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巧得很，第二届俄语布克奖的得主，与哈里托诺夫同龄，不过名气却比哈氏大得多，他就是上届进入决赛圈后落马的马卡宁。更巧的是，获奖篇名也又长又怪，叫《铺着呢子，中央放着长颈玻璃瓶的桌子》，也是一部悲剧。

爱世界，爱文学，爱《世界文学》严永兴，摄于2014年，散步归来中国社科院外文所编审、俄语文学专家严永兴先生于2023

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）出生于瑞士汝拉州，学生时代先后师从瑞士文艺批评家让·斯塔罗宾斯基和法国文论家罗兰·巴特。学成后，历任意大利比萨大学教师、巴黎诗歌之家主席、瑟伊出版社Fiction

爱世界，爱文学，爱《世界文学》本期目录新年卷首“我们知道感谢，我们知道自勉”——又到纪念时刻高兴

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91诗人、电影导演、知识分子帕索里尼诞辰百年之际还能说些什么？（评论）〔意大利〕安·法瓦罗作

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advice.”“就是写下去。我不认为你还能做点别的。你就是要写啊写，直到写得像样了。或者写得不大像样。你会说，看来这样写，不大像样。我认为没有别的好建议了。”Asked

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一词中么？（……）我慢之又慢地一遍遍读波德莱尔的诗，还未全部通读，只读了前二三十首。（摘自《意义的谵语》，叶安宁译，刘楠祺校，2020年第3期）【中国】罗洛1955

deep”（又一个倒装，类似《湖岛因尼斯弗里》中的用法）是反衬眼睛的清澈。倒影越深，说明眼睛越明亮，像湖水一样清澈。如果一个人老了，眼光浑浊了，就不可能有这种感觉。第5行开头的“how

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仲跻昆：诗歌不好译，译不好，只能尽力译得好一些在我国，对阿拉伯古诗的翻译则几近于无，很少有人问津。偶尔见到有人引证转译的几句阿拉伯古诗，也往往已是面目皆非。在一些冠以“世界文学”

一方面我是一名作家，无关性别；另一方面我不仅是一名作家，还是女性。我必须继续，必须再多做一点。不然的话，我就同时辜负了过去和未来，辜负了当初那些绝对尽了全力、做出过巨大牺牲的女性。

于明清译新冠疫情爆发后，奥西波夫通过创作来表现普通人在恐慌、惊惧之下的真实心态。亲情、爱情、人性被放在危机前经受考验，有人收获真情，有人自曝其短，有人投机钻营。在《幸福手记

爱世界，爱文学，爱《世界文学》这是一则另类的对话，因为它纯属虚构。波兰诗人赫贝特杜撰了一个女性对自己的采访，话题涉及诗歌创作的缘起、目的和方法，尤其是在写作中如何处理经验与想象、感情与理性、内容与形式、天分与品性、个人与传统、当下与历史之间的关系。这些诗学问题听起来很高深，但因为采用了对话录的形式，严肃之外又不失活泼风趣。采访者的问题有明确的指向性，但对诗歌和写作持有不少的误解和非此即彼的论断，诗人不时地称呼对方为“小姐”，听似客气，实含微讽。在对采访者一一纠缪的同时，诗人自己的见解也顺势托出：诗人应该“热烈地思考”“矛盾不必调和”等观点，在今天听来依然掷地有声。此访谈写于1969年，次年作为《诗选集》的序言在华沙出版。英译文发表于《曼哈顿评论》（The

她写的是：信札、诗歌。她觉得写信就是写诗。一回事儿。同样的话——在说、在说。信丰赡、诗晶莹，其间昆虫涌动，风去风来，百鸟啁啾，葬礼频出，点点滴滴洒满了露水。每一篇都是打了霜冻的草一株。

皇帝的军队向王公扑来了。王公绝望地瞅着夫人。夫人举棋不定地站了一会儿。但是，在紧急关头，人们往往是能够当机立断的。当士兵快要俘虏住王公时，沙伦塔像闪电一样扑了上去，把手中的宝剑刺进了王公的心窝。

随着大众媒体的衍生，尤其是在多媒体时代，学院派本就越来越无能为力，却大有随波逐流之势。文学正在被资本及其主导的文化商品化、图像化和快餐化引向歧途，而我们的立场正消蚀殆尽。

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最后一期《赤鸟》，是发行于三重吉死后的8月号，里面刊载了林芙美子的《蛙》，还有三重吉翻译的马罗的《无家可归》，《赤鸟》落下帷幕。10月，出版了360页的“铃木三重吉悼念号”。北原白秋在追悼文中写道：

及至世纪之交，小说在一片“回归”声中重新出发。需要说明的是，历史的回归永远不是简单的重复。就像一个人不能两次踏进同一条河流，对情节的重视，我相信只不过是20

可见，文学并非没有规律，尽管创作者每每随心所欲。为说明问题起见，本文当主要以小说和相对广义的叙事文学为例，看看情节与主题的关系。

耿尼在井台上坐稳后说：“瞧，勒凯·巴哈拉万，变化多大啊！丢下一个好端端的家走了，今天看到的却是一堆土。人丁兴旺的一家就剩下这么一点儿痕迹。说真的，勒凯，我连这堆土都舍不得扔下！”他眼里盈满了泪水。

我跟她道了晚安，接着就在一张桌子前坐下写信。在回房间的路上我停下步子，跟一个一起旅行的朋友说，我们一直很欣赏其风度的法国老太太说一口纯正的英语，非常流畅；而且，真的，似乎对语言有一种特殊的感受力。

）蒙古国女诗人，著有《春天多么忧伤》《长在苍穹的树木》《有所自由的艺术或者新书》《孤独练习》等诗集。她的诗歌以独有的自我内省线路，彰显着独特的个性，又从事物的内在关联切入，表达着自己的情感与认知。

但是，近一个时期巴尔扎克被悄无声息地边缘化了。和巴尔扎克一样，托尔斯泰在我国的命运同样堪忧。究其原因，除了西方所谓的意识形态“淡化”，恐怕还有我们的自我放逐和盲目（与西方）趋同、向资本投降等等。

“这就是有没有才干的差别，没办法。像他那样地认真老实，也可以说是一种才干，可那不过是组长之才。同他比较一下，林君就是将来能进核心管理层的人才，我要是马虎大意，都会被他甩在后边呢！”

“受人反驳的时候你还能说话，但是你不能用争辩来对付笑声，因此我只好沉默了。月光更亮了，一只杜鹃不住地在呼唤，直到它似乎发了狂。当我默坐的时候，我想在这样的一个夜晚，这只杜鹃的新娘怎么能够这样地冷淡。

《非凡的烟花》是《快乐王子》中的最后一个故事。它是一篇寓言，表现了人在企图使自己的地位高于他人时徒劳的傲慢。在这个位置上，他可以蔑视他们，统治他们，但最终又往往从这上面跌落下来。