一场意外的疫情，让实体商业受到前所未有的冲击。但灾难片的剧本走向总给我们带来意外的惊喜，客流消失后，哭穷的企业们裁裁员卖卖惨，咬咬牙都还活着，谁又能想到，第一批真正倒下的，竟然是土味古镇们。

作者系出生和成长在武汉的中国经济学者、盘古智库学术委员

在此后漫长的300多年间，维萨里的人体解剖、哈维的血液循环论、雷内克的听诊器，胡克的显微镜以及微小生物的发现，极大地促进了现代医学的发展，同时也大大降低了人口的自然死亡率，提高了治愈率和出生存活率。

读懂东亚，理解中国，拥抱世界。

在缅北，鲜少有人关心野生动物的死活。距离野味店700多米的路口有一处寺庙，寺庙的和尚曾经尝试买下一只野味店的猴子到山上放生，老板却说：“猴子已经被客人预定，准备吃掉了。”

知名文史作家，畅销书《一看就停不下来的中国史》系列丛书作者，2018年度U创大奖得主，只做深度+原创好文，在这里遇见不一样的历史。

回到南韩后，跟着哥哥朴东熙，参加地下革命党，反李承晚政权，失败后被捕入狱。在狱中，未来的朴总统干了这辈子最丢脸的事——变节保命，出卖战友，导致1600名官兵被捕，哥哥朴东熙和400名地下党惨遭杀害。

有些西方的保肾丸也混用中药，如葫芦巴种子（中医用来治疗男子早泄与性欲衰退等症状的一种草药）。因为中药的形成有一个长远的历史过程，有些中药其实是唐宋时期从中亚、阿拉伯地区传入的，比如《回回药方》。

信息时代的高科技发展，不仅带来生产力变革，也对世界范围内的生产关系产生影响。素来以劳动力密集产业为主的东亚各国，同样需要应对技术革新引发的产业、劳动力冲击。

下文系“界面文化”对孙隆基进行专访的原文整理版。孙隆基，美国孟菲斯大学历史系教授，专攻东亚史，代表作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》等

知名文化品牌。想象文化与生活的另一种可能。

“好声量”（ID：gude-volume）

如果伊朗愿意服从美国的地缘政治安排，美国便会愿意与其关系正常化，提供防御性武器，并投入巨额资金帮助伊朗经济获得进一步发展。作为交换，伊朗则要协助和支持美国处理中东事务，成为美国在中东地区的战略支柱。

但这种日本像，又是经过日人以精致到了挑剔程度的口味精心过滤过的，吸收的基本上被认为是无害的、易于消化的、有利于健康的。而对那些偏激的、过于坚硬的、不易消化的，则统统被过滤掉了，一般公众是无缘了解的。

然而他们身为京城帝大学位制度的受惠者，依赖于“作为制度的学问”的权威，因此并未能脱离“帝国”意识形态再生产的窠臼，并且硬要强调自己的研究与以往朝鲜人的研究之间的差别性，从而呈现出一定程度的闭锁性。

那时候的这套制度太先进了！现在这些反而成了我们对未来的追求。我当时自己还下厂，去过友谊时装厂、皮鞋厂、重型机械厂，做高血压的防控，培养那些高小、初中水平的年轻工人，教他们量血压，告诉他们血压的标准。

《为了忘却的集体记忆》是我后来的博士论文，在北京三联的哈佛燕京丛书出版。评审这个丛书的委员会主席据说主席是季羡林先生，一听这个题目，他就反对，他说这个作者是不是要重新评价“文革”或替“文革”平反呢？

然而这座“百年老寮”背后的存续问题，并没有多少“诗意”，也不容许“散漫”，面对复杂细碎的现实问题，校方、寮生以及关心吉田寮的各方人士，都还有漫长的路要走。

本文作者潘弘林，复旦大学国际关系与公共事务学院本科生

只有中医西医之争，真把中国人的劣根性暴露得无所不至!……到今天还在那里争着中医西医，岂不使全世界人觉得中国人另是人类之一种，办了四十年的学校不能脱离这个中世纪的阶段，岂不使人觉得前途仍是枉然！

人民日报社主管主办，原名《文史参考》，“真相、趣味、良知”，为学术界搭建话语平台，为新锐者提供思想阵地，为文史爱好者营造精神家园。

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据21世纪三次“中国人的性”的全国总人口随机抽样调查，21世纪中国人的性骚扰情况突出表现为：

日本第126代天皇德仁日前正式即位，日本“令和时代”开启。新年号“令和”出自《万叶集》，寓意着“希望打造每个人都像宣告春天到来、争相盛放的梅花那样，带着走向明天的希望而让各自的花朵精彩绽放的日本”。

出于逐利与效率的目标，不少发达国家的资本选择到劳动力低廉的发展中国家和地区进行投资设厂，这不仅削减了对本地劳动者的福利保障，甚至也带走了就业岗位，令不同国家和各国劳动者之间形成了“逐底竞争（race

格隆汇旗下公众号。分享和探讨港股、美国中概股以及少量估值确有吸引力之A股的投资线索、投资机会与投资心得。

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在优胜劣汰的思维模式下，哪部分为优，哪部分为劣，在当时答案是很明显的，中国传统文化失败了，失败了自然就是劣；西方文化胜利了，那么西方文化就是优；同理，中国社会若想生存下来，就要选择优的，淘汰劣的。

2019年12月9日法国开始新一轮反对政府改革退休制度的全国大罢工

这个导演自己是个自行车爱好者，对他来说，最难忘的事是曾经的偶像、英雄般的人物、七届环法自行车赛冠军——阿姆斯特朗被队友举报使用禁药。阿姆斯特朗最后还在荧幕前大大方方的承认了。

土耳其的历史被遗弃了吗？就如考古者从沙尖之下发现的处于数个世纪的遮蔽的文明一般，就像潜水者在深海的海藻森林中寻找到的珍珠一般，伟大的土耳其历史的崇高事实出现了。它带着有力的天才的光芒，照亮了全世界。

他认为，只要承认日军在南京实施了范围广泛的残暴行为的事实，关于死者数量的问题可留待今后探讨，“只要承认日本侵略者对中国人进行了疯狂的屠杀这个事实，就可以对南京的中国死者数量这样的敏感问题进行讨论”。

原标题为“新穷人的全球图景：三个世界的交集何以可能”

国家与社会应认知家庭在变迁中，已无法退回到传统农业社会的家庭规模、组成与功能展现；同时，也深信家庭的稳定，仍是国家与社会稳定与发展最坚实的基础；而家庭所面对的问题与需求，亟需国家与社会给予协助。

“名目虽是成就一夫一妻制度，其实就是打破一夫一妻制度，若再进一步说法，就是公妻了，因为弃妻再娶，非但法所不禁，并且视为当然，大家乐得丢了家中的黄脸老婆，再去寻个年轻貌美的摩登女子来尽尽义务。”

在全世界发达经济体一片制造业衰落的哀嚎中，德国无论从产业发展还是就业人数占比来看，都是个异类，比如美国制造业GDP占比约为12%，德国高达22%；美国制造业就业占比10%，德国高达20%。

他们常常通过“家乡录像”（这些录像主要由一些业余的摄像者以旅游者的身份到老挝、泰国或中国等地拍摄而成）来将自己与泰国、老挝和中国等地方的赫蒙人相比较，他们感到“家乡的赫蒙人”已经成为“他者”（the

“自二十多年前苏维埃帝国崩塌以来，民族主义-民粹主义领导人已经发现，重提英雄历史、民族起源、早期国土获取和统一文化的古老神话，有一种激发大众的威力。东欧固然如此，而在‘老欧洲’的部分地区同样如此。”

“我认为，我们不能再实行一个人的统治了。—这既不是一件好事，也不是一件让人喜欢的事。你们不应该忘记，冈比西斯粗暴施政已经傲慢无礼到何等程度，你们也经历过穆护的那种目中无人的统治。”

炳的确不负众望，成功地恢复了政治稳定。他以出色的领导才能与经济专家和技术官僚合作，采取了一系列有效的经济措施，包括贬值泰铢、紧缩财政预算和控制外债等，提高了泰国的经济生产率和在世界巿场的竞争力。

Lee）的美籍华裔科学家进入了FBI的视线：中国血统、参与过W-88项目、拥有最高级别的通行证、曾两次造访大陆，这几乎是一个完美的犯罪嫌疑人。很快，FBI便展开了对李文和明里暗里的跟踪和调查。

界面文化：现在有些学者也看到了民族主义的局限，转而尝试探索亚洲的新的可能性，比如说在沟口雄三、子安宣邦那里，我们可以看到这种情怀，他们某种意义上都在寻找建立东亚共同体的可能。能否谈一谈你对此的观点？

19世纪中叶之后，这一情形发生了变化，日本的开放从原来面向大陆转向了面向海洋，从东洋文明转向了西洋文明，“脱亚入欧”的日本不再是终点文明，对于东亚世界来说，日本成了西洋文明向东亚传播的起点和中转站。

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根据世界银行的数据，截至2019年4月，阿富汗国内收入达到了创纪录的1897亿阿富汗尼（约24亿美元），比2017年增长了12％。根据世界银行的预计，该国的GDP增长率在2019年将达到2.5％。

为这一运动提供政治资源支持的日本左翼政党（主要是社民党）也一直处于衰弱状态，在2017年的众议院议员选举中，社民党占2席，右翼自民党占284席，这意味着左翼政党已经无法发挥影响力支持不稳定劳工运动。