼出最普遍的良知;庄严而慈悲的正义,支撑起最广阔的天宇。古老的正义始终会在头顶的上方,永恒的正义始终会在生命的现场。
4月12日 上午 11:37

以物配主的种类及危害(2)

清高的安拉说:“他们舍安拉而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰,除他之外,绝无应受崇拜的。赞颂安拉超乎他们所用来配他的!”(9:31)
4月12日 上午 11:37

以物配主的种类及危害(1)

又说:“你必定发现,对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人;你必定发现,对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人;因为他们当中有许多牧师和僧侣,还因为他们不自大。”(5:82)
4月11日 下午 5:57

古兰中的一节“回文体”

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月10日 下午 2:56

优博老师:诵读古兰的尊贵(2)

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月9日 下午 6:37

被禁止的发型

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月8日 上午 9:40

口舌中的两种灾难

我的舌头啊!你应当保护你自身,如果你没有发现你要说的,你应当保持沉默,你应该完善你的义务。我们的先知(愿主福安之)说:“谁归信安拉和末日,让他说好话或者沉默。”
4月7日 下午 2:11

与这些人相比,我们在哪里?

在一次世界性的古兰经比赛中有一个来自前苏联国家的孩童脱颖而出,他当时年仅十二岁,他对古兰经的熟记让人感到惊讶,当有人问他是如何熟练地背记了古兰经时,他说:“是我的父亲教授了我古兰经。”
4月6日 下午 2:23

优博老师:诵读古兰的尊贵

清高的安拉说:“诵读安拉的经典,且谨守拜功,并秘密地或公开地分舍我所赐予他们的财物者,他们希望这经营不破产,以便他使他们享受自己的完全的报酬,并把他的恩惠加赐他们;他确是至赦的,确是善报的。
4月6日 下午 2:23

心灵犹如月亮

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月5日 下午 7:24

遗弃古兰的现象(4)

清高的安拉说:“奉至仁至慈的安拉之名,一切赞颂全归安拉,众世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你襄助,求你引领我们正路,你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。
4月5日 下午 7:24

优博老师: 遗弃古兰的现象(3)

清高的安拉说:“奉至仁至慈的安拉之名,一切赞颂全归安拉,众世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你襄助,求你引领我们正路,你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。
4月4日 下午 4:41

你当温和

在这节经文中所来到的谨慎,这个单词也有温和的意思,温和就是一种不存在过分的公平、公正的行为,温和这个单词出现在了古兰经的正中间,因此更加证明了真正公正的重要性,也证明了公正是天启的方针。
4月4日 下午 4:41

为主放弃一事物者,主必补偿之

【42】据艾布·胡莱赖(求真主喜悦他)传述:真主的使者(主福安之)说:“如果你们中谁虔诚地归信了伊斯兰,那么,他所干的每一件善功将被写为十倍至七百倍;而他所干的每一件罪过,只写一件罪过的报应。”
4月3日 下午 1:13

优博老师: 遗弃古兰的现象(2)

清高的安拉说:“奉至仁至慈的安拉之名,一切赞颂全归安拉,众世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你襄助,求你引领我们正路,你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。
4月2日 下午 4:58

如何改变你的生活

你制定一些你想要改变的事,然后你选择其中在执行时它能在你内心引起恐惧的事,在此之后你行动吧,就如同你曾在人们面前高谈阔论的那样,你要对能够引起你的担心和烦恼的事制定一个清单,然后毫不犹豫地去执行它。
4月2日 下午 4:58

优博老师: 遗弃古兰的现象(1)

清高的安拉说:“奉至仁至慈的安拉之名,一切赞颂全归安拉,众世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你襄助,求你引领我们正路,你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。
4月1日 下午 6:26

愚人节:严禁撒谎

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
4月1日 下午 6:26

最佳的给养并非金钱

穆斯塔法·西巴仪是叙利亚政治家。他曾担任大马士革大学伊斯兰法学院和法学院院长。从1945年到1961年,他是伊斯兰社会主义阵线的领导者,是穆斯林兄弟会在叙利亚的创始人。
3月31日 下午 4:07

优博老师: 陶菲格(成功)

1834、艾布·穆萨传述:先知(愿主福安之)说:“男子中完美者很多,妇女中完美的只有麦尔彦·宾特·仪姆兰、法老之妻阿西娅。阿伊莎优秀于其她女性如同肉汤泡馍优越于其他食物。”[健全的]
3月31日 下午 4:07

不耻下问 追求梦想

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月30日 下午 12:50

优博老师:外清内洁

接着,穆圣提及有人经常旅行在外,风尘仆仆,蓬头垢面,举起双手祈祷:“我的主啊!我的主啊!”可是,他吃的是非法,喝的是非法,穿的是非法,吸取的营养是非法,在这种状态下他的祈祷如何得到应答。”
3月30日 下午 12:50

不要急躁

接着,穆圣提及有人经常旅行在外,风尘仆仆,蓬头垢面,举起双手祈祷:“我的主啊!我的主啊!”可是,他吃的是非法,喝的是非法,穿的是非法,吸取的营养是非法,在这种状态下他的祈祷如何得到应答。”
3月29日 上午 12:32

学会受劝:忠言逆耳

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月29日 上午 12:32

优博老师:以德化人(好性格)

“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在安拉看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。安拉确是全知的,确是彻知的。”(43:89)
3月28日 下午 6:18

警钟长鸣:三宗罪

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月27日 下午 3:46

安拉阴影下的七种人(8)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月27日 下午 3:46

安拉阴影下的七种人(7)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月26日 上午 9:16

善猜造物主

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月26日 上午 9:16

安拉阴影下的七种人(6)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月25日 上午 11:12

诗词欣赏:任时光自由流逝

作者从时间、人性和命运三个方面描写自己的经验之谈。前三行写的是对岁月的经验,一个人要学会乐天知命,坦然面对现实的一切,命运多舛,但也有峰回路转,面对残酷的现实与考验,一定要泰然自若,绝不动摇!
3月25日 上午 11:12

考验的世道

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月24日 上午 11:12

安拉阴影下的七种人(5)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月24日 上午 11:12

让我们共同谴责恐袭和语言暴力

迪拜哈利法塔为新西兰总理亮灯:“阿德恩拥抱遇难者家属“!照片上方“和平”字样。献给这位为和平而发声的女总理!2019年是阿联酋的宽容年,祈求伟大的造物主安拉让一切平安!
3月23日 下午 6:18

让爱战胜痛苦与愤怒

在讲话中,Fouda还强调,“伊斯兰恐惧症”是真实存在的,上周五的事情不是一夜之间发生的,这是一些政客和媒体发表反穆斯林言论的结果。这次袭击表明,恐怖分子没有肤色、没有种族、没有信仰。
3月22日 下午 2:48

守口与守心

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月21日 上午 12:17

改变自己从心开始

“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。”人生亦如是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
3月20日 上午 10:11

不要与傻瓜争辩

◆有这么一句神奇的妙语,它可以阻止人们辩论,消除他人产生的厌恶感,并给他人留下一个良好的印象。这句话就是:我一点也不奇怪你有这种感觉。如果我是你,也会与你的感觉一样。”
3月19日 上午 8:43

九大悲哀

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月18日 上午 8:50

当以德报怨 勿阿谀奉承

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小,看一个人是否乐于博览群书,是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天,与其说我们拥有手机,还不如说手机拥有我们。
3月17日 上午 11:56

安拉阴影下的七种人(4)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月16日 下午 12:52

安拉阴影下的七种人(3)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月15日 上午 12:07

安拉阴影下的七种人(2)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月14日 上午 8:11

安拉阴影下的七种人(1)

2390、穆阿兹·本·杰白里说:“我听安拉的使者(愿主福安之)说:清高、伟大的安拉说:为我而相互喜爱的人将在光耀塔上,众先知(愿主福安之)和烈士们羡慕不已。”[健全的]
3月13日 下午 12:48

信仰本真:克己、守笃、安身、立命

安马尔说,具备三件事者就具备了完美的信仰:恪尽职守、给认识和不认识的人敬道赛俩目、即使贫穷仍为主道费用。——原来,完美的信仰根本无须外求、也无须各种考验的成全,而是你:如何更顺服地生活。
3月12日 下午 3:58

成功与失败

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
3月11日 上午 11:22

热哲布月的圣行与异端(下)

一切赞颂全归真主,化育全世界的主。祝福并福安于我们的先知穆罕默德及其家属,以及所有圣门弟子。之后:
3月9日 上午 12:23

热哲布月的圣行与异端(上)

这一夜的异端有:聚众、添火、供饭,谢赫阿里·嘎里说:“无疑这是一种恶劣的异端,是一种丑陋的行为,因为其中很明显地含有浪费钱财,仿效拜火教徒的节日。”(见《莱哲卜月的礼节》第46页)
3月8日 上午 12:21

人啊,人!

他们在乐园中互相询问,问犯罪人们的情状,你们为什么堕入火狱呢?他们说:我们没有礼拜,也没有济贫,我们与妄言的人们一道妄言,我们否认报应日,一直到死亡降临了我们。(古兰经74:40-47)
3月7日 上午 12:47

切忌飞蛾扑火

南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子,深受皇帝萧衍的喜爱,经常在一块作诗,萧衍特地赐他祖父一首诗:"研磨墨以腾文,笔飞毫以书信,如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。必耄年其已及,可假之于少荩。"
3月6日 下午 12:18

生命是一场旅行

有学问和正信者说:「依真主的前定,你们确已逗留到复活日。这就是复活日,但你们不知道。」在那日,不义者的辩辞,无脾于自身,他们也不得邀恩。(古兰经30:56-57)
3月5日 上午 12:26

让品行成为习惯

也许有些人认为高尚的品行仅仅局限在优美的话语和友好的人际交往中,事实上高尚的品行比其更为广泛,它也包含了谦虚、谦卑、尊老爱幼、坚忍、温和、诚实、等等。
3月4日 上午 11:59

学者应有的风骨

矛盾。杰斐逊自己是贵族农场主,却具有最激进的民主精神。反对奴隶制却拥有600多黑奴;老婆去世时悲伤地昏了过去,却在五天后就开始解剖小鸟。答应老婆不再娶,却和女奴同居育有私生子(这个有争议)。
3月3日 上午 12:18

“阅读”与“误读”

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
3月3日 上午 12:18

以柔克刚 以德报怨

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
3月2日 上午 7:47

谨言慎行(一千零一夜之847夜)

清高的安拉说:【难道你不知道我有过这样一个比喻吗?一句良言好比一颗优良的树,其根柢是深固的,其枝条高耸入云。】(伊布拉黑麦章:24节)
3月2日 上午 7:47

伸张正义 改良社会

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
3月1日 下午 2:41

多一些宽容 大智若愚

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月28日 下午 12:50

善待他人

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月27日 上午 7:22

爱是相互的

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月26日 上午 9:54

清者污秽垢不染, 真者正道则无边。

“清真”开始被用在对伊斯兰教义和教法的阐释上,第一个将“清真”用在对伊斯兰教义阐释上的是回族学者马复初。他认为“克己是为清,复礼是为真”。这体现了中国穆斯林知识分子“以儒诠经”的宗教思想。
2月25日 下午 12:29

让生活充满爱

使者(愿主福安之)告诉我们,如果我们在生活中喜爱使者,安拉也会喜爱我们。使者(愿主福安之)说:“我喜欢那些因为我而相互喜爱者,相互同坐者,相互付出者,相互拜访者。”(圣训大全4331)
2月17日 下午 1:16

如何做个贤妻

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月16日 上午 12:33

简单的幸福

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月15日 下午 2:55

善有善报恶有恶报

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月14日 下午 8:58

患难见真情

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月13日 下午 1:44

理解是关键

坦言,我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多,现在的教师恐怕也读书不多。所以,有人惊呼:教师不读书是教育的致命创伤。
2月12日 下午 2:05

请拥有美德吧

「我们的主啊!求你赦宥我们,并赦宥在我们之前已经信道的教胞们,求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们,我们的主啊!你确是仁爱的,确是至慈的。」(古兰59:10)
2月11日 下午 2:42

人间最美是原谅

教育孩子可以在大庭广众之下,以便让他有羞耻心,下次不再犯。妻子出现错误,应该夫妻在背地里讨论,不能当着人面,照顾妻子的自尊心。
1月22日 上午 10:50

做人如水

信道的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。(古兰49:11)
1月21日 上午 12:07

令人心痛的现象

二十多岁的年轻人突然中风或者过劳死。因为他们生活作息很不正常,所以现在越来越多的疾病找上年轻人。
1月20日 上午 10:03

懂你

十一、女人其实都有颗小鸟依人的心,到当发现自己寻找的另一半不能依赖的时候,女人会慢慢坚强,当这种坚强足够强大之后,女人会选择离开!因为总有一个男人能看到她坚强背后的脆弱!能让她安心的变回小女人……
1月19日 上午 12:05

积善成德

「我们只为爱戴真主而赈济你们,我们不望你们的报酬和感谢。我们的确畏惧从我们的主发出的严酷的一日。」(古兰76:9—10)
1月18日 上午 9:30

健康与礼拜图解

身为穆斯林的你,还不由衷地感赞安拉,谨守拜功,向安拉叩首吗?造物主命人类所做的每一件事情,都基于人类自身的益处而定!所以不是安拉需要你去礼拜,而是你自身更需要去礼拜!无限无限的感赞安拉!
1月12日 下午 1:07

我母亲比你母亲更富有

贫穷的孩子打断了她的话说道:我的母亲亲自下厨为我们准备可口的食物,并且她亲自照料着我们,她亲自为我们辅导功课。她这种无私奉献的爱已经让我们满足。
1月10日 上午 11:29

任何人都不可让你裹足不前

就在最后一刻,你拯救自我的欲望被点燃了,就仅仅在那一瞬间,你成功了,因为在那里再也没有任何的力量能够阻挡你了。
1月9日 下午 3:04

麦尔彦的故事教会了我

麦尔彦的故事教会了我,一个贞洁的女人当与陌生男子交往时她应始终保持一种小心敬慎的态度。麦尔彦对吉布利勒说道,《的确我求庇于至仁主,免遭你的侵犯,如果你是敬畏者的》麦尔彦章第十八节。
1月7日 下午 3:06

如何蒙得厚报(3)

安拉拥有至善至美的尊名和属性,没有与其相似的,如清高的安拉说:【任何物都不与他相似。他确是全聪的,确是全明的。】《协商章》第11节。安拉的尊名与属性都远远地超出被造物的所有名称与属性。
1月7日 下午 3:06

如何蒙得厚报(下)

安拉拥有至善至美的尊名和属性,没有与其相似的,如清高的安拉说:【任何物都不与他相似。他确是全聪的,确是全明的。】《协商章》第11节。安拉的尊名与属性都远远地超出被造物的所有名称与属性。
1月6日 上午 9:07

如何蒙得厚报

安拉拥有至善至美的尊名和属性,没有与其相似的,如清高的安拉说:【任何物都不与他相似。他确是全聪的,确是全明的。】《协商章》第11节。安拉的尊名与属性都远远地超出被造物的所有名称与属性。
1月5日 下午 4:01

伟人们创造机会

第一个人,他没有打算等待奇迹出现,他知道不会有天上掉馅饼的美事,在他冥思苦想之后,他得了一个奇思妙想,他想制造一条能够带他乘风破浪走出困境的小船。
1月4日 上午 9:29

信主与自信矛盾吗?

相信自我他会让你感觉到生活是美妙的,因为一切的生活在在顺从安拉中度过,即使生活没有在崇拜安拉中度过,那么它也必定是被大众所认可的一种习惯,一个举意就会将一种习惯成为一种功修。
1月3日 下午 1:57

125·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
1月3日 下午 1:57

更上一层楼

确实会在你们任何一个人的内心中变旧,就像衣服变旧一样,故你们当向安拉祈求,刷新你们心中的信仰。”《团伯拉尼圣训集》
1月2日 上午 8:12

124·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
1月2日 上午 8:12

123·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
1月1日 下午 12:01

不要为过去而流泪

你应当铭记穆圣的教导,当你遭遇了不幸你莫要说:假如我曾这么这么做,但是你应该说:安拉完成了他意欲发生的事。的确假如这个字眼会为恶魔开辟一条道路。
1月1日 下午 12:01

122·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月31日

永不放弃

罗伯特·戈达德的航天理论遭到了同仁的轻视与拒绝,因为他们坚信喷气发动机理论在没有空气的情况下在外太空不会起到任何作用。然而在今天,大部分的航天火箭都执行了这一理论。
2018年12月31日

怎样获得成功(二)

你要喜悦与安拉的前定,让喜悦成为你改善的开始。让一切的抱怨、诉苦永远的消失。你要坚信这个原则“若主意欲我绝对不会失败”你要时时刻刻托靠安拉,你要祈求安拉的拯救,并且你要相信安拉会听到你的祈求。
2018年12月30日

121·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月30日

120·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月29日

怎样获得成功(一)

你要确定,的确理智可以使你成为身心健康的人或者是羸弱不堪的人,悲惨不幸的人或者是满怀幸福的人,富甲一方的人亦或是贫困潦倒的人。在你思考的时候你要学会控制你的理智。
2018年12月29日

持久的争论意味着双方都是错的

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
2018年12月27日

119·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月27日

学习竹子的精神

在过去漫长的岁月里,为了能抵挡炎炎烈日与狂风骤雨,它长处了纵横交错的庞大根系。
2018年12月26日

战胜你自己

在后世人们之间有很大差异,古兰经提述有的人(他们将穿着绫罗锦缎的绿袍,他们将享受银镯的装饰,他们的主,将以纯洁的饮料赏赐他们。)人类章21节。
2018年12月25日

117·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月25日

你要成为一个公道之人

你不要把与他人的关系变得彻底决裂,因为清高的安拉也许会在你与他之间创造一种友谊。清高的安拉说:“安拉或许在你们和你们所仇视的人之间造化友谊,安拉是全能的;安拉是至赦的,是至慈的。”[受考验的妇人章
2018年12月24日

116·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月24日

像艾布·哈塞姆那样忍耐

当我被他们捆绑起来,进行鞭打,每当皮鞭落在我背上时,我就会记起艾布·哈塞姆的话,我对自己说:“艾哈默德!你为了安拉坚忍吧!如过你不能成为罕白里,你就成为艾布·哈塞姆吧!
2018年12月23日

115·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月23日

114·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月22日

你是如何报答母亲的

如果你的母亲还健在身旁,那么你不要怠慢她,你不要忘记去爱她,你要去做一些让她喜欢的事,因为你仅仅只有一个母亲。
2018年12月22日

如何成为一个有福之人

当艾乃斯的母亲(求真主喜悦她)带着艾奈斯来到使者(愿主福安之)这儿时,对使者说:“艾奈斯是你的侍僮,请你向真主为他祈祷。”使者说:“主啊!求你使他多财多子,求你在所赐予他的一切中赐予吉祥。”
2018年12月21日

113·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月21日

当有所敬畏

你应当时时刻刻向安拉祈求原谅与安康,安拉的使者(愿主福安之说):“你们当向安拉祈求原谅和安康,因为除坚信之外,任何一个人未曾获得比安康更好的所获了。”
2018年12月20日

112·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月20日

人生的十个真谛

第七个真谛:一切的起点由你开始。因此,自我的心里形象会让你到达金字塔的顶峰,也会让你到达金字塔底部。如果你认为你是一个有能力有价值的人时,你会如此;如果你认为与此相反,那么亦是如此。
2018年12月19日

111·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月19日

110·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月18日

109·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月17日

香橼、枣子、香草和苦瓜

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
2018年12月17日

108·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月16日

108·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月15日

不离不弃的两兄弟——孝敬双亲与成功

这个孩子,在他父亲归真之后他将他的母亲送进了养老院,偶尔他会去看望她。有一天,他接到了来自养老院的电话,电话中告知他的母亲将要归真了。故而他前去见母亲最后一面。
2018年12月15日

107·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月14日

人过留名雁过留声

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2018年12月14日

106·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月13日

​关注善功是否被接受

谢赫查尔法勒·团莱哈维威说:易卜拉欣父子奉主命建盖天房,竣工后担心真主是否接受。他们俩祈祷说:“我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。(古兰2:127
2018年12月13日

105·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月12日

104·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月11日

爱要大胆说出来

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2018年12月10日

103·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月10日

102·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月9日

101·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月8日

100·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月7日

如何交友:兄弟分三种

好伙伴与坏伙伴的比喻,就好比卖麝香的(货郎)和拉风箱的(铁匠)。你和卖麝香的人在一起,你可以买到麝香或闻到其香味;你和拉风箱的人在一起,要么(火星子)烧了你的衣服,或者你会闻到难闻的气味。
2018年12月7日

当重视知识善行和道德

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2018年12月6日

乐天知命,顺其自然

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2018年12月5日

98·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月5日

反省自我,悔过自新

信道的人们啊!你们当向真主诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园。(古兰66:8)
2018年12月4日

97·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月4日

针砭时弊,坚持真理

如果你顺从大地上的大多数人,那末,他们会使你叛离主道。他们只凭猜测,他们尽说谎话。(古兰6:116)
2018年12月3日

96·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月3日

95·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月2日

​你当坚忍,切不可绝望

古勒图比说:“安拉说:【我的慈恩包罗万物】{高处章:156节}有人就说这是真理啊!然而他却绝望于安拉的慈恩,那么他的这种行为就是对《古兰经》的否认。”
2018年12月2日

94·陶黑德、伊玛尼、善功

大圣门弟子伊本·麦斯欧德(愿主喜之)对其他的圣门弟子说:“陪我们坐坐(跟我们聊聊),这样我们能够增加信仰。”他常常祈祷说:“主啊!增加我们的信仰吧!让我们笃信无疑,增加我们的理解领会的能力吧!”
2018年12月1日

我们怎样成为安拉援助之人?

你要让后世成为你追求的目标,然而你也不要忽视在今世中努力,使者(愿主福安之)说:(谁让后世成为他追求的目标,安拉会让他的心灵得到满足,会赐予他所渴望的一切,今世只会臣服于他。)
2018年11月30日

93·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月30日

幸福和成功的特征

法国哲学家爱罗西法古说:“如果你要得到敌人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。”当我们的表现比朋友优越,他们就会产生一种自卑感,容易形成羡慕嫉妒的情绪。
2018年11月29日

92·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月29日

91·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月28日

不要出口伤人

忍让不是软弱无能的表现,而是一种美德。经常会听到别人说:“小不忍,则乱大谋。”它说的就是要学会忍,这句话可以从两方面来理解:
2018年11月28日

你不要坐以待毙

施特劳斯的故事。在1850年,美国发现了大面积的金矿之后,他随之迁移到了加利福尼亚州。然而在那里他并未获得丝毫他所梦寐以求的黄金,此种遭遇迫使他陷入了极度的贫穷和痛苦之中。
2018年11月27日

90·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月27日

89·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月26日

生活就是考验

做人做事可方可圆:方是以不变应万变,圆是以万变应不变;方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊;方是原则,圆是机变;对己要方,待人要圆;对内要方,对外要圆;在方中做人,在圆中归真!
2018年11月26日

88·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月25日

何为真爱?

亲戚相见不相问。罪人愿意赎取那日的刑罚,即使牺牲他的儿女、他的妻子、他的弟兄,和那收容他的血族,以及大地上所有的人,但愿那能拯救自己。(古兰经70:10—14)
2018年11月25日

87·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月24日

富而不骄贫而不贱

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2018年11月24日

爱·包容·乐观

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2018年11月23日

86·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月23日

忍耐乃漂亮的服饰

(害人终害己),他们除了等待古人所遭受的常道外,还能等待甚么呢?对于真主的常道,你绝不能发现任何变更;对于真主的常道,你绝不能发现任何变迁。(古兰35:43)
2018年11月22日

85·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月22日

84·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月21日

敬畏守法 舍己为人

谁敬畏真主,他将为谁开辟一条出路,而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主,他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的,真主确已使万物各有定数。(古兰64:2—3)
2018年11月21日

82·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月20日

真正的引力是什么?

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2018年11月20日

81·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月19日

生活就是 希望、微笑和爱

对待爱你的人一定要尊重,爱你是有原因的,不要问为什么,接受的同时要用加倍的关爱回报,但是千万不要欺骗人家的感情,哪怕你对人家没兴趣,哪怕人家长得丑一点,这是你用钱买不来的财富。
2018年11月19日

80·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月18日

夫妻生活艺术

人生风云难测,爱情和婚姻也不会一帆风顺,恋人和夫妻之间也难免会有磕磕碰碰。这时候,作为男人,最好听人的劝,不要和女人争论。
2018年11月18日

79·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月17日

雪在飞(二)

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2018年11月16日

78·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月16日

77·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月15日

传播和平、救济贫民

我的主啊!求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊!求你接受我的祈祷。我们的主啊!求你在清算实现之日饶恕我和我的双亲和信士们。」(古兰14:40-41)
2018年11月15日

雪在飞(一)

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2018年11月14日

76·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月14日

75·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月13日

74·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月12日

人要逃到哪里去?

在世时没有信道,临死时仍不信道的人,即使以满地的黄金赎罪,也不被接受,这等人将受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者。(古兰3:91)
2018年11月11日

73·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月11日

71·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月10日

拥有四种品质者真好!

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2018年11月10日

70·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月9日

礼拜时, 你的罪恶置于何处?

除安拉外,绝无应受崇拜者,他独一无二;国权只属于他拥有,一切赞颂只归他所有。他是全能于万事的。”
2018年11月9日

69·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月8日

感谢生活!善待他人!

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2018年11月8日

良言无价!人无完人!

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2018年11月7日

68·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月7日

67·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月6日

豪宅出售!谁买?

你们应当争取从你们的主发出的赦宥,和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典,他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。(古兰57:21)
2018年11月6日

66·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月5日

感叹人生

“信道的人们啊!你们应当敬畏真主,各人应当想一想:自己为明天预备了什么?你们应当敬畏真主,真主确是彻知你们的行为的。”(古兰59:18)
2018年11月4日

65·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月4日

甘肃少数民族文化教育促进会换届大会在兰州举行

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2018年11月3日

64·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月3日

63·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月2日

​好好活: 感悟李咏和金庸的去世

今世是栽种场,行善者将在这里种下美好的种子,在后世收获甜美的果实,而作恶者,无意义的生活着,浪费着自己的生命,种下了恶果,难道后世想要收获和行善者同样的甜美果实么?
2018年11月2日

62·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年11月1日

美丽的面孔终将化为尘埃

美不在外表而是在内心,再美的鲜花也有凋零的时候,再美的容貌也有衰老的时候,只有心灵美才能经久不衰,让我们不懈地努力,不断地追求,使自己的心灵进一步提高对美的理解,创造出属于自己经久不衰的美!
2018年10月31日

61·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月31日

人生苦短,且行且珍惜

感悟:明白人生本身就是这样,你就要放开自己,顺其自然的同时,要给自己的人生一个定位,要有自己的追求,每天进步一点点,每天在忙碌充实中度过自己的一生。
2018年10月29日

60·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月29日

59·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月28日

58·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月28日

58·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月27日

57·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月26日

为别人祈祷

这是一个非常吝啬小气的人,他希望自己得到的东西,他的对头不能获得比他更多的。如果他许愿得到一个亿,那么他的对头将得到两个亿,那怎么行呢?但是那又怎么样呢?他可以得到一个亿。可是他不愿意。
2018年10月25日

56·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月25日

爱的忠告:择偶标准

该如何判断一个男人,是真情还是假意,是真的在乎你,还是假装在爱你呢?那一定不能听他嘴里说的那些个甜言蜜语或者山盟海誓,而要看他在日常的交往中种种表现。
2018年10月24日

55·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月24日

观点|法学有能力VS圣训吗

部分人过多的相信伊玛目的能力,甚至认为伊玛目的断法就是对他的懿旨,只可遵循不可拒绝,他们认为伊玛目完全吃透了圣训,既然伊玛目没有遵循圣训有他的道理,因此这些人也跟着放弃圣训,盲从伊玛目的断法。
2018年10月23日

54·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月23日

53·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月22日

每日三参

〘白话文〙:曾子说:『我每天都要作多次的自我检讨:首先想想自己帮助别人办事是不竭心尽力了呢?然后看自己和朋友交往是不是信守承诺呢?还有老师传授的知识和道理有没有去温习,是不是掌握了呢?』
2018年10月22日

52·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月20日

51·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月19日

古诵 开端章和黄牛章前几节诵读

20.电光几乎夺了他们的视觉,每逢电光为他们而照耀的时候,他们在电光中前进;黑暗的时候,他们就站住。假如安拉意欲,他必褫夺他们的听觉和视觉。安拉对於万事确是全能的。
2018年10月19日

50·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月18日

助人者主助之

记住:当你帮助别人的时候,真主就会帮助你!我们常说,帮助别人就是帮助自己,伊斯兰倡导我们帮助别人,带着虔诚的求主喜悦的举意,做的每一件微小的行为,都是得主喜悦的善行。古语有云:助人者主助之。
2018年10月18日

49·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月17日

找对另一半

人活着不是靠身体,而是靠心,一个人活着快乐不快乐,喜悦不喜悦,关键在于你的心,如果你的心是快乐的,那么,你在哪里都是快乐的,你做什么都是快乐的。有时候,决定我们心情的,不是别人,而是自己。
2018年10月17日

为何生活如此窘迫?

真主说:谁背离我的教诲,他必定一种窘迫的生活。背离真主的教诲,就是这两种形式的犯罪,或者不做真主命令的,或者做了真主禁止的,这些人的生活将是窘迫的,艰难的。
2018年10月16日

48·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月16日

谨防沽名钓誉

有些人,喜欢在人前卖弄炫耀,而这些都不会给他带来回赐,但是会给他们带了一些暂时的享受,在这个短暂的今世生活中。但是有时候,这些人把自己的一种善功变成了灰尘(白做了),只是为了取得别人的喜悦夸奖。
2018年10月15日

47·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月15日

最美的爱

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2018年10月14日

46·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月14日

择其善言而从之

有时候,我们就像这个卖车的人一样,我们不听别人好的建议,当我们回到家里,于事无补的时候,我们才说:要是怎么样怎么样就好了,把责任都推给真主的意欲。
2018年10月13日

45·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月13日

44·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月12日

君子之交淡如水

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2018年10月12日

43·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月11日

人尽其才,物尽其用

谁召唤人们走正道,谁将获得追随者同样的报酬,不会减少追随者的报酬;谁召唤人们走迷途,谁将承担追随者同样的罪责,不会减少追随者的罪责。《穆斯林圣训集》
2018年10月11日

无论生活多么艰难

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2018年10月10日

42·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月10日

切莫沉迷于网络

今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。(古兰5:3)
2018年10月9日

41·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月9日

良言美语与道德之美

思想是灵魂。做个有思想的人,在自己的王国里自由驰骋,因为:所有的美丽与凄伤,快乐与哀愁,希望与绝望都在这里面......
2018年10月8日

40·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月8日

安拉监察一切隐秘和公开之事

据欧麦尔(求主喜悦之)传述的《圣训》:来人问到:何为纯善?主的使者(求主赐他幸福和平安)说:“纯善就是:你崇拜真主,就像你看见了他一样;如果你没有看见他,那么,他确已看见了你。”《布哈里圣训集》
2018年10月7日

39·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月7日

生命简历

在世时没有信道,临死时仍不信道的人,即使以满地的黄金赎罪,也不被接受,这等人将受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者。(古兰3:91)
2018年10月6日

38·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月6日

37·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月5日

莘莘学子 任重道远

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2018年10月5日

36·陶黑德、伊玛尼、善功

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年10月4日

从《米尔嘎特》上的论述看伊本·泰米叶师徒的诚信

阅读一部作品,或查阅一本资料,在阅读或查阅时,首先要捋清作者的思想脉络以及作品的中心论点,不能以自己的嗜好对作品的内容来个衡量取舍和断章取义,这种查阅方式在学术上称之为“误读”或称之为“曲解”。
2018年10月4日

面对忠告之大忌

像这样的故事还有很多,《南辕北辙》中的人,要是他听取路人正确的意见,就能早点到达楚国;《我要的是葫芦》中的人,要是早些听了邻居的话,葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中,也发生过很多这样的事。
2018年10月3日

旅途中的你还快乐吗

“人人都要尝死的滋味。在复活日,你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱,而入乐园,谁已成功。今世的生活,只是虚幻的享受。”(3:185)。
2018年10月3日

古诵 第20—22页

144.我确已见你反复地仰视天空,故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里,都应当把你们的睑转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理,安拉绝不忽视他们的行为。
2018年10月1日

解析伊本·泰米叶的一些“错误思想”

伊本哈哲尓-阿斯格拉尼在他写的《评《充裕的回复》》一书中说:我在伊本.泰米耶的《决议汇总》中的确看见了这样的话,但这句话是一段圣训。不是伊本泰米耶说的,他只是引述了这段圣训而已。
2018年10月1日

古兰 第82页诵读

26.安拉欲为你们阐明礼义,并指示你们先民的法程,且赦宥你们。安拉是全知的,是至睿的。
2018年9月29日

清洁工与博士

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2018年9月28日

35·陶黑德、伊玛尼、善功的关系

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月28日

震撼人心的忠言

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2018年9月27日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(34)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月27日

助人为乐救自己

说:“阿丹的后裔常会说:‘我有多少钱,我有多少财产。’其实,一个人在世上所得的财产只有三种:他吃了消化的食物;他穿破烂了的衣物;他已经施舍了财物。其它东西,在他死后,都将留给别人。’(穆斯林圣训集)
2018年9月26日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(33)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月26日

早知现在何必当初

也许我能借我所遗留的财产而行善。」绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。
2018年9月25日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(32)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月25日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(31)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月24日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(30)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月23日

当你见夜色越来越黑时

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2018年9月23日

黄牛章 第16页

105.不信道者──信奉天经的和以物配主的──都不愿有任何福利从你们的主降于你们。安拉把他的慈恩专赐给他所意欲的人,安拉是有宏恩的。
2018年9月22日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(29)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月22日

如何加强信仰?

“你们应当信仰安拉和使者,你们应当分舍他所委你们代管的财产,你们中信道而且施舍者,将受重大的报酬。”(57:7)
2018年9月21日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(28)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月21日

今日是阿舒拉日

等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:「我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我所遗留的财产而行善。」绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。
2018年9月20日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(27)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月20日

《伊斯兰子女教育》系列(3)

那些著名的非穆斯林人士是如何评价“穆罕默德”的?
2018年9月19日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(26)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月19日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(25)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月18日

黄牛章 第15页

89.当一部经典能证实他们所有的经典,从安拉降临他们的时候,(他们不信它)。以前他们常常祈祷,希望借它来克服不信道者,然而当他们业已认识的真理降临他们的时候,他们不信它。故安拉的弃绝加於不信道者。
2018年9月18日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(24)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月16日

木子|爱资哈尔效应能否解硬派之渴

二,马图里德派经典《塔里格提》中说,对于隐微经文,前三辈先贤主张以表意为准,形式交付于真主,而艾什尔里派经典《穆尼尔》则说,保持隐微经文的表意不是穆斯林的信仰,而是犹太教、基督教的信仰。
2018年9月16日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(23)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月15日

真理与谬误

“真理”在穆斯林的信仰中是安拉的尊名之一,是其经典的特征之一,是其使者的特征之一,是其正教价值中最高的价值。穆斯林被要求去认识真理,坚信真理,宣扬真理,忍受在宣扬真理之路上所遭遇的一切。
2018年9月14日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(22)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月14日

陶黑德、伊玛尼、善功的关系(20)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月13日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(21)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月13日

信仰危机与道德危机

以物配主者、偶像崇拜者,是外部的敌人,他们的威胁有限;无知自己宗教,并捍卫自己无知和迷误的穆斯林,是内部的敌人,他们的威胁更大。(瀚歌译)
2018年9月12日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(19)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月12日

黄牛章第11页诵读

74.此後,你们的心变硬了,变得像石头一样,或比石头还硬。有些石头,河水从其中涌出;有些石头,自己破裂,而水泉从其中流出;有些石头为惧怕安拉而坠落。安拉绝不忽视你们的行为。
2018年9月11日

【温馨提示】辞旧迎新

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2018年9月11日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(18)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月11日

穆撒诵读黄牛章第9页

60.当时,穆萨替他的宗族祈水,我说:“你用手杖打那磐石吧。”十二道水泉,就从那磐石里涌出来,各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮安拉的给养,你们不要在地方上为非作歹。
2018年9月10日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(17)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月10日

穆撒诵读黄牛章第7页

48.你们当防备将来有这样的一日:任何人不能替任何人帮一点忙,任何人的说情,都不蒙接受,任何人的赎金,都不蒙采纳,他们也不获援助。
2018年9月9日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(16)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月9日

穆撒诵读黄牛第5页

28.你们怎麽不信安拉呢?你们原是死的,而他以生命赋予你们,然後使你们死亡,然後使你们复活;然後你们要被召归於他。
2018年9月7日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(15)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月7日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(14)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月6日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(13)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月6日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(12)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年9月5日

悔恨当初

也许我能借我所遗留的财产而行善。」绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。
2018年9月5日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(11)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年9月4日

讨黑德、伊玛尼、善功的关系(10)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年9月4日

《伊斯兰子女教育》系列(2)

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
2018年9月3日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(9)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年9月3日

《伊斯兰子女教育》系列(1)

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
2018年9月2日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(8)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年9月2日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(7)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年9月1日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(6)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年8月31日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(5)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年8月30日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(4)

在信仰原则上,四位师表更是毫无二致,彼此之间,不存在丝毫相左与轩轾,他们对信仰问题,始终未曾背离《古兰经》和圣训的昭示而倾向于哲学家的意见和希腊学者的逻辑;而且,他们对经训未曾妄加解释和弃置。
2018年8月29日

开学季:孩子!你长大了!

孩子!你长大了!要像在剑桥大学读书的表姐一样刻苦努力,博览群书,奋发图强,为国争光。要像ranran姐姐一样,十六岁就作為隊長代表校方带着几十名中高职毕业生赴外地实习,受到校方与实习单位的多次表扬。
2018年8月28日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(3)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年8月28日

如何培养高素质人才

老板有三个儿子,大儿子已结婚开饭馆,二儿子大专毕业在县政府工作,三儿子书没读成,以后做生意看来也做不成,想让阿訇介绍念经,这不由得让阿訇思绪万千,想起了伊斯玛仪莱阿訇和他的两个弟弟……
2018年8月27日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(2)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年8月27日

讨黑德、伊玛尼、善功之间的关系(1)

陶黑德,音译词,常译为:认主学或认主独一,分为三类:信主独一(相信、承认养主的化育性独一)、拜主独一(养主的受拜性独一),养主的尊名和属性的独一。
2018年8月26日

地震感悟

“绝不然!当大地震动复震动,你的主的命令,和排班的天神,同齐来临的时候,在那日,火狱将被拿来;在那日,人将觉悟,但觉悟于他有何裨益呢?”(89:21-23)
2018年8月26日

朝觐井然有序:无踩踏事故

有人说,这些人也没有别的意思,就是希望自己发布的消息和文章可以多一些转发量,阅读量和被点赞,可是为了带不来吃也带不来喝的转发量,阅读量,就如此愚弄网友,羞辱固往亡者,该有多不要脸才做得出来?
2018年8月25日

演讲:知识、给养和善功

清高的安拉说:“如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以便他们遵循正道。”(2:186)
2018年8月25日

朝觐期间的人间烟火(二)

而我知道,他和其他的朝觐团工作人员陪着患各种病的哈吉们奔走看病,并陪在病床边照顾他们打针吃药已经不知道是多少回了。
2018年8月24日

关于享受朝

如果确实急着要走,而朝觐的正式环游没有转完,可以一次性完成朝觐的环游和辞别游,只需要环游七圈即可,如果再增加七圈也更好。求主使你们功课圆满。
2018年8月24日

朝觐期间的人间烟火(一)

试想想,数百万人在短时间内统一汇聚在这里,要怎么样的素质,怎么样的管理,才可以做到令所有的人满意?要怎么样的作为,才可以做到所谓的高效管理?而其中的种种艰难和不易,又有多少人可以理解?
2018年8月23日

宰牲节后几日的射石可以在太阳偏西前进行吗?

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2018年8月23日

你知道宰牲节第二天的高贵吗?

艾布•穆萨•艾什阿里(愿主喜之)曾在宰牲节的演讲中说:“宰牲日后有三天,安拉提到了这些可数的日子【你们当在数日内记念安拉】,其中的杜阿不被拒绝。”(伊本•莱哲卜《认知奥义》)
2018年8月22日

铿锵有力的古尔邦节演讲

“今天,不信道的人,对于(消灭)你们的宗教已经绝望了,故你们不要畏惧他们,你们当畏惧我。今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。”(5:3)
2018年8月22日

节日快乐:宰牲相关事宜

念以上受限的大赞词:从9号的阿拉法日早晨晨礼后开始,到晒肉日第三天13号的晡礼拜为止(共23番拜)。
2018年8月21日

有关宰牲的问题

现在很多穆斯林都这样认为:今年我宰牲做古尔邦,明天我不做,我给我父亲或任何亲人宰牲做古尔邦,后年,我再给另外亲人做古尔邦。这样举意这样做合法吗?
2018年8月20日

今天阿拉法日做什么

安拉的使者(愿主福安之)说:“没有任何一日比阿拉法日安拉从火狱中释放仆人更多的了,他确降临近天,并以他们向天使们夸耀说:这些人想要什么。”(穆斯林辑录)
2018年8月20日

身心健康乃无价之宝

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2018年8月19日

明天阿拉法日的优越

阿伊莎(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“没有任何日子比阿拉法日安拉从火狱中释放仆民更多的了。安拉临近,然后向天使们夸耀他们,说:这些人有何需要吗?”(穆斯林辑录)
2018年8月19日

居安思危,出污泥而不染

说:不,那时你们人数很多,而你们像洪水的浮渣一样,真主势必从你们敌人的心中拿走对你们的恐惧,势必将把软弱置于你们的心里。有人问:主的使者,什么软弱?穆圣说:就是贪生怕死。”
2018年8月18日

主啊,响应你的号召,我来了!

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2018年8月18日

求主使哈吉们功课圆满

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2018年8月17日

宰牲的哲理及代宰等问题

3、立法者鼓励的一项重大功修。安拉说:“你说:‘我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。’”(6:162—163)
2018年8月17日

寻求新生

主啊,就算是置身人海,我的心也是离群索居的,今世生活的吸引力,已经越来越少,很多的过程与经历,令人索然寡味;很多的人事奔波,已经失去意义;很多的聚众喧哗,已经变成了噪音而失去了内涵。
2018年8月16日

如何举意替亡人宰牲

三、为完成亡人的遗嘱而替亡人宰的牲,遵照其遗嘱执行不增加不减少。对此的根源是清高的安拉针对遗嘱的话:“既闻遗嘱之后,谁将遗嘱加以更改,谁负更改的罪过。真主确是全聪的,确是全知的。”(2:181)
2018年8月16日

原谅与宽容

原谅与宽容实则也是一种善行。作为一名信士,所有善行都为安拉而做。格老说:善行就是至善,是正义。它就是一件接近安拉的善功,是功修。圣训说:所有的善功都属于一种施舍
2018年8月15日

向主诉说

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2018年8月15日

先贤们是如何重视伊历十二月前十日的?

他们中有的人非常期望,阿卜杜拉·本·穆巴拉克说:我在驻阿拉法的早上来找苏福扬·扫里,见他两膝跪地,两眼流泪,他看到我,我问他:谁是这种场合里状态最糟的人?他说:认为安拉不会饶恕他的人。
2018年8月14日

举意宰牲者注意事项!

反驳者说:停止做的事只是不剃头、剪指甲、剪身上的毛发,其它的都是可以的,如:擦香、洗大净、性交,所有这一切皆可。人们对此无知的原因就是把停止做的人称作受戒者了,故而造成了混淆。安拉至知。
2018年8月13日

请原谅我眼里揉不进沙子

突然就很怀念在马来西亚的时候,男人随时随地礼让女士的情景,我只是不明白,为什么,中国的很多男人,以身材和力气与自己的女同胞抗衡,难道这样做会很有成就感吗?难道这样做会展现一种威武的骑士精神吗?
2018年8月12日

伊历十二月前十日的优越

宰牲节不算作十二月的十日内,有人说十二月的十日指的是与斋戒相关的九日,节日凭穆斯林大众的公决——凭学者们的公决不封斋,故当有人说十日斋意即最后一日是阿拉法日的九日。
2018年8月11日

有关主麻的一些事项

人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对信士们的引导和慈恩。你说:「这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧!这比他们所聚积的还要好。」(古兰10:57—58
2018年8月10日

保持乐观,莫怕贫穷

欲得光荣者,须知光荣全归真主。良言将为他所知,他升起善行。图谋不轨者,将受严厉的刑罚;这些人的图谋,是不能得逞的。(古兰35:10)
2018年8月9日

朝觐感悟:心被知足和感动填得满满的

不要猜测我们贪图什么,或者想要彰显什么,只是,只是,凡是穆圣做过的任何事情,我们都很愿意尽可能的仿效。
2018年8月8日

朝觐感悟:情系天房

主啊!响应你的号召(我来了)!响应你的号召(我来了)!响应你的号召(我来了)主啊!你绝无配偶,响应你的号召(我来了)
2018年8月7日

朝觐感悟:我们一家人

今年朝觐,除了每个哈智固有的真主赐予的种种恩典,作为我,还有其他为数不多的相较年轻的男女哈智们,又多了一个大大的恩典,那就是在这里可以重拾往昔年轻美丽时的自信与活力。
2018年8月6日

别把自己的幸福建立在别人的痛苦之上

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2018年8月5日

金钱、生命与身心健康

无论你多会赚钱,当你生病进医院的时候,你会发现这时的钱就如同“草纸”。医院就如同“碎纸机”。钱是你一张一张挣来的,可到了医院就要一沓一沓的花出去。50岁之前用命挣钱,50岁之后用钱也换不回一条命。
2018年8月4日

豪哥是谁

今夜凌晨已过又见《我们文化传媒》平台刊发的李云飞阿訇“与王大豪先生调侃”一文,初步了解此人不是个好下家(临夏方言,可解释为不是个好惹的坏东西)。
2018年8月3日

请多做祈祷吧

祈祷属于最有效的药物之一,它是灾难的天敌。它预防灾难,阻止其发生;当灾难降临时,它消除灾难或减轻灾难;它是信士的武器。(《病与药》)
2018年8月2日

“3”之箴言

安拉的使者(愿主福安之)说:“复生日有三种人安拉不理睬他们,不纯洁他们,他们遭受痛苦的刑罚。”他说了三次,然后说:“拖拉裤角者,表恩者,发伪誓兜销商品者。”(穆斯林辑录)
2018年8月1日

遵循经训体现优秀

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2018年7月31日

人贵有自知之明

安拉的使者(愿主福安之)说:"恭喜异乡人(乐园属于陌生人)!"有人问:异乡人是谁?安拉的使者!他说:“多数坏人中少数的好人,违抗他们者多于听从他们者。”(《健全圣训系列》)
2018年7月30日

日月食拜

日月食拜以念大赞词开始,而后念天经首章,和较容易念的天经,越长越好,而后鞠躬,鞠躬之后抬起头,站立,继续念天经,念过天经后再鞠躬,然后起来站定,叩头,每一拜鞠两次躬,叩两次头,第二拜和第一拜一样。
2018年7月29日

我们都在同一条船上

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2018年7月28日

面对考验,何去何从

4340、艾布·赛义德传述:我听安拉的使者(愿主福安之)说:“谁见到丑事,若有能力用手改变,则用手改变;若无能力,则用舌[即语言]制止;若无能力用舌,则用心[憎恨],这是最薄弱的信仰了。”
2018年7月27日

不诺则已,一诺千金

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2018年7月26日

你把年华消耗在哪里?

如果真主为世人的不义而惩治他们,那末,他不留一个人在大地上,但他让他们延迟到一个定期,当他们的定期来临的时候,他们不得延迟一霎时,(当其未来临的时候),他们不能提前一霎时。(《古兰经》16:61)
2018年7月25日

黄牛章经文的节数令人惊叹!

同样的,如果我们把此章分成两半,即若我们把286节一分为二,变成143节,你会发现在经文的中间第143节清高的安拉说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”
2018年7月24日

精彩美文:承认别人的优点

据艾布·胡莱勒(求主喜悦之)传述:真主的使者(求主赐他幸福和平安)说:“施舍不会减少财产。真主借宽恕使仆人更加尊贵。谁为真主而谦逊,真主擢升他的品级。”《穆斯林圣训集》
2018年7月23日

学会换位思考,尊重他人

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2018年7月23日

最鼓舞人心的两句话

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2018年7月22日

信仰的思考:乐观开朗

当时,他俩在山洞里,他(穆圣)对他的同伴说:“不要忧愁,真主确是和我们在一起的。”真主就把宁静降给他,而且以你们所看不见的军队扶助他。(《古兰经》9:40)
2018年7月21日

主麻须知

真主说:“信仰的人们啊!当聚礼日召人来礼拜的时候,你们应当赶快纪念真主,放下买卖,那对于你们是更好的,如果你们知道。”(《古兰经》六二章
2018年7月20日

如何才能感受到快乐的滋味?

“你只为他们付出,从不向他们索取;你任凭他们伤害你,你从不伤害他们;你为他们办事,从不要求他们为你办事。”他回答。
2018年7月19日

睿智的回答

教育以身示范不是教授传递:伊本兆兹说:礼仪培训犹如种子,而礼仪培训人则如土地,无论何时地贫瘠糟糕,那种子也就丢了;无论何时地适于生长,那种子就生长成长并蓬勃发展!伊本穆福利哈《法定的礼仪》
2018年7月18日

送殡时可以高度念赞词吗

答:不允许有这样的做法,教法憎恶高声诵念着赞词跟随在亡人前后,无论是击鼓奏乐或者人的声音。有人传述:先知的门弟子们憎恶在三种情况下升高声音:亡人跟前、纪念真主时、战争时。
2018年7月18日

保证拜功恭顺的十大因素

真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美!真主确是全聪的,确是全明的。(古兰4:58)
2018年7月17日

钱财是一种考验

你说:「你们告诉我吧!真主为你们降下的给养,你们把它分为违法的与合法的,你们究竟是奉真主的命令呢?还是假借真主的名义而造谣呢?」(《古兰经》10:59)
2018年7月15日

端庄举意:只要一息尚存

我效仿使者而祈祷,并举意传播之。究其起因,是为昨日所听闻两则事件。一则是某熟人之妻离奇失踪,已一年杳无踪迹;
2018年7月14日

致极端无神论者Xi五一之流

问问你的内心,你果真是一个不折不扣纯种的唯物论者吗?或者,在这个世界上芸芸众生中,你可以找出来一个纯种无神论者吗?如果有,请举手,亮出你的纯种无神论DNA给大家看。
2018年7月13日

人应当思考五件事

沙斐仪(愿主喜之)说:“我伴随苏菲从他们那里只获得两句话,一个是他们的话:时间是把利剑,你不折断它,它就会砍断你。”他并提及了另一句话:“你的性灵,如果你没有让它忙于真理,他则会让你忙于虚伪。”
2018年7月10日

多做礼拜有错吗

坚持使者(愿主福安之)的门弟子所走的路线,仿效他们,放弃异端,凡是异端皆迷误,放弃争执,放弃与私欲之人同坐为伍,放弃在教门上争论、争执和争辩。
2018年7月9日

朋友相聚谨防背谈

真正的幸福并不在于拥有许多财产,建造许多宫殿,购买许多衣服和车辆,真正的幸福却在于使欢乐和愉快进入他人的心田里。(马应鹏译)
2018年7月7日

晡礼和聚礼可以并礼吗

不可晡礼和聚礼并礼,因为这在逊奈中没有来到,把它类比于晌礼不正确,那是由于主麻和晌礼之间有许多不同,原则上每番拜功必须按时礼,除非有证据许可与下一番并礼。
2018年7月6日

幸福的十种因素

3、压制私欲的技能:一人对先知(愿主福安之)说:“请你嘱告我!”他说:“你莫发怒。”那人又反复问了几次,他都说:“你莫发怒。”
2018年7月5日

阿布哈兹目•麦地那劝善语录

萨拉玛•本•第纳尔,伊玛目表率,劝善家,圣城麦地那的筛海,归属玛赫祖米部落,跛子释奴,驼背,椰枣商,淡泊不贪之士,说书劝诫人!有人说他是释奴继承权归赖斯部落!生于伊本祖白尔与伊本欧麦尔的执事的岁月!
2018年7月4日

你知道铁、协商和笔三章的涵义吗?

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2018年7月3日

三人行|知识·理解·遵循·道德·信仰

“肥沃的土壤,植物奉它的主的旨意茁壮成长;贫瘠的土壤,植物只能长出劣等的产品。”(7:58)
2018年7月2日

名言|对真理沉默是喑哑的恶魔

可靠的圣训是:“你们谁见丑恶当用手改变,若不能够当用口舌制止,再不能够当用心憎恨,此乃最薄弱的信仰。”(穆斯林辑录)
2018年7月1日

经典中的祈祷词汇总

清高的安拉说:“如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以便他们遵循正道。”(2:186)
2018年6月30日

勿对他人吹毛求疵

一个人最大的缺点莫过于自己看不到自己的缺点,反而对他人吹毛求疵。作为家长应该清楚地告诉孩子,当你说别人刻薄时,恰恰证明你自己是刻薄的;当你说别人有问题时,恰恰说明你自己也有问题。
2018年6月29日

浅谈天课的若干问题(一)

对于此,大多学者主张,在这个时代专业在职,没有其他收入的阿訇,尤其是尽职尽责地那些阿訇,按古兰经经文的广义,可以算作“为主道而奋斗的人”之列。
2018年6月28日

三件事战胜三件事

事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。
2018年6月27日

获得安拉喜悦的十大因素

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2018年6月26日

路上更觉译苑遥远

小编:激动与欣喜,语音断断续续独自回了朋友半小时之多,多年前的译作,一些想法与思考,总之好事情,希望多几人在路上!多几人扶持!
2018年6月25日

何为真正的自由?

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2018年6月24日

主麻的一些律例、圣行和礼节

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2018年6月22日

民族教育|态度决定一切

一个民族的发展和进步,甚至社会地位都和教育是分不开的,教育才能传承一个民族的信仰、文化、习惯。如果一个民族不重视自己本民族的教育,那么,这个民族不会发展、进步,更不会有社会地位及得到社会的认可。
2018年6月21日

以身作则,克己奋斗!

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2018年6月20日

如果你成不了月亮,就成为太阳吧!

“艾哈迈德啊!你当成为星星;如果你成不了星星,当成为月亮;如果你成不了月亮,当成为太阳。”
2018年6月19日

教门路上无捷径

”五大功课,也是五大天命,“心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功。”假若五功缺失,信仰的大厦即倾,所谓穆斯林乃顺服者一说,也就烟消云散了。所以,无知而不为者,实为教门之罪;
2018年6月14日

开斋捐的八个重要律例

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2018年6月13日

开斋捐|交麦子钱须注意的三个问题

二、自己若找不到穷人等原因而交给被委托方代收,应该提醒被委托方务必在节日拜前分发掉,如果我们节日拜前去寺交给寺管能够确保它在拜前被及时分发出去吗?当然能发分出去可以交。
2018年6月12日

你即将离我们远去

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2018年6月11日

坚守正道

苏福杨·本·阿布杜拉·赛格菲传述:我说:“安拉的使者啊!请你关于伊斯兰对我说一句话,在你之后,我再不用请教任何人。”他(愿主福安之)说:“你说:‘我笃信安拉。’然后你遵循正道。”
2018年6月11日

进入乐园的因素(四)

清高的安拉说:“真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏。”(2:286)
2018年6月10日

进入乐园的因素(三)

艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“踏上求知之路者,安拉就使其通往乐园的道路平坦。”[健全的]
2018年6月8日

进入乐园的因素(二)

清高的安拉说:“真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏。”(2:286)
2018年6月7日

天课简明图解

清高的安拉说:“赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者;这是真主的定制。真主是全知的,是至睿的。”(9:60)
2018年6月7日

法特瓦|斋戒系列问答(五)

谢赫伊本·颉伯里尼说:“因需要尝一下食物无妨,就是放于舌尖识其酸甜苦辣咸等,但不要咽下丝毫,而是要从口中吐掉或取出,这样不坏斋。”(《斋戒的判令》)
2018年6月6日

遵循经训|感悟死亡

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2018年6月4日

为了忘却的纪念·巴勒斯坦护士Razan

最近在社交媒体上两条感人的消息火热转载,一位是澳大利亚富有的亿万富翁穆斯林青年阿里·巴纳特36岁,当被诊断为癌症后,他变卖了公司和豪车名表,把钱全部用于慈善事业。他将自己所有的财产捐给了非洲平民。
2018年6月3日

法特瓦|斋戒系列问答(6)

不行,他必须在下一个斋月来临之前还补所缺的日子,唯有一直生病或有故例外。但是若他推迟到下一个斋月后,他务必还补,可是有罪。他最好还补的同时纳罚赎。
2018年6月2日

孝敬父母(下)

伊本·阿慕尔传述:一人来向安拉的使者(愿主福安之)说:“我来向你结约迁徙,而丢下了哭泣的双亲。”他说:“你回到他俩身边,让二者破啼为笑。”[健全的]
2018年6月1日

孝敬父母(上)

伊本·阿慕尔传述:一人来向安拉的使者(愿主福安之)说:“我来向你结约迁徙,而丢下了哭泣的双亲。”他说:“你回到他俩身边,让二者破啼为笑。”[健全的]
2018年5月31日

遵循经训|勇于担当

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2018年5月31日

法特瓦|斋戒系列问答(5)

谢赫伊本·欧赛迈因说:“用牙刷棍不坏斋,而且对他和别人在白天首尾的任何时间都是圣行。”不过牙刷中有添加的牙膏等东西除外。(注:最好不用牙膏,若用的话尽量小心别让进到了腹中。)
2018年5月30日

思考|请无绑架教门

所以,我们为了自己的一点点利益而不要践踏教门、绑架教门,在没有违反国法和教法的前提下,做自己想做的事,要实事求是,但不要动不动扯上教门,教门不是为我们的行为买单的。
2018年5月29日

感悟|斋月第11天

因为这个月份是干各项善功的月份,积极行善的月份,是黄金月份,是忏悔的月份,这样大好的机会安拉赏赐了我们,但我们是否抓住了这个机会?一旦失去了这次机会,谁能保证还能赶上下次的机会。
2018年5月29日

天课用途不容改变——话说开斋饭

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2018年5月28日

感悟|斋戒第九天

凡是真主规定的事情,都有一定的深刻哲理,也许人们知道其中的哲理,也许不知道其中的哲理,也许知道其中的一部分哲理、不知道另一部分哲理;真主的伟大哲理是人类的理智无法彻知、无法完全领悟的。
2018年5月26日

法特瓦|斋戒系列问答(4)

谢赫伊本·欧赛迈因说:“用牙刷棍不坏斋,而且对他和别人在白天首尾的任何时间都是圣行。”不过牙刷中有添加的牙膏等东西除外。(注:最好不用牙膏,若用的话尽量小心别让进到了腹中。)
2018年5月25日

感悟|斋戒第八天

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2018年5月25日

世上最大的免费餐

据宰德·本·哈立德(求主喜悦之)传述:真主的使者(求主赐他幸福和平安)说:“谁供给斋戒者开斋,就可以获得斋戒者同样的报酬,斋戒者的报酬不会减少丝毫。”《艾哈买德、铁尔密、伊本·马哲圣训集》
2018年5月24日

法特瓦|斋戒系列问答(3)

不,而是应当鼓励他们服从安拉,并为此送些礼物给他们。至于有些人担心孩子挨饿而不让他们封斋,这是错误的。因为饥饿绝不会对他造成伤害,当他饿到极限时,会自己主动开斋的。
2018年5月24日

法特瓦|斋戒系列问答(2)

就是斋戒可能会加重病情或延迟康复的病,学者们主张:病人应该听取公正的穆斯林医生的意见,嘱咐他封斋或是开斋,因为医生知道哪一个对病人有益。不可接受非穆斯林医生或不虔诚的穆斯林医生的建议,除非迫不得已。
2018年5月23日

法特瓦|斋戒系列问答(1)

这有违逊奈,圣行的做法是太阳一落就念邦克,赶忙开斋,因此若宣礼员推迟宣礼或者月份时间表上有错误,穆斯林应该屋顶或类似的高处看地平线,他观察何时日落,依此开斋。
2018年5月22日

斋戒须知

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2018年5月21日

斋戒常识|封斋者允许做的一些事项

有人认为:封斋的人尽量不要用牙膏刷牙,因为它有很强的渗透力,担心它会与唾液一起渗入他的胃里,而用刷牙棒刷牙无妨,但侧重的说法:可以使用牙膏,但要小心使用,不要让牙膏进入喉咙。
2018年5月20日

斋月计划15步(下)

注:虽然发这两篇译文时已是斋月第二天和第三天,但以上内容对我们仍有启发意义,故见之译出以求裨益。
2018年5月19日

斋月计划15步(上)

8、尽力克制自己,与自己的私欲做斗争,恶魔就不会找到进入你心中的通道。现在就与你的主拿这个约会吧!
2018年5月18日

法特瓦|祝贺斋月的来临

答:迎接此月份不是用几束玫瑰和鲜花交换,不是通过唱歌和吟诗,祝贺斋月的进入无妨,先知(愿主福安之)曾向圣门弟子们报喜斋月的来临,鼓励他们重视它。
2018年5月17日

诗二首|欢迎吉庆的斋月

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2018年5月16日

喜迎斋月:怎样为斋月做准备

迎接此月份不是用几束玫瑰和鲜花交换,不是通过唱歌和吟诗,不是借助玩具和吼叫,也不是备齐各种点心、饮料和食物。的确为此月份做准备是准备服从,准备功修,真诚地迎向安拉,从所有罪恶和过错上真诚地忏悔。
2018年5月14日

由母亲节所想到的……

穆阿维叶·本·贾希迈传述:贾希迈来见先知(愿主福安之)说:安拉的使者啊!我想参战,来向你请求。使者问:“你有母亲吗?”他说:是的。他说:“你守侯她,因为天堂在她脚下。”(奈萨仪辑录)
2018年5月13日

​智慧之首乃敬畏真主

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2018年5月11日

事半功倍与事倍功半

你说:“我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰,故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”
2018年5月10日

生命短暂 且行且珍惜

1、它比后世更近,因为它在后世之前,一如安拉所说:“后世于你,确比今世更好。”(93:4)
2018年5月9日

但行好事 莫问前程

真主说:凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。(古兰经16:97)
2018年5月8日

今世是一所大学

今世是一所大学校,无论你多么出色,你从中除了拿到死亡证外什么都得不到。故你不要高傲自大,当成为有崇高美德的人。
2018年5月7日

研讨|寻月的时间帮手

23小时10分钟,这也增加了“可能见月”的可能性;3那么最终能否“见月”,还待届时的“寻月”结果。4即便“未能见月”,那么伊历的8月也已满
2018年5月6日

不要盲从

最可悲的人就是付出了、辛苦了、自认为是有收获的,然而却是徒劳的,甚至还是负罪的,正所谓:“竹篮打水一场空”。
2018年5月5日

研讨|话说“宵礼的时间”

拜功”(17∶78)时,其中所说的“黑夜”的来临,或称“晨昏蒙影”的时间,将会
2018年5月4日

白拉提:又到伊历八月十五

做平台的一是无知或自以为知,二是利用这一机会在发横财,从伊历七月莱哲卜27晚的“前定夜”到八月15晚的“换文卷”,长篇牍地重复着善意的谎言,现在又有一个时髦的流行语,叫什么什么“中国化”
2018年4月30日

人道人心:记忆中的叙利亚人

而我对这个城市最熟悉的还是从主麻市场到哈米迪亚市场的路,一头是我的居住地、一头是我寻求生计的集市。从这头到那头,要经过艾米娜清真寺、七泉广场、阿拉伯医院、老火车站……
2018年4月29日

不要被蛇的光滑所欺骗

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2018年4月28日

敬畏安拉与美德

在乐园里确实有一座房屋,人们从房子里面可以看到外面,从外面可以看到里面。安拉给供人食物者、传播赛俩目者、人们睡觉时礼夜间拜者准备了它!
2018年4月27日

切勿盲从跟风

另一种人,是那些半裹半露,摇摇摆摆,诱惑他人的妇女。她们的头如驼峰,她们不得入天堂,也闻不到天堂的味道,即使天堂的气味隔很远的距离的人也能闻到。
2018年4月26日

马明良教授在深圳讲伊斯兰文化

各位色俩目!今天应东莞市伊协达蕃钦会长的邀请,到东莞参观访问,经了解得知,达会长及其团队探索出了一套发挥伊协作用,维护穆斯林合法权益的路径,有些经验值得借鉴学习。达会长是我国著名阿訇达浦生先生之孙。
2018年4月25日

切莫见风使舵、随波逐流

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2018年4月24日

智者和愚者

真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美!真主确是全聪的,确是全明的。(古兰4:58)
2018年4月23日

洗涤罪恶

【当他达到壮年,再达到四十岁的时候,他说:"我的主啊!求你启示我,使我感谢你所施于我和我的父母的恩惠,并行你所喜悦的善事。求你为我改善我的后裔。我确已向你悔罪,我确是一个顺服者。"】
2018年4月19日

舍尔邦月改变朝向的哲理及形式

上述圣训中提到的“他们向后转”和“他们偏向了”的意思,不是说伊玛目穿过跟拜的人的班子,有可能是转了一个半圆。
2018年4月18日

叙利亚|有关正义和霸权

这就是活生生的霸权,因为被打的对象只能愤怒,但不能还手,叙利亚的坦克、大炮、飞机、导弹只能乖乖躲起来,一旦还手被打的更惨,所以美英法联军打了过后大摇大摆的在附近晃悠,不需要付出任何代价。
2018年4月16日

同安拉的道德(下)

“至仁主”同等证明仁慈和本体,连带证明其中之一,它证明了其他一些尊名,只有以肯定它们才能发现仁慈。如生命、意志、能力等连带证据所证明。(《接受的层次》)
2018年4月13日

同安拉的道德(中)

总之,凡是在安拉的行为方面——创造、管理、安排、或知识、能力、祸福、生死等——举伴安拉丝毫者,他就是对安拉的化育性举伴者。如果他用任何一种功修来接近那物,他已经又对受拜性独一举伴了。
2018年4月12日

同安拉的道德(上)

内心的诚信:它就是坚信它、笃信它。至于心灵的功课,它是对内心活动和意志的表达,如功课中的虔诚,同样的还有托靠、希望与畏惧。
2018年4月10日

那些著名的非穆斯林人士是如何评价“穆罕默德”的?

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2018年4月5日

善待——新穆斯林的生存智慧

1.“我们"微信公众平台的《积极分子》一文两天来阅读量达两万六七千人次,就在刚才凌晨过后查看时说内容违规无法打开,无论如何都念知感。
2018年3月30日

黑夜笼罩时求主护佑免遭其毒害

那刻,内心充满了宁静与安逸。那刻,我才觉得白昼里的所有形式都回返到真实的自我。这样的自我,脱离了日常的功名利禄、也脱离了精神的悲欢离合,此刻,唯独立与脆弱如烟火在暗夜里闪烁。
2018年3月23日

可悲可叹的民族

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2018年3月22日

家庭幸福的因素(四)

至于心灵方面的公正,就是内心对他人公道,清高的安拉说:“信道的人们啊!你们当维护公道,当为安拉而作证,即使不利于你们自身,和父母和至亲。”(4:135)
2018年3月11日

信仰者说: 科学的尽头是神学

科学的尽头是神学。难怪他会万般感慨的说,“科学努力到最后,才发现神已在那里等了他几千年。”无数科学家的科学研究到最后都无法解释的种种幽玄,唯有“一位神存在,万物的本质才解释得通。”
2018年3月9日

去看看这六个地方吧!

当人生病的时候,觉得许多平日里认为不可或缺的东西都是多余的,整个顿亚都是过眼烟云。也许,厄难中的人最为清醒,最能认识到自己的微不足道,造物主的全能强大。
2018年3月6日

主麻日/聚礼: 通往永恒之旅

千百年来,穆斯林大众不就是如此聚集了一代又一代、一拨又一拔,而整个穆斯林社会却愈来愈似一盘散沙吗?“安拉的绳索”始终在,而我们的双手完成的却是“伸向天空的祈祷”;
2018年3月3日

莫负春光;并想想后半生

求主慈悯!故事发生在何时、哪里,是虚构还是真实,并不重要……但我坚信这是普遍真理,因为我们的主早已给我们讲过无数个一模一样的故事……你我共勉
2018年3月2日

混合教义|不把有经人视为不信者(中)

现在再看看以下经文的注解,清高的安拉说:“舍伊斯教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世,是亏折的。”(3:85)
2018年2月28日

众口难调,当取主喜悦

对安拉最畏惧者,离安拉最近,在安拉那里更高贵,因此,你永远不要炫耀你的财产、容颜、身体、儿孙、宫殿、汽车及尘世的任何物质,只有当安拉默助你敬畏他时,那才是他施予你的真恩。你当为此而赞美安拉。
2018年2月25日

法特瓦参考|因袭学派者必须对任何问题不可越雷池一步吗

这种搁置不用的原因有时在穆夫提跟前证据相互矛盾,即证据相互对立冲突,如有的表示必定,有的表示禁止,有的表示合法,有的与之相反,所以穆夫提对此法特瓦沉默不提,这是一个方面。
2018年2月22日

殷鉴 | 最诚挚的道歉

看到这一幕,比俩里也动情地哭了起来,他走近艾布·赞尔,缓缓俯下身去,亲吻了艾布·赞尔的脸颊。他说道:“誓以安拉!我绝不会践踏一个为安拉叩头者的脸!!”于是他俩都站了起来,相拥而泣,尽释前嫌。
2018年2月21日

知足者常乐,常念知感!

你想活的幸福,就不要与他人相比,你当知道:你有你的生活,环境,思维,不同人性和份额都是安拉专为你而规定的,任何人无法像你一样,你当经常说:赞颂安拉!
2018年2月20日

混合教义|不把有经人视为不信者(上)

犹太教徒被描述为受谴怒者,因为他们知道真理却违背之,基督教徒被描述为迷误者,因为他们向往真理却迷路了,至于现在,他们都知道了真理并认识了真理,但是他们却违背真理,因此,他们全部都应成为受谴怒者。
2018年2月19日

何为中正之道?

对于母亲节,现在见有约旦教法判令机构说可庆祝!对于爱人节,埃及教法判令机构说可道贺!所以教法判令有分歧时,最好采取谨慎小心的法特瓦,走先贤之路为上策。
2018年2月17日

中正不是中和与折中,中庸不是圆滑和乡愿

但是在后世中国的“中庸之道”,基本上已经完全变味,都变成了“乡愿”,从而倍受开明人士的攻讦,已非孔子所说的中庸。
2018年2月16日

随笔|穆斯林过不过年

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2018年2月15日

厄难再长,永不绝望。

一千多年前,当伊玛目艾哈迈德因为拒绝承认《古兰经》被造论;因而被投入了监牢、承受了难以言说的迫害后;伊玛目却毅然决然的说出了:当学者为了保全而沉默,而愚人因无知而被蒙蔽,那么真理何时才能显现?
2018年2月13日

多行不义必自毙

你应当以临近之日警告他们,那时他们的心将升到咽喉,他满腹忧愁。不义者,将没有任何亲友,也没有奏效的说情者。(古兰40:18)
2018年2月11日

对族教名流归真时常犯的错误

“主啊!求你饶恕他,求你慈悯他,求你保佑他,求你原谅他,求你使他拥有美好的归宿,求你使他的坟墓宽敞,求你用雨水,雪水,冰水洗涤他,求你清除他的过错,犹如你洗涤白色衣服上的污垢一样;求你给
2018年2月6日

推敲翻译多义词

以上几种译法中采取的单词意思较为贴切,以下几种译法中采取同一单词的其他意义,相对来说就不太妥当乃至错误了。
2018年2月4日

从前慢新版

现在的父母陪孩子复习,还聘请专业老师补课,可他们学业平平,只想用礼物和奖品满足物欲。
2018年2月2日

把取主喜悦作为你的目标

你有两只眼睛,为什么用两耳去看人呢?你当以自己亲眼目睹的事实与人交往,而不是以道听途说的传闻去看人!
2018年1月31日

援助何时来临?

心一旦尝到崇拜安拉和虔诚为安拉的美味,就再也没有什么比这更甘甜、更美味、更佳美的了!
2018年1月26日

怎样成为幸福者?

安拉注定给你的不可能到于他人,所以,你放心,切莫嫉妒,怨恨,以纯洁的心灵和纯粹的意识面对人生,你和安拉在一起,安拉就与你同在。
2018年1月22日

固执与盲从

在死亡降临之前,你们当分舍我赐予你们的,否则,将来人人说:「我的主啊!你为何不让我延迟到一个临近的定期,以便我有所施舍,而成为善人呢?」《古兰经》第六三章10节
2018年1月20日

求知者进入火狱?!

安拉的使者(愿主福安之)说:“谁求知,目的是为了用知识和学者们竞争,和愚人争辩,或者为了让人们都关注他。那么!他是在火狱之中!”
2018年1月19日

真主只依遵守圣行的程度提高人

穆格伯里·瓦迪尔说:“我深感震撼伊斯兰长老伊本·泰米叶的哲言:真主只依遵守使者圣行的程度提高人。”
2018年1月18日

信仰危机和道德危机

担心贫穷的心态是恶魔征服人类的有效武器,当人的内心出现这种担忧时,他就会为所欲为、信口开河、对安拉的信念岌岌可危。
2018年1月17日

请播种谦虚和尊重

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2018年1月16日

梦想成真的典范

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2018年1月12日

宽容之美

有人对他说:你当敬畏真主」,他就因羞愤而犯罪(恼羞成怒)。火狱将使他足,那卧褥真恶劣。(古兰2:206)
2018年1月11日

握手时两手都握属于圣行吗?

关于握手的优越有尊贵的圣训来到,如先知(愿主福安之)说:“只要两个穆斯林见面握手,二者分手前既蒙饶恕。”(艾布·达吾德辑录于5212段,艾勒巴尼在《艾布·达吾德健全圣训集》中考证为健全的圣训。)
2018年1月10日

理智看得见摸得着吗

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2018年1月9日

假如生活“欺骗”了你

如果一种思想鼓励人们喜爱贫穷,满足低级生活,委屈求全,不思进取,那么它就是一种邪恶的思想,它意在助长社会不公,强制民众侍奉一些个人。除了这一切,它首先是对伊斯兰的讹传,对安拉的造谣。(瀚歌译)
2018年1月8日

考试可以作弊吗?

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2018年1月7日

母爱无价

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2018年1月6日

何为端庄?

真主的使者随即说道:“你说:“我相信了真主”,你要保持端正”,即:以你的口舌信仰真主,然后坚持住此信仰,恪守端正的道路不偏不倚,“الاستقامة”是遵循一切命令,远离一切戒令,一如真主所说:
2018年1月4日

大学者伊本·盖伊姆(上)

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2018年1月3日

伊本·盖伊姆箴言录(二)

仆人一直犯罪直至随便触犯、心里轻视,此乃毁灭之兆,因为罪恶每当在仆人眼中小时,在安拉阙前则大。
2018年1月2日

让心回来吧!

各方面非常优秀。后来去内地打工,这首小诗就是不久前在外地有感而发,情真意切,特此推荐。
2018年1月1日

穆斯林可以辞旧迎新庆元旦吗?

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2017年12月31日

伊本·盖伊姆箴言录(一)

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2017年12月30日

淡然、达观、宽容、行善、悔悟

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2017年12月29日

令人流泪的劝诫

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2017年12月28日

【语法趣事】确指还是泛指

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2017年12月27日

家庭幸福的因素(三)

坚信生命是有限的,死亡是必然的。清高的安拉说:“不得安拉的许可,任何人都不会死亡;安拉已注定各人的寿限了。”(3:145)又说:“人人都要尝死的滋味。”(3:185)
2017年12月22日

【图解教法】抹袜子

丝袜务必是遮住的、厚实的,如果能看到肉的稀薄的袜子,袜内显示肉形——黑色、红色等,这种袜子不可以抹,因为其律例是没穿的律例,穿就像没穿。因此丝袜务必是遮住的、厚实的,能遮住袜内的部位。(伊本·巴兹)
2017年12月21日

箴言妙语摘录

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2017年12月20日

家庭幸福的因素(二)

命令降低视线包括所有的非法观看外女子,观看羞体和丑事。因为看是奸淫的信使,是恶魔的一支毒箭,先知(愿主福安之)说:“看是恶魔的一支毒箭,故降低视线者,安拉让其心中尝到甘甜。”(哈剋姆和托卜拉尼辑录)
2017年12月19日

12月18日——世界阿拉伯语日

阿拉伯语作为联合国工作语言之一,也是22个阿拉伯国家及4个国际组织的官方语言。以阿拉伯语作为母语的人数超过2亿人,在全球范围使用者总计目前已近4亿2千2百万人,全世界超过57个国家游行使用这门语言。
2017年12月18日

哀哉口头派——看看费萨尔国王!

在十月中东战争期间,费萨尔国王决定中断向西方国家出口石油,制裁以美国为首的西方国家支持以色列侵略战争。当时他说了一句名言:“我们的祖先吃着椰枣喝着驼奶生活过来了,我们就算不用石油一样也可以生活。”
2017年12月17日

家庭幸福的因素(一)

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2017年12月15日

耶路撒冷——萨拉丁安在?

“赞美安拉,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。安拉确是全聪的,确是全明的。”(17:1)
2017年12月14日

“你读”软件更新版推荐下载

愿伟大的安拉赐福默默无闻付出的开发者和翻译的学者们,给大家提供了一座快捷、方便、包含古兰经、经注、圣训的综合性经训软件,支持经文笔记、分享等功能,最大限度地为用户提供便利。
2017年12月13日

古都斯在滴血!

艾尔多安警告特朗普说:“古都斯,特朗普先生!古都斯是穆斯林的红线!”他最后还说:“我们将坚定不移地继续我们的奋斗,直至最后一刻。如有必要,我们将断绝与以色列的所有外交关系。”
2017年12月8日

迁徙与动机

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2017年12月7日

先知口中的逊奈及先贤的理解(下)

“这不足为证,因为肯定的是,‘逊奈’一词当在圣训中来到时,不是指的与当然相对是明确的明文,但是当在男女之间对此产生不同时,证明所要的是判决的不同。并且线达德的圣训是羸弱的。
2017年12月5日

先知口中的逊奈及先贤的理解(中)

这涵盖宗教的原则和细则,它分为必定的瓦吉卜和次于瓦吉卜的,次于瓦吉卜的正是一些法学家所指的,他们给逊奈定义为:由先知(愿主福安之)那儿确定的既非主命又非必定之事。(《雄辩的指导》)
2017年12月4日

先知口中的逊奈及先贤的理解(上)

六、伊本•麦斯欧德(愿主喜之)说:“你们询问我们关于安拉经典的内容,我们知道的会告诉你们,或者是先知(愿主福安之)的逊奈,我们会告诉你们,我们对于你们所新生出的事无能为力。”(达莱米辑录于《绪论》)
2017年11月30日

《神,真的存在吗?》一篇彻底颠覆你人生观世界观的文章

我们知道,基因就是遗传的程序。而一段有效的计算机程序,如果某个指令代码顺序错了甚至缺失,会有什么后果呢?一定是程序错乱,而不会是程序优化。遗传程序也是一样的,基因突变带来的只能是畸形!
2017年11月23日

“泰斯米”是《开端章》的一节经文吗

总而言之:在伊本·凯希尔等读法中,“泰斯密”是《古兰经》中的一节经文;在其他的读法中不是一节经文,这是不足为奇的。”《教法原理之笔记》(66—67页)
2017年11月11日

我的乌玛体……

“你们当多多祝福我,因为在我的坟墓前安拉确给我委派了一名天使,当我的乌玛中一人为我祝福时,那名天使就对我说:穆罕默德啊!某某之子某某刚才祝福了你。”(艾勒巴尼考订为良好的圣训)
2017年11月8日

先贤们论传话

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2017年11月6日

我们拥有智慧吗?

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2017年11月5日

何为怕主?!

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2017年11月4日

最短的悲剧!

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2017年11月3日

只有一种结局是幸福的

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2017年11月2日

导人迷误的伊玛目、恶魔与今世

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2017年11月1日

四件灾难

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2017年10月31日

梦 想

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2017年10月30日

最美的日子

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2017年10月29日

不要忧伤,淡然面对

阿丹读书会翻译并推介原创文章,致力于打造穆斯林文化,培养阅读习惯,共同进步!
2017年10月28日

用敬畏建设心灵!

筛海(愿主慈之)说:任何人都不否决憎嫌古兰经首章的优越,只是援助获胜需要设备、器械,需要精神的和灵魂的预备装备!(有人那猫和古兰视频,蛇和礼拜人视频彰显伟大,伟大在于阅读思考,践行遵奉!)
2017年10月27日

无知无畏者真可怕!

人们一旦中断了圣品之光——即知识,则会陷入菲特奈(磨难、考验)的黑暗中,异端和恶行产生,灾难在人们之间遍布。
2017年10月26日

敬畏:谦虚、原谅、劝导、避开愚人

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2017年10月25日

你热爱《古兰经》吗?

“这部《古兰经》必引导人于至正之道,并预告行善的信士,他们将要享受最大的报酬。”(17:9)
2017年10月24日

不要说三道四成为破产者!

著名法学家设拉子说:“有天晚上,我和父亲秉烛夜谈,身旁有人在呼呼大睡。我就说:“怎么就没有一个人起床礼两拜呢?”父亲说:“孩子啊!他们睡觉远远胜于你对他人指指点点、说三道四!”
2017年10月23日

人们为何抱怨住房狭窄?

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2017年10月22日

传播知识吧!

的确在你的传播知识中有宣传安拉的宗教,故你成为主道上的战士之列,因为你用知识开启心灵犹如用宝剑和正信开拓疆土。
2017年10月21日

四种行为引来给养

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2017年10月20日

多美的品德啊!

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2017年10月19日

祝贺十九大开幕!

刚刚,在十九大开幕会上,习近平说,新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。
2017年10月18日

三个问题用三种方式解决

证据:“在他们去世之后,有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功,顺从嗜欲。”(19:59)
2017年10月18日

致函每个不礼拜者!

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2017年10月17日

史上最快的辩论!

安拉说:“那些在他们之后到来的人说:‘我们的主啊!求你恕饶我们和在我们以前归信的弟兄们,求你不要在我们的心中置入对归信者的怨恨。我们的主啊!你的确是至爱的、至慈的。’”(59:10)
2017年10月16日

有一种遗憾叫:子欲孝而亲不在!

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2017年10月15日

对谢赫艾勒巴尼的简介

艾勒巴尼所考评为健全的圣训,在他看来就是可以遵行的,考评为羸弱的圣训是不可以遵行的,即使是用于鼓励与警告或可佳之事方面也不行,如若有多种途径可以增强时,则已成为补良圣训辑录在健全圣训集中了ꨁ。
2017年10月14日

我们还有多少时间

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2017年10月13日

愿古兰成为我的心跳

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2017年10月12日

幸福在哪里?

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2017年10月11日

意见不投不要失了礼节

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2017年10月10日

独立之精神,自由之思想

隔膜;用我的命泉之水,洗涤历史加给我们的污垢。我是剑、我是火。我把整个生命与精力献给世界上最壮丽的事业——为伊斯兰教民族、世界人类!
2017年10月9日

为何世人面对罪恶屡犯不改?

倘若和你们同坐的一个人把话报告给素丹国王,你们会说惹国王不悦的话吗?
2017年10月8日

辱骂不是战斗,恶言不是教门!

安拉的使者(愿主福安之)说:“你们中我最喜爱的人,确是道德最好的人。”(布哈里辑录)
2017年10月7日

别当是非的伊玛目!

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2017年10月6日

最美的给养不是物质的财富!

不要把给养理解为只局限于物质层面,因为最美的给养确是灵魂的安宁,理智的光明,及身体的健康。
2017年10月3日

阿舒拉日应注意的一些事项!

多封正月的斋为可佳,艾布·胡莱赖(愿主喜之)传述的圣训,安拉的使者(愿主福安之)说:“继斋月之后最高贵的斋就是正月的斋,主命拜后最高贵的拜功就是夜间拜。”(穆斯林、伊本·马哲等辑录)
2017年9月29日

三位淡泊今世的修士学者,心态一个赛过一个!

苏福扬选择的是优素福圣人的态度:“求你使我作为顺从者而死去,求你使我入于善人之列。”(12:101)这种不属于焦虑逃避,也不是由于遭受的伤害无法承受,而是谨防灾难如黑夜一样袭来。
2017年9月27日

伊历元月多斋戒,祝贺新年非法定!

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2017年9月22日

关于教师

在此9·10之际,祈求安拉慈悯我们的师长,并引领我们成为优秀的尔林!祈求安拉祝福我们的导师、典范穆罕默德(愿主福安之)与其家人、圣门弟子以及很好地跟随他们的清廉之人。阿米乃!
2017年9月10日

你了解“干尔”日吗?

艾布•穆萨•艾什阿里(愿主喜之)曾在宰牲节的演讲中说:“宰牲日后有三天,安拉提到了这些可数的日子【你们当在数日内记念安拉】,其中的杜阿不被拒绝。”(以上阿文出自伊本•莱哲卜《认知奥义》)
2017年9月2日

节日与主麻日相遇同一天时可以不礼主麻拜吗?

注意:参加了节日拜的人特许他不参加主麻拜,他在晌礼时间礼晌礼拜,如果他坚持原则同人们一起礼主麻,则更好。
2017年9月1日

阿拉法日该做什么?

安拉的使者(愿主福安之)说:“没有任何一日比阿拉法日安拉从火狱中释放仆人更多的了,他确降临近天,并以他们向天使们夸耀说:这些人想要什么。”(穆斯林辑录)
2017年8月31日

有关宰牲的几个注意事项

代宰者要恪守委托者(宰牲者)所恪守的在十二月十日里远离去除头发、指甲和毛发吗?
2017年8月29日

亡人为何想选择施舍

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2017年8月27日

纠错:不得往头发和皮肤上涂抹任何东西

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2017年8月23日

伊历十二月前十日的贵重

宰牲节不算作十二月的十日内,有人说十二月的十日指的是与斋戒相关的九日,节日凭穆斯林大众的公决——凭学者们的公决不封斋,故当有人说十日斋意即最后一日是阿拉法日的九日。——伊本·巴兹(愿主慈之)
2017年8月22日

宰牲的断法

第一种主张:它是必定(瓦吉卜),这是奥扎仪、莱伊斯的观点及艾布·哈尼法的主张,还有据伊玛目艾哈迈德的一种传述。它也是马立克学派的两种主张之一,伊斯兰长老(伊本·泰米叶)选择此说。
2017年8月21日

宰牲的定义

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2017年8月20日

请问可以为亡人宰牛羊献牲吗?

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2017年8月19日

朝觐为何排在五功之尾?

礼拜是清高的安拉对仆人的命令,因为他是创造者,施恩者,真正应受崇拜的主宰。对于仆人而言,不仅要接受这个命令,而且要坚决服从和执行,因为他们是崇拜者,承认恩典者,相信安拉的独一性者,尽到感恩的责任者。
2017年8月18日

为逊迪格老阿訇做好杜阿

他老人家一如既往地支持中阿学校,晚年中阿学校举办的一些重大活动他亲临参加,寺里阿訇干不动了退居二线参与大祁寺女校的管理监督工作,口碑依然很好,以下是朋友圈一位曾求学此女校的学生所写,可见一斑。
2017年8月16日

松潘穆斯林参与救援九寨沟地震灾区纪实(图文)

在进入灾区的时候,路上又发生了大面积山体垮塌,尽管困难重重,物资顺利发放完毕。在灾区现场指挥救援的松潘县县长和九寨沟县县长,对穆斯林志愿者自发的救援行为给予了高度的评价,感谢松潘穆斯林的爱心。
2017年8月12日

今世红尘,谁能看得清?

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2017年8月11日

不要绝望

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2017年8月10日

哲思妙语译 尽显身手

下面两句短小精悍的哲思妙语,引来众多翻译爱好者一展身手,译法无定式,只要肯动笔,你的译笔是怎样的呢?欢迎在平台底部留言哦!
2017年8月6日

对欲朝觐者的忠告

他应该把别人欠他的、以及他欠别人的债务写得清清楚楚,并找人作证;他必须要赶紧从所有的罪恶中忏悔,因为安拉说:“信士们啊,你们当全体向安拉忏悔,希望你们成功。”(24:31)
2017年8月5日

探讨|各伙人对安拉属性的认识

肯定安拉的部分属性对其余属性加以诠释(泰厄维勒)的诠释派及不按表义交付原意的交付派,如穆尔泰齐赖派、后辈的艾什阿里教义学派(新艾什阿里主义)、后辈的一些教法学派、法源学派和宗教原理学派等。
2017年8月1日

聆听思考|安拉的大德

艾罕默德•本•罕伯里教长则说:“‘升上宝座’是《古兰经》的原文所明确表述,但决不是人类的头脑中所想象的任何‘升上’的情状。”
2017年7月15日

人所犯的最大错误就是自以为是!

你与真主的关系:“你无论在哪里都当畏主”;你与自己的关系:“你当以善抵恶”;
2017年7月12日

开斋捐交麦子钱的问题

六、在当下穆黑猖獗、外部环境不利的情况下,穆斯林内部更应团结一致、求同存异、相互宽容,而不应死抓对方小辫子不放,你说我硬派我说你软蛋、你说我老好好瞎中正我说你死守教条乱回归。
2017年6月24日

天课知多少?

乌姆·赛莱迈传述:我曾手戴金镯子,我说:“安拉的使者啊!它是窑藏物吗?”他说:“只要它达到应交天课的课额,而出了天课得以洁净,则不算窑藏物。”[良好的](仅为“麦尔福尔”的)
2017年6月20日

你知道坐静及破坏坐静的事项吗?

若许愿坐静一天或更多,他必须还愿。欧麦尔(愿主喜之)传述:他问先知(愿主福安之):我曾于蒙昧时期许愿在克尔白坐静一夜,[怎么办?]先知(愿主福安之)就说:“你还愿[坐静],并斋戒。”[3]
2017年6月17日

团结友爱

其次,在这一觉醒中我们必须成为教门上的弟兄,团结一致,互助友爱,因为伟大的安拉说:“信士们皆为教胞。”(49:10)先知(愿主福安之)说:“你们当成为安拉的仆人,主道上的弟兄。”[1]
2017年6月17日

智 慧(下)

从此段圣训中体会先知(愿主福安之)的话:“谁规定天经中没有的条件,他无权享有,即使他规定一百个条件也罢。”安拉的经典及其先知(愿主福安之)的圣训中没有规定的任何条件,就是无效的被驳回的条件。
2017年6月14日

穆斯林祈祷词小汇集

培养阅读习惯,聚一帮志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年6月14日

斋月后十天怎么做?

阿伊莎(愿主喜之)传述:我说:安拉的使者啊!如果我知道哪天是高贵之夜,我说些什么呢?他说:“你说:主啊!你确是原谅的,你乐意于原谅,求你原谅我吧。”(《健全圣训系列》)
2017年6月14日

智 慧(上)

[4]艾哈迈德辑录于其圣训集(卷二,第239段),艾布·达吾德辑录于《清洁篇》的《撒有尿的地面》一节(第380段),提尔米济辑录于《清洁篇》的《撒在地面上的尿》一节(第147段)。
2017年6月11日

你怎样猜测真主?

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2017年6月11日

理 解

这里我要提醒的重要一点是,理解上的错误或许比无知所犯的错误更危险,因为因无知而犯错者知道自己是无知者,他会学习,而理解错误者他自信是学者,他坚信他所理解的才是安拉及其使者(愿主福安之)所指的意思。
2017年6月8日

​怎样才能敬畏真主?

阿卜杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜之)说:“信士在自己的罪过前感到自己就像坐在山下怕山塌下来的人一样;恶人对待自己的罪过却轻视为犹如赶走落在鼻梁上的苍蝇一样。”然后他把手在鼻子上方晃了一下,作了个示范。
2017年6月8日

求饶的9点益处

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2017年6月5日

斋月工作安排小建议

如果太阳初升,从地平线升起约一刻钟之后,可以做“杜哈拜”——上午拜(最少做两拜),这是很好的行为;如果愿意,也可以推迟到最佳时间,就是在太阳高高的升起来,并且变得很热的时候再做,这是更加优越的行为;
2017年6月4日

泰拉维哈拜和夜间拜有区别吗?

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2017年6月3日

斋月的贵重——我们该做些什么?

布扎勒的《解惑》962中收录的圣训:据艾布·赛尔迪传述:真主的使者(愿主福安之)说:“清高的真主在昼夜——斋月的白天和黑夜——大赦,每个穆斯林在昼夜的祈祷都是受准承的。”
2017年6月2日

斋戒的哲理知多少?

2.斋戒是摈弃非法事务的途径,因为它抑制自身享受合法的事务,就是为了求得清高真主的喜悦,惧怕严厉的刑罚,那么克制自身违法乱纪就更是首要的了。因此斋戒是严防清高真主的禁令的因素。
2017年5月31日

体验穷人的感受和善待穷人,就是为了获得规定斋戒的目的——敬畏

敬畏是一个集合名词,包括力行各种善功和放弃各种坏事;伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“敬畏是一个集合名词,囊括履行服从真主的各种功修和摒弃一切违法犯罪的行为。”《伊本·凯希尔经注》(1
2017年5月30日

斋月——对穆斯林的简要嘱咐

真主的使者(愿主福安之)说:“易卜拉欣的经典在斋月的第一夜被降示;《讨拉特》在斋月的初六被降示;《引支勒》在斋月的十三被降示;《宰晡尔》在斋月的十八别降示;《古兰经》在斋月的二十四被降示。”
2017年5月28日

道德、知识、中正

今晚即5月26日晚(周五)全世界穆斯林观月,见月可能性很大,今年斋月或27日开始,有望统一。见不到28日直接入斋。
2017年5月26日

知识的三境界

沙特最高法院宣布:5月25日晚(周四)观月,但见月可能性很小,见不到26日晚继续观月,埃及等教法机构宣布26日晚观月,今年斋月或27日开始,有望统一。
2017年5月23日

古兰首章的名称及其尊贵

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2017年5月21日

摸阳物是否坏小净

67.布斯莱·宾蒂·索夫旺(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“摸了阳物者,让他洗小净。”(提尔米济和伊本·恒巴尼评定其为健全的圣训,布哈里说:它是这一内容里最可靠的。)
2017年5月20日

你去重礼,因为你确实没有礼拜!

为了获得这些福分,穆斯林必须恪守完成拜功的模式,一如使者(愿主福安之)所阐明的那样。疏忽这些模式是部分人对其后果认识不足造成的,致使他作废拜功的代价,不能落实拜功有效的条件。
2017年5月16日

如何理解圣训“舍尔邦月过半时,你们不可封斋。”?

2、在舍尔邦上半月就封斋的人,接着封到后半月,这也不包含在禁止之列,其证据是阿伊莎(愿主喜之)的话:“安拉的使者(愿主福安之)曾封舍尔邦的整月斋,他封舍尔邦的斋,只有很少的几天除外。”
2017年5月13日

有关白拉提夜做法的判例

尊重此夜的多半是沙姆人,是再传弟子们而不是圣门弟子们,黑贾兹的再传弟子们也反对他们,说:我们不能尊重没有正确证据。因此正确的是:白拉提夜一如其他夜一样,没有专门的立站拜功,白拉提日也没有专门的斋戒。
2017年5月9日

论无小净诵读和触摸《古兰经》

伊斯兰谢赫(伊本·泰米叶)说:四大伊玛目的主张:只有洁净者才可触摸古兰,这是古兰和圣训所证明的,那就是触摸古兰对无净者是不允许的,它是大众学者的主张,是圣门弟子们的著名观点。
2017年5月3日

礼拜打坐时的揸指

(2)把左手放在左大腿上,手指延伸在膝盖上,把右肘放在右大腿上,然后右手各指收缩形成环状(一说:用中指和大拇指弯成一个环状),用食指指点,然后抬起食指摆动祈祷。
2017年5月2日

舍尔邦月发生过的重大事件

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2017年5月1日

舍尔邦月斋戒的优越

先知(愿主福安之)没有哪一个月份封的斋比舍尔邦封得多。他曾封了舍尔邦的整月斋,他曾说:“你们当采纳你们能胜任的工作,因为安拉不会疲倦直到你们疲倦。”
2017年4月27日

礼拜者所犯的一些错误!

左图为坐于腿部的坐姿(伊夫提拉什),右图为坐于臀部的坐姿(泰万鲁克)。
2017年4月26日

真理往往坚持在少数人手里

“伊卜拉欣原来是一个乌玛体(表率)。”(16:120)伊玛目穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜解释这节经文说:
2017年4月24日

圣训学家艾勒巴尼箴言

由此,你们可以发现过去部分团伙的迷误,他们的尾随者一直还存在;以及当今部分团伙的迷误,他们诽谤使者(愿主福安之)的门弟子们。
2017年4月22日

如何看待不礼拜者?!

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2017年4月18日

当认清真理和逊奈!

培养阅读习惯,聚一帮志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年4月16日

人的志向将是他的肚子!

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2017年4月14日

需要驻足获益!

清高的安拉说:“这等人,是安拉引导的人,你应当遵循他们的正道。”(6:90)
2017年4月11日

我与世人有何关系!

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2017年4月6日

这个时代不是严厉的时代

“这个时代是温和、忍耐和智慧的时代,不是强硬的时代。大多数人处于无知、疏忽和贪图尘世中,故而务必忍耐,务必温和,以致宣传达到目的,人们接受传达,获得教诲。”
2017年4月4日

莱哲卜月是禁月之一,此月更要远离非法事物

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2017年3月31日

莱哲卜月

至于莱哲卜月的斋戒,按照特殊的方式封其斋的优越或封某种斋的优越没有健全可靠的圣训确定,因此有些人所做的特定在此月的某些天封斋,坚信比其他月份优越,在教法上是没有根据的。
2017年3月29日

坏心产生六件事

培养阅读习惯,聚一帮志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年3月28日

你知道五种黑暗吗?

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2017年3月26日

哲思妙语

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2017年3月24日

乐园出售?

“一人在乐园中的品级被提升,那人就说:我怎么会拥有此等品级?于是有声音说:凭你的孩子为你的求饶。”
2017年3月23日

聪明人和糊涂人!

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2017年3月22日

十种与酒有关的受诅咒者!

培养阅读习惯,聚一帮志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年3月21日

可以把手表戴在左手上吗?

这方面的事情是宽大的,故不可以说:圣行是戴于右手。因为圣行来到的戴戒指左右手都行,而手表最像戒指了。
2017年3月20日

这就是西方媒体!

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2017年3月19日

【穆民微视】扎基尔·奈克博士解答:穆斯林既然反对偶像崇拜,为什么还要朝着天房礼拜?

澳大利亚等国讲座逾千场,通过他的演讲或视频,数以千计的非穆斯林加入了伊斯兰,能够熟练运用多种语言,对基督教
2017年3月18日

动机与行为

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2017年3月17日

遇事当乐观

他就说:等着让我忧伤的是什么呢?清高安拉的话足以使我满足了:“安拉的确喜爱行善的人。”
2017年3月15日

伊斯兰是什么

培养阅读习惯,聚一帮志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年3月8日

圣行与异端 正教与极端

“极端就是对人们禁止安拉未禁之事,或为人们规定安拉未定之事,这就是极端。至于恪守正教,刚不算为极端。”
2017年2月16日

【世界头巾日】美丽的头巾迎风飘扬

泰国穆斯林女警察,端庄的制服和代表着信仰的头巾。让她们显得格外美丽。
2017年2月1日

【视频】当你遇到不幸,无法撑下去的时候

最近约旦皇家伊斯兰战略研究中心将他排在世界上500位最具影响力的穆斯林名单中的第42位。
2017年1月31日

联合国秘书长:警惕反穆斯林仇恨性言论及偏见

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2017年1月28日

联合国秘书长:警惕反穆斯林仇恨性言论及偏见

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2017年1月28日

穆斯林能否祝贺或参与春节

培养阅读习惯,聚一邦志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2017年1月27日

西北小城主麻见闻

虽然在网络上早已得知此消息,又打听过小城的人得以证实,但今日实地耳闻目睹之后仍有些惊讶,有一种不适应感,历朝历代历经千年响在小城上空的邦歌声真的没有了!(有说是暂时的,但愿如此)
2017年1月27日

她笑着提问,最后她哭了

الشَّاهِدِينَ当他们听见诵读降示使者的经典的时候,你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪,他们说:「我们的主啊!我们已信道了,求你把我们同作証真理的人记录在一处。84وَمَا
2017年1月26日

利用春节闲暇,记主赞圣学教门

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2017年1月26日

观点|灯塔写手侯赛因如此偏译艾大报告意欲何为

他(的论文)偏离了艾资哈尔的方针路线”,意思是,偏离艾大方针路线的论文,艾大有理由拒绝通,这并等于说:偏离逊尼大众方针路线的论文,艾大有理由拒绝通过,区别很大。
2017年1月25日

别再拿“万哈比”说事

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2017年1月25日

【归信伊斯兰已成为世界潮流】一位德国穆斯林女士对新穆斯林的鼓励

一位名叫扬·法朗库芳·布利斯荷兰青年在皈依伊斯兰教后改名为穆罕默德·舍希德,他说:我回归宗教的根本原因是伊斯兰教对真主美丽而又无可比拟的描述。我认识了感觉进入了我的内心却又超乎于人类的真主。
2017年1月24日

请联系这个号码,但要在后半夜!

我们往往把中介者置于安拉之前,在向安拉祈祷求庇护之前先去寻求中介,而安拉在其前后无虚伪的经典中说:“你们要祈祷我,我就应答你们。”(40:60)
2017年1月24日

【最美故事】优素福先知和那些割伤手的妇女们

الصَّاغِرِينَ她说:「这就是你们为他而责备我的那个人。我确已勾引他,但他洁身自好。如果他再不听从我的命令,他势必要坐牢,他势必成为自甘下贱的人。」33قَالَ
2017年1月23日

【真相揭示】伊本·泰米叶几次入狱的前因后果(上)

在监狱里,拜访他的人络绎不绝,官方也没阻止他们探监,他们向他求学,跟他一块探讨。直到纳斯尔回到王位后,与各方进行调停,纳斯尔保证谢赫已经悔过自新,这才把他从监狱接出来款待一番,并让他居住开罗。
2017年1月22日

印度学者解答: 人为什么需要信仰一种宗教

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2017年1月21日

南非著名宣教大师解答非穆斯林如何才可以去麦加

哈尼·阿布·福阿德是约旦的巴勒斯坦裔学生,是筛海·艾哈迈德·迪达特的景仰者。他对半岛网站的记者说,南非因为两个伟大的人物而著名:曼德拉和迪达特,“他们是我们的英雄。”
2017年1月15日

遵循经训受恩知恩感恩

1、言语方面的知感真主:就是用优美的语言和赞辞来赞美真主,赞颂真主的美德;赞颂真主一切施恩,多说一些有益于穆斯林的言辞,来表示对真主的敬爱。别把我们的言语当戏言,更不能口出狂言,口是心非和出口伤人。
2017年1月15日

美国年轻伊玛目拜中诵读山洞章

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2017年1月13日

伊斯兰为何允许多妻而禁止多夫?

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2017年1月12日

天主教姑娘莫妮卡回归伊斯兰的心路历程

“信奉天经的人中,的确有人信仰真主,信仰你们所受的启示,和他们所受的启示;同时,他们是敬事真主的,他们不以真主的迹象换取些微的代价,这等人,将在他们的主那里享受他们的报酬。真主确是清算神速的。”
2017年1月9日

穆民的羽翼——害怕与希望

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2017年1月8日

真主是怎么评价先知穆罕默德的?

艾布·胡莱赖传述:先知(愿主福安之)说:“誓以掌握我生命的主!你们的信仰不完美,除非在他看来我比他的父母和家眷更喜爱。”
2017年1月8日

直面分歧 ——《怎样对待分歧》推介

其实,这两种人从各自的层面混淆了“分歧”和“分裂”的概念。前者把“分歧”看做“分裂”,而后者在实施前者的错误观点!
2017年1月7日

如何回归安拉的经典及其使者的逊奈?!

穆斯林渴望思考安拉的经典,然后执行经典所带来的,因为真主说:“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟。”(38:29)
2017年1月6日

原来施舍这么好!

施舍(索德盖)分两种,一种是必须的即宰卡体,常译作天课、赈款等,是主命,不出有罪;一种是自愿的行善,裨益很多,见以下穆纳来译制的视频。
2017年1月6日

小天使们心目中的先知穆罕默德

经与穆纳来兄弟协商,其平台所发译制视频暂时由此平台发为原创,赞赏归原作者。穆纳来兄弟在紧张的留学生活中挤时间奉献一些很不错的微视频翻译,精神可嘉,特此推介。
2017年1月5日

2017年1月1日图说

主啊!求你让它(2017)成为对我们有益处的、吉庆、幸福、安逸的一年,主啊!求你赐予我们其福利,保护我们其祸患。
2017年1月1日

穆斯林是最孝敬父母的群体

Nabulsi)高中学院院长。他连续两年(2008年、2009年)应利比亚政府邀请赴的黎波里各清真寺巡讲。2007代表叙利亚赴印度尼西亚巴厘岛出席《联合国气候变化框架公约》第十三次缔约方大会。
2016年12月30日

震撼视频┃你还在因为自己年轻而不做礼拜、不读古兰经吗

穆圣(主赐福安)说:五件事之前,你当珍惜五件事。在老迈之前,要珍惜你的青春;在生病之前,要珍惜你的健康;在贫穷之前,要珍惜你的富裕;在忙碌之前,要珍惜你的空闲;在死亡之前,要珍惜你的生命。
2016年12月29日

医学博士的演讲,震撼人心!

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2016年12月28日

一名基督教牧师归依伊斯兰的历程

到了穆罕默德做“晨礼”的时间(穆斯林的早晨礼拜),我知道真理来到我的心灵,现在该是我行动的时候了。我到屋外父亲的房间找到一张胶合板,平铺在地上,又铺上毛毯,垂头于地面,朝向穆斯林每天五次礼拜的方向。
2016年12月27日

可以对新穆斯林表示祝贺吗

答;对归信者表示欢乐和高兴无妨,但条件是不要把此作为重复的节日,因为在伊斯兰中除了三个节目外再无节日,即宰牲节、开斋节、以及每周的节日就是主麻聚礼日。
2016年12月27日

央视:寻访伊斯兰

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2016年12月26日

观点┃个人著作代替经训导致思想理论上的混乱

“穆甘里德”(跟随者),我们没有驾驭四大证据的能力。故此,对我们这些跟随者而言,穆智泰黑德们的话就是证据。这话不无道理,不过这只是指法学大家们独立创制出来的教法案例而言,对于
2016年12月26日

穆斯林为什么不能过圣诞节

那么!对于一个见证安拉是独一的、万物所依赖的、他没有妻子、也没有儿子、没有任何物可以做的他的匹敌的主宰的穆斯林怎么可以和不信道的人一起庆祝主宰或者主宰的儿子的诞辰呢?
2016年12月25日

聪明的新娘

小两口度完蜜月之后,婆婆微笑着对儿媳说:你已能让我儿子坚持去清真寺礼拜,你在三十天内做成功的事,我在三十年内都没有做到。她两眼满含泪水。
2016年12月24日

主麻日的部分礼节

4、穿着干净整洁的衣服,最好有专门做主麻的两件礼拜服。穆罕默德•本•叶哈雅(愿主喜之)的传述:安拉的使者ﷺ说:“除过工作常穿之衣外,你们若有能力,就应为聚礼日而准备一套衣服。”(艾布•达吾德辑录)
2016年12月23日

观点|报告阿訇,有人偷吃饺子!

冬至,是中国农历中一个重要的节气,也是中华民族(确切地说是汉族为代表)的一个传统节日,俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”、“小年‘等。吃饺子,是汉族同胞的传统观念,有其来历和渊源。[1]
2016年12月22日

先知生平一瞥|先知(愿主福安之)的明证和奇迹

他(愿主福安之)为圣的一个最大迹象就是尊贵的《古兰经》,它前前后后没有虚假,降自明哲、可颂的真主。这部古兰历经数代其中一个字母丝毫都未改变,因为它的保护者是安拉,一直向人类挑战无能拿来类似的一章。
2016年12月21日

阿訇观点|赛莱福与赫莱夫

但赫来夫艾马两派之间有一个细微的不同点须要提醒一下,那就是,艾什尔里派全面废弃隐微属性,他们认为,如果肯定了这些属性,势必会导致对真主的形象化,请注意他们的措词:肯定隐微属性意味着形象化真主。
2016年12月19日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)生平大事年一览

فضول)的复数,此盟约者中有三个贵族叫法德勒,故此约叫福杜勒盟约。一说:这些缔约者插手把福杜勒(正义、好事、管闲事)给予应受的人,伸张正义,故又称“正义(或高贵)之盟”。
2016年12月18日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)的相貌和道德

小编寄语:喜爱先知、祝福先知,首先当了解、认识先知,学习他的生平事迹、一言一行、美德情操,追随他的道路,仿效他的逊奈(圣行),远离新生异端,做到切切实实地热爱他、祝福他。
2016年12月15日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)麦地那时期的宣教

先知迁徙到麦地那,和穆斯林们面临着新的考验和挑战。麦地那时期,从思想动员、舆论宣传过渡到具体实施新的法律,旨在建立社会新秩序、新制度。这一时期履时整十年。可以分为三个各具特色的阶段:
2016年12月14日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)麦加时期的宣教

先知(愿主福安之)为圣第十年11月,返回麦加,重新开始向各个部落及个人宣传伊斯兰,并得到一些人的响应。正当先知的宣教事业,在层层的迫害和阻挠中,发生了夜行与登霄。时间约在为圣第十三年。
2016年12月13日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)的为圣

小编寄语:喜爱先知、祝福先知,首先当了解、认识先知,学习他的生平事迹、一言一行、美德情操,追随他的道路,仿效他的逊奈(圣行),远离新生异端,做到切切实实地热爱他、祝福他。
2016年12月12日

先知生平一瞥| 先知(愿主福安之)为圣前的情况

先知穆罕默德(愿主福安之)15岁时,古莱什人联合克纳奈人同盖斯•阿兰人发生了费贾尔战役,这场战争之所以叫费贾尔战役,是因为它违背了禁区和禁月的规定。先知参加了这场战役,他当时负责运箭。
2016年12月11日

先知生平一瞥| 学习先知(愿主福安之)生平事迹的意义

小编寄语:喜爱先知、祝福先知,首先当了解、认识先知,学习他的生平事迹、一言一行、美德情操,追随他的道路,仿效他的逊奈(圣行),远离新生异端,做到切切实实地热爱他、祝福他。
2016年12月10日

安拉喜爱你的标志

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2016年12月9日

功修与习惯

为良好的圣训。艾哈迈德辑录于(卷二,第177和222页),阿卜杜拉·本·穆巴拉克辑录于《淡泊》(第122页),托卜拉尼辑录于《圣训中集》(8987段),白哈基辑录于《淡泊》(第205页)等。
2016年12月5日

圣纪不圣纪,不要恶作剧!

但是,我们能不能对这些有争议的问题先放一放,或者说求同存异、各行其事,一如西北有些地方说的“各干各得”,搁置争端,抛开唯我独尊,相互尊重,顾全大局,不要在内外交困的形势下火上浇油、滋生事端好吗?
2016年12月1日

目睹近一周来朋友圈之怪现状

小编寄语:本来一再提醒自己,不要涉足这些是非争议,安安心心做学问,然而接二连三的刷屏事件不停,今天终于被“罗一笑白血病事件”吊起了胃口,实在不吐不快!
2016年11月30日

肯定安拉的属性

艾布•胡莱赖(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“你们不要咒骂光阴,因为尊严、伟大的安拉说:我就是光阴,昼夜属于我,我让它更替。我让新的国王们代替逝去的国王们。”[10034]
2016年11月19日

人!真奇怪!

8、当你出生并长大时,人们询问你的文凭和阅历;当你归真时,你被问的仅仅是你的信仰和善功。
2016年11月15日

妻子讨休后发生的事

突然丈夫回来了,径直进入自己的房间没有理睬她。妻子就进入他的房间,低声下气地与他交谈,询问他是否找了谢赫判决。她后悔莫及,但愿那是一个错误,她并非想要这种结果!
2016年11月13日

人们教导我们与先知教导我们!

主啊!求你祝福并祝安我们的先知、我们的挚友穆罕默德,求你赐予他吉庆,并让我们坚持他逊奈(圣行)。
2016年11月7日

安拉的庄严、伟大、全能以及万物仰赖他

艾布•穆萨(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)站在我们中间说了四句话,他说:“的确尊严、伟大的安拉不瞌睡,他也不宜瞌睡,他降低和升高天平,昼夜的工作被升至于他。”[18709]
2016年11月5日

这不是安拉的话!

游牧人以其天性注意到经文谈论的是一项严厉的伊斯兰律例,就是对偷盗者实行断手,为了杜绝罪恶并警告他人。所以经文以“至恕的至慈的”词句结束结束是不可思议的,因为此处不适合饶恕,而是执行法度。
2016年11月3日

不要让吃喝风吹倒了哈吉

最后求主通过朝觐这一机会,净化我们的心灵,提升我们的信仰,增加我们的善功,饶恕我们的过错。阿米乃!
2016年9月25日

穆斯林能否祝贺或参与中秋节

可是他们说:麦尔彦之子尔撒给我们报喜的在他之后来临的使者之名是艾哈默德,这个来临的是穆罕默德,所以我们在等待艾哈默德,至于穆罕默德,则不是尔撒报喜的那个人。对这种混淆视听的说法怎么答复呢?
2016年9月15日

世界上最美丽的女人

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2016年9月14日

【宰牲节快乐】宰牲时有特定的祈祷词吗?

今天是全天下各族穆斯林节日第一天,首先祝大家节日快乐,其次希望在这几日里吃喝娱乐的同时,不要疏忽了拜功,不要忘了多念记主词、祈祷词、认一词,还有拜后特定的大赞词,不要让口舌和肢体陷入罪恶中。
2016年9月12日

宰的条件、礼节及可憎事项等

非朝觐者封阿拉法日子的斋为可佳,艾布·盖塔岱(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“阿拉法之日的封斋,我希望安拉[以此]消除封斋者前后两年的错误。”(穆斯林辑录)
2016年9月11日

【古尔邦须知】宰牲节的来历、哲理和意义等

1、许愿献牲。阿伊莎(愿主喜之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“谁许愿顺从安拉,就让他顺从安拉吧!谁许愿违拗安拉,则不可。”(布、穆)如果许愿者在完成许愿前归真了,他的家人应替他还愿。
2016年9月10日

科学奇迹:环游天房的奥秘!

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2016年9月9日

人们在礼拜中的层次

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2016年9月8日

可以把宰牲的肉送给非穆斯林邻居吗?

对此证明的是清高安拉的话:“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”(60:8)
2016年9月8日

可以施舍宰牲的肉价吗?

宰牲是教法规定的活人的权利,至于有人称宰牲专门属于亡人,则是没有根据的。认为一只羊只能替家中一个人宰牲或回赐只举意给一个亡人或活人,也是不符合圣行的,但是亡人有遗嘱的话除外。
2016年9月7日

照亮你人生的十颗星

第五颗星:你不要以为尘世为哪一个人完美了,大地上没有人能一切如愿以偿,不受任何艰难困苦。
2016年9月6日

告诉世界,穆罕默德是谁?

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2016年9月5日

可自食的宰牲肉及其应分发的

清高的安拉说:“以便他们见证他们所有的许多利益,并且在规定的若干日内,记念真主之名而屠宰他赐给他们的牲畜。你们可以吃那些牲畜的肉,并且应当用来款待困苦的和贫穷的人。”(22:28)
2016年9月5日

能否异地宰牲

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2016年9月4日

所宰之牲可憎的缺陷

证据是阿里(愿主喜之)的传述,安拉的使者(愿主福安之)命令我们注意观察所宰牲畜的眼睛、耳朵,不可用独眼的、耳尖缺的、耳根缺的、半个耳的及有耳孔的牲畜做献牲。五大家辑录,提尔米济说是优良的圣训。[9]
2016年9月3日

所宰之牲的条件

1、瞎的,就是两眼看不见的,这比明显独眼的牲畜更厉害了。至于白天能见晚上不见的,沙斐仪学派明确表示可以用其宰牲,因为那不是明显的缺陷,也不是一直瞎,不影响牧放和成长,但没此缺陷更好了。
2016年9月2日

宰牲的时间

其中同样辑录了君杜卜·本·苏福扬·白杰里的传述,他说:我同安拉的使者(愿主福安之)参加了宰牲节的拜功,当他带领人们结束了礼拜,看到了已宰的羊,就说:“谁在节日拜前宰了牲,让他再宰一只代替它。”[3]
2016年9月1日

宰牲的种类及可共享的宰牲者

每一种牺牲中最高贵的是最肥的,肉最多的,形态最完美的,看起来最好的。在《布哈里圣训实录》中辑录了艾奈斯·本·马立克(愿主喜之)的传述,先知(愿主福安之)宰了两只有角的花羝羊。
2016年8月30日

宰牲的确定及其律例

(2)那种缺陷是有意为之,或疏忽大意造成的。那么必须用另外与之类似的代替。比如:买了一只肥羊确定为宰牲羊,然后用短绳把它拴起来,从而造成羊摔折了腿,那么他必须用另外一只肥羊宰牲而代替它。
2016年8月29日

欲宰牲者应远离的事项

反驳者说:停止做的事只是不剃头、剪指甲、剪身上的毛发,其它的都是可以的,如:擦香、洗大净、性交,所有这一切皆可。人们对此无知的原因就是把停止做的人称作受戒者了,故而造成了混淆。安拉至知。——编译者
2016年8月27日

你知道教门上的这些第一吗?

18、你知道第一个归信伊斯兰,坚信安拉的使者(愿主福安之)的人是谁吗?
2016年8月25日

一个清廉的女人进入了火狱!!

姐妹们!无论你内心的私欲多么想让你去背谈,你都不要让恶魔帮你的倒忙。背谈就是你谈论你的教胞所厌恶的事情,你们不要疏忽大意,认为小事一桩啊!因为火狱就是由种种罪恶产生的!
2016年8月24日

不要快速诵念《开端章》,看看为什么?

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2016年8月24日

罪恶或许能让你进入乐园

他说:干了一件罪恶者,他一直记着他的罪恶,他谈论时羞愧不已、悔恨交织,这变成他得救的原因;做了一件善功者,他一直瞪大两眼,每当提及时,沾沾自喜、骄傲自大、夸耀表恩,这成了他毁灭的原因。
2016年8月23日

一男子通过蚂蚁归信了伊斯兰

几年过去了,出现了一位澳大利亚的学者,他对那个羸弱的被造物进行了长期研究,发现蚂蚁含有大量的玻璃物质!因此,经文所用的词句恰如其分,这就是《古兰经》的奇迹,这位澳大利亚学者立即宣布了他的归信!
2016年8月22日

你知道这些肢体的记念吗?

清高的安拉说:“你们应当多多地记念真主,以便你们成功。”(62:10)
2016年8月22日

一个人礼了60年的拜,却一番拜功都未被接受!

先知(愿主福安之)说:“今世上我所喜欢的三件事:女人、美香、心满意足于拜功。”(伊本·哈杰尔、伊本·盖伊姆、绍卡尼、艾勒巴尼、艾哈迈德·沙克尔等辑录)
2016年8月21日

你知道“求主回赐你”的意思吗

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2016年8月20日

国王的皮鞋

一天,这个国王去长途旅行。返回时发现,由于在崎岖不平的路上走的原因脚已肿胀。于是心生一计,决定在他所住城市所有街道的地面上铺上皮地毯。
2016年8月18日

欧麦尔•本•阿卜杜勒•阿齐兹与女儿

这就是欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹(愿主慈之),第五位正统哈里发,法鲁格欧麦尔·本·罕塔卜(愿主喜之)的孙子。
2016年8月17日

多么痛的感悟

培养阅读习惯,聚一邦志同道合者,品书论道,共同进步,岂不快哉!
2016年8月16日

一个女人与法学家的对话

一个女人听阿卜杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜之)诅咒了改变原造的妇女,为美而锉稀牙齿,弄薄眉毛。她就去向他询问此事,他就对她说:我为何不能诅咒安拉的使者(愿主福安之)所诅咒的呢?这记载在安拉的经典中。
2016年8月15日

智慧的哈里发

哈里发就对儿子说:小子啊!别急。安拉在《古兰经》中谴责了酒两次,在第三次才禁止了它。我担心让人们一概承载真理会拒而不从(即我担心一次性强迫他们不会接受),从而造成灾难。
2016年8月14日

安拉是大能的

谢赫谢尔拉维(愿主慈之)就劝告他说:你放弃这份工作,安拉肯定会给你替代另一份工作的。这是安拉设置的宇宙常道:“谁敬畏安拉,他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。”(65:2—3)
2016年8月12日

伊玛目沙斐仪的智慧

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2016年8月12日

聪明的丈夫

这就是聪明的丈夫,当她的妻子有过失之处时,他没有恶意指责,而是用善意的相劝面对其错误。把事态从忧伤化为欢喜,这种爱真好!夫妻生活很幸福!
2016年8月11日

把妻子留在兄弟跟前出门,回来时发生了意外

后来他见一个女人漂浮在一个船板上,他就让侍卫把她带到他的官邸,让医生照料她。当她苏醒过来时,问她的遭遇,她就一五一十地叙述了她的遭遇,从丈夫的兄弟的欺骗到她释放的那个男子的欺骗。
2016年8月9日

欧麦尔与牧放者

这人离去了,过了一天,两天,三天,所有人都怀疑艾布·赞尔不被执行法度。昏礼前少顷,这人气喘吁吁地来了,他疲劳不堪,站到信士的领袖欧麦尔面前。
2016年8月8日

从疯子的嘴里获得智慧

一个富人客死在遥远的他乡,他归真的消息传到儿子们那里,大儿子确定进行悼念一天,但是其他兄弟们要求分得遗产。
2016年8月7日

骗子不是我的民族

犹太人说:我曾给你们的银币是假币,你拿上这三千真币,我还要给你比这更多的:“我见证除安拉外绝无应受崇拜的,我见证穆罕默德是安拉的使者。”
2016年8月6日

我们就是这样尊重安拉的“信件”吗

你看看这个家庭多悲惨!妻离子散!就是因为没有看父亲寄来的信件,没有从中受益,只是以供奉它为满足,以保护它为荣,而没有遵照其中的内容!
2016年8月5日

当你境遇不好时当善猜真主

当你境遇不好时,不要只顾害怕,当坚信你身上所发生的任何事,其中都有真主为你设置的哲理,你当善猜真主。真主说:“与艰难相伴的确是容易,与艰难相伴的确是容易。”(94:5—6)
2016年8月4日

萨拉丁的故事

مروانالأيوبي‎;1137年或1138年-1193年),中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家,埃及安优布王朝首任苏丹(1174年-1193年在位)。
2016年8月3日

伊玛目艾哈迈德与求饶的故事

伊玛目艾哈迈德·本·罕百里(愿主喜之)曾渴望在圣寺里过夜,但是圣寺里值夜班的守卫拒绝了他,伊玛目艾哈迈德·本·罕百里多次尝试与守卫搭话,以便让他在圣寺过夜,但守卫严厉拒绝了他。
2016年8月2日

求饶恕

宰德传述:先知(愿主福安之)说:“谁念了:我求安拉饶恕,除他外绝无应受崇拜的——永生不灭的、维护万物的主,我向他悔罪。他则蒙饶恕,纵然犯有临阵脱逃之罪也罢。”
2016年8月2日

两个商人的故事

阿丹读书会译介新书美文,推介原创好文,致力于打造穆斯林文化,
2016年8月1日

哈里发和法官的故事

哈里发答道:因为如果我是说谎者,如你所言,那么,我在任何情况下都不适合作法官;如果我说的话是真的,那么,我已告诉你我不适合法官职位,我对此是诚实的。
2016年7月31日

难以回答的问题

阿丹读书会译介新书美文,推介原创好文,致力于打造穆斯林文化,
2016年7月31日

认识安拉的权利,必须认主独一拜主独一

辅士艾布·白什尔传述:他曾同安拉的使者(愿主福安之)一起在一次旅行中,安拉的使者(愿主福安之)派了一名信使:绝不要把弓箭状的项圈套在驼脖子上,已有的要割断。当时人们在封着斋。[20882]
2016年7月30日

热爱安拉及其使者的故事

安拉的使者(愿主福安之)就问:穆阿维叶做了什么?获得这么尊贵的品位!吉卜利勒就说:此人热爱《无求章》,他曾说:我喜欢它是因为其中有至仁主的属性。你们也像穆阿维叶(愿主喜之)一样喜爱此章吗?
2016年7月29日

欧麦尔与瘟疫

他的回答多么正确!他消除了软弱、无能、自甘卑贱的宣教员和沮丧者们的疑团:采取措施与前定并不矛盾,而且措施也属于前定。
2016年7月28日

一个爱争论者

三、伟大的安拉是全能于万事的创造者,他意欲一件事时,说:有!就有了。
2016年7月27日

一个信士和无神论者的对话

一、拜功。它是正教的支柱,是伊斯兰的一项要素。谁立行了它,则立行了教门;谁作废了它,则作废了教门。你当问自己:我是否恪守了拜功。它是一天五个时段与安拉联系,如果你没有完成它,你当知道你是远离安拉者。
2016年7月26日

一个女人和三个老人

两位老人微笑着回答:假如你邀请了财富或成功,其余两人一定会在外面,但是你邀请了爱,无论爱到哪里,我们都同他一起。哪里有爱,哪里就有财富和成功!
2016年7月25日

一个女人的行亏

有一天,一个年迈的女人病重,她完全没有能力活动,她的儿子和儿媳就与她一块生活,她一直卧床不起,儿媳照顾她,每天为她做饭。
2016年7月24日

赛义德·本·宰德的故事

事实果真如此,艾尔瓦·宾蒂·乌韦斯直到失明后才死了,有一天她在其地里行走时,因失明不见掉入一个坑里而死。
2016年7月24日

奇怪的船

正当此时,穆斯林学者来了,对迟到表示歉意后,说:我在来此的途中,没见渡河的船,就在岸边等待,突然河里出现几块木板,并迅速有条不紊地相互聚拢,变成一只小船,靠近我,于是我才乘坐而来。
2016年7月23日

必须认识造物主安拉

小编寄语:大家都知道布哈里圣训和穆斯林圣训,穆斯林是布哈里的学生,但你知道艾哈迈德圣训以及布哈里是艾哈迈德的学生吗?本平台将以此圣训集的一种编纂集为蓝本,陆续选译推介以飨读者。
2016年7月23日

一些前定规律

这些天启规律、创造律、宇宙常道是永恒无始的、永久无终的,尊严的主在创造天地之前规定了它,故这些规律是独有的,今世的任何存在物所不具备的,甚而今世想破坏这些规律的存在也不可能。
2016年7月22日

箴言妙语

人生短暂,为主而活,力行善功,少干罪恶,管好舌头,当面劝说,远离背谈。祈求安拉使我们成为幸福者!
2016年7月22日

礼拜中的长趾甲

本故事应该吸取的教训:在搜寻别人的缺点、挑毛病前,先改良自己,检查自己的缺点!
2016年7月21日

古兰中十九的倍数的数字奇迹

明文告知数字19是对信道者信仰的增加:“而信道的人们更加笃信……”(74:31)奇迹是,这节经文指示了与19的关系,一如前面我们阐明的一样,它是由57个单词组成,是19的倍数。
2016年7月21日

丢失的财帛

早上,那人来见伊玛目艾布·哈尼法(愿主喜之),告诉他找到了财帛,并表示谢意。然后问道:你怎么知道我会记起财帛的地方?!伊玛目说:因为我知道恶魔不会放过你,他要让你满脑子考虑财帛而疏忽拜功!
2016年7月20日

聪明的女人

有一天,欧麦尔(愿主喜之)登上讲坛,进行演讲,他要求人们不要抬高女人的聘礼,因为安拉的使者(愿主福安之)及其圣门弟子们给女人的聘金没有超过四百银币。因此他命令人们不要把女人的聘金高于四百银币。
2016年7月20日

古兰中七的倍数的数字奇迹

24、围绕地球的大气层,从地面开始依次分为对流层、臭氧层、平流层、中间层、热层(电离层)和外大气层。它属于清高安拉的话指示的7层天:“安拉创造了七层天,和同样层数的大地……”(65:12)
2016年7月19日

培养伊斯兰社会道德的五“不”一“远离”经文

不要互相嘲笑、不要互相诽谤、不要以诨名相称、远离许多猜疑、不要互相侦探、不要相互背毁。
2016年7月18日

坚信五大恩典

然而现实中有些人会提出质疑:我一辈子礼拜、封斋、干教门,为什么依然一贫如洗、事事不顺?
2016年7月17日

遭遇否认圣训的唯古兰派

编者按:非常荣幸,得高士有阿訇再赐佳作,《阿丹读书会》微信公众平台今刊载他所写的姊妹篇文章之下篇《那些挑战圣训者们》,上篇我们将在以后刊出,银沙安拉。并欢迎各位兄弟姐妹赐稿,把这个平台办得更好。
2016年7月12日

争执的可憎性

艾布·穆萨传述:安拉的使者(愿主福安之)每逢派一名圣门弟子办事,就说:“你们当给人报喜,不可恐吓;当给人方便,不可制造困难。”[健全的](参见《健全圣训系列》第1151段)
2016年7月11日

如何封闪瓦勒的六天斋

因为一件善事有十倍回赐,斋月相当于十个月,六天相当于两个月,一如骚班传述的圣训,先知(愿主福安之)说:“谁封了莱麦丹的斋,则一月相当于十个月,加上开斋后的六天斋,就等于全年封斋。”[2]
2016年7月8日

勿做”斋月回回"

拜主并不限于某月某时,而是要时时刻刻拜主!一如安拉所说:“你应当崇拜你的主,直到那确定无疑的消息(死亡)来临你。”
2016年7月7日

两节日会礼的拜功

会礼拜前后都没有副功拜,使者和圣门弟子们到郊外礼拜场时,在会礼拜前后均没有礼任何副功拜。如果回到家里做两拜副功拜则可以。
2016年7月6日

会礼的可佳事项

一、念大赞词,从确定开斋节起至节日拜,大赞词为:安拉乎艾克白尔!安拉乎艾克白尔
2016年7月5日

斋月最后几日须注意的事项

四、对斋月只封斋不礼拜者的断法学者们同样有分歧,我们不要随便断其叛教说其斋戒无效,而应先给予劝说和警告。但这至少是犯大罪并使其斋戒欠损及至报酬抵销全无!
2016年7月3日

破坏坐静的事项

二、房事,哪怕在夜间,或者在清真寺外面。因为安拉说:“你们在清真寺坐静时不要接近她们。”(黄牛章:187)这包括虽无房事,但带有欲望地遗精,譬如手淫、在阴部之外与妻子接触。
2016年7月1日

有关盖德尔夜的圣训

阿卜杜拉·本·乌奈斯传述:安拉的使者啊!我住在沙漠的帐篷里,我于其中以赞颂安拉而礼拜,[但我想坐静、遇上盖德尔夜。]故你吩咐我从沙漠下来到这座圣寺的那一夜,他就说:“你等二十三夜下来。”[优良的]
2016年6月30日

经妇和产妇的斋戒

月经是安拉给阿丹的女儿们注定的事,在安拉的使者(愿主福安之)时代妇女们没有被责成那样去完美斋戒,因此,这样做不是可佳的。
2016年6月29日

有关盖德尔夜

无疑盖德尔夜在莱麦丹月中,安拉说:“我在那高贵的夜间确已降示它。”(97:1)又说:“莱麦丹月中,开始降示《古兰经》。”(2:185)
2016年6月27日

关于旅行者的斋戒

②天亮后即白天开始出门,大众学者(艾布·哈尼法、马立克、沙斐仪及艾哈迈德的一种主张)旅行的当天不允许开斋,原因是:封斋是功修,因居家和出门而不同,当居家和出门相聚时,按居家的律例算,犹如拜功一样。
2016年6月26日

斋月行动中十天赞助公布

74、马学龙200元,75、艾米娜200元,76、马维汉1000元,77、汪昊200元,78、朱继领老师100元,79、女教授500元,80、马利勋500元,81、
2016年6月26日

如何坐静

若许愿坐静一天或更多,他必须还愿。欧麦尔(愿主喜之)传述:他问先知(愿主福安之):我曾于蒙昧时期许愿在克尔白坐静一夜,[怎么办?]先知(愿主福安之)就说:“你还愿[坐静],并斋戒。”[3]
2016年6月24日

在禁止礼拜的时段做些副功拜行吗?

据欧格白•本•阿米尔(愿主喜之)传述:他说:“有三个时辰,安拉的使者(愿主福安之)禁止我们于其中礼拜和埋亡人:日出时,直到升高方可;正午时,直到日偏方可;日落时,直到落山方可。”
2016年6月23日

女人的首饰需要交天课吗?

综上所述,对妇女首饰的天课,无论是用来储藏、买卖的还是仅仅用来佩戴的,都应缴纳。这是侧重的主张。安拉至知。
2016年6月22日

这些事项竟然不坏斋(四)

大众学者主张坏斋,达吾德、哈桑·本·萨利哈的主张及马立克学派的观点是不坏斋。马立克和艾哈迈德主张进入喉咙时坏斋。参见《希达叶》(卷一第125页)、《银萨夫》(卷三第299页)等。
2016年6月21日

这些事项竟然不坏斋(三)

故大众学者侧重的是不坏斋,但是因拔火罐而造成体弱则是可憎的,当身体因拔火罐虚弱到了成为开斋的因素时则是禁止的。安拉至知。
2016年6月20日

斋戒的圣行及其礼节

这样说为可佳,如以上圣训所言,并且公开自己的封斋为可佳。这有两个好处:一是让骂者知道被骂者不与他一般见识是因为他是封斋者,而不是软弱无能;二是提醒骂者封斋者不与任何人对骂,从而使他也停止辱骂。
2016年6月19日

这些事项竟然不坏斋(二)

2、一位圣门弟子(愿主喜之)说:“我见安拉的使者(愿主福安之)在阿尔吉村落,由于饥渴或炎热封着斋往头上倒水。”[2]
2016年6月18日

这些事项竟然不坏斋(一)

阿伊莎(愿主喜之)传述:“安拉的使者(愿主福安之)曾封着斋接吻和亲热,但他是最能控制自己欲望的人。”[2]
2016年6月17日

早上睡过了赶忙吃了点东西继续封斋行吗?

如果误以为还没破晓而吃,之后发现已破晓了,大部分学者主张:他的斋戒坏了,之后的日子要还补。另一部分学者主张:他的斋戒成立,因为他不知道时间,属于可谅解之人。这种主张更有力。
2016年6月16日

斋月行动前十天赞助公布

以上共计24830元(离目标差3万5千多),求主回赐大家!
2016年6月15日

对“斋月恶魔被铁链捆绑”的理解

三、圣训可以按照其表面和实指理解,这一切都是众天使进入斋月的标志,是尊重斋月的神圣性,是阻止恶魔伤害穆斯林。
2016年6月15日

请用“意志”杀毒软件修复斋戒的十个漏洞

挑拨离间、搬弄是非。安拉的使者(愿主福安之)说:“我告诉你们比斋戒、礼拜、施济更优越的工作好吗?”大家说:“当然啦!”他说:“调解彼此间的纷争、团结友爱。挑拨离间、嫉妒怀恨是剃刀。”(提尔米济辑录)
2016年6月14日

你想提高斋戒的质量吗?

尽量吃封斋饭,不要闭空斋。安拉的使者(愿主福安之)说:“你们当在五更吃饭,五更吃封斋饭是有吉庆的。”(提尔米济辑录)又说:“我们与有经人斋戒的区别是:用五更的斋饭。”(穆斯林辑录)
2016年6月13日

九颗心!你到底具有哪一颗?

就是害怕安拉不接受其功课,不拯救其免于主的刑罚的心。安拉说:“有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者,这等人都是争先行善,而且最先获得善报的。”(23:60-61)
2016年6月12日

关于封斋后睡觉的那点事

昨天也就是从此帖发出时间算是前天了,有一位东北的弟兄问我:“一○三章·时光”软件显示封斋时间是2:58,我们是4:10晨礼,有的多斯提3:40才结束吃喝,我个人是3:00闭。
2016年6月11日

关于圣行是芝麻小事

以此理解的这种圣行或方针,已经成为——紧随着尊贵的《古兰经》——认识伊斯兰的一个源泉,这种认识与工作和实践紧密结合,这在先知(愿主福安之)的生活史上是显而易见的,对每一个加入伊斯兰的人是众所周知的。
2016年6月10日

关于微平台的那点儿事|斋月豆腐块

说起微信平台,这几年可不是一般的红火!就拿穆斯林办的平台来说,也呈现一片欣欣向荣的景象。尤其这一半年来,各种平台出现,良莠不齐。是好事也是坏事,喜忧参半。
2016年6月9日

关于诵经后的那点儿事|斋月豆腐块

其次,从现实的角度说,念的人目的也是为了尊重古兰,有的并非把此句当作必念的,偶尔念之也无伤大雅,不可随便就断为异端,异端是故意与圣行背道而驰,且长期坚持以为是善功。
2016年6月8日

关于举意的那点儿事|斋月豆腐块

无论圣训著作还是教法书籍,都会谈到举意的问题,可见举意的重要性。由欧麦尔(愿主喜之)传述的著名圣训说:“一切工作唯凭举意,每个人只获得他所举意的……”(布哈里和穆斯林共同辑录)
2016年6月7日

关于入斋的那点儿事|斋月豆腐块

一、公历2016年6月5日即昨天(农历初二)为伊历1436年舍尔邦(伊历8月)的29日,根据圣训月有小建29天和大建30天,及见月封斋见月开斋,昨晚当遵圣训看月。
2016年6月6日

2016•斋月在行动

另外,去年“你出天课我送书”微平台活动在开斋节期间及之后又收到大理泰兴市场礼拜堂及负责人马聪个人和哈尔滨一教亲共万余赞助,邮发《提尔米济圣训集》费用全部来自于此,求主回赐他(她)们!
2016年6月5日

译书述

后来就一发不可收拾地译开了,只要见到自认为内容不错的作品,不管三七二十一就开始动笔了。这十余年来大大小小译了十几本书籍,多半都歪打正着地受到读者的错爱,这是始料未及的。
2016年6月4日

斋月寄语| 斋月来临之际

身体中流血不坏斋。而非滋补性的注射,为小心谨慎之起见,最好延至开斋之后再注射——若情况允许时。先知说:“遵守定信的事,放弃令你怀疑的事情。”又说:“避免模棱之事者,其教门与名节受到了保障。”
2016年6月3日

关于猪皮|法学的芳香(三)

《穆格尼》中说:这是据伊本·阿巴斯、伊本·麦斯欧德、阿塔义、哈桑、谢尔比、奈赫仪、盖塔岱、赛义德·本·朱拜尔、奥扎仪、莱斯、邵里、伊本·穆巴拉克、伊斯哈格的传述,它也是据伊玛目艾哈迈德的另一传述。
2016年5月13日

诗三首

或查看:http://user.qzone.qq.com/294528498/blog/1426258990
2016年5月10日

遭遇罗兴亚穆斯林

去年的斋月,马来西亚的中国留学生们搞了针对罗兴亚穆斯林的募捐活动,我曾在朋友圈转发过,得到一些朋友的支持。时隔不到一年的今天,竟不期而遇了其中的一位,这是始料不及的。
2016年5月7日

圣训解读|论知识

艾布·胡莱赖传述:解放麦加时,先知(愿主福安之)站起做了演讲,一个人称艾布·沙赫的也门人站起说:“安拉的使者啊!请你帮我写下吧。”他便说:“你们为艾布·沙赫记录下。”[健全的]
2016年5月6日

穆斯林女孩的诗

作者简介:原名马婉静,一个热爱写诗的传统穆斯林女孩。1989年生于云南玉溪。自幼好静,偏爱阅读和写作,读书时代乐于创作和演出话剧,毕业后从事会计工作,多次在各类演讲比赛中获奖。
2016年5月5日

遵循经训 教书育人

《提尔米济圣训集》(圣训学家艾勒巴尼考订)精装烫金本定价118元,外省(含新疆西藏)零售价加快递费120元,与《教法与管理》(20元)同购者两本加快递费130元。《先知医学》(定价120元)
2016年5月3日

职业与事业|阿丹微语选(二)

◆职业与事业职业是饭碗,事业是使命; 职业是习惯,事业是功修。 职业乎?事业乎? 最近特别想念恩师白哈阿訇,他(愿主慈之)曾教导我们说:“你们要做事业者,不要成为职业者!”
2016年4月27日

逊奈研习入门NO.1|逊奈的定义

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2016年4月26日
2016年4月25日

图文译|催泪短文

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2016年4月19日

忠言|请悄悄读书!

一件往事:一天深夜,小偷侵入伊玛目安萨里的房子,伊玛目发觉小偷侵入。小偷完工时,伊玛目恳求小偷留下他书架上的书稿,说那是他几十年的心血,一旦丢失,就前功尽弃。不料,小偷哈哈大笑:原来你也这样穷!
2016年4月16日

释疑|只要违背圣行就是异端行为吗?

我读了有关异端行为的许多法特瓦判令,得出的结论就是,仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知(愿主福安之),在跟随的过程中,倘若在微不足道的事情上违背了圣行,就是干了异端行为。这正确吗?
2015年12月10日

正能量|博士阿布杜·拉哈曼·苏迈特的生活(修订版)

2008。科威特红新月会-科威特会员。苏丹的伊斯兰召唤信托理事会成员。科技大学-也门信托理事会成员。赞比亚教育学院董事会主席伊斯兰教和伊斯兰研究-肯尼亚学院董事会主席慈善工作研究中心主席-科威特
2015年10月22日

学术探讨|创制之门关闭乎?

“但是我们说:主张禁止创制并完全关闭创制之门不符合沙里亚明文和精神,正确的主张是许可的,而且对具备创制条件者是必须的,因为乌玛需要认识古代未曾发生的新生事物的教法律例。”(引证完毕)
2015年10月8日

【名家介绍】||教义学家伊玛目艾什阿里

沙菲尔学派的艾布·阿拔斯·谢姆笋迪尼·艾哈迈德·本·哈里康(608——681年)在其著作《沃非亚提·艾阿亚尼》一书第二册446页中写到:“艾布·哈桑·艾什阿里曾是穆阿特齐勒,后来回头忏悔了。”
2015年7月31日

争鸣|泰拉维哈(间歇)拜是八拜还是二十拜

伊拉基在《放弃谴责》中说:阿伊莎的圣训证明最优越的斋月立站是在清真寺里合众而礼,因为他(愿主福安之)曾亲身躬行了,后来放弃是担心被规定为主命的缘故,而这一缘故已随他(愿主福安之)的归真不复存在了。
2015年6月21日