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昨天,一篇揭秘上海“拼多多版名媛群”的公号文刷爆朋友圈,揭开了那些每天在微博、小红书上展示上流社会高端华丽生活的职业名媛摆拍师们背后的真相。原来,高端酒店、下午茶、名牌包包、衣服乃至丝袜一切可以拼团购买,用人均一百出头的价格,购买自己在社交网络上光鲜亮丽的假象。活字君不认可这些摆拍名媛们空虚的生活状态,但是在她们引发全网群嘲的时刻,我更想思考,是什么样的环境让她们身陷虚假的消费符号带来的短暂快感?法国著名作家居伊·德波曾提出“景观社会”这一概念,他认为“世界已经被拍摄”,发达资本主义社会已进入影像物品生产与物品影像消费为主的景观社会,景观已成为一种物化了的世界观,而景观本质上不过是“以影像为中介的人们之间的社会关系”,“景观就是商品完全成功的殖民化社会生活的时刻”,这是一种役人于无形的更加异化的社会。也许我们更应该思考,为什么在这个时代,一个人的购买力与消费品,比他(她)本人更能代表他(她)本身的审美、品位、阶级与价值?不出所料,“上海名媛群”引发了一轮“厌女”狂潮:这些装扮精致、做作摆拍的女性,不就是想凭借在社交媒体上的名媛形象跻身上流社会捞取物质利益吗?可是与其诟病幻想不劳而获的“女利主义者”,更应该思考的问题或许是,为什么女性通过合理途径实现其社会价值的欲望总是被压抑,或者即便她实现了社会价值但没有婚姻与家庭也会承受污名?今天,活字君与书友们分享活字文化·日刻策划出品的音频课程《用性别之尺丈量世界——18堂思想课解读女性问题》中,同济大学张念教授对女性与消费主义关系之间的讨论。本文摘自活字文化·日刻策划出品的音频课程《用性别之尺丈量世界——18堂思想课解读女性问题》主讲人:张念大家好,我是张念。来自同济大学人文学院。这一节我想给大家讲一下消费社会和女性主义的关系。张念,同济大学人文学院教授,主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评。出版专著《性别政治与国家——论中国妇女解放》、《性别之伤与存在之痛》、《女人的理想国》等。我们通常把女性和永无止境的消费欲联系在一起,她们需要名目繁多的化妆品,衣柜里总缺一件衣服,首饰盒里总缺一只耳环。但我们不想从消费批判的角度来看,而是从女性主义的角度来看女性的消费欲望究竟是什么。我们先来讲一下消费的概念。在人和物的关系里面,有一个叫所有权的权利,所有权存在两种形式:在私人领域我们称之为消费活动,在社会生产的公共领域,我们称之为生产活动。在生产领域里,生产又分为三大元素,包括资本、土地和劳动力。前面几节我们说过,女性主义专注的是私领域和性的问题。那么女性主义是怎么看待在这样的领域划分下女性的消费行为呢?首先在女性主义的维度上,我们称消费主义为“拜物教”,它被理解为一种秘仪,就是秘密的仪式,一种心理学恋物癖,这是资本主义机器的核动力。体现在女性经验里面,大家都有一个感受性的、经验性的东西:比如说你的衣橱里面明明已经塞满了衣服,但当你一打开衣柜,在想今天穿什么的时候,心里总在想,好像所有的衣服都不对,我在搭配上可能还缺少什么,已经有的衣服总是不是我想要的那一件。为什么会有这种感受?最近微博上流行的段子:女生的换季性失明这种我总是少一件衣服、缺一双靴子、少一对耳环的感受,特别的地方在于,当我们在这样说的时候,“少”后面牵涉到一个宾语,宾语真的是一对耳环吗?如果我再去买一对耳环,就会满足吗?关键不在于具体的对象,而在于“少”这个字,总不够——我另外还想要一个我不知道的东西,可能是和我已有的耳环不同的东西。除了总觉得少一件衣服外,你还会看到一种炫耀式的现象:我拥有了之后,还要展示给你看。各种名牌高跟鞋、名牌衣服,罗列展示。这当然可以从消费主义批判理论角度分析,但如果我们不从批判理论分析、我们不把它当做一种物欲来看的话,而是用女性主义的方法还原到现场本身,从现象学、存在主义的方法来看,这种展览,究竟是要展示什么?小红书上铺天盖地的女性炫富照片表面上看她在炫耀某些东西,其实她展示的越多,心里想的是我总还不够,我总希望展示的更多,那么实际上更多和总还不够的这样一种状态显示的是一种永恒的匮缺。在古希腊哲学里,我们将永恒的匮乏定义为“欲望”。如果消费是一种私人领域的私人活动,那它和政治经济学里面告诉我们的所有权形式又稍微有点不同。而这种经验和占有性的父权意识形态也有所不同,女性的这种消费快感,实际上超越了交换价值所形成的符号象征系统给予个人的意义。交换价值说的是欲望的社会要求层面,我们在买什么决定了我的社会身份。鲍德里亚消费社会的理论我们都很熟悉,他说在消费社会中,我们消费的并不是物的有用性,而是通过消费体现着自己的社会地位与身分的过程,消费的是符号意义。可是这种消费至少还知道我要什么,要社会认同。而消费快感,无节制的买买买,就涉及欲望的最后层面,我们根本不知道我想要什么?这个要,即找不到具体的物质对象,也找不到一个社会象征符号。无数的商业机构之所以存在,就是因为它们假装知道你究竟想要什么。整个经济学雄心勃勃地想要为需求立法,这是一个多大的误会呀。买买买能换能填补内心的空虚吗?我觉得苹果手机的商品营销策略就把握住了这个原则。我们还记得乔布斯在演讲里面说,人要保持一种hungry,就是一种饥渴的一种状态。苹果产品的标志就是缺了一块的苹果,缺了一口的这个图形就象征我们刚才讲的欲望是永恒的匮乏。他的营销策略深入人心,并知晓欲望机制的秘密:当你买到iPhone