随笔兰陵老生

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大语文教学

我现在用大语文的概念辅导文化课,发现很多人把素质教育和应试教育完全对立起来。很多家长甚至包括一些在职的老师一听我这样教孩子,都说好是好,就是不能提高成绩。以我大半年的教学经验,把两种教育方法完全对立起来,实在是一个认知的误区。基础阶段的语文教育,说白了就那些知识点,一节课都可以讲完。关键是把那些知识融会贯通到阅读和写作的训练当中。这样更能与孩子形成良好的互动关系,对于提高应试成绩也很有效。并且因为是鼓励自主学习,可以解决孩子的厌学问题,培养阅读兴趣,受益终生。我女儿期末考试前,语文老师布置全班默写彭瑞淑《为学》六遍,贺敬之《回延安》四遍。我女儿说她最后有了生理反应,看到那两篇文章就想呕。我当时听了,心里也无比的光火。以我的经验,理工科必须制式教育,文科(包括语文)教育,更适合私塾或者导师制。莫言在《我们的语文教育很虚伪》一文中说:让孩子们像拌黄花菜一样去学那些枯燥的逻辑、语法,毫无疑问是一桩苦差事。我想,如果把语文比喻成一架钢琴,那么,的确需要一些人学设计、学维修,而绝大多数人只要学会演奏就行了。肖邦未必能维修钢琴,沈从文未必能写出一本语法方面的书,而写了很多语法书的吕叔湘,好像也没能写出一部很好的小说。莫言小学都没有毕业,却写小说获得诺贝尔文学奖。作为一名世界知名的作家,他对于语文教育的这一番言论,实在是由衷之言。另外一位大师级的人物是阿城。网名桥下有人的作者在《与阿城有关的日子》的文章中说:父亲被打成右派后,阿城做什么都没资格了,在学校被边缘化,没有尊严,不能去天安门受毛主席接见,只能去琉璃厂翻翻古书,看看字画儿,研究研究古玩……阿城在琉璃厂待得很舒服,那种舒服,他还记得,“青砖墁地,扫得非常干燥。从窗户看得见后院,日斑散缀,花木清疏。冬天,店里的炉子上永远用铁壶热着开水,呼出一种不间断的微弱的啸音。”他每天混在玉、瓷器、字画儿、印章这些曾经的生活方式里,伴着啸音,一天天长大,一天天学杂。后来他与人聊天,才逐渐意识到自己与同龄人的文化构成已经不一样。琉璃厂是阿城的文化构成里非常重要的部分,他后来总不喜欢工农兵文艺,也与琉璃厂有关。阿城是活的大师,教授中的教授。设使阿城当年没有背黑五类子女的黑锅,受到完整的制式教育:小时候唱我爱北京天安门,长大了读个北大博士,溷迹于学术圈子,写点十大元帅情事的舔沟子文章,说些常识不通的骂人话,这样的人物,当北大教授当然没问题,但是论学术,论格调,给中学都没有上完的阿城系鞋都不配。语文学习,并无奥妙,无非阅读、大量的阅读。老师能做的,只是适当的督促点拨,如此而已。《论语•阳货》:子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。这也是我大语文教学追求的境界:会读书,长见识,有情趣。至于事功,形而上谓之道,形而下谓之器,应该没有直接的关系。-----------------------附录:我的一节大语文阅读课练习和部分题目,四升五的学生,熟读《三国演义》,喜欢军事。我专门出的阅读的部分练习题。请方家指正!这是《三国演义》关云长温酒斩华雄的片段。仔细阅读,回答问题。程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚,再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂,伤感不已,星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰:“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到,只有公孙瓒后至,绍请入帐列坐。绍曰:“前日鲍将军之弟不遵调遣,擅自进兵,杀身丧命,折了许多军士;今者孙文台又败于华雄:挫动锐气,为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视,见公孙瓒背后立着三人,容貌异常,都在那里冷笑。绍问曰:“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出曰:“此吾自幼同舍兄弟,平原令刘备是也。”曹曹曰:“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒曰:“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳,并其出身,细说一遍。绍曰:“既是汉室宗派,取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰:“吾非敬汝名爵,吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位,关、张叉手侍立于后。忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。”绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往。”绍喜,便著俞涉出马。即时报来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关公曰:“如不胜,请斩某头。”曹教酾热酒一杯出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰:威镇乾坤第一功,,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。课堂练习:■请在形容关羽外貌的文字下划线,翻译成现代白话文■请问关羽用什么战术斩了华雄?为什么?
2017年8月24日
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我的童年

我父亲是单传,所以爷爷看着他的几个孙子,感觉光阴更有盼头,干活也更加来劲。某年除夕,爷爷一大早就掮着铁锨,到屋后的自留地里平整土地。那时候地还没有解冻,爷爷做的,无非是敲碎些土坷垃,好保地的墒情。
2017年5月30日
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我没见过真正的无神论者

如今的西方越来越世俗化,但是并没有和我们一样,视进化论为真理,讲丛林法则。事实上,因为基督教的传统,西方的无神论者和我们的理解也大不同。哲学家罗素写过一本《我为什么不是基督徒》的书,但是他也承认:
2017年5月29日
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一日之计始于昏

约书亚不是等候约旦河水消退,也不是等候捕捉战机,而是等候神的带领。从夜晚出埃及到早晨进入应许的迦南地,也预表耶稣在夜晚降临人世,在早晨带来复活的生命。《马太福音》2章1-2节:
2017年5月28日
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信仰的问题

我们且回到萧伯纳,因为他是费边社的创始人,很多学者就简单地以为他是无神论者。但是这样的结论就和我们旧戏里的脸谱化一样失之片面。和萧伯纳一样获得过诺贝尔文学奖的诗人艾略特说:
2017年5月27日
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迷信的村庄 神秘的中央

1976年1月8日,周恩来逝世,全国各地出现了自发悼念的群众活动。清明前后,近百万民众自发聚集在天AN门广场,其间有人剃了平头,有人在长安街的树上挂上玻璃瓶,隐喻对四人帮的不满,要求邓小平再次出山。
2017年5月26日
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感谢神

但是这是很危险的游戏。在我老家,人们抓住睡自己女人的男人,惩治的方式是打断腿,像拖死狗一样拽到荒滩野地,任由生灭。邻村的陈能人就是这样的下场,他后来瘫在炕上,生活不能自理,儿女也弹嫌,死得很悲惨。
2017年5月25日
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夜壶理论

房地产现在真有些天怒人怨,但委过于开发商,不是愚昧不通,就是别有用心。房地产的所有问题,都是政府垄断土地供应的问题。无利不起早,只要土地财政还在继续,这个行业总还是乌烟瘴气的样子。
2017年5月18日
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牢骚太盛防肠断

我读书一直坐后排,不知道先进,不舔菊砥痈。吾乡俗语云:人前官后少绕跶。我不汲汲于荣名,也不戚戚于卑位,更不会假装斯文,也看不惯文人骚客在功名利禄面前的扭怩作态。譬如柳亚子的《感事呈毛主席》:
2017年5月14日
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多难兴邦

多难兴邦,这很正常。而救震有功的各方,照例要论功领赏,该升官的升官,该发财的发财。至于倒塌的校舍,毁灭的乡镇,已经以举国之力再造,并且造得更美丽。而毁坏的房舍,已经规划为地震遗址,成了旅游的景点。
2017年5月13日
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里 衣

要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔做永远的定例。
2017年5月10日
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情 景

金牧师把我们先带到他家里,他的妻女都在,小孩可能更有语言的天赋,两个孩子都能说汉语,甚至于讲简单的宁波方言,但汉字多不识,也不太会写。
2017年5月5日
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语言腐败

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
2017年3月15日
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知识分子

酒能乱性,我喝高了容易犯二病,曾经倒背过女生进电梯,就像是《红高粱》里姜文背着巩俐走进高粱地,当时感觉很爽,事后才知道是失态了。而把酒临风,月旦人物则更属平常。《马太福音》7章1节:
2017年2月28日
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观影随笔

陈凯歌认为最能代表自己的作品是《荆轲刺秦王》,但这部电影并不受观众待见。他以《黄土地》开了风气,以《霸王别姬》最受好评,
2017年2月9日
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性饥渴与性变态

张贤亮说唱到种子这个词,年轻的劳改犯就会向站在渠那边的姑娘媳妇挤眉弄眼。书中的主人公在劳改的过程中,曾经无数次地想象着那个吊死的女鬼可以亲临。而当他真的在排水沟里看到洗澡的女人时,他惊呆了:
2016年10月4日
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真正的毛粉是华国锋

但是不能由此得出邓是毛粉的结论,邓和毛一样,是改变中国命运的历史巨人。如今流行的毛粉更是认为邓背叛了毛的路线,代表人物的韩德强就说他知道邓的九二南巡,非常失望甚至绝望,当年真想追回南巡去的邓小平。
2016年9月9日