我从小打好了语文基础，这对我学习其他学科提供了很大的方便。我还觉得学好语文对训练一个人的思维很有帮助，可以使思想更有条理。这些对于我后来学好数学都有很大好处。

不吃素的朋友大呼：“原来素食可以烧得那么好吃而且花样那么多！！！”

导演彭擎天政直言“受宠若惊”，他从未想过，短片会如此受人欢迎。因为这部短片只是属于“中国唱诗班”系列动画的第二部，这套系列共计划制作16部动画，以上海嘉定名人雅士的历史典故为素材。

我们中间一直都有那样的人，他们可以用不同的思维看世界，因为他们眼中的世界是另外一个样子，他们的想法不一样，而且并不是所有的人都能理解他们，他们被反对，但是他们中间出现了最后的赢家，于是惊艳了世界……

一了解，得知她幼时被父亲抛弃，母亲酗酒、抽烟、无业，靠做别人二奶生活，她一直与奶奶呆在一起，不被爱，最常听见的一句话是：“你怎么不去死呢？只要不死在家里我都无所谓……”

儿童读经教育，成人国学教育，交流平台

【1月14日--1月16日第11期公益诵读营《三字经》《大学》】

当今时代是中国文化和西方文化交汇的一个时代，我们是把学习和吸收西方文化当压力呢，还是把它当成一个千载难逢的机会，像唐朝吸收佛教文化一样，将西方文化吸收进来，为我们中国文化所用呢？

我们把本次茶会，作为一份新年礼物，送给家长们，很感恩各位家长一路上的支持和理解。因为内在有着相同的理想，而走到一起的人们，我们希望借着茶文化，借着茶水的流动，送给大家一份宁静和更深的接触。

上海市浦东新区泥城镇人民村高桥1188号

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

当今时代是中国文化和西方文化交汇的一个时代，我们是把学习和吸收西方文化当压力呢，还是把它当成一个千载难逢的机会，像唐朝吸收佛教文化一样，将西方文化吸收进来，为我们中国文化所用呢？

我们现在翻译，把“知”（智）和“仁”分开来说，理解成智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

一次单位临时开会，我把孩子送给邻居照看。当看到邻居阿姨对着自己孩子的淘气大吵大吼批评责骂仍不起作用时，我家六岁孩子对阿姨说：“你不应该那样无缘无故地批评他，他会很难受的，你应该跟他一起想办法呀。”

今年6岁，读经两年，吟诵诗文如主持节目，解经更是毫不含糊，超强表现力！天然呆，天然萌，才貌双全，简直美醉了！

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

因其父母对读经教育的坚信以及对学堂的信任，刘梓湘在学堂两年半的学习时间里，已诵读《学庸论语》、《孟子》、《老子庄子选》、《孝弟三百千》等中文经典300-600多遍，均可熟读成诵。

之前的我们还停留在读经要不要认字？纯读经是否能认字？等等的讨论之中，其实这些多说无益，浪费时间，浪费生命。真得还不如多读几本有益的古书。因为类似这些讨论，古人早有论断，何劳我们现在来烦心呢。

我国古代的蒙学教材编写积累了丰富的经验，有些做法对我们今天的教材编写仍有启发和借鉴意义。从古代蒙学教材的整体来看，它有以下几个主要特点。

今年6岁，读经两年，吟诵诗文如主持节目，解经更是毫不含糊，超强表现力！天然呆天然萌，才貌双全，简直美醉了！

那读经教育对于现代社会到底有那些价值意义？能解决那些教育问题？我们如何进行具体教学实践？家庭国学教育如何开展？让我们相聚圣人故里，儒源曲阜，聆听多位资深一线读经老师带来的精彩分享！

古代的儿童是从三岁就开始做这项训练了。三四岁的时候，刚开蒙，老师教的东西很少很简单，是他可以复讲的。以后随着年龄的增长，慢慢增加难度，但一直是他那个年龄可以承受的。就这样下去，一直到成人，不得了的。

因其父母对读经教育的坚信以及对学堂的信任，刘梓湘在学堂两年半的学习时间里，已诵读《学庸论语》、《孟子》、《老子庄子选》、《孝弟三百千》等中文经典300-600多遍，均可熟读成诵。

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

儿童学语的过程是个训练发声的过程，因其控制声音的肌肉不发达，所以一次读的音节一般不超过四个。实验证明六七岁儿童读五个以上的音节和读四个以下的音节，其语句的完整性大不一样，古人早就意识到了这一点。

哈佛大学：如何获得幸福美好的生活？（附75年研究TED演讲视频）

即使到了近代西风压倒东风的民国时期，了解各领域大师的成长轨迹，无论其成就在人文领域、科学领域还是艺术领域，数年读经教育所奠定的深厚的中国文化教养，几乎都是先决条件。

认识了很多外国的老师：成为了好朋友，我也感受到了很多外国老师身上的那种优秀品质，值得我一辈子去学习，其中有一个Alex的老师，他的幽默、胸怀和人生态度，着实令我佩服。

即使到了近代西风压倒东风的民国时期，了解各领域大师的成长轨迹，无论其成就在人文领域、科学领域还是艺术领域，数年读经教育所奠定的深厚的中国文化教养，几乎都是先决条件。

今天找到这个视频，完整看了三遍，一分钟都没离开，无比的感慨！因为讲了一些真话，其演讲被127次掌声打断。

“一日为师，终身为父”，读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则，如果一味疏忽，用狂妄的心态去为人处事，必将事倍功半，得不到理想的结果。

这项研究的发起者无论如何也不可能想到，75年之后我能够站在这里，告诉你们这项研究仍然在继续。每两年，我们充满耐心和辛勤的研究人员打电话给我们的研究对象，询问是否能够再寄给他们一套有关他们生活的问卷。

学习任何技能都需要反复、定期地操练，只靠一个星期一次，或一次几个小时是根本学不好的，刺激的频率越高越好。一年的零碎时间就可以征服英语，就可以讲一口流利的英语！

蒙馆的教学内容主要是学古文、习书法、写作和做对联。而所学的古文除了《增广贤文》和《论语》外，还有《乡党应酬汇编》、《诗经》、《楚辞》、《幼学》、《古文观止》和《唐诗三百首》等等。

尤其是以白话文为中小学“教育工具”这一点——其建设性和破坏性究竟孰轻孰重，最好还是让在这个运动影响最重的时期受中小学教育的过来人，来现身说法。因为他们是这场“教育实验”中的“实验豚鼠”(Cuinei

再差也是北大、清华等国内顶级学府毕业，并已在学术界取得显赫成就的人。

9月24让我们相聚温州乐清梅溪草堂，在南宋状元王十朋公的教学之地共同探讨现代私塾的教学之道。听广毅老师分享他十年一线执教的实践经验与基于实践的深入思考。

9月24让我们相聚温州乐清梅溪草堂，在南宋状元王十朋公的教学之地共同探讨现代私塾的教学之道。听广毅老师分享他十年一线执教的实践经验与基于实践的深入思考。

浙江省温州市乐清市梅溪草堂（梅溪路与状元路交叉口）

探书以五首为率，每日每首读二十遍。读至五日，非百遍乎？然须正日又读百遍，则每首二百遍矣。况今日读，明日后日又读，至五日，心口渐顺，自不涩。生者探至五日，背者带前五日，则每首而读十日，何患书之不熟也。

鉴于目前全国读经的孩子太少了，上海读经的孩子太少了，浦东读经的孩子太少了，我们悅谦学堂会坚守浦东这块热土，希望能通过我们的努力，让更多的孩子有机会接触读经。因此我发愿要举办100期公益读经营。

编者按：丰子恺先生曾经说过，外语只是一门工具，用来学习他国的文化历史等学问。如果学习一门工具，都要花费好几年，甚至十几年的时间，那此生哪还有时间来做学问。所以丰老先生提出了22遍英文读书法。

讀經為主全面發展便是最好，蘊含無限生機希望，不似純讀經，雖自詡最高明，卻只是一羣自以為是，聽不進去他人意見的妄人造就的一潭死水罷了，死水中豈能有活物，所謂的如此便是成就大才，更是癡人說夢，自欺欺人。

但是对于他们，我也有自己的忧虑。那就是他们并不喜欢自主读书。也就是说，虽然背诵了十几万字的经典。但并没有培养起读书的兴趣和爱好。我对此一直迷惑不解。经过上次张利民老师的开示，我才恍然大悟。

到了九岁的时候，读了三年古文，他自己就能自己看古典小说了。所以语文教育，语文教育嘛，能够看古典小说，这个语文程度已经很高了。两年之内，他偷偷地看完三四十本古典小说，一辈子的作文，基础就奠定了，九岁！

经常听到很多很认可读经的妈妈很无奈的说:"孩子他爸反对读经"，而基本上没听爸爸说"孩子他妈不同意"的。这其实是个很有趣的现象，难道是因为爸爸们都比较理性，妈妈很容易被洗脑了么？

从事读经教育六七年来,耳边常萦绕这样的问题,读经以后怎么办？有来自社会各界芸芸众生的,也有来自读经家长读经学生的,总之,这个问题似乎是个谁也无法回避的问题。