【图文详解】道教中的神仙们诸真圣号宫阙（疏文填写资料）年终总结1、来一次说走就走的旅行✔2、存钱1w+✔3、读遍所有道门书籍✔4、买一辆属于自己的车✔

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在以前，做这个公众号，毕竟很久了，积累了很多很多好东西，明年的政策不知道如何，希望大家不要取关，继续关注，小编将转型为主要发布中国文化的平台，以前的资料，只要官家没有删完，大家就依然可以通过本链接来找到以前主要的一些好资料。找不到的也可以找小编来获取。另外，除了在本页面，大家也可以在打开公众号后，点击下方菜单中的《中华文化》-《经典知识》等类别查找到更多分门别类做好的模板。爱你们，希望大家不要放弃我。道教玄门主要资料视频等导览（私聊获取）全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早课学习资料《太原北极宫早晚课》

温琼元帅是我国浙江沿海一带颇为有名的尊神之一。他与马、赵、岳同为护法四元帅。温元帅形象较为特别，“蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。”

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张道陵得好友文大人一封求助信，携弟子王长前往巴蜀，却发现好友身死，而自己被卷入了一个惊天阴谋中。张道陵坚持本心，不为外物所惑，最终阻止了当地邪恶组织残害百姓的邪恶祭祀，并教化了当地百姓。

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本号曾名：《寰宇道缘》，后期将公众号更名成《壹贰新知》寰宇道缘就只代表本作者名，本公众号只使用壹贰新知进行发布，另外在今日头条，西瓜视频和国际的youtube中，也有频道，名字依然是《寰宇道缘》请各位道友多多关注。学道后收集了很多很多的道教音视频相关资源，越来越多了，所以为了大家的方便，特一直在更新做了下载帮助，由于文件一直在新增，但是列表旧了很多道友也找的麻烦，故我会定期来更新一个版本来引导大家。并且大部分可以直接预览。有些道友可能囊中羞涩，那请您还是在公众号或者今日头条，西瓜视频，youtube中观看。因为这些平台是有广告分成的，小道也需要一些流量费与空间费用。所以希望大家多多支持转发，并且看到文中和文低的广gào了能点下支持。如果您想下载到本地学习，那就需要大家来支付一点点消费给小道，小道再给您下载地址，或者寄送下载好的U盘，sd卡，tf卡。由于大部分文件太大无法直接微信发送，所以我的下载地址都是放在网盘。每年在网盘上的投资，也是个人一直在冲的会员来用的。小编有工作的时候还好，但是现在一直没有稳定收入，所以希望大家诚心学道，用力所能及的身外之物来支持小道来保存资料并来弘道。方式1：长按扫码或者发个随机金额红包然后留言或添加小道微信索取资源下载地址方式2：添加微信38329470

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，寻求道教入门资源，寻求道教经文音视频下载本平台音视频：因为公众号改版，需要星标“壹贰新知”，教程小编已经放在下方了，记得星标一下防止失联今日主题今天分享两本龙虎山张天师的古本书。其中奥妙，真假，请自我分析。张天师符咒（总26页）给大家预览6页龙虎山张天师手印教材（总13页）给大家先预览三页老习惯，大家如果想要下载这两本书，请加我微信好友，然后发个小红包即可转发给您。并且这两本书可以自己打印。如您觉得本文较好那请点击上方喜欢支持一下感恩各位道友，福生无量天尊道教玄门早晚课等资料视频导览全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早课学习资料《太原北极宫早晚课》

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您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，寻求道教入门资源，寻求道教经文音视频下载本平台音视频：因为公众号改版，需要星标“壹贰新知”，教程小编已经放在下方了，记得星标一下防止失联今日主题近日又发现一首挺好的道教歌曲，闲来无事，也无收入，不如给大家分享听听。道教歌曲：传灯丨仙道贵生，度人无量非常好听的一首歌《传灯》歌词演唱者：王如华白云悠悠尘路茫，竹杖芒鞋游四方。清静无为心若水，全真法脉源流长。华山南传耀星汉，普度众生化慈航。抱元守一悟玄妙，弘法济世显神光。滂沱雨，洗法难，力拨云翳大道扬。登真箓，沐晴岚，千秋青史载冲阳。华山南传耀星汉，普度众生化慈航。抱元守一悟玄妙，弘法济世显神光。滂沱雨，洗法难，力拨云翳大道扬。登真箓，沐晴岚，千秋青史载冲阳。滂沱雨，洗法难，力拨云翳大道扬。登真箓，沐晴岚，千秋青史载冲阳。传灯心中燃，道运久长；传灯心中燃，道运久长。免费的支持，欢迎大家给小道点下。如您觉得本文较好那请长按识别下方二维码支持感恩各位道友，福生无量天尊！道教玄门早晚课等视频导览全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早课学习资料《太原北极宫早晚课》

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如题，近日看完了一部台湾东森电视拍的一部台湾风土人情戏《神之乡》。很多国内的道友都知道，在台湾传承的道教文化里，明代以来，经郑成功父子、施琅等将军等人的传播，从铜山关帝庙分灵入台的关帝庙，已达172座，遍布台湾各地。这部戏就是拍自桃源大溪的圣帝宫的故事，用一种人与神之间的关系，人道与信仰的关系。来叙述的这个故事。这部戏不但演员表演的非常好，而且音乐都搭配的非常非常的好。全片台语+国语，有繁体中文字幕。本来想的是写一个观后感，但是觉得我如果写了，那更多的是有给没看过的道友，透露了更多内容了。所以这次先不写了。介绍大家看看就可以了。本戏改编自台湾作家左萱同名漫画作为电视剧，拍摄道教神学作品，肯定有所删减，但是该有的比我们国内的还是做的很好。非常值得大家去看看的，这部戏10集让我哭了几次，笑了更多次。最终表达的，还是人道与信仰的关系，学道的朋友，还是都挺适合看看的，可能都会有自己的感悟。由于本片在大陆并没上映，所以很多网站还没有资源。小编用心的给大家将全集都放到了阿里云盘里。大家只要下载一个阿里云盘。保存到本地就可以观看了。本片由于来源渠道问题，字幕中的广告请勿相信。另本片资源只是网上采集分享，仅供预览，请下载24小时后主动删除。我用阿里云盘分享了「台-神之乡」，你可以不限速下载🚀复制这段内容打开「阿里云盘」App

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之前有很多道友，问过我各派的音乐曲谱，由于网络上残次不全，很难找到，所以我就砸时间金钱，去找了两派，最完美的曲谱，也是最全的。由于都是几百页的资料，所以在公众号里，只能给大家以预览的方式来看看，如果想拿到本地观看，具体结缘分电子版，打印版两种。预览图点击可放大。如需对比其他曲谱，单一曲谱获取电子版免费。全真正韵乐谱天师斋醮

今日主题在之前发了正一道友比较需要的音视频合集，得知很多全真道友在皈依之后，想学习经文，又不方便去庙住很长时间，所以也是空有实体经书，并不能学会如何唱诵，如何做早晚课，或诵读其他经文。虽然在网上，和我这里也有很多视频了。但是也有很多朋友仅需要音频即可了。所以，我今天就将我之前收集到的各种音视频，都做一个合集来。之前发的第一版北京白云观的只有早晚课，第二版给大家重新做了一个包含白云观的《北斗经》与《三官经》的重新发出来给大家！今天第三版是将《北方真武经》也加入到了本页中。另《南华经》全集这次没有加入，如果大家需要我再加入。这次只加入了节选的朗读视频。这样，大家在日常在家学习的时候，只要微信中收藏了本页面，随时就可以打开来看视频或者听音频了。如果有更全的下载需求，也可以联系小编。早晚课是道教宫观道士日常的主要仪礼，也是道士修持的一部分。课，指的是课诵，功课就是例行作业的意思。道教宫观每日集众升殿、齐诵经咒、焚香供养、迎请高真，上能与道合真，下可保养元和，以此礼敬三宝，由之护持道场，从而在天地当中形成了一个人神沟通的神圣空间。倘若吾人能于此间虔诚发心、上表祈福，则可感通神明，随分而应，凡有所求，莫不如意。诵经功德不可思议，愿诸位同修，同沾法喜，福生无量道教派系众多，大家如果有师承尽量还是通过师承来学习如果您是未拜师的散修请参考此文章如果您有本页没有添加的更多好资源欢迎道友们私聊小编来补齐！如果您觉得本页内容很好，欢迎微信赞赏支持！十方韵系列：北京白云观音频直接点击即可播放。太上玄门早晚功课经视频分享太上北斗经视频分享三官经视频请去头条欣赏如果您对十方韵的音乐感兴趣，想自己演奏，也可以点击下方书籍来购买学习。全真早晚课，一般大家去各大宫观都可以结缘。如果您周边没有宫观，或者自己没时间去全真宫观拜访皈依，也可以通过联系小编的微店来结缘北京白云观版本的早晚课经书。小编这四品经（太上玄门早晚课，北斗，三官经）皆齐全。十方韵系列：孟圆辉道长音频直接点击即可播放孟道长没有出过视频的，但音频还有很多，但是没必要普通道友都学习。全集有需要私聊小编。广成韵系列：四川青羊宫广成韵，亦称“南韵”。道教韵曲。流传于四川西部地区民间道坛及部分名山宫观，属当地流行的地方韵。清初以来，川西地区道教音乐行坛派之一广成坛道士均演唱此韵，另有少部分静坛亦唱此韵。广成韵的曲词小编有五线谱的版本的电子书没有简谱的,如果有需要的各位可以找小编获取下载。（恰饭时间↓↓发文不易，如果有用请用2秒钟来支持一下）北方真武经南华经节选朗读如您觉得本文较好那请多多转发，收藏，评论，点下在看。也可随缘支持小编资料收集分享，一同支持弘道事业！！感恩各位道友，福生无量天尊！寰宇道缘公众号作者微信弘传道学

今日主题在日常和各位道友交流中，得知很多正一道友在皈依，传度之后，想学习经文，又不方便去庙住很长时间，所以空有实体经书，并不能学会如何唱诵，如何做早课，或诵读其他经文。虽然网上，和我这里也有很多视频了。但是也有很多朋友仅需要音频即可了。所以，我今天就将我之前收集到的各种音视频，都做一个合集来。另外经过之前我发布的在家修行指南，经文及早晚课选择指导，大家一些未曾拜师的，也可以从正一的早晚课开始来学习。以便以后皈依后更快考核。先学经文，先悟道，再学道！这样，大家在日常在家学习的时候，只要微信中收藏了本页面，随时就可以打开来看视频或者听音频了。之前第二版，北斗经的音频居然放成了三官经，居然这么多道友看了，也没提示我，还好我自己发现了。刚好，把其他经文也加一点的。早晚课是道教宫观道士日常的主要仪礼，也是道士修持的一部分。课，指的是课诵，功课就是例行作业的意思。道教宫观每日集众升殿、齐诵经咒、焚香供养、迎请高真，上能与道合真，下可保养元和，以此礼敬三宝，由之护持道场，从而在天地当中形成了一个人神沟通的神圣空间。倘若吾人能于此间虔诚发心、上表祈福，则可感通神明，随分而应，凡有所求，莫不如意。诵经功德不可思议，愿诸位同修，同沾法喜，福生无量《龙虎山正一日诵早晚课》音频：视频：丁酉年版龙虎山天师府早课视频正一其他派系，也可以私聊小编获取。道德经：正一晚课中即诵读道德经选段。音频全集：视频：正一晚课，天师府晚课

最近，这网络越来越奇怪了，以前是可以发这边，不能发头条，现在头条可以审核过，这边却不能审核了。如果大家想看，还是去头条或者西瓜视频搜索：寰宇道缘即可以找到。观看。或者搜同名关键字。反正一样。只要发出去。大家看的到就好。如果有想下载的，可以私聊找我。道教玄门早晚课视频导览全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早课学习资料《太原北极宫早晚课》

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您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，寻求道教入门资源，寻求道教经文音视频下载本平台音视频昨天将我很久以前做的一篇关于正一的晚课的链接发到龙虎山官方交流的qq群里，突然发现，我那个链接里对应视频所做的经文，居然有一些错误，故重新发一篇，让大家学习参考。如视频中2018年11月21日的晚课，是拿出道德经的一部分(一部分一部分背诵，记忆理解更好)不是道德经全部。然后加上澄清韵+启请赞+（道德经部分）+结尾韵律+启请赞。具体形式如下：[众咏]：天无氛秽

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，寻求道教入门资源，寻求道教经文音视频下载本平台音视频今日主题前几日，分享了天师府早晚课的过经，突然想起来，我还看过一场讲的非常好的道教知识讲座的直播，这个视频，一直没有大量的人来看，5月底直播的，到现在居然才5288人观看，真的。。。。。。真的，田道长讲的非常好，田道长虽然是正一龙虎山的道长，但是他讲的这些，全真的，道家的，都可以好好听听。我以前也有类似的感悟，但是一直只有零零散散的和几位道友聊过，一直也没有系统的写出来，又看到这个视频才给了我一种动力。小编继续辛苦用两天的时间，下载，加字幕，审核字幕，终于不辱使命，做完了，欢迎大家也去今日头条，西瓜视频来看（那边我还叫：寰宇道缘）。网络弘道好几年了。微信公众号这边看的人越来越少了。还好字节跳动的这两个公司现在审核不严了，可以发我们道教的知识分享了。以后我主力都在那边。不过有些那边审核不了的，这里也会分享留存。欢迎大家多多转发点赞，点赞留言的越多，看到的道友才可能更多，网路弘道这么些年。虽然很难，但是我还在坚持。田道长在视频中说到的《太上正一朝天三八谢罪法忏》各位可以移步点击下方的阅读原文，我给大家找到了电子版。道教玄门早晚课视频导览全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早课学习资料《太原北极宫早晚课》

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修行要点要注意最近一段时间，尤其我更新发布了最新的《道教龙虎山天师府早课过经》和《北京白云观的过经》之后，好几位在家的道友都私聊问我，在家可以修行吗？如何在家修行等，小编今天有空，正好给大家晚上加班完整地写点东西。让看到本文的道友们皆能修道有份，进道无魔。福生无量天尊。在之前的文章中，我就按中国道教两大派系，有过对比正一派与全真派的特点，但是之前的有些讲的不对，故我要从新说一下。今天我再给大家系统的介绍一次：全真派皆主张出家住观蓄发修行，戒酒戒肉，出家后不能结婚生子的，除非已经修行到一定阶层才可结婚生子。但是也有很多历史上的道长也有变通之路，都是有先结婚生子，离婚善财解决完后顾之忧，再出家悟道。常见全真派宫观代表：北京白云观，四川青羊宫等。而正一派则不强求住观出家，传度之后只戒四不吃（牛肉，狗肉，乌鱼，鸿雁）其他和普通人一样，可以吃肉喝酒结婚生子。正一派代表：龙虎山天师府，南昌万寿宫(净明祖庭)等。正一派结婚的现场两派早晚课经文的选择，看完上面的介绍，年轻人在家修行的大家看我给您介绍吧。正一派传承的时间久远，而全真派也出过很多神仙。不能说哪个派系好，修行还是看缘分，看机缘适合你的你自己会感悟到的。强烈推荐：

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今日主题前日发了龙虎山的正一过经视频，就又从做了白云观的早晚课过经中文简体字幕版视频。辛苦4天，早晚课都做完了。太上玄门早坛功课经导读（过经）大家请介意，小编使用的是拼音输入法，在最后有一个非经文内容的话，是道长做总结的时候，我打字打错了，但是读音是正确的。所以大家自己发现，哈哈。太上玄门晚坛功课经导读（过经）在视频中，最后楼道长有说一个在家诵经需要的准备，大家有些道友可能不方便写，所以我这里就准备了一个礼物。本图是使用A4大小制作的，大家可以直接下载，通过打印后裁剪下来或者直接电脑上使用。如您觉得本文较好那请长按识别下方二维码支持感恩各位道友，福生无量天尊！道教玄门早晚课视频导览全真派早晚课正一派早晚课北京白云观早晚课经《早晚功课经》过经龙虎山天师府早课龙虎山早晚课过经《太原北极宫早晚课》

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】上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠當日陳情金闕內，今朝香靄玉爐焚皇圖鞏固山河壯，帝道遐昌日月明萬民瞻仰堯舜日，歲稔豐登樂太平香供養常清常靜天尊18:32

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您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览收集道教音视频来利用网络分享给大家，也已经好几年了，以前一直是大家需要下载什么，主动加我微信后，我给大家百度云的地址去下载的。而很多道友其实不方便这样来搞，每次还得找其他人帮忙才行。现在需要下载来看的，大约也都是年纪大一点的道友了，喜欢用插卡音箱，或者插卡播放器，或者电脑。这些设备其实都支持tf卡，和U盘的文件读取。很多朋友问我要下载地址也是为了下载到插卡播放器里面的。既然如此，我干嘛不提供一个直接方法。您以后要具体什么视频和音频和我说。我帮您下载好，标记好对应曲目。直接提供tf卡，或者u盘呢。拷贝好后直接寄送给您。小编微信号：38329470

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览小编从事道教文化传播以来，有做很多的分类来收集一些知识与典籍，但是从来没有单独的讲出来。如标题，此分类皆为入门道教道家的修道必知，与一些高人的分享。以上两个分类里大约有50+文章，覆盖了很多初学道的朋友们需要了解的内容。壹贰新知

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览有史以来，熟悉我公众号的朋友，都知道我以前一直推荐的八段锦是台湾版本的，国家级国术教练李章智的版本。下图是百度百科里对李章智教练的介绍。小编看过很多版本的八段锦，尤其是最近才在国内各大道教公众号所出现的一些版本。比如武当八段锦，我不知道是国内对这套功法是没有传人了，还是这些宫观还在藏私。现在国内的版本，其实更像太极的动作，更像艺术表演型，而且做的时间和次数，也没有严格按照中医理论来。到现在为止，我也只找到李章智老师的版本，与《90年代国家体育总局》所制作的版本，为最完整，最古老的，尤其李章智老师的版本还在动作中提示了呼吸方法与观想行炁方式，观想场景等。李章智老师的版本据小编考证，实为武当纯阳八段锦,又名“吕祖八段锦”,据传为八仙之一的吕洞宾所传。另有《坐式八段锦》为钟离八段锦因吕洞宾手书于石壁而得以流传下来。八段锦是一套养生气功，或是传统上说是导引术。在道教历史中，内丹术各位都知道，但是很多人不知道的是，运炁在身体里循环，但是如果不做好收功，那就很容易出现问题，让身体反而受害。而这两套八段锦就是在这种情况下出现的，在修行内丹术之前，也是内丹术修炼的入门筑基之法，修炼长生之术,必须以此功作为基础。它一直在道家内部口耳相授,外界很难窥其全豹。还好到了网络时代，各处媒体，开始了邀请道家之人，上电视表演，录制教程，普惠全球人类，让这完美的一套养生功法从见于世！！！！不管古代还是现代，压力都会有的，而压力就会带来负健康，减少免疫力，而聪明的中华老祖宗，早就给我们安排好了，下班来一套八段锦，健康美美的！！对预防治愈各处疾病，也有好效果哦，人民日报说的哦！！李章智

本公众号从2015年底开始制作，到现在也积累了很多资源了。有最早的运动策划，科学化运动的知识和一些历史照片视频等，也有后来小编皈依三宝后，收集发布的各种中国道教文化的资源。虽然有过一些页面模板的整合，但是对于大部分人来说，还是很难一下找到自己想要的东西的。故这次做个简单的介绍，教大家使用本公众号查找您需要的资源。

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览好久没有发修行方面的原创文章了，最近一直在关注着这次疫情的消息，很开心每天可以看到一点好消息，不过情况依然严峻，尤其通过全国各易学道家道友们的测算，更加确定我们将尽一年都得持续的做好防护：时刻记得戴口罩，勤洗手，勤消毒，多通风，多运动，营养均衡，时刻增加自己的免疫力。一切习惯，都是慢慢习惯的，而改习惯，很多人却做不到。改不掉很正常，其实解决也很简单，是还没有找到一个科学的方法来控制，让自己能慢慢的适应新习惯。

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览1973年，在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本，轰动了世界，让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同，甚至是背道而驰大相径庭。另外帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》，也不分“道经”和“德经”，还有就是在前后顺序上帛书版的内容是“德经”在前“道经”在后。帛书版《老子》甲乙两本的传抄年代也略有不同，甲本应该在西汉初年刘邦登基以后，乙本在汉文帝登基之后。帛书版《老子》与传世本《道德经》相校雠以后，发现帛书版的更接近老子本人的思想，也更接近老子所著《五千言》的本意。以前发过朗读版《帛书老子道德经》视频朗读《道德经》全文马王堆出土帛书版01道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。02天下皆知美之为美，恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也，夫唯弗居，是以弗去。03不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。04道中，而用之又弗盈也，渊呵，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛呵，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。05天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠舆？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。06谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不堇。07天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。08上善若水。水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。09持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长葆之。金玉盈室，莫之守也，富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。10营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱民治国，能毋以为乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。11卅辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故：有之以为利，无之以为用。12五色使人之目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人之行妨。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下也，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者。为吾有身，及吾无身。有何患？故：贵为身以为天下，若可以托天下矣；爱以身以为天下，汝可以寄天下。14视之而弗见，名之曰微。听之而弗，闻名之曰希。搏之而弗得，名之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不谬，其下不惚，寻寻呵，不可名也，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。15古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：与呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若冰泽；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。浊而静之徐清，安以动之徐生，保此道者不欲盈，夫唯不欲盈。故能蔽而不成。16至虚极也，守静督也，万物旁作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。17太上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之，信不足，案有不信，猷呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。18故大道废，案有仁义。知慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。19绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。20唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏。恍呵其未央哉。众人熙熙，若享于太牢而春登台。我泊焉未佻，若婴儿之未孩。累呵似无所归，众人皆有余，我独遗，我愚人之心也，惷惷呵。俗人昭昭，我独昏呵，俗人察察，我独闵闵呵，惚呵其若海，恍呵其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。吾欲独异于人，而贵食母。21孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯惚，惚呵恍呵，中有象呵，望呵惚呵，中有物呵，幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然？以此。22炊者不立，自视者不彰，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有欲者弗居。23曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。24希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日，孰为此？天地而弗能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。25有物混成，先天地生，渊呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。26重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离其辎重。虽有阛馆，燕处则昭若。若何万乘之主而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。27善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策。善闭者无关楗而不可启也，善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人而无弃人，物无弃财，是谓袭明。故：善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷也，是谓眇要。28知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，恒德不离；恒德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。知其白守其黑，为天下式；为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之则为官长，夫大制无割。29将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或隳，是以圣人去甚、去大、去奢。30以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，楚棘生之，善者果而已矣，毋以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得已居，是谓果而不强。物壮则老，谓之不道，不道早已。31夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。铦袭为上，勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右，是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。32道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣，侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。俾道之在天下也，犹小谷之于江海也。33知人者智也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也。知足者富也，强行者有志也。不失其所者久也，死而不忘者寿也。34道泛呵，其可左右也，成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小，万物归焉而弗为主，可名于大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。35执大象，天下往，往而不害，安平泰，乐与饵，过客止。故道之出言也，曰：啖呵其无味也，视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。36将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明：柔弱胜刚强，鱼不脱于渊，邦利器不可以示人。37道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴，夫将不辱。不辱以静，天地将自正。38上德不德是以有德，下德不失德是以无德。上德无为而无以为也，下德为之而有以为，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄也，而乱之首也，前识者道之华也，而愚之首也，是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华，故去彼而取此。39昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也：谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐废，谓神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓万物毋已生将恐灭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高而以下为基，夫是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其贱之本舆？非也，故致数，舆无舆。是故不欲，禄禄若玉，珞珞若石。40上士闻道，堇而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，弗笑，不足以为道，是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类。上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷。质真如渝，大方无隅，大器免成，大音希声，天象无形，道褒无名，夫唯道善始且善成。41返也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。42道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也，物或损之而益，益之而损，故人之所教兮，议而教人，故强梁者不得死，我将以为学父。43天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。44名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。45大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直如诎，大巧如拙，大赢如溶。躁胜寒，静胜炅，清静可以为天下正。46天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。47不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知也弥少，是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。48为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，将欲取天下也恒无事，及其有事也又不足以取天下矣。49圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心，百姓皆属耳目焉，圣人皆孩之。50出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，而人之生动皆之死地之十有三，夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故也？以其无死地焉。51道生之而德畜之，物刑之而器成之，是以万物尊道而贵德，道之尊、德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道，生之、畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。52天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不堇。启其兑，济其事，终身不救。见常曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是谓袭常。53使我介然有知也，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好解。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌食而财货有余，是谓盗夸，盗夸非道也。54善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之于天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然？兹以此。55含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗蜇，攫鸟猛兽弗搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嚘，和之至也。和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早亡。56知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，亦不可得而害，不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。57以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？夫天下多忌讳而民弥贫，人多利器而国家滋昏，民多伎能而奇物滋起，法物滋彰而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲无欲而民自朴。58其政闵闵，其民屯屯，其正察察，其邦缺缺。祸，福之所倚；福，祸之所伏，孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。人之悉也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不刺，直而不绁，光而不曜。59治人事天莫若啬，夫唯啬，是以早服。早服是谓重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久，是谓根深固氐长生久视之道也。60治大国若烹小鲜，以道莅天下。其鬼不神？非其鬼不神也。其神不伤人也？非其神不伤人也，圣人弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。61大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也，牝恒以静胜牡，为其静也。故大邦以下小邦则取小国，小邦以下大邦则取于大邦。故或下以取，或下而取。故：大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。62道者万物之主也，善人之宝也，不善人之所葆也。美言可以市，尊行可以贺人。人之不善，何弃之有？故：立天子置三卿，虽有拱之璧以先驷马，不若坐进此道。古之所以贵此道者何也？不谓求以得，有罪以免与？故为天下贵。63为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人猷难之，故终于无难。64其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木作于毫末，九尺之台起于蔂土，百仞之高始于足下，为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也，无执也，故无失也。民之从事也，恒于几成而败之，慎终若始则无败事矣。是以圣人欲不欲而不贵难得之货，学不学而复众人之所过，能辅万物之自然而弗敢为。65故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知邦，邦之贼也；以不知知邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，乃至大顺。66江海之所以能为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之。其欲先民也，必以其身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也，天下乐推而弗厌也。以其无争，故天下莫能与之争。67小邦寡民：使有什佰之器而毋用，使民重死而远徙。有车舟无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来。68信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积：既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。故：天之道，利而不害；人之道，为而弗争。69天下皆谓我大，大而不肖，夫唯肖故能大。若肖久矣，其细也，夫我恒有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成事长。今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其后且先，则必死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将健之如以慈垣之。70善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。71用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾，葆矣。故乘兵相若，则哀者胜矣。72吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗，其唯无知也，是以不我知。知者希，则我贵矣，是以圣人被褐而怀玉。73知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。74民之不畏威，则大威将至矣。毋狎其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此。75勇于敢者则杀，勇于不敢者则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不战而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失。76若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，而为畸者吾将得而杀之，夫孰敢矣？若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫也。夫代大匠斫者，稀有不伤其手矣。77民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上之有以为也，是以不治。民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤贵生。78人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：坚强者，死之徒也；柔弱微细者，生之徒也。是以兵强则不胜，木强则梗。恒强大居下，柔弱微细居上。79天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故：天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯又道者乎？是以圣人为而不恃，功成而不居也。若此，其不欲见贤也。80天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言曰：受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不详是为天下之王。正言若反。81和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人右介而不以责于人。故有德司介，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。居家修行，看帛书版本更好。寰宇道缘

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览做开这个公众号有些年份了，在互联网中传道弘道。在国内，国际都有发展，运作期间发现很多很多的问题，但是总归在两大类。今日决定，把这两个问题讲出来，预想一种解决方法。第一个问题：有很多有心向道的普通人，通过微信这个社交软件，找到了可以学习的内容，如玄门早晚课，北斗经，三官经，甚至很多功法等等，但是缺点很大，找到资料只能自学，虽然有我提供资料了，可惜毕竟没有老师的监督与教导，修道之路，无师承谈何修道！第二个问题：在我互联网弘扬道教文化的时候，有很多道友误以为我是很厉害的道长，从小问题仆算，到大问题有阴邪作乱的事情，想让我帮忙做法解决，可惜我仅仅是修心这方面悟的好，暂未修法修术，只能遇到事情的时候交给一些我熟识的道长来帮忙，但是我熟识的道长基本都仅限于湖南长沙周边，但是看我文章的道友遍布全球。在一些地域问题中，就不方便了。两个问题，同一个原因：众所周知，道家道教中的高道高功们，基本都是隐修在一些很偏僻的庙宇中的。大的宫观中很多是政府的上班一族。不管是想学道的，还是想求帮忙的，皆非常难找到真的道长。使用，本人在这里既然有这样方便的平台，近日思考，何不做一个页面，让愿意和本公众号合作的道长，有一个专题页来介绍，让道友们可以按照具体地域来选择联系。让道长们也多一些知名度，让道友们也更方便一些。此为预览图。具体页面点进去后，还有城市的链接。然后才是各地的道长联系信息。待收到部分信息，页面完成50%后，即放入公众号菜单中。本人此次方案无有派系限制，全真，正一皆有真道。皆欢迎。欢迎各位高道的徒弟看到此文后，将师傅的资料也给我。本合作方式免费，只需加本人微信，提交资料来即可，随时可以合作添加。需要资料提交内容：1

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览以前给大家带来过几个版本的八段锦，有国家体育总局的，台湾的，与香港的，点后面蓝色字体即预览

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览昨天分享了一篇正一派龙虎山的早晚课诵唱音频与电子书，后有一位吉利辽源的林英浩道长慈悲指导于我：澄清韵在早晚课中，初一，十五诵全坛经。从琳琅振响开始。其他时间诵半坛经，从天无氛秽开始。由于网络上龙虎山及其他正一宫观，很少有发布录制的全坛澄清韵的，故我不能给大家找到对应视频。不过我找到了龙虎山正一澄清韵的音频，如果您想学习如何唱全坛澄清韵的，可以在下面试听。之前的电子书，是半坛经版本的，所以从新修改了一份包含全坛经的，长按扫描下方图片即可在线阅读。和以前一样，如需下载请添加小编微信：38329470另：大量读者还有没养成点赞的习惯，希望大家阅读后顺手点“在看”并转发，以示鼓励！长期坚持原创真的很不容易！文+底+广-告，欢迎去点下。道教是中国土生土长的宗教精选全球各地道教文化继承传统美德传播中国文化修身

我做这两篇文章，一是为在家修行的道友做指导，二是发现其实很多新入道门中的道长们，如果没时间去祖庭学习，功课唱法就一直很难学会。每次早晚课都是跟着乱唱，这样下来，其实对自己一点都不好。

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览很多人都奇怪，为什么龙虎山，万寿宫等正一派系宫观所录制的早晚课中，为什么只有早课，也有过一些道友问过我。我可能有一部分回答过，正一派在晚课中是诵读道德经的。但是具体的视频和唱韵部分一直没有给大家介绍解释过。

在以前，一直发的是诵读版的，一些居家修行的道友录制的版本，而今天，我给大家带来了全真祖庭-北京白云观制作的两个视频。很适合修行全真的道友和一些拜师却没有习得此经的全真道长来学习。

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览收集道教音视频来利用网络分享给大家，也已经好几年了，以前一直是大家需要下载什么，主动加我微信后，我给大家百度云的地址去下载的。而很多道友其实不方便这样来搞，每次还得找其他人帮忙才行。现在需要下载来看的，大约也都是年纪大一点的道友了，喜欢用插卡音箱，或者插卡播放器。这些设备其实都支持tf卡，和U盘的文件读取。很多朋友问我要下载地址也是为了下载到插卡播放器里面的。既然如此，我干嘛不提供一个直接方法。您以后要具体什么视频和音频和我说。我帮您下载好，标记好对应曲目。直接提供tf卡，或者u盘呢。拷贝好后直接寄送给您。小编微信号：38329470

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览又断更一段时间了，各位朋友想我没，前段时间给大家带来了《太上老君常清静经》的过经开示，《五路财神经》讲解，开示

您可能还需要更多的文章，视频，感悟等资源，欢迎使用本公众号主要资源导览前几日，给大家带来了《太上老君常清静经》的过经开示，上次没看到的，可以点前面蓝色字体来观看。今天，又给大家带来了天师府的另外一个过经开示视频，这个经文在某些民间信众中很流行，就是《五路财神经》。另外貌似这个经文和《玄坛赵大元帅财神经》一样。各位道友有知道的可以留言告知。不过小编对于这篇经文很陌生，就去查了明朝的《正统道藏》，搜索几次，并没有发现有此两个经文，看来这篇经文可能是明朝之后出现的。如果不是，请各位道友留言或加好友告知。财神，我国历来多有信仰，五路财神，黑财神，文财神，佛教也有五路财神。。。。。