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世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。

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退堂时，一位老太拄着拐杖闯上堂来，哭哭啼啼地说：“请大人救救我们吧!刚才有两个强盗溜进我家偷牛，被我儿子发现，想把他们扭送官府，不料，反被强盗捆走了。”

诸位要知道，我们人的寿命太短，能够使用的时间非常有限。纵然活一百岁，晚上睡觉就去了八个钟点，换句话说，少了三分之一！还得扣前面二十岁不懂事，八十岁以后年岁太老，已经没有体力来修行了。

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第十一：学佛一定要远离愦闹，常在闲静处实修。不要乐于争论，在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的，因众生都很坚固执着自己见解，是很难相互改变自己的见解，所以多说无益，点到为止。

真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？

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生活中有快乐也有苦恼，遇到困难、坎坷的时候，我们总是容易陷入苦闷、迷惘之中，仿佛这个世界的所有不幸都为你一个人而设。于是看风风冷，看雨雨寒，满目败柳残花，一片萧然。

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我们要想帮他忙也帮不上，不但我们帮不上忙，一切诸佛菩萨都帮不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，别人帮不上！佛只能把方法教给我们，至于做还得要自己去做，佛菩萨不能代我们做，这一点总是要知道。

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天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

退堂时，一位老太拄着拐杖闯上堂来，哭哭啼啼地说：“请大人救救我们吧!刚才有两个强盗溜进我家偷牛，被我儿子发现，想把他们扭送官府，不料，反被强盗捆走了。”

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所以，修福非常重要！富贵人家懂得修福，他的福报才能够延续下去；贫贱的人懂得修福，他才能够改变困苦的生活环境；我们学佛的人，不但要懂得修福，也要懂得修慧，福慧双修，这比什么都重要！

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如果有那么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的老了，器官已经退化到需要别人照料了，如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万要常常探望，记得常回家看看，不要让他们觉得被遗弃了。

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过去造的这些罪业，不要再去想它了，为什么?想一遍阿赖耶识里头就又多个印象，想一次就又多造一次，你天天想那个罪过、念那个罪过，哪有不堕地狱的道理?那是修地狱法门，要觉悟，要真正觉悟。

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坏脾气，破坏人际关系，影响健康，生气将会污染生命。脾气太坏的人，命运之神不会照顾你的。所以，要争气不生气，不伤元气，成得大气。遇事冷静，思成而行，少走弯路，增大成功的几率。运气好，命里几多福！

那我们要想自己多福多智慧，你就要懂得供养，财供养得财富，法供养得聪明智慧，无畏供养得健康长寿，这三样东西都要，都想要，那你就拼命修，真干。供佛是福田，还得要供养贫穷的人，供养残疾的人，供养愚痴的人。

人的第一风水是什么？是心。《坛经》上说，一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。

记得刚去美国的时候，我觉得那儿的人好像都特别绅士，我还没走到门前，就有人面带微笑帮我开门。我想这或许是西方人讲究“女士优先”的缘故吧，于是就满足地径直穿了过去。一段时间我特别享受这一“待遇”。

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然而她还是告诉她的儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟。其他妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。

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如今，你处在一个特殊时间段。昨天不再重回，明天尚未到来。不要再犹豫徘徊，应该趁现在去看看无限的江山，去扩展生命的宽度。真的，再不趁着老年去疯狂，就真的没机会了！

一生中，来来去去很多人，却只有极少数可以成为朋友，大多数都是观众。观众只是一个旁观者，笑看你起落沉浮，朋友却是你人生的参与者，该鼓励还是该表扬，拿捏得刚刚好。

盖阁下之病，属于宿业，因念佛过猛而为发现之缘，非此病完全系念佛过猛而有。使不念佛，又当因别种因缘而得。世之不念佛者多多，岂皆不得一病，长年康健乎。了此自可不误会，谓念佛致病，有损无益也。

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也许你比别人智慧一点，别人的生活在你的眼里可能不算什么，但你不要站在自己的立场上去看待，指责别人。凡事不要说得太绝对，看问题不要太过主观。其实，有时候我们应该懂得换个角度去看问题。

但是我们晓得，造这种罪孽的人，冤亲债主很多，我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时，苦不堪言，那是什么?冤亲债主来索命、来讨债，障碍你往生，这桩事情很难避免。