Quantcast

【成都mc是什么】成都mc浴室小黑屋见闻(史诗级巨瓜)

一路走好!李亚鹏:骨灰已经撒进大海,王菲依然很冷漠,网友:真过分!

深度解读 | 姜文《让子弹飞》

✅23棵盆栽,每一棵都价值连城!你见过吗?

成都大学校长王清远最新动态

Facebook Twitter RSS

分享到微信朋友圈

点击图标下载本文截图到手机
即可分享到朋友圈。如何使用?

为了鼓励更多的人参与到自由互联网的开发,我们最新推出了GreatFire悬赏计划,请参赛者在下列任务中任选其中一个或多个,完成其中的任务目标,即可获得对应金额的奖励。

腾讯道学

元旦由来的背后,隐藏着道教与中国古代历法相辅相成的关系

例如,按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。
2018年1月1日

中医携手道医:玉蟾宫名医义诊“四进”活动受欢迎

名医义诊进旅业:12月8日上午,海南中野旅游产业发展有限公司总经理张琦率领义诊队伍前往海南华锦旅业开展名医专家义诊活动,为海南国际旅游岛的旅游从业者送去一份健康礼物,得到华锦旅业的一致好评。
2017年12月17日

回去的路上,魂魄在游行:重温余光中道教题材诗歌《中元夜》

诗中的长明灯,奈何桥,脱胎于道教科仪与经典,为全诗营造了一个神秘迷离的气氛,而人间、碧落;碧落、人间运用修辞上的交替,读来使读者在平面的诗歌中有了一种音节的跳动,而这种空间的转换,又让诗歌立体起来。
2017年12月16日

传统文化的重塑与道教的责任

比如书法艺术,实际上即是被道教文化所熏陶出来的艺术形式。历史上几乎每一个时代最杰出的书法家:譬如东晋的王羲之、王献之,唐代的颜真卿,宋代的苏轼、黄庭坚,元代的赵孟頫等等,都是虔诚的道教信徒。
2017年11月13日

七月初一鬼门开丨从三大鬼节的由来看鬼节的本质是什么?

我们传统的“太阴历”、“太阳历”,都是以阴阳升降变化为根本的,三元节也不例外。它是在每年的寅月十五、申月十五、亥月十五,分别对应三位大帝的诞辰,也就是说,三官三元大帝的力量,是赤道和黄道力量的整合。
2017年8月22日

属佛属道?揭秘四头八臂的斗姆及其信仰发展

在龛的左右壁上,侍立八大金刚力士,即摩利支天的护法八大龙王,每边各四名,分上下两层排列,其面相皆作愤怒怖畏形,怒发上冲,颦目努目,呲牙咧嘴,上身赤裸,下身系短裙,赤足,戴腕钏、足钏。兹分述于下:
2017年6月23日

天地精灵与上古先民的渊源:玉器中的神灵

祭山的本质又是祭天、祭地、祭神灵、祭祖先。这些图案可能反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山,天神要赐福于下界。根据玉器形体巨大的现象,推测古蜀人的仪仗应该也是十分壮观的。
2017年5月8日

震惊!战斗机、服务器都能开光?!——由道教看中外开光与加持

比较有意思的是给“汽车开光”、“公司账户开光”,那么常见的“开光手串”、“开光风水镇物”如六帝钱、龙龟、吊坠…、“开光蜂蜜”、吉祥物“开光”…各种“开光”简直就不值一提了。
2017年4月8日

野鹤孤云 清风明月:从丘处机祖师笔下的仙鹤揭示道教与仙鹤不解之缘

在梳理了丘处机诗歌中“鹤、鸟、笼”意象文本并确立了鹤意象的中心地位之后,我们应该对其诗歌中的鹤意象做一个具体的分析:丘处机笔下的鹤意象具有多重属性和意义,而这多重意义之间却是有着千丝万缕的联系的。
2017年3月22日

从《说文解字》开始,你也许才会真正掌握解开中国古老文化的密匙

《说文解字》是如此重要的一部字书,但这部工具书的查阅历来都非常不容易。现今虽然有网上公开的各种检索工具,以及《说文解字》研究专家开发的全文检索版,仍然有种种不便及错误。
2017年3月21日

从《说文解字》开始,你也许才会真正掌握解开中国古老文化的密匙

《说文解字》是如此重要的一部字书,但这部工具书的查阅历来都非常不容易。现今虽然有网上公开的各种检索工具,以及《说文解字》研究专家开发的全文检索版,仍然有种种不便及错误。
2017年3月21日

神仙信仰不是彼岸的解脱,而是对现世的超越

庄子写下姑射山之神人的用意,并不是让人们去考证这样一位神人的真假,而是希望能借此喻指得道后的精神和肉体的超越状态。道教的核心信仰,是希望能够超越了精神与肉体的限制而飞升成仙。
2017年3月17日

弘道讲堂 | 王重阳与全真教:马丹阳是王重阳祖师第一个度化的人

金大定七年闰七月十八日,王重阳祖师抵宁海州,期间经过三个多月的长途跋涉,开始了他在胶东传教布道活动。而且第一个度化的,即马丹阳夫妻。这是全真道、全真七子中唯一的一对夫妻同修。
2017年3月14日

也许你了解的还不够:腾讯道学究竟炼得什么丹?(投稿请戳我)

我频道以“弘传道学,普及道学”为宗旨,致力于传播正见、引导正信以推介、阐扬中华优秀传统道文化,是国内外首家主流媒体公益弘道平台,伏愿:道济天下,德育苍生,玄风永振。
2017年3月13日

《道德经与人生》| 既以为人己愈有 既以与人己愈多

他们的头领对秦穆公恭敬地说:“当年我们族人杀马食肉,得君王您不杀之恩,又赐美酒慰问款待,这三年来一直无以为报。今天,我们能够为君王您出生入死,这也是我们报答您的心愿。
2017年3月8日

万万没想到,这位被我们遗忘的神仙竟然代表着整个宇宙

这里把宇宙生成的起源归于水——这同时也是现如今科学界普遍认同的观点之一——认为“太一生水”,同时水又“反辅太一”,二者是相辅相成同时又不相分离的存在,并由此推论出天地、神明以及四季的诞生。
2017年3月7日

《神隐天社》大结局!【第六十四回】设靖治弘扬圣教

少年到:“弟子赵升,在山上砍柴见有泉水自天而来,落于此处,心想必是神泉,饮了数口身上毒疮竟然愈合,如脱胎换骨一般,肌肤重生。又恐有妖邪亵渎神水,故而在此守候,不想得遇仙师。”
2017年3月4日

凤九,想知道东华帝君的三生三世吗?一起去三十三层天中三生石上走一遭吧

《三生三世十里桃花》中关于的东华帝君有一段这样的描写:“这位东华帝君乃是众神之主,天族中地位仅次于天君,主要掌管仙籍。妖精凡人凡是成仙的,都须支会他一声。上仙以下的神仙们升阶品,也须拜一拜这位帝君。
2017年3月3日

选仙童,招募令:腾讯道学实习生招聘啦

我频道以“弘传道学,普及道学”为宗旨,致力于传播正见、引导正信以推介、阐扬中华优秀传统道文化,是国内外首家主流媒体公益弘道平台,伏愿:道济天下,德育苍生,玄风永振。
2017年3月2日

爱生病还长不高?怼天怼地不如学学春季养生法

那么,要说春季如何养生,首先还是要了解春季天地之气与人体阳气有什么特点。春季自然界的天地之气以及与之相应的人体阳气,有三个基本特点:禀生发之气、为稚阳之气、与人体肝气相应。
2017年2月25日

“玄同”视野下陈抟易学思想新探|参赛作品

此外,在其易学新体系和实践中,陈抟还比附禅宗“教外别传”、“不立文字”和重视修者个人体悟等方法武器,公开向周、孔法统挑战,明确指出儒家传统的易学仅为一家之言,并不能揽尽易道。他说:
2017年2月23日

《道德经与人生》| 有余而补不足 乃是大道之流动

天之道,其犹张弓与﹖高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
2017年2月23日

修行者自救指南 | 读了那么多经,却还是没长进?可能是你读经的打开方式不对

既然一切都是自然存在,修行者最应该做的事情就是内观己身,使自己的内心能够免除诸邪侵入,保持内心的纯净,保养先天之真一,才可以称得上是“消灾”“护命”,这也是此篇经文告诉给我们的修行的方法和要义。
2017年2月23日

安立天下 物我共荣——庄子的内圣外王思想兼与儒家比较 | 参赛作品

“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
2017年2月22日

净明道的忠孝思想及对当代社会的价值与意义 | 参赛作品

“君子之致乎道者八,八宝是也。比干死谏,谓之忠,大舜终身,谓之孝,善卷杀身,谓之廉,南容复圭,谓之慎,荣期安贫,谓之宽,颜回箪瓢,谓之裕,叔度洪量,谓之容,公艺恕己,谓之忍。如是之人,位列仙班。”
2017年2月20日

金丹抉隐,雷法依凭 白玉蟾真人《道德宝章》发微|参赛作品

白玉蟾祖师注解《道德经》的著作——《道德宝章》,虽篇幅不多,却实为祖师抉隐发奥,大彰经旨的重要典籍,容阐发大道与丹道炼养于一体,兼将修行次第,明白示人。
2017年2月19日

道学的生命力 | 参赛作品

《黄庭经》心神章第八:“心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明,翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精,皆在体内运天经。昼夜存之自长生。”
2017年2月18日

当老子被“腹黑”时,这位90后大学生挺身而出,告诉你什么才是“国之利器”!|参赛作品

“赏罚者,邦之利器也,在君则制臣,在臣则胜君。君见赏,臣则损之以为德;君见罚,臣则益之以为威。人君见赏,则人臣用其势;人君见罚,而人臣乘其威。故曰:‘邦之利器,不可以示人’。”
2017年2月17日

论庄子思想的反独断倾向 兼与战国诸子思想比较 | 参赛作品

本文所说的庄子学术态度的超越性,更多的是指其思想的内在超越。本文将比较庄子和孟子、荀子、墨子、韩非子的学术态度,指出庄子思想的反独断倾向以及孟子、荀子、墨子、韩非子思想的独断性。
2017年2月16日

“玄同”与“无名之朴”对“人类命运共同体”建设的借鉴|参赛作品

可见,“观复”在于“知常”,而“常”是以“归根”为“静”而“复命”。那么,面对“万物并作”的“观复”,必须平等对待万物。“玄同”是平等对待光、尘,“观复”是平等对待万物,二者是可以相契而不悖的。
2017年2月15日

玄同理念对“人类命运共同体”的借鉴意义|参赛作品

《道德经》是我国历史上最伟大的著作之一,为春秋时期老聃所作。作为道家道教最为核心的经典,其集西周至春秋期间哲学思想之大成,并“在哲学史上第一次有系统地建立了一套完整的形而上学体系及独特的人生观”。
2017年2月14日

“天道”与“忘” 论《大宗师》中庄子的人生哲学|参赛作品

古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也;邴邴乎其似喜也,崔崔乎其不得已也,滀乎进我色也,与乎止我德也,广乎其似世也,熬乎其未可制也,连乎其似好闭也,悗乎忘其言也。
2017年2月13日

执大象 安平太——老子的道德玄同论及其人文意蕴探析|参赛作品

所谓“自然无为”,不仅是个人修道的基本原则,同时也是治国理政的基本原则。所以,老子强调说:“修之于邦,其德乃丰。”(《老子·第54章》)以下几段话体现了“自然无为”在治国理政方面的应用,老子说:
2017年2月11日

道法相符以济世 学行并重成玄同——白玉蟾真人道教思想探微|参赛作品

可见,白玉蟾所论心、性之统一与净化,在于去除多欲之意和多爱之识,辅之以炼气化形,则真性得以圆明,金丹可以成就而神仙可以希冀。与此相对照,他以“自昧固有之心,本来之性”来解释《老子》所言“大道废”。
2017年2月10日

奉一事 终一生:且看这位法国友人如何将地仙之道娓娓道来,阐扬玄丹奥妙 |参赛作品

值得注意的是,这里的“津”应作为一种比喻来理解而非单纯的生理液体。事实上根据上文所说,它并非如唾液而是作为神水存在于血流中。白玉蟾在《必竟想地歌》中用了一个相类似的比喻来定义“精”:“其精(...)
2017年2月8日

你还在误会中国哲学吗?道家思想已经给20世纪西方哲学提供了无数灵感|参赛作品

“一与言为二、二与一为三。自此以往、巧历不能得、而况其凡乎。故自无适有、以至于三、而况乎自有适有乎。无适焉,因是已。已而不知其然,谓之道。劳神明为一而不知其同也,谓之朝三……”(《庄子‧齐物论》)
2017年2月7日

你可能看到了假李白 绝美诗歌中天马星空的想象居然源于他的修仙梦|参赛作品

在这里表现了李白自得其乐,狂热豪放的意趣。这些都与超现实主义的迷狂和非理性如出一辙。与此同时这也表现了李白对于现实世界的鄙弃,这和超现实主义者崇尚无政府主义和打破一切传统的主张的叛逆精神也是相通的。
2017年2月6日

以人为本 尊道贵德:论老子文化生产观的理论向度与时代意义|参赛作品

“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。”(第52章)
2017年2月5日

注释《老子》也要看修行 宋元两代文人的修行如何呢?|参赛作品

叶梦得主张以“道”为信仰和皈依,他在知人者智章注中说:“人之所安,莫大于道。《易》曰:‘艮其止,止其所也。’所犹有在,道变通不穷,则无所不在。随所在而安之,孰不可为久者。所谓‘道乃久’也。’”
2017年1月24日

老子“玄同”思想体系与人类命运共同体的建构方略|参赛作品

成玄英阐明此三句是“断服有心,次弟修习”:“塞其兑,息言论也。闭其门,制六情也。挫其锐,止贪竞也。解其忿,释恚怒也。和其光,接愚俗也。同其尘,混世事也。”断其分别心,复归本明清静心。
2017年1月23日

重玄与南宗的炼养渊源:浅析司马承祯与白玉蟾的炼养观|参赛作品

若以此观之,晚年的白氏在“无心于事,无事于心”及“坐忘”遁入“希夷”的观点未曾发生改变,可代表其真实可靠的核心炼养观念,从而更能体现出一个“忘”打通了司马氏所代表的重玄学与白氏南宗炼养的核心关联。
2017年1月22日

无为而治:道家的道化治道思想|参赛作品

道家无为,又曰无不为。其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。
2017年1月21日

《道德经》中蕴含的人类命运共同体构建智慧|参赛作品

“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”
2017年1月19日

萧天石《道家养生学概要》独传万卷丹经之秘诀

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们已经与大家分享了很多参赛作品,犹豫的小伙伴赶快来投稿吧!切记要未经任何发表的原创稿件,而且我们会保留修改权哦!
2017年1月19日

老子“玄同”思想义解——社会公共体与生命共同体的建构|参赛作品

以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。(第三十章)
2017年1月18日

我的心愿:未来的道教 应该是“玄同”的|参赛作品

道教,简而言之,三清之告也。或者说,以三清三尊为祖,以太上老君为宗,以无上道经师三宝为根,以三洞四辅三十六部经教为本,以证成仙道、永脱轮回为旨,普度人天诸界的教化宗派。这是我对“道教”勉强下的定义。
2017年1月17日

你认为人有自由意志吗?老子是这么看的 |参赛作品

冯友兰先生说:“‘道常无为而无不为’,就其生万物说,‘道’是‘无不为’,就其无目的、无意识说,‘道’是‘无为’。”“天地不仁,以万物为刍狗”,正是对道无情感,无意志的描述。在第四章老子描述了作为
2017年1月16日

崇德与长寿——道家“以德养生”思想探析|参赛作品

道家认为,“德”是对“道”的信仰的衍化,是“道”的法则在人类社会中落实于社会层次的人性、人伦、人情等方面的道德行为规范。道教认为:道之在我者就是德。《自然经》说“德言得者,谓得于道果”,
2017年1月15日

玄同:相忘于江湖的道家社会理想|参赛作品

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们已经与大家分享了很多参赛作品,犹豫的小伙伴赶快来投稿吧!切记要未经任何发表的原创稿件,而且我们会保留修改权哦!
2017年1月14日

“玄同”思想与“人类命运共同体”构建|参赛作品

杨晞帆在《“玄同”之境与“社会状态”:两种不同的主客超越路向》中由“道”入手谈及:“此玄同之境,即是‘道’的境界,也即人所能抵达的最高境界,人与道、与天地万物浑然一体、随顺本性即是自然。”
2017年1月13日

庄子圣人观研究|参赛作品

可知既然卿、大夫、士是君子,那么当时的诸侯王就可以称之为圣人。因此庄子批评的“圣人”不是以德行而言,而是就等级名号来论。我们在这里基本上可以确定为是“诸侯”的代称,而不是指儒家心目中的圣人。
2017年1月11日

阴阳平衡 才是健康——论当代信仰的公与私|参赛作品

这些分子利用宗教破坏民族团结和祖国统一。他们打着宗教的旗号,煽动宗教狂热,争夺对寺庙的领导权甚至从事暴力恐怖活动。西藏达赖分裂集团、新疆境内外民族分裂分子以及宗教极端主义分子的罪恶活动就是主要代表。
2017年1月10日

厉害了 她将老子的“名”与“道”写成了小说|参赛作品

“然也,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隃,大器晚成,大音希声,大象无形,欲从大道,须不能以世人目为目,而应体察大道,予大道以化世人。此为为无为,事无事,实则为大为,事大事。”
2017年1月8日

道教伦理思想怎样作用于建设和谐社会|参赛作品

当然,这只是一个美好的愿景,要将这一愿景变为现实还面临着诸多问题与矛盾,而只有弄清楚这些问题和矛盾产生的内在原因,方才有可能对症下药,人与自然以及人类社会的和谐共处才会成为现实。
2017年1月7日

道化天下:谈“一带一路”视域下的道教文化传播|参赛作品

建设“一带一路”文明圈,实现“道化天下,世界玄同”之目标,需要重塑中国地缘政治和地域文化圈,需要融入道教文化的积极因素,如道法自然、尊道贵德、仙道贵生、柔弱不争、返朴归真、天道承负、性命双修等。
2017年1月6日

道生无极:道家的神明之德是大道玄同的文化基石|参赛作品

是故道教《清静经》说:“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”
2017年1月4日

先懂道家的“承负”,再讲我们的“活法”|参赛作品

中国有句老话:“但行好事,莫问前程。”可是,从古到今,在生活中,经常见过或听过有的人积德行善却眼前无福,有人作恶多端却得享天年?为什么会这样呢,说好的好心得好报呢?
2017年1月3日

关于道与逻各斯,我只想看这一篇文章|参赛作品

庄子:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
2016年12月29日

感觉全世界充满了恶意?看看老庄的超越之道吧!|参赛作品

这个世界恰恰又和有形的世界相互依存。道存在于虚空中,更存在于我们身边真真切切的一切事物中,甚至“道在屎尿”。道这一相背相生的概念本身又是超越了一般认知的,所以更能成其大。
2016年12月27日

趣味推手 健康人生:道教高人教你零基础学推手

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们已经与大家分享了很多参赛作品,犹豫的小伙伴赶快来投稿吧!切记要未经任何发表的原创稿件,而且我们会保留修改权哦!详情点击道化天下,世界玄同
2016年12月24日

趣味推手 健康人生:道教高人教你零基础学推手

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们已经与大家分享了很多参赛作品,犹豫的小伙伴赶快来投稿吧!切记要未经任何发表的原创稿件,而且我们会保留修改权哦!详情点击道化天下,世界玄同
2016年12月24日

道家思想的精髓究竟是什么 能让我们痴迷两千年?丨参赛作品

我们凡人,当然不能像那些伟人一样,找个机会推进历史向前发展;也不能像老子、庄子一样,得其道让世人敬仰。我们想做到的,只是尽力去参透深奥的道学思想,而使得自身能够散发出一种君子之气。(编辑:忆慈)
2016年12月23日

论道教“玄同”理念对建设人类命运共同体的启示丨参赛作品

首先看道在创生、引导、保护和支持万物(包括人类)时是否平等地善待万物。关于此点可以通过解读《道德经》第四十二章的几句话来得到答案:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
2016年12月19日

对《道德经》的理解能这么通达 我拜读了三遍!丨参赛作品

遗忘,是一种坚强的本事。放下心中对于记忆里陈年旧事的悔恨和不舍,忘记心中对于生命里人来人往的琐事和印象,过去的一切都已经成为了过去,而现在的任何一天自己都可以成为脱胎换骨的新人。
2016年12月17日

这个鲜为人知的传奇故事 却蕴含着道家的千年智慧丨参赛作品

经过三十多年的改革开放,中国人民在国家领导人的正确领导下,中国的经济社会发展取得了重大的成就;人民的生活水平也显著提高,在一项项惠民政策的实行中,人民正走向一个充满信心的崭新世界!
2016年12月15日

听老庄讲道家最核心的智慧 让你真正游心于万物丨参赛作品

(横线表示道的一部分,环表示人生,横线上下部分的环表示人所认识的生死过程,是人为认定的,也是自然成就的,但是不管是人为还是自然,在道的角度看来,所谓的死都回归在生之道上,所以并不存在死生的区分。)
2016年12月14日

“问学”福州丨采药制香、书符射鬼 体验包罗万象之道

卫道长笔走龙蛇,一个个符便跃然纸上。队员们也都兴致勃勃地模仿起来,虽然这离真正的画符还差的很远,但这种经历确实让大家终生难忘。一直到夜幕降临,大家还意犹未尽,纷纷表示度过了一个无比充实的下午。
2016年12月14日

“问学”福州行丨这一次 我终于读懂了天后宫

瞻星礼斗渊源甚古,昔之圣帝首命羲和,历象日月星辰,察璇玑玉衡以齐七政;后之圣人因神道教化而有礼斗之法,禳灾解厄之仪范。汉有霍光礼斗诸葛禳星,昔太上降于西蜀传天师五斗真经并斗姆心经,始有玄制科教。
2016年12月13日

通过道教的深邃要义 你能否悟透人生?丨参赛作品

看过《射雕英雄传》的人,都会对全真教不陌生吧,创教人王重阳是史上颇有代表性的道教名人,他在金代就修道于终南山,但事实上,直到王重阳仙逝后的若干年间,全真道也只是在民间流传,未获统治者承认。
2016年12月12日

搜神记:仙之人兮列如麻 “问学”福州行带你认识福建最有名的神仙

陈文龙死后,历代福州百姓将之敬为神明,后成为福建海神之一,明朝统治者也认为陈文龙作为“有功于国家及惠爱在民者”,让福州奉祀,并敕封为“水部尚书”,加封镇海王,清道光皇帝还特别题赐“护国佑民”。
2016年12月12日

作为修行之人 你知道最应重视的真道场是哪里吗?丨参赛作品

汉代的《太平经》记载道,人一出生就背负了因果,意思是祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸。这也就是人们常说的“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃”。
2016年12月7日

世界玄同藏天机:为什么说道教兴盛是对人类命运共同体最慈悲的陪护丨参赛作品

美国政坛给予老子的评价是“总统之师”。最喜欢阅读《道德经》的便是美国总统奥巴马。“《道德经》是人类的福音”,这便是奥巴马的评价,奥巴马也多次表明,他当选为美国总统的很大帮助来源于《道德经》。
2016年12月3日

国家非遗 海南斋戏:位于海之南的独特地方道教形式丨参赛作品

民国时期保留下来的斋戏音乐手抄本就有100多首,如《六国封相》、《仙姬送子》、《大开门》、《大武喉》、《叩皇天》、《万花灯》、《送京娘》、《沾美酒》、《遇仙女》、《三清曲》、《花仙子》、《求佛》等。
2016年12月1日

【寻访海丝路·问道榕树下】 腾讯道学2016问学福州活动招募营员

12月11日(周日)早晨跟随道长上山采药,下午午休后制香。道教文化讲座:正一法器认识,拷召法概略(认识神仙祖师/天将元帅)。学员临摹天师符,法师演法启师书符,学员请符。晚课全员跪诵三官经•
2016年11月27日

如果跨越时空 他一定能够成为老子的至交好友丨参赛作品

在这样社会中的人们,无疑是一种理想。《道德经》所描述的社会状态与共产主义理想社会有惊人的相似。马克思所阐述的共产主义社会,不知道有没有从《道德经》中受到启发。如果跨越时空,他们一定能够成为至交好友。
2016年11月27日

作为《逍遥游》的配角 它的存在难道真的别有深意吗?丨参赛作品

所以在《庄子·逍遥游》当中,当我们鄙夷燕雀之时,其实已经连燕雀的另一面也一同否定了,殊不知这另一面,才是燕雀强大的地方,也是我们要学习的地方,而这个值得我们深思和学习的另一面,正是燕雀的心态。
2016年11月24日

他是洞察天机的圣人 却也是逆反思维的缔造者丨参赛作品

后来,老子被荐为守藏室吏。老子博览泛观,渐臻佳境。与尔虞我诈的纷扰乱世相隔,老子独居一隅,潜游书海,难免生出隐退于乱世,“无为”而治之心。因而,反常理而行之,变有为成无为,就有迹可循了。
2016年11月22日

历久弥新:老子思想在现代社会中的耀眼光芒丨参赛作品

修养知足知止之德。老子深谙“知足常乐”、“知止不殆”的重要性,洞见到不知足、不知止就会做出损人利己、损人不利己、害人害己的行为,正所谓“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”(四十七章)
2016年11月20日

传戒不能流于形式 把戒律学融入到修行和度人之中丨专访传戒大律师吴诚真方丈

戒律不是流于一种形式,不是流于一种演。我们全真演教,重要的还是大师们和方丈的讲道,要通过这个演礼和学习的过程,把道教真正的戒律学融入到我们的度人的当中。
2016年11月17日

不辨不明:辨析《道德经》传抄中的一个错误丨参赛作品

本文的探讨重点是:作为道家宇宙观和世界观的重要的纲领性阐述,《道德经》第二十五章的原意究竟是统一用“王”还是“人”,抑或其它?需要说明的是,所谓原意,笔者也只能是以自己浅陋之管见,力求接近而已。
2016年11月15日

观想还是逻辑 哪个才是理解老子哲学的不二法门?丨参赛作品

对《道德经》五千言,两千多年来,传注无数,可谓汗牛充栋,已被诠解周遍,几无所余。每临其境,常望洋兴叹,只愧智慧不足,难有新见。如倘有可说者,唯有自己真实之感受与思考,不敢自言有新见于人者。
2016年11月11日

一位玄门后裔关于“我道日兴隆”的肺腑之言丨参赛作品

“自我实现”的积极特征。他一生不畏艰难困苦,遍游灵岳,参师访友,授徒布道,不倦地游历,希图通过云游调适个体小宇宙,使其像天地这个大宇宙一样永恒,从而使其能够身寓世间,心超物外,实现对人生的超越。
2016年11月9日

老子的完美哲学:通过心灵实践 探讨世界本质丨参赛作品

“道”和“德”是老子重要的哲学实践理论,同时也是老子哲学的实践主题。无论是“道”论,还是“德”论,都是以“无”观、“无为”观、“自然”观为三大核心内容,以“无”为本质,以“无为”和“自然”为表现。
2016年11月8日

你一定想不到 这位老外竟然如此懂老庄丨参赛作品

存在主义美学所讲的“存在”,有着哲学意义上的特指性,用海德格尔的话讲,就是使存在物得以存在的那个本质性规定,即存在者成其为存在者的那个存在。从美学方面来讲,就是使美得以是美的本质,或者说美的本源。
2016年11月5日

人性本善还是恶呢?“独与天地精神往来”的庄子给了令人称绝的答案丨参赛作品

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们在近日已经与大家分享了部分参赛作品,犹豫的小伙伴赶快来投稿吧!切记要未经任何发表的原创稿件哦!
2016年11月1日

曹雪芹家风仰道“梦红楼”:书中天机,遗下琅函第几签?丨参赛作品

黛玉首先悟得“无立足境,是方干净”,薛宝钗转述了“本来无一物,何处染尘埃”,这便是由庄学“向上一关”禅宗的“寂灭”。经林黛玉这一点拨,才算把贾宝玉的诗心提升到大彻大悟大解脱的宇宙之境。
2016年10月27日

道学参赛作品丨读懂这张图 你就能明白人类社会演进的秘密

二千多年前,老子就说了,“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫”。这里的“甫”,是万事万物的开始的意思。
2016年10月25日

道学参赛作品丨用诗歌来吟咏“道” 你想象不到的意境美

道学全球有奖征文活动持续火热进行中,我们在近日已经与大家分享了部分参赛作品,犹豫的小伙伴你们还在等什么,赶快来投稿吧!记住要未发表的原创稿件哦!
2016年10月19日

道学参赛作品丨玉蟾祖师一篇美文 文辞不下《滕王阁序》风情不减《琵琶行》

白玉蟾传世有一千多首诗文,著有《玉隆集》《道德宝章》等文集,诗词歌赋、书画论道无不精通。百度百科里说他是“道教人物中最杰出的诗人,历代诗人中最著名的道家”。他的笔名外号也多,海琼子、武夷散人等等。
2016年10月17日

道学参赛作品丨细思恐极 我们竟与老子的思维方式截然相反

“一体”)的“两面”,老子思想不仅“贵无”而且“重玄”,因此老子思想也称为“玄学”。老子之“道”就是“玄同”之“道”,这是精准把握老子思想的最为关键、最为根本的一把钥匙,是老子整个思想的逻辑中枢。
2016年10月16日

道化天下,世界玄同 丨2017“玉蟾杯”道学全球有奖征文活动通启

曾传辉研究员:中国社会科学院世界宗教研究所研究员,老子道学文化研究会副会长及其官网总编,学术师承陈麟书、许抗生,道医养生师承张绪通、胡海牙、胡丽娟,学术专长;道医养生、藏传佛教、马克思主义宗教理论。
2016年9月28日

世界宗教领袖联盟“宗教与文明”大会:道教传统 世界玄同

就我的道教信仰而言,传承价值理性以探寻化解现实纷争的道路,首先意味着要充分认识到人类其实是一个命运共同体,其次意味着要培护人类命运共同体,应然的方向性选择是“玄同”,而不是竞争逻辑下的征服。
2016年9月16日

为仙宗继绝学:腾讯道学专访上海道教学院副教务长 王驰

三是做慈善,道教慈善的理念我不多说了,里面其实有很多技术细节性的要求。因此我们会组织学生到城隍庙等地去观摩道长们怎么做慈善,并亲自组织策划他们去福利院看望孤寡老人等,从而培养其在这些方面的实际能力。
2016年7月5日

与内丹学一脉相承 道教超度绝招:“水火炼度”,让亡魂在法师体内受度

到了宋代以后,由于道教斋醮科仪在社会上的盛行,斋法中的“水火炼度”思想更趋完备,增加了焚符、存神、诵咒等诸多仪式,形成了完整的科仪体系,同时对“水火炼度”思想的认识也更加深刻。
2016年6月24日

“活死人墓”真的如《神雕侠侣》所说的一般机关重重吗?还原历史中真正存在过的“活死人墓”

所以说你想他这个‘活死人墓’有多深,不怎么深,要是很深的话,就不用上面再“封高数尺”。要是那个时候王重阳祖师把活死人墓要做成现在地铁那么深,你说上面需不需要土。对不对?所以说,这个事情一看就破了。
2016年5月8日

活死人墓中有小龙女吗?武侠小说给它增添了多少文学因素?

那么《金莲正宗仙源像传》说:“大定元年辛已,师於终南县南时村作穴居,名‘活死人墓’,四隅各植海棠一株,人问其故,答曰:‘吾将来使四海教风为一家耳。’”
2016年5月7日

重阳祖师到底遇了几次仙?四种不同说法,等你来评定选择~

这个我后面要讲的。王重阳在他陕西活死人墓,刘蒋庵传过道没有,教过徒弟没有,有过朋友没有。我要单独做一节来讲。王重阳是一个很不简单的人啊,他在遇仙之后啊,开始有预知未来的功能。我这个也要做一个单面讲。
2016年5月6日

你就那么肯定王重阳祖师在甘河所遇神仙是钟吕二仙人?揭秘究竟是谁开创了全真派!

这是个暗语啊,是个密,猜谜语,叫王重阳猜,后来王重阳想,金重两个字放在一起是汉钟离的钟字。无心昌,昌是去了心,吕洞宾的吕字。中国宗教关于传教出现的一些猜谜语性的记载很多,这个不足为怪。
2016年5月5日

内丹是如何从修道边缘走到潮流前端的

大茅真君在茅山上清派,还真没有留下来跟内丹有关的经典。这也是个迷啊。自此道教开始兴起内丹道。所以,后人便把葛洪所倡导的金丹称为外丹。将苏元朗倡导的称为内丹。从此就有内外丹之说。
2016年5月4日

古老中国最早的科学家们竟然是道士?千年前他们就在研究如何延年益寿、身心健康!

我们唐代道教搞这个实验比现在搞实验室的家具还多。你一看这个东西,哪儿叫外丹,简直是个实验室。并借用草木药炼丹的方法,将草木药作为辅料炮制药物。它是中药制药学发展到一定历史阶段的产物。
2016年5月3日

玄风大振,永全真性:史上道教大改革成就全真道派

为什么呢?我加个楔子讲一段历史,是因为我要是不讲这一段历史,很难说明白王重阳祖师修行、创教、传道的初衷以及其核心目的。
2016年5月2日

有重则复 无胜则否:五行结构系统的自我调节

总之,五行结构系统具有两种调节机制,一为正常情况下的生克制化调节机制,一为异常情况下的胜复调节机制。通过这两种调节机制,形成并保障了五行结构系统的动态平衡和循环运动。(编辑:云真)
2016年5月2日

钟吕二仙来点化丨重阳祖师的出家原因原来如此精彩!

说王重阳祖师48岁遇仙这个事情,史书记载是一致的。但是至于遇到哪个仙,很多早期的《史记》没有说清楚。但是在王重阳自己的很多诗里面隐隐忽忽地说明白了,这两个仙是吕洞宾和汉钟离。
2016年5月1日

没想到富平之战与王重阳祖师还有这么多渊源

公元1134年,也就是金天会十一年冬,宗弼率兵突袭,一举拿再下和尚原。金宗弼拿下和尚原,陕西全境尽失,和尚原是陕西和四川、甘肃的交界地,人家都打到你后面去了,全境尽失。
2016年4月28日

也曾尝遍人间疾苦丨重阳祖师年轻时都做过什么?

《七真天仙宝传》上说“直称呼其‘员外’”,乃暗指家底丰厚,算是个有钱的家庭。不能说王重阳祖师是财主吧,至少算个富农吧。我们看古戏员外这样的称呼是家里很富裕,是可以雇短工,属于奴仆的。(编辑:赵青)
2016年4月26日

年轻的时候就很学霸?二十多岁中进士考武举,几乎是全能型人才的祖师爷

入判就是考试去了。“至二十四岁赴试,高中第三十六名进士,回家兴坟祭祖”。这就说得很清楚,王重阳祖师考过举的,26岁去的,考了36名的进士,回家兴坟祭祖,兴坟就是把坟修一修。
2016年4月24日

家中出神仙也并非易事:十三世积德才能出一个大神仙

第一个讲生于异象。第二个讲王重阳祖师的长相,长什么样。第三个跟大家讲王重阳祖师的家庭情况。家庭情况什么样咧?第一我给你们讲他的社会地位。他们家在社会上地位如何?
2016年4月23日

颜值与能力并存的完美先生,在道教史里也有哦——今天向你介绍这个人

那《历世真仙体道通鉴续编》卷之一《王嘉》记载这条上说:“师自幼不群,及长,体貌雄伟而美须髯,惆傥尚义,不拘小节。弱冠,业进士,系学籍,好属文,才思敏捷”。和前面的记载是一样的。
2016年4月22日

虽说斜视不能当皇帝,但乱世必定会出真仙,这两者还真有联系!

他在位期间,重用奸臣蔡京、高俅、王黼、童贯、汪伯彦、朱勔、李邦彦等,大肆搜刮民财,穷奢极欲,荒淫无度。《水浒传》中所说的“花石纲”,就是发生在这个时期。可以说是民不聊生,爆发了方腊、宋江等农民起义。
2016年4月20日

邱处机选择在龙门洞修行的秘密

所以,我说陕西有很多话,很可能是早期满族、蒙古族遗留下来的。我举几个例子,譬如说“你去哪儿”,关中人说:“你去阿达啊?”这个听你怎么听都不像中原话。
2016年4月19日

道教上清派 唐代最吃香丨全真道之崛起

。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为修行宗旨,并逐渐包容、合并了太一道、真大道和金丹南宗,开启了道教浓墨重彩的新篇章。
2016年4月18日

周武帝因何成为史上首位受箓的道君皇帝?

我们现在从史书看,《太上老君戒经》比寇谦之《云中音诵诫经》早将近60多年,肯定受人家影响了。那么寇谦之《云中音诵诫经》中很多经文、经条与楼观道的《老子戒经》十分吻合。
2016年4月15日

楼观道与“五斗米道”的交融和融合丨全真道之崛起

后来我们出现很多高道,叫寇谦之,对,寇谦之这一个家族被迁到河南,王羲之家族被迁到山东,祖冲之家族被迁到南阳,还有魏华存,这些老道教几乎都成为一带教主,他们的祖先都是从汉中被曹操迁到各地的。
2016年4月13日

不得不说的楼观道丨全真道之崛起

楼观道的存在,很可能有力的回应了,道教不始于东汉之五斗米道。应该说,楼观道是道家学派与神仙思想的给合,这个要比张道陵创的五斗米道的四川青城山这一代要早的多,而且更具备条件。
2016年4月10日

紫气东来 李氏家族迁徙史丨全真道之崛起

另一种说法是根据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,说周朝前没有姓李的。自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于老子李聃(dan)。
2016年4月9日

天下形胜所在 莫如关中丨全真道之崛起

西安是抵抗来自于东部的威胁时,它有两重天险,一是虎牢关,二是函谷关,函谷关就是潼关了,这和北京相比,优势明显。而且中国古代,少数民族的威胁也主要来自于北方,这样它的战略优势也就自然显现出来了。
2016年4月7日

从仙神故里陕西娓娓道来:真实的王重阳和全真道丨全真道之崛起

。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为修行宗旨,并逐渐包容、合并了太一道、真大道和金丹南宗,开启了道教浓墨重彩的新篇章。
2016年4月6日

清明扫墓须知 别扫走了福气

然后在修整后的坟墓各角边上压些纸钱,也有叫五色纸,是专门压墓角的,如果没有呢用粗纸钱也可以,也叫是我们通常叫的冥纸,压这些呢,主要是以示此坟尚有后人前来祭拜,或是告诉家族其他人这个祖坟已经祭祀过了。
2016年4月2日

国务院下发《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》 彻底开放中医诊所!

将中医古籍文献的整理纳入国家中华典籍整理工程,开展中医古籍文献资源普查,抢救濒临失传的珍稀与珍贵古籍文献,推动中医古籍数字化,编撰出版《中华医藏》,加强海外中医古籍影印和回归工作。
2016年3月28日

四十位道长组成腾讯道学观影团 邀您元旦共赏动画佳作《小门神》

影片叙事生动、有趣;内容呈现别具一格,将人间社会与“神界社会”进行了大胆关联;画面制作精美,震撼;内容暂不公布。
2015年12月27日

腾讯道学新版上线抢先看 超大QQ公仔送不完

时值乙未年十月十五日,岁次水官大帝圣诞——下元嘉庆,恰逢腾讯道学成立两周年之机,在此,小编代表腾讯道学全体同仁感谢诸位道长、十方善信及道文化爱好者长久以来的支持与关注!
2015年11月26日

祖天师为何禁止道士学星相?

当年天师设教,对于巴蜀地区的原有信仰进行了革新,是造福当地百姓的好事情。所以“化民百日,万户人来如云。”“民夷便乐之”,受到了当地各族人民的拥护。(编辑:陶然)
2015年11月15日

不学道家内功 怎能学太极?

张三丰创造太极拳有几种传说,一种是他看到鹊、蛇相斗(俗称“龙凤斗”),一种是他看到猫、蛇相斗(俗称“龙虎斗”),从中得到启发,创造了一套静如处子,动如飞羽,柔如灵蛇,刚如猛虎的全新拳法“太极拳”。
2015年8月30日

腾讯道学练得是什么丹?

普及道学、弘传道学!
2015年8月18日

一个道士的山中岁月

桑麻日已长,我土日已广。相见无杂言,但道桑麻长。——陶渊明地僻人闲春昼长,了然物我两相忘。把琴弹破世间事,净几明窗一炷香。——白玉蟾弊庐隔尘喧,惟先养恬素。望断金马门,劳歌采樵路。
2015年5月27日

冬至为何“大如年”?

所以,即便到了现在,南方的很多地方,外出的人,都要回家过冬至节,表示年终有所归宿。闽台民间对冬至更是重视,要在这一天祭拜祖先,不回家过冬至的人,会被视为不认祖宗的人。所以冬至也就成了合家团聚的日子。
2014年12月20日

遵守戒律跟修行的关系——腾讯道学专访吴诚真方丈

新朋友可以搜索:腾讯道学,或qqdaoxue,即可关注腾讯道学官方微信,收听和转发每日精彩内容。腾讯道学每天为您提供精彩讯息,与您一起聆听大道的声音。
2014年8月6日

孟至岭道长主讲 腾讯道学“弘道讲堂”栏目录制招募观众

1、请于4月27日12时前,扫腾讯道学微信二维码(见下方)报名;或者发送邮件至rushidao@vip.qq.com报名格式均为:姓名-所在地-手机。
2014年4月23日

道门称谓众多 不要弄错了【腾讯道学推荐】

监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。担监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。
2014年2月10日

第一洞天多神迹 三大国师出王屋 【腾讯道学推荐】

document.getElementById('js_content').addEventListener("selectstart",function(e){
2014年2月9日