详细说来，在本准则下讨论的策略中，我们尚未花多少时间来讨论一系列与追求深度的努力相关的网络工具:希望能够尽可能多地吸引你的时间和注意力的娱乐类网站。截至写作本书的时候，这类网站最流行的代表包括the

最后，我想再次强调：古着热与名牌热看似截然相反，但是换个角度，也许都是对“不可承受的时间之轻”做出的微弱反抗。不难推断，这两种热潮投射出了追捧者的小小心思：

世纪如此解释无聊。倘若上帝是崇高，那么被感觉的虚空则是祂的影子：崇高的反面，是虚无。上帝充实时间，倘若世人不让上帝充实自己，那么留下的恰恰只有空洞的时间，而世人无法忍受它，所以寻找消遣。

年龄不重要:20岁的你活力四射，40岁的你魅力动人，此后依然让人无法抗拒。从心理层面上来说，最好的老去方式，就是别对外说出你的真实年纪。话说回来，这关别人什么事呢?总而言之，年龄对每个人都是公平的。

不幸的是，这样的情况自1960年代以来并没有改善多少。不过，这样对法国奢侈品牌进行的海外投资，尤其是来自日本的投资，在法国并不是被所有法国人欢迎。巴黎时尚学院的院长帕斯卡·莫朗(Pascal

“坐在礼查饭店的大堂，睁大眼睛好好看看，”一位老上海告诉鲍威尔，“你几乎可以看到混迹于这个城市的所有骗子。”后来，鲍威尔成为中国独立事业坚定不移的捍卫者，也是率先发表日军战争罪行实录的人之一。

文化资本不再以供给的垄断性维持高高在上的特权，相反，它追求着被复刻和模仿，从高到低，从场域到场域，涓滴流淌，在边际收益衰减到零之前，尽量扩大它的规模与总收益。

而如果让我从布莱希特浩瀚的诗歌中挑出一句话来概括布莱希特其诗、其人，我会选择他在《流亡风景》中对自己的形容：“不幸消息的通报者。”

明古斯是个乐霸吗？或是嫉贤妒能？也许素有“爵士暴君”诨号的明古斯确实脾气火爆、态度傲慢，对社会现实怀有叛逆的不恭，但这里并不能用他的性格来推断，这个问题恰恰是帮助理解爵士乐的关键之一。

与司机不同，旅客几乎不可能向前看：因而他们能看到的，就只有转瞬即逝的景观。早期对于铁路旅行的所有描述都表明，要看到其他东西很困难，穿越的景观只能看个大概的轮廓。在一封标注日期为1837

1990年，金介甫所著的《沈从文传》第一次被翻译成中文时，曾经做过沈从文学生的汪曾祺在推荐序中形容金介甫“长得年轻，单纯天真处像一个大孩子”。如今这份天真依然没有从金介甫的眼神中消失。

这具消瘦、痛苦、几乎没有乳房的身体，被涂抹成了写实的裸体像，不可避免地让我们想起木制的耶稣殉难像—尤其是北欧比较暴力的那些。作家阿尔丰斯·

(我并不支持)文学和其他相同性质的事物脱离关系，如哲学或社会生活。这比较像是建立一个阶层的问题:在我们试图决定文学和任何事物之间的关系时，必须先对它的特殊性加以理解。(1969:71)

本文原载于经济观察报·书评，原文名《走失人类的温度：反乌托邦小说中的冷色现实》，本文插图均来自于改编自石黑一雄小说《莫失莫忘》的电影《别让我走》（2010）

穿过校园朝大门走去时，他突然想到，如果他在大学里一直工作到正常的退休年龄，也就是六十五岁，那么，现在会是他最后一学年的第一学期。最近这段日子里，他越来越经常地自问，四年前提前退休是否算明智之举。

所呈现的几何式的安宁与神圣感如同宗教应有的范式，看似虔诚的祈祷而事实上早已成为世俗的敷衍，看似毫无生命的建筑物，却发出了掷地有声的诉说。

“就是代猛烈情愫。每月一次，它可以让整个生理系统都弥漫肾上腺素。从生理上来说，它就完全等同于恐怖与狂怒。它让人感受到的效果跟杀死苔丝德蒙娜或被奥赛罗杀死是相同的，但你不会感到丝毫的不适。”

根据《滚石》杂志记者撰写的华莱士传记小说改编的电影《旅行终点》，作为记者（杰西·艾森伯格饰），右为华莱士（杰森·席格尔饰）。

当她从中国回到牛津家中，吃掉蔬菜里的菜虫的一刻，她认为：“那仿佛是一道门槛，一个自我认知的灵光时刻。那之后的几周，我不管到哪儿，心里都觉得，我终于表明了自己的立场和态度。”

商业高中有很多史惠的初中同学，但同窗之情早已无影无踪。她学着男生们的样子，管商业高中叫“寺子屋”（初级教育机构），语气中满满的都是鄙视。反正在那种学校上学的家伙，都是这辈子也走不出乡下小城的掉队者。

朱利安·贝尔还在北京购物，目标是“珐琅耳环，小块玉石……我在一家丝绸商店为内莎买丝绸刺绣，各种颜色都有，摆在柜台上，犹如五彩斑斓的凤凰尾羽”。

问：《酒徒》中有大量的人物思考和内心独白，并融入了对“五四”以来的中国文学、写实主义小说的批评，也包括很多独到的文学观点。为什么要把这些论述融入到小说中，而不是直接写评论性的文章？

翻开厚重的新版《听音乐》，介绍巴洛克音乐的某章这样开篇：“在十九世纪前，不论要满足教会和宫廷的需求，或者是面对歌剧院的市民，听众们都要求新的作品，他们不想听过时的音乐。”

圣艾克絮佩里与他所创造的“小王子”的雕塑，Bellecour广场，

中国棺材和外国棺材完全是两回事，价值观也是两回事。我印象中的中国棺材，几乎是给外人看的，就是它的底板都特别薄，最厚的是一个盖子，有钱人，盖子会非常夸张非常之厚。当然农场的棺材都是极薄的白皮棺材。

中国导演贾樟柯的作品《天注定》荣获了最佳编剧奖。这部电影的制片人是北野武工作室的市山尚三先生。日本媒体对此次获奖结果的报道中鲜少提及他。市山先生非常欣赏贾樟柯导演的才华，从贾导刚出道时就一直支持他。

美丽的常春藤要依附着树木生长。树最终倒下了，但是它们提供了多年的赏心悦目，况且还有其他树可以观赏，有其他树来陪伴房东度过余生。人也是如此。他们生活在你身边，时间到了便离开，自有其他人会出现。

在接下来的四十年中，奥尼尔四次摘取普利策戏剧奖，并荣获诺贝尔文学奖——他是唯一获此殊荣的美国剧作家。他之后的成功都可以追溯到这个仲夏的夜晚，新英格兰一个拥挤的海边小屋见证了美国戏剧最富传奇的发现。

这种“可解释”的信念，同样也是对诗的巨大考验。既然它要求我们对一首诗完全信任，那么，这首诗也一定要有足够的力量配得上这种信任，这首诗需要像艾略特在《四个四重奏》里所阐明和示范的那样：

在2018年7月的西班牙，最沸沸扬扬的争论莫过于要把发动内战的独裁者佛朗哥的墓穴从埋葬内战双方遇难者的殉难谷中迁走。然而，在从独裁到民主过渡的几十年里，还有多少历史的遗骸等待着被挖掘出来。

放他走——我的意思是，他才自由了。所以有时候这种心思，其实你平常对待人，跟你对待电影中的人其实是一样的道理。你不可能为了利己而使用别人，那种使用是不会长久的。时间其实也是非常残忍的。

本文原载于经济观察报·书评，原文名为《魅力、自恋、毒舌……谜一样的杜拉斯》

同年10月，勒·博乐特先生送来了葡萄苗，至于是皮诺还是霞多丽就没细说了，伏尔泰拔掉了“我之前种的’异端’葡萄树，来迎接您这些天主教正统葡萄苗”。他已经开始想象和这位第戎议员共品自己酿的葡萄酒了。

年代印度支那的反殖民抗争感到欢欣鼓舞。当然，这是一个政治承诺的问题，但她的反应似乎要比知识分子更发自内心。对于一个自己的祖国曾在十年前被占领和压迫过的人来说，这是一种复杂的情绪。事实上，1954

今天我们聊的话题，北岛说，咱们谈往事，谈《今天》，你到香港来，我一定来给你捧场。所以我们今天与大家一块见面，其实我们俩共同坐在一起谈论往事是头一回。我们轮流着聊。

才一进，马大夫就说，“到了，十六号……”同时按了下喇叭。左边一道灰墙上一扇黑车房门开了。马大夫倒了进去，“我们那年从美国回来买的，还不错，两进。Elizabeth教书的美国学校，就在前面几步路。”

这条从1817年开始兴建，历时八年竣工的运河，连接了奥尔巴尼与水牛城。从那时起，这条运河就一直享有“美国第一所土木工程学院”的美誉。不过，已知的第一所土木工程学院，却是在1818年成立于伦敦，

我并没有讨厌出门。我喜欢开车，时常载着家人出远门。只是由于工作的关系，要上夜班或者工作时间不规律等原因，到了休息日根本没有精力出门，因此常常宅在家。这倒是真话。随着年龄增长，感受到体力的逐渐衰退。

Rivera）驱逐到Fuerteventura（加那利群岛），这段经历对其产生了极大影响。故事直到西班牙内战开始（1936年），乌纳穆诺作为萨拉曼卡大学校长与当时的反叛分子对峙。

或许那无懈可击的配色与朴素的信仰是互不相容的东西？一旦开始思考，虽然这原本是与我毫不相干的事情，可身在琅勃拉邦的日子里，伞的颜色始终萦绕脑际不肯离去。呃呃，大概是因为走在街头的僧侣便是如此之多吧。

年代大部分公众对于足球的看法仍然是像《星期日泰晤士报》所总结的那样：‘贫民的贫民游戏’。我的朋友都是律师或者教师，如果他们听说我是个足球球迷的话，一定会不敢相信。那就好像你喜欢摔跤搏斗一样”。

他所预料的那个未来已经到来，“无聊而昂贵的城市”已经变成了欧洲最活跃的城市之一，那些从世界各地前来的人们是否会记起纳博科夫在此地的17年生活呢？他们又是否会想起那份「合理的高贵」来源何处呢？

1828年标志着现代巧克力制作生产史的开端。就是在这一年，科恩拉德·约翰内斯·梵·豪登，一位荷兰的化学家，申请了新型巧克力粉加工流程的专利，这种加工方法使得巧克力中的脂肪含量很低。早在1815

瓦妮妲在文章结尾处说：“生命首先是一份礼物，而不是一笔债务。”与你喜欢的人，做你情我愿之事。这不仅是一种态度，也是一种力量，是生活在当下，我们每个人都应该鼓起勇气，拥有的力量。

这些言论被提出一个多月不久，徐志摩就在苏州的一场《关于女子》的演讲中引述了同样的观点。中国文人对于英国文坛如此快速的反应在今天看来是无法想象的。

当伍德写这段话时，一定想到了自己的书评写作。是啊，批评家不也正是借助于批评对象抒发自己对文学、对人生（那些私货）的看法吗？大概正因为这个原因，伍德将此篇作为《私货》的开场白，并将篇名作为书籍的名字。

正当我们准备集中精力开始我所希望的训练时，注意，是我所希望的训练，人们围上来问我球队的目标是什么。我回答道：“目标是成为世界冠军。”他们又问我我的个人目标是什么，我说：“成为世界上最好的球员。

奇马罗萨这个名字虽然被所处时代的人牢记，但几乎被后来的人们忘却，莫扎特却成为了“音乐”的同义词。莫扎特逝世前后——1789年到1792年这个阶段，也成了所有音乐史学者和古典音乐爱好者们关注的焦点。

本文原载于经济观察报·书评，原文名《深井里的土耳其，“呼愁”在弥漫》

Yad意为纪念，Vashem意为名号。这个名字典出《旧约·以赛亚书》：“我必使他们在我殿中﹐在我墙内﹐有纪念﹐有名号……”在这里，受害的犹太人没有被归纳为数字，每一位受难者都要得到纪念、铭记。