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所以今天我们怎么放下，用八关斋。关闭诸恶趣，关闭种种的瑕思妄想，让我们的身心，模仿着那些菩萨罗汉，静坐在这教法当中，依一日一夜不杀生的清净，依一日一夜不偷盗的这种身安，乃至不淫欲，让这生命离男女相。

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心聚焦在哪里，就会把那个问题放大。俗话说“当局者迷，旁观者清”，就是因为人的执著往往扭曲事情真相。听听自己信任的亲友对这件事的判断，相信他们的话，不要持续沉浸在自己的想法中。然后，用心去做其他的事。

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菩萨以身口意三业之善行，利益众生，使其欢喜信受佛法，即是利行摄。故凡利益众生之事，无不尽力而为，以人饥己饥、人溺己溺、冤亲平等的大慈悲心，积极修利他之行，得到众生之尊敬与信赖，使其信乐佛法。

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所谓‘随’，不是随便或跟随，是有一定的原则，顺其自然，不怨恨，不躁进，不强求。何为‘缘’，万事皆有缘，不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等，到处都有，无时不在，缘的存在是一个过程，有聚亦有散。

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像印光大师，他也诵大悲咒，他为什么诵大悲咒？念佛不就完事了，干嘛还诵大悲咒啊？没有必要再诵大悲咒了。一句佛号消恒河沙罪恶，那既然消恒河沙罪恶，还念大悲咒干嘛？对佛号到底是相信不相信？

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4。网友：我觉得以前不是把证得二空，寂静涅槃为追求目标，而是在不断放大自我，实现自我价值，期望获得进步、成就、成就感、比别人好，所以特别喜欢别人的恭敬赞叹。不然内心就非常枯槁、空虚。

18。网友：大师您好，我有时候到某个地方办某件事的时候突然感觉好像以前来过做过同样的事。只是思想感觉上曾经来过，但实际上没有的事。这是否就是上一世做过的事在这一世回忆起的一点点感受呢，请大师解惑。

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有外道凡夫乃至畜类的世间定，那就是通常所称的四禅八定。四禅八定，也是佛教出世定的过程，唯因外道修世间定是以生天为目的，佛教修世间定，是以进入出世间定为目的，所以外道称为世间禅，佛教则为根本净禅。

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为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来，一睁眼睛，什么都没干，就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这是什么涵义呢？就是使你念念不忘三宝。

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核桃含有丰富的不饱脂肪酸，经常食用核桃，不但不会升高血糖，还能减少肠道对胆固醇的吸收，适合高血脂、高血压、冠心病病人食用，核桃含有大量的脂肪，能润肠，治疗大便秘结，可使消瘦的人增重。

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佛教认为，如果你前世造十恶业，招感饿鬼、畜生、地狱三恶道报，其后若转生为人，余业未尽，那么，每一恶中都要受到二种果报，称为十恶果报。据新华严经卷三十五“十地品”载，十恶果报是这样的：

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我是这样用世间法来理解法义的：我这个月的工资要果断地存起来购买去往佛国的机票，而不是用在双11的购物上。工资是有限的，就是穷尽我这辈子的工资也买不了多少人的机票，甚至连买我自己那张票也远远不够。

有一次填个土方，就是用抓钩机填土方，这个地方在海边怎么填也填不上去，谁填也填不上去。后来就找到他，他去了很快就把这个填上去了。他懂得这个上早晚课，有这个定力，所以说这个海水它也不上来。

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这几天感冒了，身体不适，昨晚咳嗽好转了，终于可以睡个安稳觉。今天起床晚了些。家里法民师兄一如既往地早起给读高中的法亮师兄做早饭。我在床上一通咳嗽之后坐了一会儿，开始思维三恶道之苦，念死，念无常。

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