古人说，世事如落花，心境自空明。它的意思是说，这世间的事，就像是落花一样无奈，只有你懂得修心，才会有看破一切的境界。人到中年，要想做到“心静”，并不是一件很简单的事情，因为在这个年龄段，我们都已经到了上有老，下有小的年纪，工作上的压力，和生活上的琐事，时常会如同千万条乱麻一样，将我们的心灵捆绑住，我们想要偷得一时安宁，似乎也成了一件奢侈的事情。因为心不静，我们常常会使得自己生活在烦恼与焦虑之中，心情郁闷，看谁都不顺眼，总想找一个能够发泄情绪的地方，将自己的苦闷全部排解出来，好使得自己能够轻装上阵，重新开启自己的人生。其实，世上不如意事十有八九，人到中年，大概每个人都会偶有这种心烦意乱的焦虑，然而，如果我们不懂得克服这种焦虑，它就会严重影响我们的身心健康，使得我们被负能量所捆绑，再也看不到生命中的美好。俗话说，人的烦恼，皆由心生。我们所遭遇到的大部分焦虑，其实都是因为心不够静。一个心不够静的人，就好象被树叶遮盖住了眼睛，只能看到眼前的灰蒙，却看不到世间的美好。“心静出贵人”：人到中年，要有三静，生活才会越来越顺。第一静：心要沉静人到中年，在繁忙的工作与生活中，我们常常会变得很迷茫，既不知道自己为谁而活，又不知道自己终日在忙碌些什么，我们甚至都快忘了自己是谁，其实，这都是因为我们的心乱了。历经世事的奔波，我们的身体会感觉到劳累，而负面情绪的积累，也会使得我们的心变得很累，心一累，心情就会变得烦躁，从而使得我们产生迷茫的感觉。你有多久没有让自己的心沉静下来，倾听自己内心的声音了？人需要家庭的温暖，心灵也需要休息的港湾，如果你现在被烦恼所困，静不下来，那么，就试着做一个深呼吸，找一处安静的地方休息一下，让心灵沉静下来，你会发现，当心灵沉静下来之后，你对事物的看法，也会变得更加豁达。真正的"贵人"，大多心静，这表现在他们的外在，就是遇事从容，处变不惊，的确，世事如花落，这世上没有什么大不了的事，只有那些心不够静的人，才会庸人自扰之。所以说，人到中年，要让自己的心沉静下来，心静了之后，你将发现你的生活会越来越顺。第二静：让头脑清净人到中年，我们会发现，自己手上永远有做不完的事，好不容易做完了一件事，另一件事又来了，有时候，会突然有很多乱七八糟的事同时砸向我们，使得我们思绪紊乱，心情烦躁。卡内基说，人的头脑，不能够同时思考两件事。一个人如果总是同时思考两件以上的事，这不但会大大地降低办事效率，而且会使得我们的陷入到痛苦之中。回想一下，你有多久没有清空自己的头脑，让自己可以不理世事的纷扰，好好休息一下了？一个头脑长时间处于紊乱和紧张状态的人，很难能够做到用理智去处理身边的人事，他总会很容易被焦虑和愤怒所扰，从而做出不理性的表现。真正的"贵人"，往往懂得及时清空自己的“头脑”，使得自己不会因为琐事的积压，而产生交焦虑的心情，他们无论心中有多少烦恼事，都能理性的按部就班处理好，这使得他们看起来总是从容不迫，待人处事时也送能淡定理性。所以说，人到中年，要让自己的头脑清净，头脑清净了之后，做事才会从容有理性。第三静：让身体安静下来人到中年，劳累最直观的体现，就是我们的身体长期处于紧张状态下，一刻也停不下来，仿佛自己不做点事，心里就无法踏实。其实，身体过度的劳累和紧张，也会影响到我们的心情和情绪，人到中年，我们都是家里面的顶梁柱，如果我们的身体不好了，整个家庭也会坍塌下来，所以，人到中年，要注意自己的身体，懂得让自己的身体静下来。每天给自己一刻钟的时间，让自己的身体完全轻松下来，你可以听听音乐，想象自己是一只无骨生物，然后，让自己的身体完全静下来，你会发现，经历这一刻钟的调整后，你的身体状态，会变得非常轻松和健康。真正的“贵人”，做事总是不疾不徐的，他们心有静气，也懂得让自己的身体静下来，他们知道，瞎忙有时候非但解决不了实际问题，还会使得自己越忙越乱，对解决问题起到相反的效果。所以说，人到中年，要让自己的身体静下来，适度的休息，不但能提升你的身体状态，还能让你的心态变得轻松。“心静出贵人”，真正的“贵人”，大多有三静：首先，他们能让自己的心沉静下来；第二，他们能让自己的头脑清净下来；第三，他们能让自己的身体静下来。人到中年，生命已经过半，此时，随着我们身边的琐事增多，我们也难免会因为心里面负能量的累积，而变得非常焦虑和烦躁。人的烦恼，借由心生，解决这种焦虑和烦躁最有效的办法，就是懂得修心，让自己的心真正地静下来，当我们的心境变了，生活自然会越来越顺。

《金刚经》，最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧。《金刚经》，最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。心境决定处境真正悟了道，就没有时间观念。金刚经告诉我们，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：「风月无古今，情怀自浅深」。月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天，那个云，也就是我们现在看到的这个天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴，痛苦人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的，所以「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的「三心」中——过去、现在、未来，想把它停留住，想把它把握住。自助，才有天助佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。心如镜，方知人生如梦所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；过去不留，一切事情过去了就不留。宋朝大诗人苏东坡，他是学禅的，他的诗文境界高，与佛法、禅的境界相合。他有个名句：「人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕」。一切的事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。人生真正体会到事如春梦了无痕，就不需要再研究金刚经了。清福谁都有，却没人享得了红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫做享洪福。清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。不圆满，才是真实在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界，所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。心的真相是无相譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。如来这个名号，也就是说明心性本来的那个现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。所以佛经说的是形容，当我们证到修养到那个境界，几乎近于清净空相的时候，如如不动。好像不动，没有真不动，假使真不动的，那就是个死东西了。不理烦恼，才能真正消除烦思想哪里来？哪里去？「无所从来，亦无所去，是名如来。」你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拼命想把妄想空了，你看，多傻啊！你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留。我们要经常观察自己的烦恼，心性，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？时空是相对的人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的，暂时的，片面的。心理学研究显示，最长的梦没有超过五秒钟的。人睡着做了一个梦，梦见从小长大，经过了多少事，直到最后自己死了，醒来眼泪流湿了枕头，梦中经过几十年光阴，实际上只有三秒钟。梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。

道家圣地青城山有一副名联：事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。人生，本就是一场边走边领悟的过程，世间万物皆有规律，很多人相信算命，觉得灵验，其实不过是人在无意识的配合罢了。人常说：“三分天命，七分人为。”说到底，这个世界上最厉害的算命，不是天命，而是人本身！01世界上最灵验的算命，叫因果种瓜得瓜，种豆得豆。你种下什么，就会收获什么。种善因得善果，种恶因得恶果。人生走过几十年，慢慢发现，冥冥之中，一切都有因果。一切福地，不离心田。与人为善，帮助他人，福报自然会来。02世界上最永恒的变化，叫无常人生无常，无常是常。你永远不知道下一秒会发生什么。此时春风得意，也许下一秒就是一败涂地。此时狼狈不堪，也许下一秒就是峰回路转。世事难料。既然无法预测，不如保持淡然。得不骄矜，失不沮丧。如此，人生才得自在。03世界上最便宜的幸福，叫随缘古人说：祸福相依。好事和坏事，彼此相反，却又彼此转化。灾祸降临，未必不是上天磨练。一帆风顺，未必不是镜花水月。想明白这一点，一个人就懂得了随缘。一切顺其自然，做好自己的本分，人生自然就能品尝到幸福的滋味。04世界上最有效的美容，叫心宽佛说：物随心转，境由心造。万事万物都在人心里。一把盐放在一杯水里，水又苦又咸。放在一缸水里，却没什么滋味。放在湖里，更是可以忽略不计。人这一生，不过是活一个心境罢了。把心放宽，自然万事皆宽。05世界上最稳当的招财，叫节制古人说：知足者富。人生不一定需要大富大贵，只要可以掌控自己的欲望，就算是富足。人心有限，欲望无穷。学会节制欲望，懂得抑制内心的魔鬼。才不至于让自己疲于奔命，才不至于让自己入不敷出。王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”节制欲望，懂得知足，才能收获幸福的人生。06世界上最快速的解脱，叫放下弘一法师说：一念放下，万般从容。人生总有很多遗憾，难以达成的事，难以在一起的人。人力有限，与其苦苦追索，让自己痛苦，不如果断放手。把眼界放宽，把人生放远。眼前难以舍弃的事，终究会随着时间烟消云散。07世界上最神奇的消灾，叫反省孔子曾夸赞自己最得意的弟子：不贰过。同样的错误，绝对不犯第二次。古人说：闻过则喜。那些真正厉害的人把反省自身，发现错误视为一种快乐。人生是一场修行，反省改错，是最快的修行路径。只有把小错扼杀在摇篮里，人生才不至于犯下大错。时时改善自己，才能改变未来。08世界上最殊胜的功德，叫孝顺从前有个人要去拜佛，走了很远的路，也没有找到活佛。终于有一天他做梦梦见一位仙人，指点他说：活佛就是那个倒着穿鞋的人。少年找了好多年，也没有找到。终于有一天他放弃了，回到家中。母亲听说儿子回来了，慌慌张张来开门，衣服随手一披，鞋子都穿倒了。儿子看到倒着穿鞋的母亲，瞬间恍然大悟：”堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊“。百善孝为先，行孝莫要等。有空多回家陪陪父母，带他们出门看看，一起聊天，一起吃饭，一起游玩。让他们认识新鲜的事物，一起享受这便捷的时代。孝顺父母是福报之源，也是世间最殊胜的功德。你是吉人，自有福相；你是善人，自有天佑。命是自己定的，不是上天定的。在这个世界上，真正可靠的，其实就只有那个在生活中拼命挣扎，永不放弃的自己。所以，请以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景。要相信，一切都是最好的安排！

唐朝著名的德山宣鉴禅师没有开悟前，发生一件这样的事。德山禅师原来是教下的法师，博览经律，对《金刚经》尤为精通，并对《金刚经》的《青龙疏》作注解，书名叫作《青龙疏钞》。

当今是社交媒体空前发达的时代，微信已经成为生活中不可或缺的一部分。微信头像作为个人形象的展示，往往能反映出一个人的品味和个性。头像即心相，相由心生，你的头像就是你心理环境的呈现，你的头像里有你的故事，有你的情绪管理

人到中年，我们不再是少年，哪有那么多青春萌动？人到中年，我们不再是孩童，哪有孩童般需要疼爱？谁的身上都有负重，谁的家庭都有琐碎，没有谁的生活不是平淡的。有些人，想要寻找一时刺激，不甘寂寞，因为一时动情，枉顾所有，失去与异性之间交往的分寸。然而，”一个巴掌拍不响”。倘若一个人对另一个人不感兴趣，或者从一开始就明确拒绝，那么接下来的很多事情就不会发生。事实上，异性之间的“越轨”行为，大多是从“默许”这三件事开始的。01默认对方的示好当对方示好，表示欣赏和喜欢，不懂得拒绝，任其发展，才会为以后的相处埋下隐患。有很多时候，异性朋友的示好，我们明知道超越了界限，还不去言明。到了这个年纪，难道还不明白：异性之间，每一次的“关心过度”，不过都是借着“好朋友”的名义，进行的一场暧昧罢了。毕竟，没有谁会无缘无故的对另一个人好，嘘寒问暖、事无巨细的关心一定是有所求的，如果不是为了钱，那就是为了情。02许对方倾诉婚姻的不幸很多越轨的家庭，其实大多都是有各自的不幸。甚至有些人认为，结婚这许多个年头，自己都是和对方虚度的，越是有这种委屈，越是会想要和谁倾诉。一旦两个觉得委屈的异性，互相倾诉，互相吐露心声，很容易就靠近对方。这个时候对方的一句安慰，很容易让两个人在心里产生情感上的共鸣，也非常容易擦出火花。一旦习惯了和异性朋友倾诉与抱怨，时间一长，难免会走心。到那时，“越界”就是迟早的事。03处心积虑的联系随着聊天软件的增多，很多陌生人，都是从网络上慢慢变成了朋友。有些异性，因为生活的无聊，或者是因为寻找新鲜的感受，主动去加他人为好友，并且尝试进一步聊天。如果你没有阻止他对你的探索，没有对他的行为表示不喜和不在意，对他的别样心思“视而不见”。那便是在暗示他继续下去，也暗示你对于当下的这段感情并没有那么坚定。很多时候，异性之间的越界行为，都是从一开始不注意边界感，而一步步行差踏错。异性朋友，如若懂得礼貌交往，不交浅言深，不过多关心，控制好自己的言行，便没有那么多事情！作为一个成年人，一个有常识、有是非观的成年人，我们应该懂得什么时候要开口拒绝、什么时候要保持沉默。千万不要贪恋一时的刺激和新鲜，毁了自己一辈子的幸福。

问，身体很差，气血不足，阳气衰弱，全身经常乏力，亚健康很严重，请问我诵“金刚经”可以补阳气吗？当然。“金刚”通常指的是钻石或者金刚石这种坚硬无比的物质，象征着无上菩提，意味着人们可以通过禅修和修行，达到精神上的坚强和不可摧毁的境界。对应的就是提升阳气，破除一切相。能破一切相，自然能扫除一切法。《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。一切修行的基础：善护念

婚姻对大多数年轻人来说，是自己期待的梦乡；可对很多中年人来说，是想要摆脱的负重。

人积了阴德一定会在身上留下痕迹，看看你有吗？人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢?这就是业力，就是过去的善恶业，在色身上留下痕迹。可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。而所有的加强修养中，通过身语意，佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。不管出家在家，做阴德事，都是必须的。天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学佛，先积累阴德，很关键。刚学佛，不要喊着要去极乐世界，要跳出六道。也不要喊，富贵会害人，不求人天福报。也不要喊：父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。首先学佛人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学佛人，如果福报不够，德行不够，有想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，更容易入魔道。真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开那样东西?少想着自己解脱，应该多想着帮助别人，这才是我们要做的。那这也是中国人讲的，积累阴德。修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上。修行方能成就。何谓阴德？人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢?阴德，就是行善而不为人知。行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守;积书以遗子孙，子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。

清明时节，春光明媚，万物复苏。这个传统的祭祀节日，承载着中华民族深厚的孝道文化和慎终追远的情怀。老人们常说：“六十年不遇，4人要上坟。”马上要到清明节了，今年清明不一般，清明扫墓时，这四类人群最好去上坟，不是迷信！

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族隆重盛大的祭祖大节之一。清明节兼具自然与人文两大内涵，清明节是二十四节气的第五个节气，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大民俗主题，这两大传统民俗主题在中国自古传承，至今不辍。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，清明节气交节时间一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明这一节气，生气旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。今年的清明节是公历的4月4号，也就是农历的二月二十六日。随着清明的临近，有个别信众问：今年能上坟吗？我直接的回答了个：能啊，怎么不能？到了近期，突然发现问这个问题的多了起来...查了一下，发现民俗谚语中原来流传了这么一句话，叫：“闰年无春不上坟，上坟祸事要临门。”这是一句民间俗语。大致意思是在告诉我们，在清明的某些情况下不适合去上坟，如果没有听从老祖宗的劝诫去上坟，可能会出现一些莫名的灾祸。可清明节是中国传统的祭扫节日，这一天人们会回到家乡，前往亲人的坟墓祭拜、添土、烧纸钱以表达对逝去亲人的思念和尊重。在农村地区，特别是老一辈人，他们会提前准备祭品，将扫墓看作一项重要的仪式。如果根据俗语中所说的，今年清明节就不能上坟了吗？让我们一起来细致了解一下！“闰年无春不上坟”首先我们要了解一下什么是闰年？公历中，平年每年的天数是365天；而每四年有一个闰年，闰年的天数为366天，农历二月多了一天，共有29天。民间有“四年一闰，百年不闰，四百年再闰”的说法，说到底就是因为地球绕太阳运行的周期问题。其次了解一下什么叫“无春”？“无春”不是说今年没有春天，而是指一年中没有立春这个节气。“无春年”这一概念源自于公历年与农历年之间的时间差异。公历一年有365天，而农历一年只有354天，它们之间相差11天。为了协调四季和农历年之间的关系，我们的祖先采取了闰月的方式来平衡二十四节气。比如，每隔三年加一个闰月，每隔五年加两个闰月，每隔七年加三个闰月，以此来调整四季与节气的关系。因此，以2023年为例，因为有384天，出现了两个立春节气；而2024年农历年没有立春节气，因此被称为“无春年”。同样地，闰年的设立也是为了协调地球绕太阳公转一周的关系而制定的。在传统民俗中，这样的年份在农村被称之为“寡妇年”，不适宜结婚、搬家、盖房、立碑等活动。古人认为，一年如果“无春”就被视为不完整的一年，做什么都不太吉利，所以这样的年份做什么事情，总有许多的忌讳。因此，衍生出了“无春不上坟”的说法，暗示这样的年份不适宜进行祭祀活动。“上坟祸事要临门”？之所以说今年的清明节不同寻常，是因为：根据古代风水学判定，今年的清明节正好是农历二月二十六；而农历二月二十六是“紫白九星”中的五黄土星，是一个非常不吉利的日子，做什么重要的事都应该避开这一天。关于这样传说，秉持着一个“信则有，不信则无”的态度就好；如果信这样的说法，可以避开清明当天去上坟。今年清明节可以上坟吗？实际上，清明节并不是因为“无春年”而不能上坟，对于所谓的“无春年”或者“闰年”，实际上只是历法的排列方式而已。对于千千万万的传统家庭来说，清明节是一个非常重要的节日，如果子孙后代不去扫墓的话，会被别人当成是“断后”的家族，对逝去的人来说，这是非常不尊重人的说法。清明节来临之际，不管家庭条件是什么样的，人们都会组织家族中的人去到坟前祭拜，表达对祖先的怀念及敬重。有些老人，会因为迷信而不愿意在清明节这一天去上坟，其实这种说法没有任何科学依据，在尊重传统文化的时候，也要理性对待。如果想提前或者推后去上坟当然也是可以的，扫墓不管哪天都能去，只要诚心诚意，先祖肯定能感受到你的心意。根据传统民俗，“前三后四”最好，也就是清明节前三天或后四天扫墓最合适。最好在早晨5-6点之间，不要超过下午3点前，别卡在那个“五黄日”上。毕竟阳气渐落，阴气逐渐上升，身体可受不了。还有，听说俗语有句“人生七十古来稀”，70岁以上的老人最好就不要去了，保重身体。小孩子、孕妇和有病的也最好别上坟了，远路劳顿容易伤身。总而言之，“无春年”和“闰年”的概念只是为了解决公历和农历之间的差异而提出来的，从易学的角度出发，“闰年无春不上坟，上坟祸事要临门”这样的说法毫无依据可言，大家按照自己家乡的习俗进行祭祖就好！最后，我们再说说民俗的问题，其实啊，很多时候很多地方，要以民俗为大，因为要因地制宜、一方水土养一方人...外出实战时，都要切实考虑当地民俗的情况，往往会收到奇效。闰年无春不上坟的问题和闽南广东地区的荤供颇有相似之处，只是部分区域的惯性沿袭和习俗，不能做到四海之内皆准之。所谓“十里不同风，百里不同俗”，民俗最大的特点就是，各地不尽相同，甚至相悖。而道家则不同，道家体系中，极其讲究法理的逻辑性和缜密性，所表现出来的敬天法祖、慎终追远等等，皆是对内核法理的践行，所以民俗淡泊之处，当以道家传统为主。清明节扫墓祭祖，是我们华夏民族的优良传统，体现了对先祖的感恩、缅怀、思念与尊重，既是孝道的体现，亦是让我们明白从何而来归何而去，多多培植孝道文化，这才是中华文明所传承的重要精神。

王阳明是明代著名的思想家，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。王阳明首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，这不仅是我们身心修行的法宝，还是解决我们人生问题的灵丹妙药。

微信是生活中必不可少的通讯工具，然而大多数人并不知道微信头像设置是有讲究的。使用一些犯风水禁忌的头像或者用和自己生肖相冲的头像，会让自己霉运伤身破财，麻烦接二连三！一、不宜用悲凉的背景风光照不要使用凄凉的背景风光，如荒漠、雪山、孤霞、萧条的落叶等。这往往会给自己负能量的心理暗示，做事没精神。二、不宜用凶猛动物做头像头像不要使用过于凶猛的动物，如狮子老虎、大雕、巨蟒、巨蜥、鳄鱼等。用这类头像，容易招惹是非、官非、小人。三、不宜用猫做头像猫的头像最好不宜用，猫是一种阴邪的动物，这里可能得罪了不少养猫的朋友，但事实却是如此，猫的视觉可以看见远红外线，能看见常人看不见的东西。使用猫头像，容易招惹阴灵，降低人的运气，损坏健康、破财。四、不宜用明星做头像明星、名人、伟人不宜用，尤其是已故的。微信头像是我们在网络中的面相代表，拥有一个好的面相才能容易吸引贵人相助。使用他人的照片无疑是给他人加持了能量，不利自己的运势加持。五、不宜用小孩子做头像小孩的头像不宜用，很多妈妈非常爱自己的小孩，我想没有哪位父母不爱自己孩子，但在风水上这是不利的。六、不宜用神仙做头像财神不可乱用，这是对神仙的不敬，心存敬畏之心很好，不可越了界，非从事宗教人员用此作为头像需谨慎。七、不宜用半裸照片做头像用半裸的半身照多为空虚寂寞之人，还有就是疯狂的微商，这是异性缘的败象。阻碍我们的桃花运，来了也是烂桃花，无一例外，感情也都多不顺，多争吵。八、不宜使用与自己相冲的生肖头像鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲，与自己生肖相冲的动物做头像运势会打五折。生肖相害也不可用，鼠羊相害、牛马相害、虎蛇相害、兔龙相害、猴猪相害、狗鸡相害。相邢克的生肖也不可以用，龙和龙自刑、马和马自刑、鸡和鸡自刑、猪和猪自刑、牛羊狗相邢、猴蛇虎相形。生肖相破也不可以用，鼠和鸡相破、牛和龙相破、虎和猪相破、马和兔相破、蛇和猴相破、羊和狗相破除此之外自己属什么就不要用什么，比如自己属马请不要用马的头像，是犯太岁的一种，自己的运势打折厉害。九、不宜用黑白照做头像过去的旧照、黑白照，尤其是年轻时候的自己，可能大家认为那时候的自己很帅很漂亮。逝人的照片一般为黑白，不利自己的健康安全，其他人看着也容易产生恐惧的心理，不利人际正能量的加持。可使用的微信头像1宜用吉祥寓意图片做头像吉利的、招财的、福寿的中华传统好寓意图片。2宜用运动照片做头像运动照、健身照、可以旺异性桃花运。3宜用户外运动照片做头像户外运动照、徒步登山等利事业运，领导运。4宜用彩色生活照做头像带有色彩的个人生活照或半身照，正面积极喜悦有正能量的，且背后有靠山的（如办公室、家、墙、画等）非常适合大众化。微信天天用，却不知道头像也是有讲究的。风水问题都是由小变大，日常生活稍不注意，问题就会变得严重，所以生活上的小事情不可忽略。

真正的内心强大，真正的安定，安静，不是静坐能得到的。真正的安静，需要经得起“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的考验。很多人修行只会静坐，这在王阳明看来是经不住重大事情的考验的。

祖说：有一种功德比这个更大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让更多的人都开悟，这才是莫大的功德。第一句：若菩

善恶终有报，天道好回。一个人一生做了多少善事，就会得到多少善果；别不信，一个人的恶、善报很多都会在60岁左右突然出现。01俗话说：近报于己，远报子孙。人过六十，正值暮年。这一世所累积的福、业，纷纷出现。有个词叫“算总账”，六十岁以后老天爷会来跟你算账。不管是善是恶，一切都会成为“因”，进而导致后面的“果”。我家隔壁有一位六十多岁的老人。他每天背着一担水果，一个人坐在街角。邻居们都说，老爷子年轻时很轻浮，天天离家出走，还在外面找了个人。后来，外面的女人找上门来，老伴一气之下与老人离婚，并带走了房子和孩子。那女人一看老头没了钱，也跟他分道扬镳了。现在，老爷子彻底孤身一人了。六十多岁的年纪，别人都是夫妻相牵，儿孙满堂。但他只能独自站在寒风中，靠卖瓜果蔬菜为生。所以，年轻的时候一定要注意自己的言行举止，千万不要做出伤害亲人或者伴侣的事情。人的感情薄如纸，一旦被刺破，就永远无法愈合；人的心就像落叶，一旦枯萎，就再也无法复原。前半生小心，后半生会幸福。不要等到老了才后悔。02有句话说得好：一个人的一生会照很多面镜子，但父母永远是最重要的一面。60岁以后过什么样的生活，已经体现出来了。年轻的时候，你的生活状态决定了你以后生活的质量，你对父母的态度就是你以后生活的反映。上行大师早年游历时，偶然路过一个村子。在村口，他看到一对夫妇把一个老人推到路边。夫妻俩趁着夜色，把老人丢在路边，让她自生自灭。大师见状连忙停下，对夫妻俩说：你们扔掉老头子的时候，你们的孩子在旁边看着呢。以后当你老了需要照顾的时候，孩子会觉得你是个累赘，像对待父母一样抛弃你。父母和孩子是一个轮转。孩子身上带着父母的影子，他们的一言一行都在他们心里播下了种子。作为父母，既要爱幼，又要尊老。你30岁时如何对待你的父母，60岁时你的孩子也会如何对待你。家里父母都是佛，何必去灵山拜访世尊呢？03孔子曰：君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣言。心中要有畏惧，以免失去底线，失去分寸。年轻的时候要想清楚：我们今生不只活二十、三十年，后半生也很重要。三十、四十岁，只享其乐，晚年则苦；年轻时受很多苦，到晚年只会享乐。所以，趁着时光未老，该孝顺时要孝顺，别等子孙不孝顺时才知错；该攒钱时别乱花，等到要用钱时心才不会慌；对爱人要忠诚，要珍爱，背叛爱人的下场，就是老了无依无靠。只要过好自己的一生，就不能心存侥幸，做出违背道德、背信弃义的事。当你自以为神不知鬼不觉的时候，其实神已经在暗中记账了。所谓：“种何因得何果，一切缘起缘灭，善恶有报，皆是有其定律的”。没有人能够脱离这一定律，也没有人能够完全逃脱。多行不义必自毙，人存善念必有福。这辈子，多做善事，多存善念，多发善愿，等到六十岁，方能安享太平年。

作者：未知

元朝大臣史弼的《景行录》中就说到，“不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。”古语有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。是祸是福，只在我们的一念之差。王阳明平定了宁王之乱，宠臣江彬嫉恨他的才能，他仪仗宠信，在皇帝面前进谗言。但是王阳明做风正派，就连昏庸的武宗都相信他是个好人，江彬自讨没趣。品行端正的人，就算是处于逆境，遇到小人，也会获得信任，逢凶化吉。修身，其实是在为自己积福！01不自重、不自畏的人，命最苦老话说得好：“人贵有自知之明”。自重，就是一种自知之明。正确的认识自己的价值，不卑不亢。正视自我。王阳明说：省察是有事时存养，存养是无事时省察。王阳明认为，寻得自知之明本身就是一种修行。无论我们是忙碌还是清闲，自我省察都是很重要的。只有认清了自己的能力和价值，才不会得意忘形，贻笑大方。得意忘形，不之天高地厚的人只能一时神气，真的碰到困难时，只会因为过度的自负输的很惨。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？错误的估计了自己的能力，就怨不得要独自吞下失败的苦果。春秋战国时期，除了有我们熟知的春秋五霸，战国七雄，还有一个小小的国家，被称作息国。息国的知名度虽然不高，但是也曾拥有过一定的军事实力。息国国君却不知道哪里来的勇气，敢向更加强大的郑国宣战。大臣们纷纷劝说国君，指明了息国的国力和兵力都不如郑国，奈何息国国君根本听不进去。贸然发动进攻，最终当然是铩羽而归。越是能力欠缺的人，越是喜欢用高估自己来寻找一点可怜的自尊。而层次越高、学识越丰富的人，越有自知之明。做人有自知之明，做事才能量力而行。自畏，就是对自己的言行要有敬畏之心。善恶到头终有报，举头三尺有神明。常怀敬畏之心，说话有分寸，做事有底线，才是对自己负责任的表现。不知自畏之人，为人处世没有原则和底线，做事不知轻重，容易招灾惹祸。长此以往，原本属于我们的福气和亲人，都会离我们远去。我们的每一次不负责任，最终折损的都是自己身上的福报。不自畏，难立足。王阳明曾说：“君子之所谓敬畏者，非有所恐惧忧患之谓也，乃戒慎不睹、恐惧不闻之谓耳”。而自畏的最高境界不是恐惧，而是慎独。晚清名臣曾国藩，在临终之时告诫儿子的第一句话便是：“慎独则心安。”做事必须让自己问心无愧，他人的口舌才是其次的。

如果要评选中国最美的一篇古文。那么，《滕王阁序》一定能上榜。工整的对偶，华丽的词藻，让人赞叹不绝。除此之外，《滕王阁序》中还充满了对人生的感慨与喟叹。如果我们读懂了《滕王阁序》的10个名句，就可笑对人生。01老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。【译文】年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。【感悟】钟南山80多岁还在坚持锻炼，篮球、跑步、冬泳，一样不落。不要说自己老了，没有老去的身体，只有老去的心灵。一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。02天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。【译文】天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。【感悟】这世间没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。凡事缘起缘灭，强求不得。人生如梦，过好当下，别等失去才懂得珍惜。人生很短，趁现在还来得及，去见你想见的人，做你想做的事，过你想要的生活，爱你想爱的人。03北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。【译文】北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。【感悟】昨日已逝，未来可期。对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。04关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。【译文】关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。【感悟】人生是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。05所赖君子见机，达人知命。【译文】君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数。【感悟】相信我，我跟你一样死去活来过，不只是你，是我，也是所有的人，多多少少都经历过这样的人生。只是有的人，豁达面对，勇敢向前；而有的人，一蹶不振，从此颓废。06酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé

"道生一，一生二，二生三，三生万物。"这句话源自老子的《道德经》，而老子的《道德经》的道理源自《周易》。《周易》是天下第一奇书，其中蕴含着阴阳五行的道理是我国古代风水算命的鼻祖。而有一本源自《周易》的奇书，更是预言了唐以后从古至今两千年的国运，也是一本旷古绝今的奇书，它就是《推背图》。01推背渊源《推背图》是唐朝开国皇帝为了推演唐朝国运避免像秦代一样二世而亡，请当时有名术士李淳风推演运算。李淳风在推算唐朝国运时，越算越感觉到天机的奥妙，一发不可收拾。此时同为风水大师的袁天罡为了提醒他，便从他的背后推了他一把，道："天机不可泄露，切莫再推演下去了。"于是这本奇书的名字《推背图》由此产生。由于涉及天机，在古代涉及风水国运一类都是国之大忌，所以《推背图》成书之时就被藏于帝王家，寻常百姓根本没有机会接触。后来因为安史之乱，该书的残本被流传了出来，直到今天的《推背图》已经不是最原始的版本。各种孤页残本参差不齐，目前也难辨真伪。目前在市面上最主要的有六个版本，第一种是彩绘明抄本位于台湾研究院；第二种是无图的明抄本在台湾的研究机构；第三种明抄本被芝加哥大学收藏；第四种是清初潘氏的抄本，在台湾收藏；第五种是清末石印本，在芝加哥大学收藏；最后一种是金圣叹清朝的批本，也是目前最为主流的版本。可以看到，市面上流传的基本都是明清时期的抄本与批本，唐宋时期基本没有遗留下来，历史时间过于久远，也无从考证。02一语成谶《推背图》中主要由谶语、颂语，图像三种形式组成，而清朝的批本还增加了批注一项，让世人更好的理解《推背图》中的含义。其中《推背图》共有六十"象"，除去"第一象"引言与"最后一象"的结语，其余五十八"象"都是对于未来的预言。这些预言有很多都在未来的历史中一一应验，后人看来无不啧啧称奇。在《推背图》中的第三象就成功预言到了武则天以女性身份称帝。图像中的女子手握一把刀意味从武，而头上的配饰则是帝王的装扮，隐含的意思是女子称帝。在谶语中提到了"日月当空"、"不文亦武"的字样也是预示武则天称帝这一事件。甚至还预测到了武则天称帝后作出的行为，杀尽大批宗室大臣，架空皇帝的权力等。而《推背图》中的第五象也预言到了唐玄宗时期安史之乱中杨玉环被赐死于马崽坡的事件。图像中画了一只马鞍，代指安禄山；配有一本史书，指的是史思明，而躺在地上的妇人则是杨玉环。玄宗面对安禄山史思明的叛乱节节败退，丢掉皇城，在逃难途中，将士们都觉得杨玉环是叛乱的源头，因为她对安禄山的喜爱，让他能够执掌大权。纷纷要求皇上赐死杨玉环。皇上迫于压力无奈只得赐死这位他最珍爱的女子。此外《推背图》还预示了未来许许多多的历史事件，宋帝赵匡胤看到此书，都感觉到大惊失色，不得不将此书篡改为多个版本不让普通人知晓国家的命运。虽然历史上有夸大的成分，后人也有过分解读《推背图》的所在，但是不得不承认这本书确实包含了很多古人的智慧与阴阳五行的道理。03最后一象金圣叹注解：一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，看者有知当亦许可。谶曰:

假如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告诉您：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。

导语：“阳台4不放，立马变福宅”，无论家里阳台多大，4种东西都别放！俗话说“阳台4不放，立马变福宅”，阳台作为最为重要的公共空间，很多时候会被大家放很多的杂物和一些当前生活中不必要的东西，堆积多了，难免影响美观，阳台不放这4样的东西，家里立马变福宅，将家庭居住的舒适度提升一个等级，下面就来看一下是哪4样东西吧！01不放杂物很多人都习惯把家里的一些不需要的杂物随意堆放在阳台，时间长，不仅会影响美观，从客厅看阳台觉得阳台脏兮兮的，而且堆放杂物，会影响通风，因为阳台与客厅的通风条件密切相关，而且阳台的东西杂乱无章之后，很容易滋生细菌，影响身体健康，降低家庭整体的舒适度水平。02避免在阳台上储存垃圾有些人会将不常用的物品或垃圾放在阳台上，这是一个不明智的做法。垃圾和废弃物会产生异味和污染，影响阳台的环境质量。此外，垃圾可能会吸引害虫和小动物，给居住者带来不便。因此，阳台上应保持整洁，避免堆积垃圾和不必要的物品。03不要将厨房废气排放到阳台一些人为了方便，将厨房的废气通过管道排放到阳台上，这是一个不良的习惯。厨房废气中含有烟雾、油烟和异味，将其排放到阳台上会导致阳台变得不宜居住，影响居住者的健康。应该使用适当的通风设施将厨房废气排出室外，以保持阳台的空气质量。04避免在阳台上堆放大型家具阳台上不适合放置过多的大型家具，如沙发、床等。大型家具不仅会占用宝贵的空间，还可能影响阳台的通风和采光。此外，大型家具容易积累灰尘和污垢，难以清洁和维护。因此，阳台上的家具应选择适合空间大小的小型家具，以确保阳台的舒适和美观。阳台是家中一个重要的休闲和美化空间，但在摆放物品时需要慎重考虑。▽本文讨论了四种不宜在阳台上放置的物品，包括过多的植物、垃圾、厨房废气和大型家具。通过避免这些不适宜的物品，可以打造一个更加宜居、和谐的阳台环境，提升家居生活质量。希望读者能够在自己的阳台上营造一个舒适、健康的空间，享受阳光和新鲜空气的恩赐。弘扬中华传统文化！免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！历时77年研究表明：你的另一半，就是你的阶层！什么东西都舍不得扔的人，往往会有这样的命运，很准！善恶报应，一个真实的因果故事科学家惊人发现：善恶有报是真正的科学人死后去阴间的全过程，看醒了很多人！一个人的8大天规，违反必有灾！（深度好文）俗语：“两腮无肉不可交”，后面一句更经典，却少有人知！情人是上辈子的夫妻，老婆是上辈子的…夫妻俩，到底谁“走得早”，冥冥中，会出现这3个预兆！

幸福从何而来？金钱、名望或是成就感？76年前，哈佛开展了史上历时最长的成人发展研究，跟踪268位男性，从少年到老年，探寻影响人生幸福的关键。我们都不能选择自己的出生，但我们可以选择自己要过的人生。在我们一生中会面临许多的选择，但最重要的一次选择是你的另一半，你选择跟什么样的人结婚，就是选择了一种什么样的生活，也就是选择了一种你要在什么样的阶层过怎么样的人生。真正影响到你人生幸福和决定你处在什么阶层生活的是，与你生活的另一半。为什么这么说呢？先看看哈佛大学的研究：

曾经，我们认为生存的意义在于得到和追求；随着时间的推移，我们逐渐意识到：生命是一个不断放弃的过程。通过抛弃不必要的物品，摆脱旧有的记忆、负担和包袱，并且一次次地告别，才能轻松地继续前行，活得更加自由。可即便如此，依然有一些人舍不得扔掉任何东西，他们注定会遭受以下几种命运！因贪而累心有些东西，其实我们根本用不到，甚至有了新的替代品。我们就可以送给有需要的人，这也是一种对人的帮助，也是对家庭的一种减负。但是有些人，就是什么都不舍得丢，因为贪心买了一堆，自己用不到的东西，家里乱七八糟的堆积着，既影响了环境，又觉得累心。很多东西我们用不到，就不要花冤枉钱，买来还后悔，花钱心里烦！走不出阴影有些事过去了，我们一定要学会忘记。不要总是沉溺在过去的回忆，依依不舍，难以忘记，一遍又一遍的伤害自己。人终究要向前看的。有些东西，如若我们看着就想起过去，陷入让自己痛苦的回忆，不好的回忆，你要丢弃。唯有远了阴霾，才能更加阳光；不用的旧物，你要舍弃，回收后再利用，好过家里堆积；从今天起，就要学会走出过去的阴影，坦然面对所有的得失。有时，我们需要放下所有的包袱，与生活和解；有时，我们需要耐心等待，让往事翻篇。让我们开始新的征程，拥抱美好的明天。总胡思乱想一个总是不舍得旧物的人，什么都不舍得扔，即便这些东西，放在家里杂乱，影响自己的环境，甚至有些东西生虫，危害我们的健康。其实往往这样的人，最是喜欢胡思乱想，怕这怕那，瞻前顾后，他的内心，往往就和他身处的环境一样，总是杂乱无章，做不到安静淡然。人生，如若注定要割舍一些东西，能够让我们更轻松愉悦，千万不要恋恋不舍！断掉坏情绪，才能有好的心情；舍弃老物件，才能有新的到来；离开错的人，才能与对的相遇！人生如同一场漫长的旅行，唯有不断减轻自己的重负，才能轻装前行，不受生活所累。只有时常清空杂念，才能有更多的容纳空间，孕育美好，收获新奇。在余生的路途中，愿你能随时擦亮心灵的镜面，放下愁绪，不留遗憾，不勉强，不困扰，不妄想，轻装前行，简约生活，工作从容，家庭美满。善恶报应，一个真实的因果故事科学家惊人发现：善恶有报是真正的科学人死后去阴间的全过程，看醒了很多人！一个人的8大天规，违反必有灾！（深度好文）俗语：“两腮无肉不可交”，后面一句更经典，却少有人知！情人是上辈子的夫妻，老婆是上辈子的…夫妻俩，到底谁“走得早”，冥冥中，会出现这3个预兆！

《易经》中的“厚德载物”，物是什么？很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；如果我们薄物，就知道我们薄德；如果无物，就知道我们无德；如果厚物，就知道我们厚德。这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。1生命中一切现象都是受能量影响例如我踩你一脚，你会瞪我一眼，都是因为能量在平衡。如果我不想让你瞪我，我马上说一句对不起，这一句话就能平衡能量。每个人过去挖的坑，深度不一样，通过学习传统文化，每个人填坑的速度也不一样。有些人速度快一下子就填满了，有些人的坑比较浅，一个月就填完了，所以这些人的道路是平坦的。有些人过去挖了百米千米的坑，平时又不太努力，所以这个坑永远都填不完。孩子好或不好；身体健康或不健康；生意顺利或不顺利，这就是个体的差异。生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。我们随时都可以改变生命中的蓄电量。但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。有的人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。2一切会自动平衡所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。3行善是一件快乐的事经营其实是积德的工具，如果我们不去积功累德，最后得到的只有两个字：危险。就像《大学》中所描述的：仁者以财发身，不仁者以身发财，仁者愿意把外在的东西回归内在。事业是渡人的平台，金钱是利人的工具。《法句经》中说：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。”一个人恶贯满盈是怎么来的，就是小小的恶积累而来的。大善也是积累而来的，不要以为捡一个垃圾，节约一张纸是一个小善，觉得无所谓。一个人会有这么大的福报，都是从一点一滴积累而来的。其实，我们在做这些善德的时候，也是一件非常快乐的事情。当行善变多后，你会慢慢养成习惯，就会发现，那不仅是善，那是一件快乐的事。行善好像是为别人在做什么，它变成一种快乐，积微善，成大德。4如何积攒能量和福德我们该如何去积累福德，积累能量呢？第一个方法叫：种福田。佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”；第二个叫做功德福田，又称“敬田”；第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我们称为福田，田里能长出福。报恩就是报父母的恩；功德福田就是去随喜和弘扬圣贤的智慧，去感恩和礼敬祖宗的智慧；慈悲福田，就是去关怀弱势群体。在我看来，所有员工对老板来说都是弱势群体，不是员工为老板打工，而是老板为员工在干活。因为一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，没有树根又怎么会结果呢？所以一个真正有成就的人，会去感恩那些成就他的人，一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。第二个方法叫做：报四恩。第一个是父母的恩；第二个是师长的恩；第三个是国家的恩；第四个是众生的恩。通过报恩，我们可以获得能量，可以积累福德。如果一个人没有最基本的能量，他是无法成就生命中的现象。就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条，因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。所以我们要透过报恩，去获取能量，再用这份能量去祝福别人。第三个方法叫做：行十善。可以帮助我们积累能量。身方面有三种、口方面有四种、意方面有三种。佛法中说：“身三”就是：不杀生、不偷盗、不邪淫。“口四”就是：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。“妄语”就是说假话，“恶口”就是说诅咒别人的话；“两舌”就是搬弄是非；“绮语”就是说花言巧语。“意三”就是：不贪、不嗔、不痴。人生为什么会不幸福？根本就在于我们有六种根本烦恼，即佛家所说的“贪嗔痴慢疑”。当我们把这六种根本烦恼减轻后，人就会幸福。6人有善念，天必佑之《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。我的一个朋友，每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生，一直是别人替他联系，他从来不让对方知道自己是谁。我不解，问他原因，他告诉我说：一是为了维护孩子们的自尊，让他们有尊严地接受帮助。二是不让他们有思想负担，想着以后报答他什么的。我更加不理解了：“那你图什么？”他说：快乐和安心。这些年，我的公司一直做得很顺利，有小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。我做点好事，不是为了扬名，只是让自己更心安。所以，我做了好事很少有人知道。人有善念，天必佑之。这个天，就是你周围的环境和人。生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。一直善良下去，只问自心，不问得失。我始终认为，善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。因为总有一天你会明白，善良比聪明更难。因为聪明只是一种天赋，而善良，却是一种选择。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。随喜转发，功德无量！

01美国科学家发现因果报应的重大秘密。据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性回圈会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。同时，美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：“在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。”最近，美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，工作者随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同种族、阶层、健身习惯的人群中，都得出了相同的结论，于是科学家公布了研究成果，行善能延长人的寿命。更多不同的实验都得出了相同的结论，即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现，而这些早在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述。如孔子说过的“仁者寿”、医学古籍中讲过的正气存内，“邪不可干”等等。02无神论者往往都会说，这只是心理意识的暗示作用，道德都是人自己制订的，没有什么固定的标准，善恶也没有固定的标准，好人坏人也都是人自己定义的。如果一个人不在这种人为的道德薰陶下长大，就不会产生这种影响人体健康的负罪感了。然而事实恰恰相反，科学家的最新研究发现，善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性；刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性；当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。21世纪之初轰动全世界的水结晶形态研究显示，万物有灵，天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。当水接触到慈悲、博爱、幸福、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固的形态构造；而如果当水接触到负面的资讯时，水结晶的构造会变异、扭曲，甚至根本涣散无法成形。水是生命之源，人体内70％以上的物质都是水，当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。20世纪末蓬勃兴起的“濒死体验”与“催眠回溯前世”研究已经给全世界带来了讯息：生命轮回、另外空间、因缘果报甚至天堂地狱原来都是存在的。人做了坏事，对谁不好，如果这辈子没能“现世现报”，那很可能就延续到下一辈子来偿还，直到业力偿还掉为止，甚至这个人投胎转生后扮演的角色也与前世的业力积累有直接关系。这正象中国人的一句老话说的那样“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报”。这不是虚幻的说教，历史上、现实中的真实事例比比皆是，与今天的科学实证相互映照。03为什么人做了坏事后要遭到报应？在这物质世界的表像背后，是不是有着人们看不见的造化之手在安排着这一切？古人云，“天网恢恢，疏而不漏”，“善恶若无报，乾坤必有私”，宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证，让善者得好报，让坏人获恶报。但为什么做了坏事的人要承受灾祸、磨难的果报？为什么让好人得好，而不是让坏人得好呢？这是否揭示了一个更大的事实：在物质世界的背后有其固有规律或曰运行特性存在，而“善”恰恰与这特质相契合，故得长久，而“恶”终因有违宇宙特性、根本道法而易于败亡，正象老子所说的“天道无亲，常与善人”。现代的实证科学很讲究依据，当有了大量的科学依据时，人们才会承认和认识某种事物。所以，致使很多久远时期留下的传统，因为科学探索手段的局限，而一再在人类受到排挤和异议，善恶有报就是其中一例。尽管千百年来，善恶有报一直以口耳相传的形式，在民间广泛流传。即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》、《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，但中间的过程如何运作，却难以使人们接受和理解。毕竟，谁也看不见过程的转化关系，只能单纯的看到报应的结果。04美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬波斯特和小说家吉尔奈马克从现代科学和医学的角度出发，对人的种种善行，在“付出”与“回报”之间究竟能产生什么样的关系进行了深度的研究。研究人员制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理分析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”的人，这些善行确实对自身心理和身体健康产生巨大而深远的影响：其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人一个会心的微笑，传递一个友好的幽默的表情，这些简单的行为，都会引起唾液中的免疫球蛋白浓度增加。在他们综合了四十多所美国主要大学一百多项研究成果后，并结合长期追踪的实验报告显示的资料，他们得出了令人惊讶的消息：人们善良的行为，比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等，这些行为的付出显示：“付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过在大多数情况下，自己浑然不知……”事实上，中国古代的医学巨着《黄帝内经》中就讲到：“静则神藏，燥则消亡”。静，是指人的精神、情志保持在澹泊宁静的状态，神气清静而无杂念，可达到真气记忆体、心神平安的目的。其实，静的意义很广泛，不是单纯的静止不动，而是人的思想和行为，在受到外因的冲撞时，能有豁达的心胸去包容，去体谅，而不是马上进入热战状态，唇枪舌剑一番。现代的科学研究表明，人在入静后，大脑可以回复到儿童时代的脑电波状态，使得衰老暂时得到“逆转”。从这些科学研究来看，善恶有报已经超越了有神论所宣导的生命价值取向，而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实了，古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，而是那个时代，很大一个群体对待生命的根本看法。对善恶有报的信，也正说明人的思想是开阔的，开明的。心态的开放传达着生命对未知事物保持的谦卑。因为信的本身，就是一种开放的态度，所以不会随意的用极端的思想，去封闭自己的出路，思想境界也很容易摆脱恶念的禁锢，开明的思想产生的效应，自然的能够感应天地之间的和谐。也正如医学古籍中讲的“正气存内，邪不可干”，生命自然健康，自然福寿。

争名夺利挺荒唐，焦虑算计天天忙，等到最后才明白，人生不过一张床。有个人死了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧。”男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖说：“很抱歉，你的时间到了。”男人问佛：“你的这箱子里是什么？”佛祖说：“是你的遗物。”男人疑惑地说：“我的遗物？你的意思是我的东西，衣服和钱吗？”佛说：“那些东西从来就不是你的，它们属于地球。”男人又问：“是我的记忆吗？”佛祖说：“不是，它们属于时间。”男人猜测：“是我的天赋？”佛祖回答：“不是，它们属于境遇。”男人问：“难道是我的朋友和家人？”佛说：“不，孩子，他们属于你走过的旅途。”男人追问：“是我的妻子和孩子们？”佛说：“不，他们属于你的心。”男人说：“那么一定是我的躯体。”佛祖：“不，你的躯体属于尘埃。”最后，男人肯定地说：“那一定是我的灵魂！”佛祖一笑而过：“孩子你完全错了，你的灵魂属于我。”男人眼含泪水，从佛祖手中接过并打开了箱子——里面空空如也！他泪流满面，心碎地问佛祖：“难道我从来没拥有过任何东西吗？”佛祖：“是的，世间没有任何东西是真正属于你。”死者：“那么，什么是我的呢？”佛祖：“你活着时候的每一个瞬间都是你的。”诚然，生命仅仅就是一个瞬间，我们要过好它，热爱它，享受它！活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！要珍惜身边的人，不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！因为每个世人的时间都越来越少，最终还是要互相分离。我们的生命如白驹过隙，不要消遣作践，不要无端感叹，不要斤斤计较。好好活着，简简单单过好今后的每一天！活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！好好珍惜对你好的人

因果不可改很多事的结果，在起因的时候就注定了。很多人总以为自己能力超群，再加上努力进取，就可以改变一切，得到一切，岂不知有句话叫：业力大不过因果。无论一个人能耐有多大，都有它无法改变的事情。在时代大势和历史规律面前，再大的雄心壮志和理想抱负都是枉然。人可以自信，但不要自大；人可以狂放，但不能狂妄。人可以健康长寿，但不可能万寿无疆；人能够力挽狂澜，但不可能再造乾坤。真相不可说人和人不一样，有人聪明，有人愚蠢；有人勤奋，有人懒惰。要让聪明能干的人，去引领愚蠢懒惰的人，社会才能整体往前进步。所以，真理永远只能掌握在少数人手里。老子说：道可道，非常道。意思是：道理一旦被表达出来，就不是永恒的道理了，甚至不攻自破了。佛祖从不开口，却回答了世人所有的疑问；时间从不说话，却解决了世人所有的问题。智慧不可轻传每个人的资源、条件、悟性不一样，所以每个人的方法都是不一样的。无论养生、创业，还是社交、恋爱、婚姻等等，最好的方法就是没有固定方法；真正的规律，就是无规可循。智慧是靠自己悟的，没有任何人能直接给你方法，别人最多能给你一个启示，真正的方法必须靠你自己去悟。这就是“求人不如求己”。我们应该洞察它的本质，而不是执迷于方法本身，即不要执着于各种表象。无缘不可渡一个人能不能走出困境，最终看的是他的福报，看的是你们之间的缘分，两者缺一不可。你永远叫不醒一个装睡的人。而实际上，绝大多数人活着就是为了沉睡，而不是为了觉醒。如果说大多数人都在努力的活着，那么也是在努力睡的更舒服。一个人需要多大的福德，才能被唤醒，从而清醒而开心的活着？你又背负了多大的使命，拥有多大能量，才敢去唤醒一个沉睡的人？所以，千万不要盲目叫醒一个沉睡的人，它往往会记恨你一辈子。名声不能大于才华一个人的名声，千万不可大于自己的实力。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：实力提升的速度要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功！财富不能大于功德一个人的财富，千万不可大于自己的功德。一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃。所以最近我们可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财。为什么呢？就是因为功德不够啊，只为了赚钱而赚钱。所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。地位不能大于贡献一个人的地位，千万不能大于自己的贡献。一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。古往今来莫不是如此，多少人都是这样而被搞倒。要记住：在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人。只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐的安稳。职位不能大于能力一个人的职位，千万不能大于自己的能力。一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力。必然给自己职位的坍塌埋下伏笔。很多人都追求位高权重，却不善于学习和提升自己能力，这是一件很危险的事。我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事。一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它！

俗话说“两腮无肉不可交”，对于脸上没有肉的人，不可以有过多交往。这句话说得就是，脸上没肉的人，最好不要相处交往。那么你觉得这句话有道理吗？很明显的以貌取人，古人认为相由心生，不管是在现在也好，还是在古代也好，大家分辨一个人的善恶大都是通过“面相”来做出判断的。你知道后半句是什么吗？01两腮无肉不可交“两腮无肉不可交”，这句话很容易理解，两腮上不长肉的人，面相上给人一种城府很深的感觉。是个有心机的人，而且古代描写奸诈小人时，会在他的面部进行夸张的叙述。对于脸上没有肉的人，不可以有过多交往。因为过去的人认为，脸比较瘦的人比较精明，处事圆滑，甚至有些心狠手辣，跟这样的人交往，很容易吃亏，一定要多加小心，不可不防。在古代的时候，同样是看脸的时代。古人认为，一个人的性格品行甚至是能力都会体现在脸上。一般来说，尖嘴猴腮的面相给人的感觉会比较精明，所以跟这样的人待在一起，要谨慎一点。一些影视剧导演在挑选这类角色的演员时，也会找那些两腮无肉，颧骨高，鹰钩鼻等演员来担任坏人的角色。因此古人会觉得告诫后人尽量少与之来往。不过话说回来，当今的审美与过去千差万别。这句话放在现在已经不适用了。因为现在很多人为了能够拥有一张小脸，不是拼命减肥就是整容，使自己的脸变得很瘦，从而感觉更好看，更有魅力。所以，有些人为了能让自己的脸部更加棱角分明，可谓是绞尽脑汁，只为了追求瘦脸。还有一种人，天生两腮无肉。根据古人的经验，这样的人大多数都是心理城府极深的。如果与这样的人交往，那么你很可能会吃亏。所以与朋友交往时，一定要看清本质。那么“两腮无肉不可交”的后半句是什么呢？02脸上横肉为凶者而俗语的后面一句就是“脸上横肉为凶者”，意思就是，脸上如果有很多横肉的人，看起来也十分的凶狠，这让人更加不敢靠近。不得不说，这下半句才最为经典，毕竟很多凶神恶煞之人脸上就是长满横肉。如果说上半句还有些片面和刻板印象，下半句就真的是在写实了。脸上如果有很多横肉的人，给人的感觉就是此人不好惹。就是说，那些满脸横肉的人一般都比较凶，而且通常比较容易生气。这种感觉其实潜意识里的，一般我们看到的电视剧或者是文学作品，在对坏人进行描述时，总是出现这样的人，不过这并不是绝对的事情。很多面相虽然不太好相与，但是内心却很柔软，他们希望交往更多的朋友。还有就是说脸上长横肉的人，被认为是极其凶狠的人，因为只有经常愤怒的人，脸上才会长出横肉这样的褶子。相信大家在看电视剧的时候，很多凶巴巴的坏人，一般脸上的肉都很多，而且非常结实。我们都知道，人们形容一个人凶神恶煞的时候，经常会用满脸横肉来形容。如果一个人脸上的肉太多，看起来也是非常可怕的，仅从视觉效果上看，给人的感觉就不太好。老祖宗的识人智慧的确很有道理，但是我们在与人交往时，也不能全信“面相”一说，这样实在是有失偏颇。“两腮无肉”也好，“满脸横肉”也罢，识人识心，要透过表象看本质。

情人是上辈子的夫妻，老婆是上辈子的…从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。《楞严经》上说：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。“书生大悟，病愈。佛曾教我们，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”。就为了这句话，多少人拽着将逝去的爱不肯放手，痛不欲生，多少人守着心底那段曾经不能释怀，漠然度日。谁都不是谁的谁，谁都好难成为谁的谁。正在为逝去的爱在痛里为难自己的人们，放过自己吧，前世你一件衫的恩，今生他(她)已报，收拾心情，继续上路吧，不要错过了前世埋你的人。人问佛：谁是前世埋我的人?佛笑着答道：前世已定，自会遇到。相爱的人们，当你们拥抱的时候，请珍惜吧。你要知道，也许她(他)就是前世埋你的人。今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是“愿力”和“业力”的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富俊丑，还是会发生。或是前世的誓愿，今生偿还。或是感恩报恩，甘愿侍奉。因为愿力，轮回中再次相遇，彼此的灵魂认出了对方，常常有一见钟情的冲动，因为觉得似曾相识。一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是应该发生的，都是因缘具足。前世所有的相遇都是久别重逢，今生所有的经历都是上天的恩赐。佛说因果：今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。今生的情人，是前世的夫妻；来续未尽的缘。今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。因果12定数：1、喜欢付出，福报就越来越多。2、喜欢感恩，顺利就越来越多。3、喜欢助人，贵人就越来越多。4、喜欢抱怨，烦恼就越来越多。5、喜欢知足，快乐就越来越多。6、喜欢逃避，失败就越来越多。7、喜欢分享，朋友就越来越多。8、喜欢生气，疾病就越来越多。9、喜欢占便宜，贫穷就越来越多。10、喜欢施财，富贵就越来越多。11、喜欢享福，痛苦就越来越多。12、喜欢学习，智慧就越来越多。行善似播种，农夫播下一粒谷种，一粒谷种会变成七穗，每穗能结出一百颗谷粒。试想，如果一个人天天行善，一辈子坚持如一，那么，他将收获多少果实啊！

只要选择结婚，就难免会遇到一个问题：伴侣中谁会提前离开？婚姻、命运、生死，这三点是交织在一起的。当婚姻走到尽头，缘分消失的时候，生死之祸就会降临，这是必然的结果。所谓“缘生缘落，缘聚缘散”。缘落缘散的表面意义是双方的缘分都消散了，只能挥手告别，各奔东西，更深层次的意义是命运已经走到了尽头。为什么婚姻的缘分会影响一个人的命运？因为大多数人一生只有一次婚姻。这段婚姻好不好，基本上会影响他们的命运。好的婚姻会使人幸福、长寿。糟糕的婚姻会毁掉你的幸福和寿命。婚姻中，谁早走，冥冥之中会有这三个预兆。01越成功的人的另一半，越走得早。纵观历史，我们可以发现，越是成功的人，他们的另一半就会越早去世，除非命格足够强大，否则生命将会过早走到尽头。隋文帝杨坚与妻子独孤皇后并称为“二圣”，但独孤皇后死得比杨坚早。唐太宗李世民非常疼爱自己的妻子长孙皇后，但长孙皇后在35岁时就去世了。明朝开国皇帝朱元璋一生暴虐，他只听第一任妻子马皇后的话，但马皇后却比他早去世了16年。明成祖朱棣与徐皇后，夫妻同心同德，夺得天下，但徐皇后却比朱棣早去世了17年。为什么更成功的人的伴侣会更早离开？因为绝大多数成功人士都有“天煞孤星”的命格。如果枕边人的命格不够硬，基本上就坚持不下去了。你可能会说，同是两人并称为“二圣”，武则天为何比丈夫李治活得长？武则天作为历史上唯一的女皇帝，比唐高宗李治更加成功，所以李治自然就英年早逝了。一个人越成功，他就越会夺走周围人的福气，随着身边人的福气逐渐枯竭，离油尽灯枯也就不远了。02被“克”的那一方，终究会走得早。有些伴侣相互结合，可以起到“一加一大于二”的效果，当双方联手时，家庭的福气就会增加，这两个人将会过上长久而幸福的生活。相反，有些夫妻的结合，实际上起到了“一加一小于零”的效果，他们不仅有矛盾，而且还互相“克”来“克”去，这两个人，其中一人肯定会被“克”死。说到“夫妻相克”，我们需要明确一件事：有的夫妻是为了携手一生，有的夫妻是为了互相伤害。如今，白头偕老的夫妻越来越少，互相伤害的夫妻越来越多。从新闻中我们会发现，现在夫妻相残事件时有发生，这种行为，也是夫妻之间相克的体现。为什么非是要相残？要么是因为金钱、物质的原因，要么是因为彼此不喜欢对方，看对方不顺眼。既然互不喜欢，为什么这两个人还要结婚呢？因为结婚前没人知道对方的真实性格和底细，所以就稀里糊涂地结婚了。结婚一段时间后才发现夫妻俩水火不容。占据优势的一方基本上不会短命，甚至可能会“克”死另一半。而弱势一方，别说享受幸福，可能在婚姻中辛苦了很多年，最后也只能无奈离开，什么也得不到。03婚姻中付出最多的人，都没有什么福气。婚姻怎样才能幸福呢？最关键的一点是，你为我付出多少，我就为你付出多少。只有双方同甘共苦，这段婚姻才能幸福。最致命的婚姻是“单向付出”的婚姻。如果你努力工作，但你的另一半不付出，而喜欢坐享其成，那么你很可能会成为婚姻中的弱者，只有苦涩，没有甜蜜。王小波在《黄金时代》中写道：“后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”在婚姻中，如果女人付出的比男人多，那么女人就不会得到男人的珍惜，相反，如果男人付出的比女人多，那么男人也不会被女人珍惜。归根结底，无论是男人还是女人，只要遇到一个只知享乐而一事无成的伴侣，就可能命短、财运不佳，被伴侣“耗死”。婚姻中的双方不应该有强弱之分，最好是势均力敌，平衡的关系是长久关系的关键。婚姻既是天堂，又是地狱。对于懂得相处的两口子来说，婚姻就是一个美好的天堂。对于不懂得相处、互相伤害的两口子来说，婚姻就是一个黑暗的地狱。俗话说：“岁寒知松柏，患难见真情。”大多数幸福长寿的夫妻都能携手并进、白头偕老，而不是因为一时的困难而选择互相伤害，或者在灾难来临时选择分道扬镳。尤其是现在和未来，日子不容易，赚钱更难，对于夫妻来说，生活和婚姻的考验才刚刚开始。

作者：未知

当你老了，头发白了，回想过去的一切，最让你后悔的是什么？你可能会说：“我还年轻，以后的事情谁知道呢？”没错，也许你还年轻，以后的事情真的很难预知，但是看完这份全球统计前五名的分析报告之后，我沉默了……0145%的人后悔没有善待自己的身体“身体是革命的本钱”，这句话永远都不会过时，许多人在60岁前用身体去换取一切，在60岁以后又用一切去换取身体的健康。世界上没有什么东西比自己的健康更加重要，没有一个好的身体，纵有千万家产又如何?我们之所以羡慕年轻，是因为年轻的时候可以随时后悔、随时改进，而一旦步入老年，许多事情就无法改变了。所以，趁着年轻，就应该努力地学习、加倍地快乐，不要让自己到年老体衰的时候再去叹息万事成蹉跎。0257%的人后悔没有好好对待自己的伴侣醉过方知酒浓，爱过方知情重。感情方面的事情，永远是拥有时不懂得珍惜，失去后才知道珍贵。人类永远发明不出的两种物质，一是忘情水，二是后悔药。年轻的时候不去珍惜、体谅和理解，待到年老时，后悔已经来不及。0362%的人后悔对子女教育不当孩子是自己生命的延续、希望的延续，许多人为了孩子可以倾尽所有，并忍受一切伤痛和委屈。但望子成龙、盼女成凤可能只是父母单方面的良好愿望，对于儿女而言，他们也许只是想做一个简单快乐的凡夫俗子。于是，许多父母采取了强制、监督甚至棍棒等方式来逼迫孩子按照自己设计的线路发展。可到最后，多数父母却不得不在面对现实时感到失望，只有极少数所谓的“成功者”例外，但他们却也在感叹孩子这些年过得太苦，丝毫没有享受到童年、少年应有的快乐与阳光。0473%的人后悔在年轻的时候选错了职业三个大学生被同时分配到某机关工作，一年后，其中一个由于不甘心整天看主管的脸色过日子而跳槽到另一家企业去了，另外两位没有动心，依旧安稳地过着朝九晚五的日子。又一年后，另外一个学生决定辞职下海创业开店，剩下那个依然没有动心，看着自己的两个同学在工厂和餐厅里拼搏，他甚至得意于自己的安稳生活。若干年后，三人相聚，到企业去的那位同学早巳经成为一家工厂的厂长，开餐饮店的那位成了千万富翁，而留在机关的那位却依旧在领导的呵斥声中消磨着自己所剩无几的“大好时光”。许多人在选择职业或去创业时，考虑的第一因素就是稳定的收入和安稳舒适的生活，而不太愿意去面对那些具有挑战性的机会。没有了压力，自然就缺乏了动力，没有了动力，也就埋没了潜力。0592%的人后悔年轻的时候不够努力《长歌行》有句至理名言：少壮不努力，老大徒伤悲。青春的大好时光总是流逝得那么快，而在青春岁月里，又常常碰到那么多的诱惑甚至陷阱。当你猛然醒悟时，也许白发早生，才发现自己竟然一事无成。多数人都遵循着一种从众的生活态度，别人学习他也学习，别人工作他也工作，别人娱乐他也娱乐，自然的，别人得到什么，他也不可能得到更多。要想得到别人得不到的东西，就需要付出别人不愿意付出的代价，尤其是在你年轻的时候。所以，趁着你还有时间、有精力、有体力去努力的时候，赶快制定一个切实可行的计划吧，然后开始百折不挠地按照这个计划去一步步推进，你终究会获得成功。把握现在珍惜当下，趁着年轻做自己该做的事情吧！▽以下是多数老人的心里话：孩子，当我老了，希望做儿女的不要嫌弃我。现在我需要照顾了，就如你小的时候，我照顾你那样，请对我多一些耐心。当我老了，手经常发抖，吃饭时常把菜汤洒在衣服上，别嫌弃我。对我多一些耐心，就如你小时候，吃饭也经常把菜汤洒在衣服上一样。当我老了，走路蹒跚行动不便，也想出去晒晒太阳，就如你小时候，我用小车推着你出去晒太阳一样。当我老了，说话时常忘记了说到哪里，请多给我一些时间，让我好好想想，然后把我没有说完的话再继续说完。即使我谈论什么并不重要，但我也想要和你说说话。当我老了，一遍又遍地重复你早已听腻的话时，希望你不要打断我的思路，就像你小时候，我给你讲上百遍小白兔的故事，直到你微笑着进入梦乡。老人的一生就这样忙忙碌碌地走过了，老来希望儿女能多一些耐心，少一些烦躁对待他们。因为在不久的将来，我们也会慢慢变老的，也会像老人一样，希望儿女们对我们好的。

看到很多人微信、QQ头像有用男女明星、女人的、小猫的、小狗的、骷髅的、风景画等，还有的是很不健康的图片，比如衣者暴露的、恐怖的、恶心的，等等。也有的女孩也不怕男人看到自己的头像起淫念，头像和自己相册里的图片，过于性感暴露，会引发他人的淫欲心念，很多人看完会发出那个负面信息，那个信息加身，基本上婚恋或妇科都不好。根据量子纠缠理论，你用了某个明星的图片，你和ta的信息能量场就有关系的。如果ta运势不好也会影响到你。至于用什么图片，很多人认为这完全是个人的自由，要真明白吸引力法则，就明白了!有开天眼的朋友说过这个头像对气场运势有很大的影响！为什么推荐用咒轮、种子字？一、咒轮、种子字等凝聚着诸佛的智慧、慈悲，代表一切佛的功德。凡是看到的人，不管发心如何，都可以种下解脱的因。二、是法布施。诸布施中，法布施的功德最大。一个人看到一次，就有一份不可思议的功德。三、可以培积无量的功德。咒轮自动滋养。四、天龙护法欢喜随时护持而不离。很多非人的、魔的干扰就可以消除。很多佛群里各种众生和附体特别多。你用咒轮图像他们轻易不会干扰你。五、可以无形中消除很多修行的障碍。在网上不要发负能量的话如果我们发布过怨恨他人的话语，诅咒他人的力量，会成倍地返回我们身上！所以，我们清点下QQ，说说、博客评论，微信相册有没有这样怨恨发泄的话在上面。忏悔并清理掉！何必让这些话和图片，日夜减损我们的福报呢？那些不爱换头像的人，通常都是这几种性格，看看有你吗？念旧且长情有些人的微信头像一用就是好几年，他们比较念旧，而且专一，认定了一样东西，不轻易更换。这样的人，重情也长情，不忘初心，深情执着，是最靠谱的一种人。成熟且坚强喜欢换头像的人，情绪是外露的，通过频繁换头像就可以感受她的心情。而那些不爱换头像的人，他们都藏在自己心里，不会轻易流露。这样的人成熟坚强，不愿意被别人看穿自己的内心，也不需要通过换头像引起别人关注，凡事只会靠自己消除。老实且本分还有一种人不经常更换头像，不是因为他们懒惰，而是因为他们老实本分。很少接触新事物和新技能，对创新和更改没有什么兴趣。不愿意花时间在这种无关紧要的事上。怀着墨守陈规，一成不变的态度，老老实实生活，本本分分做人。简单且洒脱不爱换头像的人，心思简单，性情洒脱。对他们而言，

真相一：心境决定处境真正悟了道，就没有时间观念。金刚经告诉我们，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：「风月无古今，情怀自浅深」。月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天，那个云，也就是我们现在看到的这个天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴，痛苦人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的，所以「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的「三心」中——过去、现在、未来，想把它停留住，想把它把握住。真相二：自助，才有天助佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。真相三：心如镜，方知人生如梦所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；过去不留，一切事情过去了就不留。宋朝大诗人苏东坡，他是学禅的，他的诗文境界高，与佛法、禅的境界相合。他有个名句：「人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕」。一切的事情过了，象春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。人生真正体会到事如春梦了无痕，就不需要再研究金刚经了。真相四：清福谁都有却没人享得了红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫做享洪福。清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。真相五：不圆满，才是真实在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界，所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。真相六：心的真相是无相譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。如来这个名号，也就是说明心性本来的那个现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。所以佛经说的是形容，当我们修养到那个境界，几乎近于清净空相的时候，如如不动。好像不动，没有真不动，假使真不动的，那就是个死东西了。真相七：不理烦恼才能真正消除烦恼思想哪里来？哪里去？「无所从来，亦无所去，是名如来。」你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拼命想把妄想空了，你看，多傻啊！你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留。我们要经常观察自己的烦恼，心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？真相八：时空是相对的人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的，暂时的，片面的。心理学研究显示，最长的梦没有超过五秒钟的。人睡着做了一个梦，梦见从小长大，经过了多少事，直到最后自己死了，醒来眼泪流湿了枕头，梦中经过几十年光阴，实际上只有三秒钟。梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。真相九：人比鬼更可怕住在山里的山魈，很有意思，他们有事的时侯，要跑到别人家里借锅子和碗筷。他们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒着脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。准备什么呢？纸做的锅，纸做的碗，他就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用，不知道他用什么方法，有钱人家的东西就到他那里去了，但是他一百里范围以内不偷的，他要到外地弄个锅碗来还你。许多山里的穷人都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。《金刚经》一开始，佛就摆一个榜样给我们看，他自己穿上衣服，化缘、吃饭，吃完了，洗了泥巴脚，敷座而坐。也没有一个学生把他位置铺好，是他自己来安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然后自己上去坐。怎么样叫修行？开头就全说完了——规规矩矩做人，老老实实做事，修正自己的言谈举止一言一行，自净其意，就是修行。

什么是贪？贪的本质，是想用最少的努力获得最大的回报。什么是嗔？嗔的本质，是嫉妒。一句话概括就是：“只要你过得比我好，我就受不了。”什么是痴？痴的本质是沉迷，对即时满足的依赖。

最近，易中天又火了一把。74岁的他做客东方甄选直播间，跟俞敏洪、董宇辉来了一场直播版的《百家讲坛》。那场面简直嗨翻了网友。短短2个小时就吸引了1500万人观看，4万多册的新书《曹操》刚上架就被一抢而空。最近，我也在看这套《曹操》，时不时都有种想给所有人安利一遍的冲动。毫不夸张地说，这是2022年我看过蕞过瘾的历史小说了，恨不得要通宵看完。第一批抢先看过的读者都纷纷给了五星好评，迅速霸占了“当当历史小说好评榜”的前五。真不愧是易中天，新书一出手就是年度爆款神作啊！不管你喜不喜欢历史，我觉得当代人都该读一读曹操。因为在曹操一生的故事中，藏着我们要被社会毒打几百遍才能懂的道理：

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人之外是人，天之外是天。中国五千年只有两个半圣人。其中，王阳明与孔子一样享有“千古圣人”的称号，其成就不容小觑。王阳明创立的“阳明心学”，已经成为影响了一代又一代文人和作家的绝唱。它还在世界范围内引起了轩然大波，包括日本的稻盛和夫和哈佛大学教授杜维明，他们都在“追随”阳明。虽然王阳明已经是无可争议的一代圣贤，但他前半生的经历却非常坎坷。偏偏在事业蒸蒸日上的时候得罪了宦官，王阳明被贬到贵州隆昌。王阳明虽然被贬，但其实是塞翁失马，焉知非福。在这里，他也完成了“隆昌启蒙”，对官场和生活有了更深的理解和认识。王阳明告诫世人:“命苦之人张口闭口都是这4句话”，希望你没说过一句话。1、张口就来的委屈一个人的一生不会永远一帆风顺，也不会永远坎坷不平，但小小的挫折和磨难还是难免的。王阳明被贬隆昌后，他并没有抱怨，而是告诫自己:“越努力，越修心”，因为人生的挫折和苦难是对我们的考验。如果我们活下来了，那么我们将迎来幸福和圆满。但与预期相反，当面对挫折和磨难时，更多的人开口抱怨，抱怨运气不好，抱怨社会不公，把所有的问题抛给身边的一切，却从不在自己身上寻找问题，这样的人注定要经历苦难。2、碎碎念念的闲话古人云:“常言是非，是非必有是非。”如果一个人张口闭口说别人，喜欢说别人的闲话，喜欢讨论别人的对错，那么这个人不仅对自己不好，而且还烦人，得不偿失真正被祝福的人，不去理会别人的瓦特，只在乎自家门前的积雪，利用空闲时间提升自己，而不是去抠别人的刺。3、挑衅的话天气疯狂又下雨，疯狂是可悲的。判断一个人是否真的有能力成为一个伟大的武器，取决于他是否具有谦虚低调的特点。反之，一个人一开口闭口都是傲慢自大，肯定会惹怒人，被周围人看着，这个人很难跟着。人之外是人，天之外是天。即使一个人有能力，地位高，也有比他更厉害的人和事。与宇宙万物相比，人类只是一颗微小的尘埃。有什么好夸的？财富游戏会光顾卑微人的家，不会敲傲慢人的门。4、不假思索的恶语我们身边也有这样的人。他们喜欢说气人的“坏话”，吹毛求疵地说自己是“刀嘴豆腐心”，却不知道有些事说出来，说话人没有意图，听者有心，你觉得平平淡淡。一句话，也许是一把锋利的匕首刺入了别人的心脏。如今，每个人都在为生活奔波。每个人都有自己的压力。家家有难念的经书。如果你对生活不满，没必要把怨气撒在别人身上。想好好生活，先管好自己的嘴，避免不必要的冲突。免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！往期精彩推荐阅读：高维度灵魂的19个特征夫妻之间的因果，值得一看！王阳明：真正内心强大的人，身上往往有四种“力量”“人有贵相，一看便知”：一个人自带贵相，身上往往有这三个特征！《易经》：什么人什么命善恶报应，一个真实的因果故事（此文无价！）疫情还没结束，又一场“灾难”逼近（深度好文）中年以后的长相，特别准！“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！与别人交谈时，少说自己的这三件事，福气会越来越多《金刚经》中最精华的十句话，读懂你的人生将不一样人到中年，这些人就不要再联系了，毫无意义中国人的四大天规和九大定律，违反必有灾！(强烈推荐）当你读懂了《心经》里面的这三句话，就有了改变人生的神秘力量！

有一天，我向一位德高望重的师父请教一个问题：“现实中为什么那些善良的人活得很痛苦，而那些作恶多端的人却春风得意？”师父看了看我满怀慈悲的说：“一个人内心有痛苦，说明他的心中有造成这种痛苦的恶存在。如果一个人的内心没有一丝恶念，那么他的心灵也不会有任何痛苦。如果你现在内心还总感到痛苦，说明你内心的恶还没有断除，还不是一个纯粹的善人。你看到的所谓‘恶人’，也并不一定是恶人。那些活得开心快乐的人，至少可以证明他不是一个纯粹的坏人。”听了师父的话，我很不服气地说：“我从小就心地善良，怎么会是恶人呢？”师父说：“你的内心有苦，有苦就有恶，只是你自己没有发现。你把内心的痛苦和我说说，我来给你分析一下！”我说：“我有很多的痛苦！我工作很努力但是工资很低，住在一个狭小的房间里，生活压力大，对未来十分的恐惧，内心一直很迷茫痛苦，想改变现状，但发现无力改变。有很多暴发户，没什么文化，却能腰缠万贯，我比他们有文化、有素质、有能力，但收入还比不上他们，实在是太不公平了。我给自己的家里人讲做人做事的道理，他们也不听我说的，我内心很不理解……”我把自己内心积累的痛苦，一股脑都说给了师傅听。师父笑了笑，心平气和地对我说：“你的收入虽然不算高，但至少可以养家糊口；你们家的房子虽然小了一点，一家人住一起却没什么问题，其实你完全没有必要因为这些而烦恼；你因为对金钱和住房有贪欲，这些贪欲没有得到满足所以内心痛苦。你内心的贪欲就是恶心，如果你能断除内心的贪欲，这些痛苦也就自然消失了。”“看到文化程度没你高、能力没你强的人发财了，你非常的气愤不平，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你瞧不起那些没文化的人，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；在你心里觉得文化程度高，收入也一定高，这是愚痴心，你不明白财富是从布施中来。愚痴心也是恶心！家人不听你的劝，你就感到不舒服，你不能容忍别人和自己观点不同。要知道他们虽然是你的家人，但每个人都有自己的思想和观点，不能接纳别人的思想和观点是狭隘的表现，心胸狭隘也是一种恶心！”师父接着说道：“贪婪、嫉妒、傲慢、愚痴、狭隘都是恶心。正是因为你的内心还有这些恶念，所以你会时时感到痛苦，如果你能消除这些恶念，痛苦就会自然消解。”“人要学会知足，就算每天鲍鱼人参也不见得就会长命百岁，就算睡在黄金做的床上，也不见得做的梦就比别人香甜一些。你应当明白，快乐不取决于外在的财富，而是和你的生活态度息息相关。当你能够活在当下，时刻用乐观、随和和勤恳的态度去生活，你的内心渐渐地就会升起喜悦。”“当你看到社会上没文化的人发财了，你应该对此感到高兴，并且希望他们能够拥有更多的财富和快乐，要学会随喜赞叹别人的成功。这样的人，才是真正的善人！”“当自己在某些方面超过了别人，就骄傲自大，这是一种傲慢。古人讲‘傲慢高山，不生德水’，一个人一旦内心升起傲慢，就不能看到自己的缺点，更不能看到内心升起的种种恶念，从而不知道改过迁善。久而久之，傲慢者封闭了自己的进步之门。与此同时，傲慢者的人际关系往往不好，这也会导致他们经常内心失落，自卑。一个人只有保持谦卑、虚怀若谷，内心才能充实安乐。”“一切财富从布施中来，古人讲‘种瓜得瓜，种豆得豆’，凡夫想获得财富，却往往造的是贫穷的因，想通过坑蒙拐骗去发家致富，这是何其的愚蠢。一个人只有深信因果，勤修智慧，才能内心光明，善护自己的言行举止，最终所求皆如意。”“虚空因为能够涵盖大千世界，所以广阔无垠、圆融自在；大地因为可以承载万物，所以生机盎然、气象万千！人生在世，不要动不动就去批评指责别人，哪怕是自己的亲人，也不要把自己的想法强加在他们身上，要学会随缘任运！心怀善念去帮助身边的人，不要贪图回报。当你的心胸像大海一样宽广，还有什么事情会让你痛苦呢？”师父说完这些，满眼慈悲的看着我。我的内心瞬间充满了温暖。之前我一直觉得自己是个善良的人，直到现在，我才知道自己身上原来有这么多的恶！正是因为这些恶，才会感到痛苦。如果没有师父的教诲，我可能一辈子都不会发现自己内心隐藏的恶！希望大家都能发现自己内心的恶，并且断除这些恶，活得幸福自在！免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！往期精彩推荐阅读：高维度灵魂的19个特征夫妻之间的因果，值得一看！王阳明：真正内心强大的人，身上往往有四种“力量”“人有贵相，一看便知”：一个人自带贵相，身上往往有这三个特征！《易经》：什么人什么命善恶报应，一个真实的因果故事（此文无价！）疫情还没结束，又一场“灾难”逼近（深度好文）中年以后的长相，特别准！“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！与别人交谈时，少说自己的这三件事，福气会越来越多《金刚经》中最精华的十句话，读懂你的人生将不一样人到中年，这些人就不要再联系了，毫无意义中国人的四大天规和九大定律，违反必有灾！(强烈推荐）当你读懂了《心经》里面的这三句话，就有了改变人生的神秘力量！

心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。——丰子恺畅销书作家何权峰曾在《想开点：别和自己过不去》一书中提到一个故事：多年前，内布拉斯加大学心脏学系主任埃利奥特心脏病发作，病情严重，在住院的三个月中，他仔细思考了自己濒死的处境与余生。后来将整个心得写下来，提出两条生活守则：守则一，别为芝麻小事耗力气；守则二，所有事情都是芝麻小事。实在是精辟！所有事情都是芝麻小事，没有必要因为它们而烦恼。可是，能有这种觉悟的人怕是不多。在生活中，我们时常会遇到各种各样的烦心事，有时候就不免抱怨，甚至大发脾气。人生不如意事十有八九，家家都有本难念的经，同样都在社会中生存，有些人过得幸福，有些人却经常被烦恼包围。你总感觉不幸福，其实，只是因为你格局太小！01你的格局决定了你的心态胸中装满清风明月，自然就能欣赏到大自然的优美祥和；胸中只有自己，那么自然就会为个人利益得失斤斤计较。曾听过一个环卫工的故事。故事讲的是，有一个环卫工每天都要扫很长距离的路，可是他每天上班都非常开心且认真，其他环卫工偷懒不扫的地方，他也会主动过去扫干净。看到他每天都这么开心，其他环卫工非常不解：“我们每天这么辛苦地扫地，要忍受风吹日晒雨淋，还经常被人看不起，你为什么能这么乐观呢？”没想到，这个环卫工回答道：“因为我在清理地球！”格局小的人，一点小事就能让他们烦恼、想不开。就像一个小水洼，一场小雨就能让它无法容纳；可是大海却是再多少场雨也无法填满。张玉滚，感动中国2018年度人物、第七届全国道德模范。2001年8月，刚刚师范专业毕业的张玉滚，回到自己当年上课的教室，映入眼帘的依然是“破桌子，破水泥台子，里面坐着十来个土孩子”。学校师资力量不足、乡村交通情况恶劣、教师待遇低下，这里不适合胸中只有自己的人，因为他们肯定要怨天尤人，畏难离去。可是张玉滚没有，他的胸中塞满的是学生的未来、乡村的振兴。于是他硬生生把自己磨炼成了“全能型”教师：他既是校长，同时还担任着数学、英语、品德社会、科学四门学科的教学工作。安贫乐道、甘之如饴，只因为能看到学生的进步，让他觉得一切都值得。所以这一待，就是18年。家长们常说:“有了玉滚，我们的孩子有希望了。”这也是之所以他成为英雄楷模，而其他人只能是普通人的原因。这样的人物也不在少数，文天祥、“两弹”元勋邓稼先、居里夫人、无数中国工农红军……当你像他们一样，胸怀中装着家国天下、百姓苍生时，还会因个人得失而烦恼吗？还会想不开吗？02当你烦恼的时候，想想宇宙宇宙之浩瀚，人类难以想象。著名的物理学家霍金说，在千亿个银河里，我们住在其中一个银河外围的一颗超级普通恒星的一颗小行星上。你我只是这颗小行星上的几十亿人之一。相比较宇宙之浩繁，人算得了什么呢？像是在宇宙空间里的一个原子？还是一个自由电子？在你出生以前，宇宙已经存在了150亿年；百年以后，当你死去，地球、太阳还将继续存在，宇宙还得继续存在无数个亿年。王阳明小时候曾做过一首诗：山高月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，还见山高月更阔。眼界小，便觉得月亮比山峰小；眼界大，就会发现真相是月亮远远大于山峰。我们在现实生活中遇到的一切烦恼就是“山峰”，当你的胸中充满了星辰大海，还会觉得山峰高不可攀吗？想象一下吧，当你独处于无垠的宇宙，四周时不时有巨大的天体呼啸而过，掉落的一丝微尘都要比你大得多；环顾四周，你不知道哪里是起点，也不知道哪里是终点。你的离去，甚至比不上地球上一棵树、一朵花、一棵草的衰落凋零，对宇宙造不成任何影响。你会发现，人是如此卑微，你的欢乐与忧伤等压根不值一提。所以，你还有什么放不下、想不开的呢？03除了生死，其他都是小事当你烦恼的时候，去医院走走，看看那些被病痛折磨的人们，你会觉得自己活着很幸福。网上有个故事十分打动人心。一个患食管癌的病人做完手术后只能吃流食，但是她一点都不像其他病人那么虚弱，说话总是很凶。家属送进来的每顿饭都要在微波炉热好，再端着喂病人，她每次进食不是嫌弃太烫，就是嫌弃太凉，一小碗粥通常要喝半个小时。有一次，医生有点不耐烦了，让她体谅一下医生的工作很多，无法一直围着她转。她一下子沉默了，说：“其实，我不是想为难你们，我知道我的时间不多了，就想多些人跟我说说话，躺在这儿，我挺害怕的。”时间不多了，这是一件多么可怕的事！你再也不能见你想见的人、吃你想吃的事物、去你想去的地方、穿你想穿的衣服，再也不知道明天的天气，也看不到来年的花开了。明天和意外，你永远不知道哪一个先来。昨天还在斤斤计较的事情，如果得知自己时日无多了，你还会因为它而牵肠挂肚，忧愁烦闷吗？有时候，去医院走走，你能真切地体会到生命的脆弱和短暂，明白生活中的那些磕磕绊绊是多么美好，它们提醒你生命的真实，让你珍惜时间，珍惜身边所有的人。你会突然醒悟，自己所经历的种种烦恼是多么微不足道，为了它们而烦恼是多么可笑。想想最近发生的烦心问题，或让你懊恼和挫败的事件，问问自己：你的境遇真的有那么糟吗？想想世界其他国家和地区比你更悲惨的人。你会发现，问题不再是问题。人生最严重的一件事，就是把凡事都看得太严重。现在看似沉重的负担、难解的问题，想想看：一年后，这件事还会重要吗？十年后，你会怎么看现在的情况？拉长时间，以更宏观的角度观察目前的情况，你或许就会一笑置之。免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！往期精彩推荐阅读：高维度灵魂的19个特征夫妻之间的因果，值得一看！王阳明：真正内心强大的人，身上往往有四种“力量”“人有贵相，一看便知”：一个人自带贵相，身上往往有这三个特征！《易经》：什么人什么命善恶报应，一个真实的因果故事（此文无价！）疫情还没结束，又一场“灾难”逼近（深度好文）中年以后的长相，特别准！“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！与别人交谈时，少说自己的这三件事，福气会越来越多《金刚经》中最精华的十句话，读懂你的人生将不一样人到中年，这些人就不要再联系了，毫无意义中国人的四大天规和九大定律，违反必有灾！(强烈推荐）当你读懂了《心经》里面的这三句话，就有了改变人生的神秘力量！

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人有四种福相，一定要修成咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。曾国藩从做人、做事的角度，提出了人的两大贵相和两大富相。这道出了人生的四大福相。第一福相：端庄厚重。端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄、重。《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。第二福相：谦卑含容。为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮“王八蛋”，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称「曾左」，而不称「左曾」？”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”侍从的话让左宗棠深思良久。无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。”第三福相：事有归着。所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落；谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。第四福相：心存济物。心存济物就是要懂得关心“外物”，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。人有两大凶德，一定要戒掉咸丰八年,曾国藩给国荃的信中说:“古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历观名公巨卿,多以此二端败家丧生。曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和多言。某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格，所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。第一凶德：傲，败亡之道。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”。《三国演义》中过于高傲自恋却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军，就有些得意了，东吴方面当关羽听说孙权拜陆逊为将代替吕蒙时，他说：“孺子陆逊代之，不足为虑！”而富于谋略的陆逊代替吕蒙后,又是写信又是送礼，极尽阿谀奉承之能事，关羽更是麻痹大意。对于别人的话，关云长根本听不进去,每每都感觉自己下的结论是完全正确的，而别人说的都是没用的。最终被杀害。第二凶德：多言，贻害无穷。曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株？”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。如果想用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当谦逊一些为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。一个人牢骚太多，结局必然抑塞，无故而怨天，天必不许，无故而尤人，人必不服。抑郁不平之气，往往伤人害己。免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！往期精彩推荐阅读：高维度灵魂的19个特征夫妻之间的因果，值得一看！王阳明：真正内心强大的人，身上往往有四种“力量”“人有贵相，一看便知”：一个人自带贵相，身上往往有这三个特征！《易经》：什么人什么命善恶报应，一个真实的因果故事（此文无价！）疫情还没结束，又一场“灾难”逼近（深度好文）中年以后的长相，特别准！“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！与别人交谈时，少说自己的这三件事，福气会越来越多《金刚经》中最精华的十句话，读懂你的人生将不一样人到中年，这些人就不要再联系了，毫无意义中国人的四大天规和九大定律，违反必有灾！(强烈推荐）当你读懂了《心经》里面的这三句话，就有了改变人生的神秘力量

说到《心经》，大家一定不会陌生。但是说到《心经》隐藏的神奇密码，我想知道的人可能就少了。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。《心经》隐藏的神奇密码是什么呢？《心经》何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药。不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部《心经》，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，一个字也没有更改。鸠摩罗什法师也有翻译这部《心经》，名叫《摩诃般若波罗蜜多心经》，有如是我闻等语，但不及老和尚传给玄奘法师所说的那么简洁流利清楚，那位老和尚又是甚么人呢？他就是观音菩萨。玄奘法师后来到印度取经，经过八百里沙漠，上无飞鸟，下无走兽，中间无人，惟多鬼怪，念任何经也不能降服。一念《心经》，所有邪魔鬼怪隐藏，仗这心经的功德神力，成功到印度取经。十五年后回中土，成为国师，专心翻译经典。心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。这便是《心经》隐藏的神奇密码之一。这部《心经》是观音菩萨教我们明心，凡夫末明心，起烦恼作业，受无边生死苦，所以文中云：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己；还要认识众生，认识众生就能度众生，诸佛认识自己，也认识众生，故诸佛成佛度众生。关注天机禅微信公众号。《华严经》云：“十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。”十方如来同一个心，无两个心，阿弥陀佛的心与释迦佛的心相同，释迦如来的心与药师琉璃光如来的心亦相同，所以十力无量佛都是一个心。返观众生心，个个不同，因为众生的心是妄心。妄心又如何会相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄。所谓人心不同，各如其面。《心经》隐藏的神奇密码告诉我们，何谓观自在？对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚；离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在；离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在；离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在；离菩提心讲话，著了语言文字，亦不得自在；离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在。若能背法观心，心明法空，于一切法得自在，故观音菩萨的“观”字，不是叫我们观法。若观黄金，可能起盗心；观色则著色；观名则求名。所以要离境——离三界之境、离六尘之境、离人天之境。还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。大悲忏内，观音菩萨云：“我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。”观音菩萨观心，于一切法得自在，故名观自在。《普门品》云：假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池——于火坑得自在。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没——于水得自在。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏——于王难得自在。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心——于怨贼得自在。观音菩萨不但于种种难得自在，于贪嗔痴三毒亦得自在，亦令受持观音菩萨圣号的人得自在。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之友——于求男求女得自在。但供养观音菩萨，与受持供养恒河沙菩萨的功德相同——所谓一多自在。应以何身得度，即现何身而为说法——于一切身得自在。有些人把“观自在”解作观自己所在，那自己又是甚么？自己要认识自己，自已是众生：只缘众生迷了佛，识得众生便识得佛，不是佛迷了众生，度了众生便无迷，不迷便见佛。佛是众生所成，一定要认识众生，犹如馒头、水饺，为面粉所成，是故一定要认识面粉。下文照见五蕴皆空，五蕴就是色、受、想、行、识，如何照见五蕴皆空呢？要用般若力，般若不是向外求，而是向内发现。自己就是五蕴，五蕴空，度一切苦厄，若被五蕴所覆，便不能认识自己。所以人人念佛，也不识得念佛是谁，因为被五蕴所覆，因此要加般若力。所谓行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。但这个“深”字很重要，大乘称为深般若，小乘称为小般若，我认为这个深般若是大乘的般若，般若必定深，我们念佛，佛从何处出呢？你要看！《心经》隐藏的神奇密码是越看越深，绝不容易看到底，所以如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。我们看这个念佛是谁，亦无有来处，惟有看他从那个地方出，就从那个地方直看下去？诸法无有来处，是故看不到来处，若有来处，如来便不是无所从来，而是有所从来。既然如来无所从来，佛号亦无所从来，既无来处，便是深，是故甚深般若无底。虽然看不到佛号从何处来，但已入了另一世界，而这个浊恶世便空了，无论你看什么？看念佛是谁、看自己拜佛、看自己讲话、看生从何来，死往何去？一切法都无来处，甚深！甚深！故般若称为深般若。有些有善根的人，坐禅时身体空了，他使惊恐起来，切不要惊恐，身体虽然空了，但心还未空嘛！身体空的时候，心便现出来，你再看这个心，心有无量的妄想，你便看这些妄想；无量的妄想不生，那时你的涅槃心便现出来。所以在深般若中，观音菩萨说照见五蕴皆空。关注天机禅微信公众号。五蕴就是众生，五蕴也就是自己，各位若想认识自己，你自己就是五蕴。蕴即盖覆之意，五蕴盖覆佛性，菩提心被五蕴所覆，一定要空了五蕴，菩提心才现出来：我们现在这个心名叫妄想心，不是菩提心，亦不称为道心。可以说是人我是非，贪名贪利的心，五蕴空时见菩提心，从菩提心起修，直修至成佛。生极乐世界也要空五蕴：劫浊就是色蕴，烦恼浊就是想蕴，见浊就是受蕴，众生浊就是行蕴，命浊就是识蕴，空了五蕴便能到极乐世界见自性弥陀，唯心净土。释迦佛所说的一切经典，都教我们空五蕴，《心经》故然如此，《弥陀经》离五浊即空五蕴，《妙法莲华》经过五百由旬到宝所，五百由旬亦即五蕴，乃至解深密经空八识，转八识成四智。八识也是五蕴，眼耳鼻舌身识便是受蕴，所对五尘是色蕴，第六意识是想蕴，第七识是行蕴，第八阿赖耶识便是识蕴，是故八识便是五蕴。唯识教我们转八识成四智，不是教我们分别什么名相，转八识即空五蕴，四智即佛性，亦即是菩提心。“行深般若波罗蜜多时”的“时”字也要解释一下：一切法唯识所变，唯心所现。时指过去时、现在时、未来时，过去、现在、未来都行深般若。所谓过去不可得，过去便有般若；未来不可得，未来便有般若；现在不可得，现在便有般若。时者，即过去、现在、未来不可得，故名行深般若波罗蜜多时。把六百卷《大般若经》浓缩为五千字的是《金刚经》，再把五千字的《金刚经》浓缩为二百多字的是《心经》，我现在再把《心经》浓缩为一句，就是“照见五蕴皆空”。观音菩萨照见五蕴皆空，未来的菩萨亦照见五蕴皆空，过去的菩萨亦照见五蕴皆空；现在的人亦要照见五蕴皆空，路就是这样行，把照见五蕴皆空，再浓缩为一个字？

“乌鸦定律”（百读不厌）抑郁症患者的4句“口头禅”，其实是在求救

《易经》讲：天行健，君子以自强不息。虽然一切皆有定数，老天自有安排，但并不是什么都不去做，只有到了一定境界，才能理解个中的玄机。道生一，一生二，二生三。如此看来，定数也是由道所生，从虚无中来；易经讲象数，象在数前，象是无穷变化的，数只是变化的规则，有生于无。又：万物负阴而抱阳，沖气以为和。太阳公转一圈比月亮公转一圈要多五天，阳气有余才有动能，阳气有余才应生机。因此，一切皆有定数，是指自然规律不可逾越，即是天机不可悖逆；老天自有安排，是说要顺天应人，才能获取自然能量的加持。您若是因为这两句话，就什么都不去做，一切听天由命，这样的话命运是不会眷顾您的，必须想法成为一颗抱阳的种子，才能在机缘和合之下，得到上天雨露或甘霖的馈赠。所以人的气运和磁场，仍是可以改变的，答案不是掌握在手中，而是萌发在内心。《易经》上说：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。行善积德能获取自然能量的光芒，有如草木的光合作用！人本天地媾精阴阳和合化育而成万物之灵，本是来自虚无之中的一缕灵光，自性原本光明，只因后天尘缘习染，欲望纠缠，蒙昧愚顽不显罢了。阳光普照大地，日月星辰罗布寰宇，都是为了无私给予自然万物的光明与能量，这种光明与能量，道祖称之为德，德就是来自虚空的能量，一种无私的利他精神。天地之间，唯有德能改命，就如光合作用一般。行善积德的人，能散发出人性的光芒，增加自个的福报。人若感到诸事不顺时，一定是内心阴郁忧愁积累太过的结果，这种不知不觉的阴性能量积累在身，是不易排出的，此时需要保持阳光的心态，但行好事，莫问前程，以行善积德的行为来生发内心的光芒，逐渐净化遣散内心的阴云雾霾，气运磁场也就慢慢随之改变。《易经》谦卦曰：“天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦。”永远不自满，保持谦虚。依靠读书学习，则能获取古圣先贤的精神能量，畜养气质和内涵！古圣先贤的精神能量，也是从天地自然之中感悟而来，凝结成心血，付诸于文字传世，就是纯正的德能量甘泉流淌。大凡喜欢读书学习的人，都能养得一身静气来，道理通明，内心澄澈，一种由内而外的书香味儿扑鼻而来，语气平和，举止文雅，这就是气质和内涵的畜养。读书学习能开阔一个人的心胸和视野，能提升一个人的维度空间和思维境界，这是多读好书的结果。若读的尽是机谋权变之书，反而会变的冷血阴暗，郁郁寡欢，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，以获取短暂的欢愉，这与病人输血输液输激素没啥区别。读书学习也有选择，要多吸取阳光健康的营养，才能改变自个的气运和磁场。和能量大的人或平台在一起，做点有意义的事情！大多数人的能量，都是微薄稀散的，没有聚合或聚焦，这与一个人身处的环境和位置有关。山南水北，向阳花木早逢春，这负阴抱阳的道理无处不在，植物不能动，是不能改命的，所以叫做“树挪死人挪活”。人人都可以选择自己的生存空间，前提是坚持读书学习才具备选择权，但能力越大破坏越大，所以行善积德仍是基础，才高若不厚德，必生栽秧。能量大的人处在光芒的焦点，能量大的平台处在时代的风口，他们的一言一行都关乎着整个社会的风气和风向，需以德为本以才为用，才能获得更多更大的能量加持。人生最大的能量源泉，就是能做点有意义的事情，找到人生的方向，选择拜能量大的人为师正言正己，或选择能量大的平台为业发光发热，这对改变自个的气运磁场是大有帮助的，毕竟个人的力量太渺小，若是处在不利的环境。凡事都往好的方面去想，就能感召天地正能量！任何事情都是变化无常的，人的心性也是一样。但心性有个玄机，若是随着事物的变化而变化，就会越来越身不由己，被阴性能量左右和纠缠的比较多。心性定下来时，就如玉器、黄金与钻石，是能吸附一切能量和光芒在体内的。更多内容，请关注道缘天下公众号。这个玄机就是您的心念：凡事往好的方面去想，就能感召到天地之间的正能量；凡事若往坏的方面去想，就会被恐惧与彷徨烟云迷雾笼罩。太上曰：祸福无门，唯心自召。这句话说的就是天人感应原理，您想什么就会遇见什么，怕什么就会来什么，迷悟一念间。心中有美景，气运自阳光，凡事多往好的方面去想，气运磁场也就慢慢随之改变。任何事情，一半天意，一半人为，阴阳和合之谓道。所以听天由命不是顺其自然，听天由命是自暴自弃破罐破摔的消极情绪，顺其自然是积极阳光的心态，无法区分是有为法还是无为法。若要改变自个的气运和磁场，德能量、慧能量、位能量、正能量，都是不可或缺的天机，其中德能量是基础。不过现实生活当中，很多投机取巧的人，反倒看上去能量满满，不过前半生若是把自个的诚信透支殆尽，后半生的气运就没那么好说了，德不配位，终会能量反噬。若说命运缘一念，了然磁场在寸心。免责声明：我们尊重原创,部分图文来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！往期精彩推荐阅读：《易经》：什么人什么命善恶报应，一个真实的因果故事（此文无价！）疫情还没结束，又一场“灾难”逼近（深度好文）中年以后的长相，特别准！“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！与别人交谈时，少说自己的这三件事，福气会越来越多《金刚经》中最精华的十句话，读懂你的人生将不一样人到中年，这些人就不要再联系了，毫无意义中国人的四大天规和九大定律，违反必有灾！(强烈推荐）当你读懂了《心经》里面的这三句话，就有了改变人生的神秘力量！“天狂有雨，人狂有祸”：人再有本事，也别得罪这4个人，切记！世界上最厉害的“算命”，说的太对了！原来，这就是

来源：励志语录“树叶沙沙响，必定有风来。”世间所有的事物，凡有果，都必有因。夫妻之间的相处，亦是如此。感情若是甜蜜，生活中一定是将心比心，相互体谅；相处如果痛苦，平日里一定是指责埋怨，不懂包容。说到底，夫妻之间，就是一场“因果”关系。

每个人都希望自己一生富贵，然而，有些人却总是与富贵无缘。当生活过得不顺心的时候，有人把这些归结于自己的命不好，从而只能无奈认命。说实话，我总觉得命中注定真的挺扯淡的，那些口中认命的人，无非是为自己的不作为，找一个体面的借口而已。曾经有人问一个高僧：能否给自己算一算自己将来的气运？高僧回答：“福祸无门，为人所召，一个人有多少运气，都是自己创造的，而不是天注定的，一个人的气运如何，无法推算。”的确，在这个世界上，落魄之人不是上天的遗弃者，富贵之人也不是上天的宠儿，一个人能够成为什么样的人，从来都不是命运使然，而是把控在自己手中。生活中，身上自带“贵气”，能够富贵一生的人，往往是因为做到了这三点。-