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归正神学

019讲问题解答3神的可知性 下

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月28日

第五章 有道可传:从「认信」说起

。文中特别关注现今教会的世俗化、人本化、商业化﹔呼吁教会回到宗教改革时期所强调的:唯独信心,唯独基督,唯独恩典,唯独《圣经》,和唯独神的荣耀的五个信仰原则。这一群牧师们自称为「认信的福音派联盟」。2
2018年2月28日

耶和华的歌 077诗28A-教唱

"oracle"),这个名称除了此处以外,首次出现之处,为所罗门建殿的记载。这并不一定表示本诗是大卫之后才写成的;只是表明到所罗门时期,这字已经成为专指约柜所在地的用词,由此可见,它早已为人所用。
2018年2月28日

第十一章 立嗣

generation)不能与立嗣相等。主亲自维护这区分。他没有联合门徒及与之共处的关系而呼叫圣父为「我们的父」。他对门徒说:「所以你们祷告,要这样说:我们在天上的父」。(太
2018年2月28日

第01讲 课程简介与名词介绍

spirit。中文是:“圣灵内在的见证。这个意思就是,圣灵在读圣经的人,特别是在重生的人的心里,就是我们的心思、我们意念、我们的心,圣经在我们的里面为圣经作见证,与圣经同作见证。这个internal
2018年2月28日

耶和华的歌 077诗28A-齐唱

"oracle"),这个名称除了此处以外,首次出现之处,为所罗门建殿的记载。这并不一定表示本诗是大卫之后才写成的;只是表明到所罗门时期,这字已经成为专指约柜所在地的用词,由此可见,它早已为人所用。
2018年2月28日

七、圣灵在教会外的工作

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月28日

神学导论 目录

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月28日

第四章 认信《圣经》无误的意义与当今适切性 下

《圣经》宣称,人人都认识真神,因为上帝已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡(或作「压抑」)真理,转而敬拜受造之物;人心中的眼睛是瞎的。不过虽然人在堕落之后已经瞎眼,但是上帝的自我启示还是清晰的。
2018年2月22日

耶和华的歌 076诗27D-齐唱

AV、NEB、JB):并非大卫的父母实际上离弃了他,而是即使他们会关系破裂,神的爱仍会持续不离;事实上,人的爱远离时,我们才会感受到神的爱。参“妇人焉能忘记……?”(赛四十九15)。
2018年2月22日

耶和华的歌 076诗27D-教唱

AV、NEB、JB):并非大卫的父母实际上离弃了他,而是即使他们会关系破裂,神的爱仍会持续不离;事实上,人的爱远离时,我们才会感受到神的爱。参“妇人焉能忘记……?”(赛四十九15)。
2018年2月22日

粤语|旧约中的基督(上)_15问答

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月22日

六、圣灵在新约的工作

五旬节,上帝藉圣灵成全了祂救赎的计划。圣灵对祂在救赎上的工作完全忠实,耶稣基督在地上完成祂的工作,圣灵执行基督所成就的救赎。所以,教会是基督与圣灵设立的团体,以上帝的大能设立,由上帝的话来管理的。
2018年2月22日

019讲问题解答3神的可知性 上

女学员:那么如果说是人的因为人是按照神的形像所造的,其实在人的潜意识也好,人的生命当中他有这样子一个追寻,就是说需要敬拜。(是)那么这个东西,这个需要进到这个敬拜的需求,这个是神在造人的时候。
2018年2月22日

第十章 称义

(2)「称义」是「定罪」(condemnation)的对比(比较:申25:1;箴17:15;罗8:33、34)。「定罪」从不解作「使成为邪恶」,所以「称义」也不能解作「使成为良好、正直」。
2018年2月22日

神学导论 第六十课 《圣经》的离婚与再婚观

但是,与此同时,与神恨恶离婚、淫乱之同时,我们要承认主耶稣基督的宝血的功劳是非常的大,所以,我们在信主之前所犯的罪,不分种类、不分等级,我们彼此接纳。但是,在信主之后,我们需要按照《圣经》来处理。
2018年2月22日

第四章 认信《圣经》无误的意义与当今适切性 上

conscience)。当前,一部分福音派人士已与天主教人士合作,不过两者之基本信仰根基截然不同,合作只可在社会道德,作先知秉行公义方面(如反对堕胎等),不可在信仰、讲坛、圣礼上相交。Promise
2018年2月17日

耶和华的歌 075诗27C-齐唱

AV、NEB、JB):并非大卫的父母实际上离弃了他,而是即使他们会关系破裂,神的爱仍会持续不离;事实上,人的爱远离时,我们才会感受到神的爱。参“妇人焉能忘记……?”(赛四十九15)。
2018年2月17日

耶和华的歌 075诗27C-教唱

AV、NEB、JB):并非大卫的父母实际上离弃了他,而是即使他们会关系破裂,神的爱仍会持续不离;事实上,人的爱远离时,我们才会感受到神的爱。参“妇人焉能忘记……?”(赛四十九15)。
2018年2月17日

粤语|旧约中的基督(上)_15

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月17日

五、圣灵在旧约的工作

上帝的救赎计划是在历史中逐渐显明的,旧约乃是预备时期,后来的约比先前的更美更荣耀,但不是废弃先前的,或使旧约的成员因而被抛弃。新约子民里所得的更大福分,乃是旧约子民所寻求的,他们必与我们一齐得福。
2018年2月17日

019讲问题解答2神的可知性

女学员:嗯,越隐藏。(是)那么那个范泰尔,对他说他是一个自我启示,它是一个动态的神,是吧?他是一个动态的神态,(是)他只讲神的动性作为,没有讲、不讲神的本质。(对对对)对,不讲神本质。
2018年2月17日

第九章 信心与悔改

在神单独与以色列所立恩典之约中,已含有向全人类发出的福音的劝告和挑战,如今以色列人与外邦人不再有分别、中间隔断的墙已拆毁;福音按着耶稣的使命传开,即:「所以你们要去,使万民作我的门徒」(太
2018年2月17日

神学导论 第五十九课 《圣经》辅导(三)

其实上面这六条,都是死路。忧伤是正常的,是应该有的,忧伤有时,传道书第三章。可是假如带我们到一个不按照神的话语工作生活、不负责任的地步,我们就要回到神面前来问,怎么样才能够克服、胜过这种的表达了。
2018年2月17日

第三章 默示——《圣经》默示之真义

《圣经》著作的灵感不应等同于伟大文学作品的灵感,就算《圣经》的著作事实上是伟大的文学作品(这是常有的情形),也不例外。《圣经》的默示观所着眼的不是作品的文学水平,而是它作为神的成文启示的特性。
2018年2月12日

耶和华的歌 074诗27B-齐唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月12日

耶和华的歌 074诗27B-教唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月12日

粤语|旧约中的基督(上)_14

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月12日

四、圣灵应验上帝一切的应许

他们必将你们的弟兄从列国中送回,使他们或骑马、或坐车、坐轿、骑骡子、骑独峰驼到我的圣山耶路撒冷,作为供物献给耶和华,好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中;这是耶和华说的。
2018年2月12日

第八章 重生

26:26)。神实现一个彻底而全然渗透的改变、一个不能按人所作的组合、排列或积聚去解释的改变、一个一点不次于那使无变为有、说有就有、命立就立者的新创造。一言以蔽之,这改变就是重生。
2018年2月12日

神学导论 第五十八课 《圣经》辅导(二)

哥林多前书10:13节,《圣经》是这样说的:你们所遇见的试探(试探可以翻成试炼),无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试炼过于所能受的。在受试炼的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受的住。
2018年2月12日

019讲问题解答1神的可知性 下

女学员:那我就会根据您刚才的回答有追加一个问题:就是您要从教义上、从这个神学架构上都要教导,那我们现在,在中国教育比如我们具体实施教导的时候,是我们去逐节讲解圣经,还是您昨天说的那个比较大框架的来?
2018年2月12日

第七章 有效的呼召

因着类似这样的理由,我们有充分证据下结论说:救赎的实施是始自神至高有效的召唤。藉此神的子民被导引与基督一同团契,永远与基督联合,以至可以分享那在救赎主、救主、主宰里头的一切恩典和力量。')
2018年2月9日

耶和华的歌 073诗27A-齐唱

这一首热情洋溢、言词犀利的诗篇,和邻近音调低沈的两篇,即第二十六与二十八篇,主题都相同,却将其更为扩充;都是谈到耶和华的保护,在祂殿中的喜乐,和诗人毋庸置疑的忠诚与信靠。见第二十六篇序言的第二段。
2018年2月9日

耶和华的歌 073诗27A-教唱

这一首热情洋溢、言词犀利的诗篇,和邻近音调低沈的两篇,即第二十六与二十八篇,主题都相同,却将其更为扩充;都是谈到耶和华的保护,在祂殿中的喜乐,和诗人毋庸置疑的忠诚与信靠。见第二十六篇序言的第二段。
2018年2月9日

三、圣灵团契的建立

所以,圣灵在五旬节降临在门徒身上所施行的洗礼,不仅是主回应或应允120位门徒的委身心志的祷告,不仅是要赐他们能力使他们能够在当下作见证,更是耶稣基督在五旬节那天,籍着祂的灵为教会施行了洗礼。
2018年2月9日

粤语|旧约中的基督(上)_13问答

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月9日

019讲问题解答1神的可知性 上

ofDort(多特信经)。这些威敏斯特的信仰告白是同样的被尊重,是宗教改革的信条。只不过我是受长老会的神学院影响、教导,所以我就是介绍威敏斯特,我没有好好研究过另外的荷兰德国的标准Belgic
2018年2月9日

第二章 认识《圣经》

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月9日

神学导论 第五十七课 《圣经》辅导(一)

有人就会问了,你这种的写照和隔壁没有得救的人家有什么不同呢?这个必须要回答,假如基督徒的家是罪人所住的家,是会犯罪的人所住的地方,那跟隔壁的没有得救的人家有什么不同?这三个不同:
2018年2月9日

神学导论 第五十六课 心理学与圣经(四)自尊,自爱

我们今天的阅读材料,包括亚当斯的两篇:“忧郁和戒瘾”这两篇的。所以我们在三天里面,会读到亚当斯博士六篇的短文,希望各位细读,能够了解它里面的,虽然有的时候对话很轻松,但是它里面的主题是非常的严肃的。
2018年2月5日

耶和华的歌 072诗26B-齐唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月5日

耶和华的歌 072诗26B-教唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月5日

粤语|旧约中的基督(上)_13

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月5日

019讲神的可知性_神的自我启示乃是认识神的先决条件

Calvinism"《加尔文主义演讲》,这本书,各位很有福,活在21世纪,假如各位手上有华夏出版社出版那本的《加尔文传》这本书的下半就是凯柏的《加尔文主义演讲》。那里面有一章是谈政治的,也出版了。
2018年2月5日

第六章 实施的次序

(3)第29-30节有一连串以预知为源头和以得荣耀为终点的事件。颠倒二者的次序是不可能的。这不但有先有后,这次序更是属于一种类型,就是以预知为终究的泉源,以得荣耀为终究的总结。
2018年2月5日

二、圣灵

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月5日

神学导论 第五十五课 心理学与圣经(三)心想事成

我再说一次,虽然我们的动机是好的,圣灵也在我们心中光照,但是事实上,多数的基督徒,在我们的思想里面含有不符合《圣经》的世界观、或者是理论的,这些的理论、观念都往往和《圣经》所教导的恰恰是相反的。
2018年2月2日

耶和华的歌 070诗25C-齐唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月2日

耶和华的歌 070诗25C-教唱

我们相信原本66卷正典圣经是个人和教会群体信仰与生活的唯一、绝对的权威,是指导我们荣耀上帝并以祂为乐的唯一准则。唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独为了神的荣耀。
2018年2月2日